UNIVERSIDAD PÚBLICA DE EL ALTO

CARRERA DE CIENCIAS POLÍTICAS

ESTADO DE DERECHO
JANETH ELY TARQUI LEANDRO.

16 de septiembre de 2021
 ¿QUÉ ES EL ESTADO DE
DERECHO?
“El Estado de Derecho” es el “Estado Constitucional "que no es otra cosa que el tipo
de Estado basado en la democracia y en el pluralismo.
El Estado de Derecho busca garantizar los derechos naturales de los individuos: La
vida, la libertad, la igualdad formal y la propiedad.
Kant deduce el estado directamente del concepto de derecho. Lo
concibe como condición formal por la que el orden jurídico se hace
posible como orden objetivo de la convivencia.
Para elaborar esta noción, toma Kant como punto de partida, el tema
del estado de naturaleza tal y como lo habían elaborado los
iusnaturalistas, pero, como hemos dicho, en una dimensión distinta
nueva y original.
 
Estado de naturaleza es una categoría en Kant, es decir una pura idea,
una pura forma, cuyo fin consiste en hacer posible el entendimiento de
una idea, la idea de estado.

Nota: Elaboración propia a partir de Vanossi (2008) p. 22. file:///C:/Users/HP-PC/Downloads/13569-Texto%20del%20art

%C3%ADculo-23119-1-10-20140220%20(6).pdf
 LOS PRINCIPIOS DEL ESTADO DE DERECHO

a) Supremacía de la Constitución y jerarquías de las normas jurídicas

b) Separación de los poderes del Estado
c) Sometimiento del poder público al derecho
d) Vigencia efectiva y garantía jurídica de los derechos fundamentales
e) Respeto por la dignidad humana
f) Soberanía popular, qué significa el poder reside en el pueblo
g) El pluralismo político y social, frente al unitarismo que preside la visión social
características de los regímenes autoritarios
h) el reconocimiento de la participación de los ciudadanos en sus distintas
manifestaciones; la participación es el centro de la idea democrática
i) El reconocimiento de los derechos económicos y sociales. Este es el principio más
importante de esta institución fundamentado por el constitucionalismo social.
j) Vigencia sociológica de la Constitución como ley de leyes.

Nota: elaboración propia a partir del sitio

wephttps://observatoriop10.cepal.org/es/instrumentos/constitucion-politica-estado-plurinacional-bolivia
 ESTADO DE DERECHO Y SU EVOLUCIÓN

ANTECEDENTES ANTECEDENTES ANTECEDENTES ANTECEDENTES

Constitucionalismo clásico Constitucionalismo Social Constitucionalismo Constitucionalismo

• Constitución Inglesa • Constitución mexicana de moderno Contemporáneo de
• Constitución Americana 1787 Querétaro de 1917 Europa
• Constitución Francesa 1791 • Constitución Weimar de
Alemania 1919
• Constitución boliviana 1938 Estado Social y Estado Social
Democrático de Democrático y
Derecho Constitucional de
Estado de Derecho Estado social de Derecho

¿Qué tutela?
Derecho
¿Qué tutela?

tutela?
¿Qué
¿Qué tutela? Derechos Civiles y • Derechos civiles y
Políticos.
Políticos D.E.S.C. y • D.E.S.C.
- Derechos Civiles y - Derechos Civiles y Sist. Democrático • Sistema democrático
Políticos políticos D.E.S.C. y vigencia Sociológica
Nota: Elaboración propia a partir de Thomson Civitas (2003). de la C.P.E.
 ¿QUÉ ES EL ESTADO SOCIAL?

Si el Estado social significa un proceso de

estructuración de la sociedad por el
Estado (correlativo a un proceso constante
de estructuración del Estado por la
sociedad).
En el Estado democrático liberal lo valores básicos eran
la libertad, la propiedad individual, la igualdad, la
seguridad jurídica y la participación de los ciudadanos en
formación de la voluntad estatal a través del sufragio, el
Estado social democrático y libre no solo no niega estos
valores sino lo pretende hacer más efectivos dándoles
una base y un contenido material.
Nota: Elaboración propia a partir de García Pelayo (2009).
 ¿QUÉ FUNCIONES DEBE CUMPLIR El ESTADO SOCIAL Y
DEMOCRÁTICO DE DERECHO ?
a) Realizar las acciones positivas necesarias para asegurar la igualdad real de las
personas.
b) Proveer un mínimo vital
c) Promover la participación de los individuos en la vida política y cultural.
d) Adoptar medidas a favor de las personas y grupos marginados o discriminados.
e) Otorgar especial protección a las personas que se encuentren en circunstancias de
debilidad manifiesta por su condición económica, física o mental, como la mujer
embarazada , la mujer cabeza de familia, lo niños, las personas de tercera edad, los
discapacitados, los pensionados y los enfermos.
f) Mejorar la calidad de vida de las personas de menores ingresos y apoyar a los
desempleados.
g) Intervenir en la economía con el propósito de corregir situaciones de grave
desigualdad e iniquidad social.
h) Priorizar el gasto social sobre cualquiera otra asignación, para atender las
necesidades de educación, salud y saneamiento ambiental, etc.
Nota: Elaboración propia a partir de ZAGREBELSKY Gusta (1995).
LA EVOLUCIÓN DEL ESTADO MODERNO EN SU ETAPA DE MADUREZ (SIGLOS XVIII Y XIX
ETAPA HISTÓRICA GARANTÍAS JURÍDICAS DEL ESTADO PAPEL (POLÍTICO) DEL
ESTADO
1ra. Fase o primera o primera Derechos Civiles: Protección de los intereses
generación fase de las revoluciones • A la vida de la burguesía frente a los
liberales (1688 -1789). • Libertad privilegios nobiliarios y las
• Libertad de conciencia y expresión pensiones populares.
• Igualdad ante la ley
• Habeas Corpus

2da. Generación Derechos Políticos: Inclusión de los populares en

Periodo de democratización del Estado • Sufragio Universal concepto de ciudadanía.
de Derecho 1848. • Sindicación
• Huelga
3ra. Fase Derechos Sociales: Reequilibrio de las relaciones
Aparición (1870…) y consolidación • Educación sociales subyacentes mediante
(1945…) del Estado de bienestar. • Sanidad (Salud) la distribución.
• Protección frente al desempleo ( Trabajo)
Derechos Nuevos:
• Derecho a la Paz FUENTE: Marhall, T. H. (1998)
• Al medio ambiente
• Al desarrollo
• Autodeterminación (Nación)

Nota: elaboración propia a partir de Marhall (1998).

 CATEGORIZACIÓN DE LOS DERECHOS
HUMANOS SEGÚN LAS NACIONES UNIDAS

Nota: elaboración propia a partir de Carbonell Miguel (2010) y Leonardo García Jaramillo (2009).
 LOS DERECHOS DE LA PRIMERA
GENERACIÓN CIVILES Y
POLÍTICOS

Nota: Elaboración propia a partir de Ferrajoli (2010) y Kelsen (1982).

 LOS DERECHOS DE LA SEGUNDA
GENERACIÓN SOCIALES, ECONÓMICOS Y
CULTURALES

Nota: Elaboración propia a partir de Martínez Dalmau ( 2008).

 ESTADO CIVIL

En Kant el estado civil no se

instituye para anular el derecho
natural, sino para hacer posible
su ejercicio mediante la coacción
organizada.

Para Kant el derecho positivo y el

derecho natural no son antitéticos,
pues mantienen una relación de
integración; el derecho natural se
encarna en el derecho positivo.

Nota: elaboración propia a partir de Kant (1785).

Todo el sistema de filosofía política y
jurídica de Kant gira en torno al
derecho natural que considera el
único derecho innato, la libertad: es
este derecho único, primitivo, propio
de cada hombre, por el solo hecho de La libertad es el único derecho
ser hombre. transmitido por la naturaleza por
encima de cualquier acto jurídico:
por ello mismo es innato.

En el estado de naturaleza la libertad no puede

ser garantizada a causa de la situación de
inseguridad y de injusticia que privan en él, por
lo cual resulta imperativo instituir el estado civil.
Es el estado civil donde la libertad puede ser
garantizada plenamente al crearse la condición
de seguridad y justicia.
 Nota: elaboración propia a partir de https://slideplayer.es/slide/3781376/
 EN EL SISTEMA JURÍDICO

Ideales de libertad, igualdad y valoración del individuo,

propios de una ilustración a que Kant se suma.

En la política el individuo será considerado el sujeto

creador del campo de la actividad política común

El derecho no se concibe como un sistema normativo de

regulación de la convivencia sino como el marco formal en
el que se establecen las condiciones y los limites de la
acción en el campo de la convivencia del ejercicio de la
libertad

La ley jurídica ha de tener por lo tanto al igual que la

moral, un carácter universal y a priori impuesta mediante
una coacción extrema.
Nota: Elaboración propia a partir de Kant. (2000)
Kant afirmara la existencia de
derechos naturales, que serán el
limite de la acción del estado

Las relaciones entre los

individuos tiene una naturaleza
racional por lo que la ley jurídica
no puede actuar en contra de Kant concibe el contrato social
esa naturaleza como la condición que hace
posible la instauración del derecho
publico, por el que se quedan
garantizados los derechos
naturales

Estas ideas están presentes en las

legislaciones d muchos paises,.

Nota: Elaboración propia a partir Dr. Olga Gil (2017).

 DIVISION DE PODERES

La constitución republicana requiere división d los

poderes del estado para evitar el despotismo, el cual se
da para Kant cuando dos poderes del Estado se
confunden en la misma persona. Los tres poderes del
Estado son: el poder del soberano en el legislador ,el
poder ejecutivo en el gobernante y el poder judicial en la
persona del juez

PODER JUDICIAL PODER EJECUTIVO PODER SOBERANO

Nota: Elaboración propia a partir de Abellán (2016), P.94-106.

 ESTADO DE
PACTO SOCIAL
NATURALEZA

KANT es un estado salvaje, de

libertad sin ley, un estado de
Guerra.
KANT la voluntad general es
• Considera que el pacto social es
una voluntad regida
la primera obligación que nos
exclusivamente para la razón
propusimos las personas: salir
y los sujetos del contrato, mas
del estado de naturaleza y
que hombres considerados en
buscar la paz, la justicia y la
su realidad individuos, son
libertad.
entes de razón que contienen
• El ser humano quiere concordia,
en aquello que va de acuerdo
pero la naturaleza sabe que es
con su naturaleza racional
buena para su especie y quiere
discordia.

Nota: Elaboración propia a partir de Raquel Santamaría (2017).

 DE LAS RELACIONES ENTRE ESTADOS

“Para Kant la paz internacional solo será posible si los Estados del mundo se
convierten internamente, en Estados de derecho, dotándose de una
constitución republicana y formando entre ellos una federación de Estados”

Nota: Elaboración propia a partir de Naciones Unidas (ONU) (1945).

Nota: Elaboración de presentación de Olga Gil (2017).
 FINES DE ESTADO

Tiene fines el estado? ¿Como abordar esta temática?.

El estado de Kant no tiene fines si por tal se entiende que persiga la
felicidad de los hombres, o que vele por el destino moral de cada
uno de ellos.

El estado no es un tutor ni un padre de familia. No

debe realizar el interés común

El estado jurídico no realiza fines sino solo los

posibilita. Se ha dicho que: “ Kant rompe con esta
tradición.

Nota: Elaboración propia a partir de Kant (1943) p. 47

 Si no hay fines , entonces lo justo según Kant
será lo legal, pues la ley como norma
abstracta y genérica debe ser obedecida por
todos. No hay lugar aquí entonces para un
derecho de resistencia a la opresión,
discusión que si desvelaba a otros autores.
Más exactamente debe concluirse que el
tema de la rebelión esta fuera del mundo
lógico formal kantiano y en ese escenario es
inadmisible, lo que no sucede si nos
transportamos a otros escenarios, por
ejemplo el de la realidad histórica en donde si
se puede juzgar con otros parámetros de
justicia un proceso revolucionario. Desde la
perspectiva formal, que es el punto de vista
del derecho (del estado de derecho) no hay
nada que pueda ser superior a la ley

Nota: Elaboración propia a partir de file:///C:/Users/HP-PC/Downloads/13569-Texto%20del%20art%C3%ADculo-23119-1-10-

GRACIAS