CARRERA:

Derecho

ESTUDIANTE:
Karla Yamileth Velásquez
Zambrano

ASIGNATURA:
Teoría General del Estado,
Estado Plurinacional y
Sociología

PARALELO: C

TEMA: ¿Qué son los derechos

humanos? ¿Qué es el Estado
Constitucional? ¿Qué es el Estado
Constitucional de Derechos?

¿Sociedad en crisis o crisis de

1.1 La crisis Socioeconómica (1984)
1.1.1. Político
1. ¿Qué son los derechos humanos? ¿Qué es el Estado Constitucional? ¿Qué
es el Estado Constitucional de Derechos?
1.1 Los derechos humanos y Estado en la Constitución de 2008
El Estado adoptará medidas de acción afirmativa que promuevan la igualdad real en favor de
los titulares de derechos que se encuentren en situación de desigualdad. Los derechos y
garantías establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales de derechos
humanos serán de directa e inmediata aplicación por y ante cualquier servidora o servidor
público, administrativo o judicial, de oficio o a petición de parte. Para el ejercicio de los
derechos y las garantías constitucionales no se exigirán condiciones o requisitos que no estén
establecidos en la Constitución o la ley. Los derechos serán plenamente justiciables y no podrá
alegarse falta de norma jurídica para justificar su violación o desconocimiento, para desechar
la acción por esos hechos ni para negar su reconocimiento. (LUCIO, 2008)
El más alto deber del Estado consiste en respetar y hacer respetar los derechos garantizados en
la Constitución. El Estado, sus delegatarios, concesionarios y toda persona que actúe en
ejercicio de una potestad pública, estarán obligados a reparar las violaciones a los derechos de
los particulares por la falta o deficiencia en la prestación de los servicios públicos, o por las
acciones u omisiones de sus funcionarias y funcionarios, y empleadas y empleados públicos en
el desempeño de sus cargos. (LUCIO, Constitución de la República del Ecuador 2008, 2008)
1.2 La configuración del Estado plurinacional y el Sumak Kawsay
La transformación jurídico-política que supuso la aprobación de la mencionada Constitución, y
la subsiguiente implementación del “Plan Nacional del Buen Vivir”, supuso en los planos
normativo e ideológico una crítica al modelo social y civilizatorio de la modernidad
eurocéntrica capitalista. Todo ello ejecutado con el aporte indígena y sus reivindicaciones
históricas, con la promoción de nuevos derechos y cosmovisiones alternativas; y, finalmente,
con la configuración de un Estado verdaderamente plurinacional y pluricultural que trataba de
recuperar el papel redistribuidor del Estado frente a las incansables ofensivas neoliberales.
(Piñeiro, 2021)
El Buen Vivir, en ese sentido, ha pretendido ser una contrarréplica a esas ideas hegemónicas de
progreso y desarrollo. Su inserción en la Constitución ecuatoriana sugiere el diseño de una
ciudadanía que subvierta una secular situación que otorgaba a las poblaciones originarias y
afroamericanas el papel de “salvajes”, “primitivos” o “bárbaros”. Desde las coordenadas del
Buen Vivir se han sugerido también formas diferentes y diversas de pensar las relaciones de
poder, nuevas maneras de abordar las problemáticas de la identidad-alteridad al interior de un
territorio y, en definitiva, ha pretendido generar una inédita conciencia ciudadana que pueda ir
zafándose de ciertos elementos de radicalización y colinealidad. (Piñeiro, 2021)
Preguntas a responder
Realice la visualización de la charla magistral 1:
● ¿Qué son los Derechos humanos?
Los Derechos humanos son normas que tiene la función de darnos credibilidad y protegernos,
para que podamos vivir en paz y relacionarnos con la Sociedad con respeto. Estos derechos son
para todas personas sin importar sus diferencias, no permiten que haya desigualdad, aunque
muchas personas quieren lo contrario por su forma de pensar.
● ¿Cuándo surge el movimiento de los derechos humanos moderno?
La Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de la
ONU el 10 de diciembre de 1948, fue el resultado de la experiencia de la Segunda Guerra
Mundial. Pueden contarse dos historias principales de la génesis de los derechos humanos, la
primera es una historia de consenso cultural o religioso y la segunda historia es lo que
denominamos un relato de la evolución histórica.
● ¿Cuándo se dio la primera revolución de los derechos humanos?
La primera revolución de los derechos humanos se dio después de la Revolución francesa en el
año 1789, fue un movimiento intelectual y revuelta política transatlántica a la vez, inspiró
revoluciones en otras partes del mundo, pero no alcanzaron el “verdadero significado de su
credo”. Se otorgó libertades especificas contra la opresión, como "una expresión de la voluntad
general”.
● ¿Cuáles son los derechos de primera generación?
Los derechos humanos de primera generación denominados “civiles y políticos”, constan en la
Declaración Universal de Derechos Humanos y establecen las libertades individuales en donde
se prioriza al ser humano como tal (libertad de expresión, religión, tratos inhumanos, manejo
de la vida privada).
● ¿Cuáles son los derechos de segunda generación?
Los derechos de Segunda Generación o Derechos Económicos, Sociales y Culturales
tienen como objetivo fundamental garantizar el bienestar económico, el acceso al trabajo, la
educación y a la cultura, de tal forma que asegure el desarrollo de los seres humanos y de los
pueblos.
● ¿Cuáles son los derechos de tercera generación?
Los Derechos de Tercera Generación también conocidos como Derechos de Solidaridad o de
los Pueblos contemplan cuestiones de carácter supranacional como el derecho a la paz y a un
medio ambiente sano. El contenido de estos derechos no está totalmente determinado. Inclusive
reconociera el carácter pluricultural y multiétnico del Estado ecuatoriano.
● ¿Cuáles son los sujetos de derechos en la Constitución del Ecuador?
El Código civil ecuatoriano solo contempla dos clases de sujetos: la persona natural (persona
individual, nacida) y la persona jurídica (persona colectiva). Estos sujetos eran una minoría, se
disputaban entre sí para conseguir el poder que más deseaban, pero al final terminaron aliándose
entre ellos para poder conseguir lo que querían.
● ¿Cuál es el documento fundamental de los derechos humanos?
Es la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 (DUDH). Que las Naciones
Unidas (ONU) pudieran comprometerse en su Carta en 1945 a “reafirmar la fe en los derechos
humanos fundamentales” indica la existencia de tradiciones ancestrales de derechos (con otros
nombres).
● ¿Qué es el Buen vivir?
El Buen Vivir es una forma que permite que todas las personas vivan en armonía, paz, respeto
y que todo sea por igualdad, este se enfoca en el bienestar de todos, primero haciendo cumplir
todos los derechos humanos y segundo que todos convivan en unión a pesar de todas las
diferencias que puedan tener entre ellos.
● ¿Qué implica el reconocimiento de los derechos de la naturaleza en la Constitución del
Ecuador?
El artículo 71 señala que: “La naturaleza o Pacha Mama, donde se reproduce y realiza la vida,
tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración
de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos”. Profundiza los derechos
humanos y los derechos colectivos de pueblos y nacionalidades, los derechos ambientales y el
derecho a la participación ciudadana.
● ¿Qué es el Estado de Derechos y Justicia?
Este tipo de Estado es aquel que necesariamente implica liberación de ataduras legales, y
supone, por cierto, el declive de la legalidad como principio inspirador del ordenamiento
político. Y poder que todos tengan los mismos derechos por igual y su función es garantizar la
seguridad de todos y todas.
● ¿Qué es el Estado de Derecho?
Es definido como un principio de gobernanza en el que todas las personas, instituciones y
entidades, públicas y privadas, incluido el propio Estado, están sometidas a leyes que se
promulgan públicamente, se hacen cumplir por igual y se aplican con independencia, además
de ser compatibles con las normas y los principios internacionales de derechos humanos.

Referencias complementarias

LUCIO. (2008). Constitución de la República del Ecuador 2008. 12-140.

LUCIO. (2008). Constitución de la República del Ecuador 2008. 13-140.

Piñeiro, E. (2021). EL SUMAK KAWSAY ANDINO COMO RESISTENCIA SOCIOPOLÍTICA Y COMO DESAFÍO
EPISTÉMICO. Texto del artículo-14318-1-10-20211006.pdf, 4-21.

Piñeiro, E. (2021). EL SUMAK KAWSAY ANDINO COMO RESISTENCIA SOCIOPOLÍTICA Y COMO DESAFÍO
EPISTÉMICO. 2967-Texto del artículo-14318-1-10-20211006.pdf, 8-21.