FILOSOFÍA

BLOQUE IV POSMODERNIDAD

LEONOR BARRAGÁN RESÉNDIZ

 BLOQUE IV
2

ADVIERTES LA CONDICIÓN HUMANA

DERIVADA DE LA FILOSOFÍA POSMODERNA.

Leonor Barragán Reséndiz

 BLOQUE IV La Posmodernidad
3

 4.1 Modernidad y  4.4 El pensamiento débil

Posmodernidad. en la posmodernidad.

 4.2 El problema de la  4.5 Filosofía y poder.

pérdida de fundamento.

 4.3 Existencia auténtica.

Leonor Barragán Reséndiz

 4.1 Modernidad y Posmodernidad.
4
A) MODERNIDAD

1. Se desarrolla una ciencia objetiva que trata de erradicar otras formas de

conocimiento como la magia, la superstición, la herbolaria, la religión, etc.

2. Se fundamenta en el conocimiento científico, es decir todo lo que pueda ser

comprobado empíricamente.

3. Se confía en la razón como al máxima herramienta para transformar las cosas.

4.- Propone a la democracia como la única forma política capaz de lograr la justicia
social y el progreso.

5.- Promete que, gracias a la ciencia y la tecnología, el hombre se librará de las

largas y penosas jornadas de trabajo, vivirá con comodidades y se librará de las
enfermedades.

6.- El capitalismo y la libre competencia traerán la oportunidad de progreso

económico al alcance de todos, y los artefactos de la tecnología estarán al alcance
Leonor Barragán Reséndiz
de todos.
 4.1 Modernidad y Posmodernidad.
5

B) POSMODERNIDAD

Pasada la primer mitad del siglo XX , a pesar de los avances tecnológicos y del
triunfo de las democracias y del capitalismo, las personas continúan con largas y
agotadoras jornadas de trabajo, la gran mayoría en la pobreza, sin acceso a los
bienes y comodidades que produce la ciencia y la tecnología.
Por lo tanto, la filosofía posmoderna.

1.- Niega que existan verdades universales y objetivas políticas, económicas,

filosóficas, estéticas, éticas y, menos aún, religiosas.

2. Ante los regímenes absolutistas, niega la razón como instrumento de progreso.

3. Desconfía de todo tipo de valores universales.

4.- Defiende el derecho de cada grupo humano a vivir de acuerdo a sus propias
verdades y valores muy particulares.
Leonor Barragán Reséndiz
 4.2 El problema de la pérdida de
fundamento.
6

Los monos son demasiado buenos

para que el hombre pueda
descender de ellos.

Todo lo que se hace por amor está

más allá del bien y del mal.

Sin música la vida sería un error.

Nietzsche 1844-1900
Precursor de la posmodernidad.

El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la

tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado.
Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno
mismo.
Leonor Barragán Reséndiz
 Nietzsche
7
 TRANSMUTACIÓN DE
VALORES:
Rechaza los valores cristianos
como la humildad, la caridad,
etc. por considerarlos
contrarios a la vida y
proponer valores nuevos que
promuevan la vitalidad del ser
humano: el orgullo, la
audacia, valores naturales que
fomentan la vida.
 EL SUPERHOMBRE:
Es el que es capaz de crear sus
propios valores y salir de la
mediocridad del rebaño.
Leonor Barragán Reséndiz
 EL ETERNO RETORNO:
La vida del hombre se repite
siempre igual infinitamente.
Vive de tal modo que no
repitas infinitamente una vida
mediocre e inauténtica.
VITALISMO: El supremo valor
es la vida y todo lo que la
promueva.
 NIHILISMO:
No existen valores
universales, sólo han sido una
imposición de los enemigos
de la vida. Cada quien puede
crear sus propios valores.
 4.3 Existencia auténtica.
8
 Ninguna época ha sabido
tantas y tan diversas cosas
del hombre como la
nuestra. Pero en verdad,
nunca se ha sabido menos
qué es el hombre.

 La filosofía implica una

Heidegger 1889-1976
Existencialista, antimetafísico.
movilidad libre en el
pensamiento, es un acto
creador que disuelve las
ideologías.

El lenguaje es la casa de la verdad del ser.

Leonor Barragán Reséndiz
 HEIDEGGER
9
 Es el cuestionamiento de  LA EXISTENCIA
la filosofía de Heidegger: INAUTÉNTICA:
El sentido del ser, el para qué De acuerdo con Heidegger,
de la existencia. entretenerse con las cosas,
olvidarse de la muerte,
 El “ser ahí” (dasein) se
entregarse a lo trivial.
caracteriza, según
Heidegger por ser:  Manifestación de la
Un ser para la muerte, sin existencia inauténtica:
trascendencia metafísica. La habladuría, la curiosidad,
la ambigüedad.
El Método
fenomenológico: es el que
utiliza Heidegger para el
estudio del dasein.

Leonor Barragán Reséndiz

 La pregunta por el ser:
Por qué hay algo y no nada?

Leonor Barragán Reséndiz 10

 El hombre ha olvidado al ser por el tener.
Vive inmerso en las trivialidades y en las
adquisiciones.

Leonor Barragán Reséndiz 11

 El Dasein: el ser arrojado al mundo, inconsciente de sí, arrojado hacia
afuera, no se encuentra en su interior sino afuera en el mundo.

Se relaciona con el
mundo estableciendo
relaciones en su
entorno,
construyendo.
El proyecto humano es
el que le da sentido al
mundo.

Es siempre una
posibilidad y no algo
determinado.
No es el sujeto cartesiano que se da cuenta de que existe porque
piensa. Éste se daa que existe porque se ve arrojado a la
exterioridad
Leonor Barragán Reséndiz del mundo. 12
 4.4 El pensamiento débil en la
posmodernidad.
13

Vattimo propone
un nihilismo activo y
optimista,
en sintonía con el
vaciamiento de ideologías,
el ascenso de las
democracias, el poder de
los medios de
Gianni Vattimo 1936 comunicación,
y otros signos de nuestro
"Hoy, la ética es rechazar una tiempo.
autoridad suprema, la
objetividad, una verdad"

Leonor Barragán Reséndiz

  La postmodernidad marca la superación de la Modernidad dirigida
por las concepciones unívocas de los modelos cerrados, de las
grandes verdades, de fundamentos 14 consistentes. de la historia
como huella unitaria del acontecer: pensamiento fuerte.

" Según el propio Vattimo, el pensamiento débil se

definiría: Frente a una lógica férrea y unívoca, necesidad de
dar libre curso a la interpretación;…”
Leonor Barragán Reséndiz
 El pensamiento débil se manifiesta fre nte al
pensamiento fuerte.

15

 “…Frente a una política monolítica y

vertical del partido, necesidad de
apoyar a los movimientos sociales
transversales;…”
Leonor Barragán Reséndiz
 Respeto a los territorios sagrados de los grupos étnicos:
FRENTE A LAS EMPRESASAS TRANSNACIONALES MINERAS
QUE SAQUEAN NUESTRO PAIZ:
RESPETO A LAS TIERRAS SAGRADAS DE LOS
HUICHOLES

Leonor Barragán Reséndiz 16

Leonor Barragán Reséndiz 17
 “Wirikuta no se vende!

..se ama
y se
defiende!!”

“No permitiremos que el falso progreso y sus mineras destruyan

Leonor Barragán Reséndiz 18
nuestras tierras sagradas”
http://video.mx.msn.com/watch/video/la-guia-vice-para-las-elecciones-cheran-el-pueblo-purepecha-en-rebeldia/259qo76ty

Cherán, el pueblo
purépecha
en rebeldía

Ante una democracia simulada e insensible: volver los

ojos a las auténticas formas de gobierno de los
Leonor Barragán Reséndiz 19
antepasados purépechas.
http://lavozdelanahuac.blogspot.mx/2011/11/trascender-la-solidaridad-y-
Leonor Barragán Reséndiz 20
el.html
 Con inicio del nuevo gobierno por
usos y costumbres Cherán retrata la
dignidad del pueblo purépecha.

http://movimientoporlapaz.mx/es/2012/02/05/con-inicio-del-nuevo-gobierno-por-
Leonor Barragán Reséndiz 21
usos-y-costumbres-cheran-retrata-la-dignidad-del-pueblo-purepecha/
Movimientos transversales frente a la política vertical

"Hoy, la ética
es rechazar una autoridad
suprema, la objetividad, una
verdad"

Leonor Barragán Reséndiz 22

 Según Gianni Vattimo: "La
llamada sociedad
postmoderna es la sociedad
de la comunicación".

Por lo cual los medios de

comunicación masiva son el
medio perfecto para
controlar a la población.
Leonor Barragán Reséndiz 23
 Leonor Barragán Reséndiz 24
Las 10 estrategias de manipulación mediática http://diariode3.com/las-10-estrategias-de-manipulacion-mediatica/
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•Manifestaciones, concentraciones, convocatorias de p..

Al mismo tiempo, los medios de

comunicación “alternativos son
untilizados por la población para hacer
circular lo que realmente sucede y para
organizar la resistencia contra la
manipulación y la opresión económica,
Leonor Barragán Reséndiz 25
política y social.
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Leonor Barragán Reséndiz 26

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Los indignados rusos saturaron con mensajes de protesta el perfil

de Facebook de Medvedev. 12 de Diciembre - 11:49hs. Más de 11
mil comentarios ...
Leonor Barragán Reséndiz 27
  Desde la ontología débil [...] se deriva una
ética de la no violencia;
28

La postmodernidad abre el camino, según Vattimo

a la tolerancia, a la diversidad.
Leonor Barragán Reséndiz
 4.5 Filosofía y poder
29
 Crítica de la razón
instrumental.
 Muerte de los grandes
relatos: Cristianismo,
racionalismo, marxismo,
capitalismo.
 Nacimiento de los
microrrelatos:
respeto a lo local,
Jean Francois Lyotard regional, múltiple,
1924
multicultural.

Leonor Barragán Reséndiz

Igual que los Estados-naciones se han peleado
para dominar territorios, después para
dominar la disposición y explotación de
materias primas y de mano de obra barata,

es pensable que se peleen en el porvenir

para dominar las informaciones.

Así se abre un nuevo campo para las

estrategias industriales comerciales y para las
estrategias militares y políticas.

Leonor Barragán Reséndiz 30

respeto a lo local, regional, múltiple,
multicultural.

Leonor Barragán Reséndiz 31

“Muerte de los grandes relatos”

Carta a Felipe Calderón – Salvemos Wirikuta, Corazón Sagrado de

México – 27 octubre 2011
Para más información puedes consultar:
Saboteamos.info
La guerra mundial contra el neoliberalismo.
http://www.saboteamos.info/2011/11/02/para-entender-wirikuta-carta-a-f-calderon-y-recuento-de-acciones-de-
resistencia-de-la-ultima-semana/

Leonor Barragán Reséndiz 32

“Oh Ometeotl!!..
apoyando a Wirikuta el territorio
sagrado…esta es la voz original ,
La voz que viene resonando a través del
tiempo,
Ollin, cambio, movimiento,
la larga nocha ha llegado a su fin.
Lo que estaba oculto ahora es evidente,
Tlaloc se siente en el corazón de la
gente,
el retorno de lo sagrado lo hace ver con
más claridad,
que existe una guerra contra la
humanidad,
Injusticia, rapaz, voraz, neoliberal;
La explotación es mundial,
La resistencia es global..
Hombres y mujeres de maiz caminan
por todo el continente tendiendo
puentes,
“Nacimiento de los microrrelatos:”
Leonor Barragán Reséndiz
Y con sus pasos y con sus voces y
con sus actos van sembrando paz,
justicia, dignidad, la medicina de
la música, del canto, la cuenta de
los días, las cuentas sagradas son
tesoro y sustento guardado para
las generaciones que vienen,
el ágila y el cóndor se encuentran y
América, continente consciente
despierta!!!”
Rocco.
Sonidero Meztizo
DF 27 de oct 2011
33
 Muerte de los grandes relatos
34

 La
posmodernidad
es una
incredulidad
frente a los
grandes relatos
del cristianismo,
la filosofía, la
ciencia, la
Jean-François Lyotard política, etc.
1924

Leonor Barragán Reséndiz

 El mito de la unidad

No más historia universal.

No hay un único modelo de
vida.
Leonor Barragán Reséndiz 35
 Nacimiento de los microrrelatos
Reconocer, respetar y preservar las cosmovisiones
de todos los pueblos.

Leonor Barragán Reséndiz 36

 Reconocimiento a las historias sagradas étnicas: sus mitos, arte y
tradiciones, tal y como se expresan mediante el arte.

Leonor Barragán Reséndiz 37

“… Frente a la soberbia de la vanguardia artística,
recuperación de un arte popular y plural;…”
Leonor Barragán Reséndiz 38
recuperación de un arte popular y
plural;…”

¿Puede sobrevivir este arte si se destruyen las

historias sagradas que relatan?

¿Pueden sobrevivir las historias sagradas si se

destruyen los lugares sagrados que les dan vida?
Leonor Barragán Reséndiz 39
Firma de los autores de Jalisco:
Francisco y su hija Kena Bautista

Leonor Barragán Reséndiz 40

Leonor Barragán Reséndiz 41
El reconocimiento
internacional al arte huichol.

Leonor Barragán Reséndiz 42

 “… Frente a una Europa etnocéntrica,
una visión mundial de las culturas"

Leonor Barragán Reséndiz 43

 Poco se habla del las culturas extinguidas y
las que estan en proceso de extinción. Pueblos
pequeños pero autéticos, frente a una
sociedad uniformada y vacía.

Leonor Barragán Reséndiz 44

 Ahora que Dios ha muerto,
queremos que vivan
muchos dioses.

Leonor Barragán Reséndiz 45

Teoría de la ausencia los valores absolutos metafísicos
 46

“Queremos movernos
libremente, mas sin ninguna
‘redondez’ clásica, entre
muchos cánones, entre
muchos estilos – de ropa, de
vida, de arte, de ética –
viviendo como un auténtico
deber ético y religioso el
tormento de la ultiplicidad”.

Leonor Barragán Reséndiz

 47

 La multiplicidad en la única
posibilidad de supervivencia de la
humanidad, no hay un unico modelo
de vida humana.

Leonor Barragán Reséndiz

 VIDEOS PARA EL BLOQUE IV POSMODERNIDAD
48

CHERÁN:
 Guía Vice para las elecciones Cherán, el pueblo purépecha en rebeldía.
 http://video.mx.msn.com/watch/video/la-guia-vice-para-las-elecciones-cheran-el-
pueblo-purepecha-en-rebeldia/259qo76ty
 Cherán Michoacán, Héctor Guerra, Rocco, Moyenei, Lengualerta, Hueso, Rubén
Albarrán.
 http://www.youtube.com/watch?v=dzjRVSqrHG8

WIRIKUTA:
 Wirikuta No Se Vende, Se Ama y Se Defiende!!!!!
 http://www.youtube.com/watch?v=sVgozwzVtgE
 WIRIKUTA SE DEFIENDE! AHO COLECTIVO!!!
 http://www.youtube.com/watch?v=YQcyxH9q55c
 Sonidero Meztizo - Música en defenza de Wirikuta DF 27 de oct 2011 mov
 http://www.youtube.com/watch?v=xvFDK_CqD8I
 Saboteamos.info La guerra mundial contra el neoliberalismo.
 http://www.saboteamos.info/2011/11/02/para-entender-wirikuta-carta-a-f-
calderon-y-recuento-de-acciones-de-resistencia-de-la-ultima-semana/

Leonor Barragán Reséndiz