ENSAYO

UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICOS,

SOCIALES Y EDUCACIÓN

SOCIOLOGÍA

VI CICLO

MATERIA:

 Teoría del Desarrollo II

DOCENTE:

 Tafur Morán, Manuel

TÍTULO:

 El idiotismo

ESTUDIANTE:

 Huanambal Pacherres, Sandra Lucía

AÑO:

 2022

Lambayeque, Chiclayo
 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN...........................................................................................................3
DESARROLLO DEL TEMA.........................................................................................4
Pensamiento de Byung-Chul Han.........................................................................................4
Psicopolítica............................................................................................................................4
Idiostismo................................................................................................................................4
CONCLUSIÓN................................................................................................................4
 INTRODUCCIÓN

La psicopolítica va a referirse al sistema con gran dominio, que emplea un poder seductor
buscando así poder atraer a los hombres a esta dominación, de esta manera ellos no se dan
cuenta que son dominados, creando fácilmente necesidades que para muchos ya se convierten
en básicas, como por ejemplo el internet.

El libro de “Psicopolítica” del escritor chino Byung Chul Han, es la base para este ensayo,
netamente precisaré el último punto de este sobre el Idiotismo. Este libro para muchos les
pareció impactante y a mí, en lo personal, también; se dio una nueva visión de nuestra realidad,
del entorno en que vivimos y que simplemente somos muchas veces utilizados para fines
económicos o propios para los “más grandes”.

Se tiene como objetivo resaltar la importancia de desligarnos del sistema como un gran avance
para obtener una verdadera libertad.

DESARROLLO DEL TEMA

Pensamiento de Byung-Chul Han
Psicopolítica
La Psicopolítica fue definida por Han como el sistema de dominación que utiliza un poder
seductor, inteligente, logrando así a que los hombres se sometan por sí mismos a la dominación,
el sujeto sometido no es consciente de su sometimiento. La eficacia del psicopoder consiste en
que el individuo se cree libre, cuando en realidad es el sistema el que está explotando su
libertad.

En cuanto al procedimiento, es necesario introducir al capitalismo de las emociones, para poder

ejercer el control, hay que llegar a un nivel profundo y este es la motivación, evitando el
comportamiento racional en el individuo, de este modo el sistema económico además de
provocar emociones con sus productos terminó vendiendo estás emociones que hoy en día son
mucho más fáciles de promocionar por la cantidad de medios. Además, el sistema de
dominación emplea la ludificación qué consiste en generar un distractor entregando la
información a través de recompensas, competencias, clasificaciones y demás dinámicas que
envuelven al usuario y lo apartan de la reflexión sobre su comportamiento. La diversidad de
medios, que han permitido el desarrollo tecnológico como los navegadores de internet y las
redes sociales, son los que han dado pasó a la existencia del recogimiento masivo de datos por
el que actualmente las empresas del mundo pagan para obtener información de sus usuarios o
empleados ofrece una visión completa de los individuos incluso reduce datos del inconsciente,
así esta es la Nueva Era del totalitarismo digital en el que prima la esclavitud del ser humano sin
tener uso de razón sobre ellas, con un clic la vida está registrada. Las personas han perdido
incluso la autodeterminación informativa, es decir el conocimiento de quién posee sus datos. El
Big día es el negocio de datos, el lugar virtual dónde la información se recoge y se
comercializan los datos personales y generales, se convierten en mercancía La psicopolítica se
sirve del Big Data, siendo muy eficiente, apoderándose de los datos que los individuos le
entregan de manera voluntaria, haciendo una vigilancia digital desde todos los ángulos,
dirigiéndose hacia la psique. Esta herramienta va a permitir hacer pronósticos sobre el
comportamiento de las personas y condicionarlas a un nivel prereflexivo. La expresión libre y la
hipercomunicación que se difunden por la red se convierten en control y vigilancia totales,
conduciendo a una auténtica crisis de la libertad.

Este poder inteligente podría detectar incluso patrones de comportamiento del inconsciente
colectivo que otorgarían a la psicopolítica un control ilimitado. Nuestro futuro dependerá de que
seamos capaces de servirnos de lo inservible, de la singularidad no cuantificable y de la idiotez
de quien no participa ni comparte.
Idiostismo
Un idiotismo es un giro idiomático que no se adapta a las normas gramaticales o al
sentido literal y usual de las palabras, y posee un sentido figurado adoptado de manera
convencional. Los idiotismos suelen confundir a aquellos que no están familiarizados con ellos.

La filosofía desde sus primeros tiempos está entrelazad al idiotismo; es que, cualquier filósofo
que generara un nuevo conocimiento, ya sea lengua o idioma, era considerado como tal.
Descubre al pensamiento de lo propio y singular que va a evadir cualquier punto de vista que se
realice manera personal.

En filosofía, se pueden distinguir, dos tipos de idiotas; el “antiguo y el “moderno”(Deleuze &

Guattari, 1991). Del primero pretendía alcanzar unas evidencias a las que llegaría por él mismo,
mientras tanto dudará de todo, poniendo en tela de juicio todo, busca rendir cuentas a la razón,
quería darse cuenta de lo que era comprensible o no, razonable o no. El segundo, no pretende
llegar a ninguna evidencia, se resigna a todo, quiere lo absurdo, no acepta las verdades de la
Historia, busca que le devuelvan lo que estaba perdido, lo incomprensible, lo absurdo. Como
podemos ver, no se trata del mismo personaje, se podría decir de cierta forma que ha sufrido una
mutación, el idiota antiguo estaría defraudado del moderno, es como si el primero tuviera que
perder la razón para que el segundo volviera a encontrar lo que el otro había perdido de
antemano ganándola.
CONCLUSIÓN