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LAS PROFESIONES
1. Son las diversas tareas socialmente útiles que aportan un bien a la sociedad promoviendo una
vida de calidad por las cuales los profesionales reciben una retribución
2. Es un servicio que se presta de forma institucionalizada
3. Las profesiones tienen un carácter propio, crean identidad y comunidad
4. Una moral profesional presupone el ser persona (moral personal). Los hechos desde dos distintas
condiciones lo ponen de manifiesto
• Clientes Es deseable que un técnico no pierda su humanidad
• Profesionales Crece moralmente al asumir responsabilidades
5. Tienen bienes internos y externos (los bienes externos tienen que estar subordinados a los
internos)
6. El interés propio del profesional en garantizar su supervivencia no puede estar nunca por encima de las
metas inherentes a la profesión (bienes internos)
7. Es deseable que la profesión se desarrolle unida a la vocación
1. La profesión. Señale en cada una verdadera o falsa (negrita):
a) El profesional recibe una retribución por la profesión que ejerce
b) los actos relacionados con la profesión son aquellos orientados a prestar un servicio a otros
c) un bien interno de las profesiones es proporcionar sustento a quién las ejerce.
d) son un bien para la sociedad mantienen la vida humana y social.
e) promueven una vida de calidad
f) es un servicio que se presta de forma institucionalizada
g) tienen un carácter propio que hace de los que la practican una comunidad
h) un conjunto de personas (colegas), crean identidad y comunidad
i) los bienes internos tienen que estar supeditados a los externos
j) la retribución económica es un bien interno de la profesión
k) el reconocimiento es un bien interno de la profesión
l) la ética profesional se plantea la profesión en términos deontológicos
m) las profesiones tienen bienes internos y externos
n) las profesiones tienen bienes propios e impropios
o) El ethos profesional es lo que las profesiones tienen de
peculiaridad ética frente a lo puramente económico y mercantil
p) Cuando los bienes externos se supeditan1 a los internos
aparece la corrupción
LA VOCACIÓN
Es el resultado de la interacción entre:
- un elenco de aptitudes determinas que se posee y
- un peculiar interés por la meta que persigue una actividad
profesional concreta
Es deseable para realizar la profesión porque
– ésta es una parte importante de la biografía personal
– optimiza el compromiso ético con los valores específicos de la profesión
– el trabajo profesional proporciona un determinado carácter pero no es imprescindible
No tiene carácter de predestinación
• Puede tener origen:
– Interno nace de una motivación mantenida y alentada en el tiempo que busca cauces y
oportunidades que permitan su realización
– Externo puede surgir como consecuencia de la respuesta a una situación forzada que se trasforma
en una oportunidad
En todo acto humano, moral y voluntario, se distinguen tres elementos, que se analizan con un orden
determinado:
1. El objeto de la acción, que es la acción misma. Es la calificación básica del acto moral, (lo 1º que debe
valorarse).
Puede tener una calificación moral positiva o negativa o ser neutro hasta que se asocie a un fin determinado.
2. El fin del agente que realiza la acción.
Tiene una gran carga de subjetividad, en el sentido de que solamente el que lleva a cabo la acción sabe lo
que persigue con ella, con qué intención la realiza. El fin es subjetivo, concreto e individual.
El fin no justifica los medios Tener clara la distinción objeto elegido (objeto moral) y el fin o intención del
agente
3. Las circunstancias en que se realiza la acción. Son elementos secundarios.
Incluyen tanto el entorno en que se da la acción (tiempo, lugar), como los medios de los que se vale el que
actúa (cantidad, efectos) y el modo en que lo hace, y los instrumentos o las acciones físicas y las
consecuencias.
• Un trabajo bien realizado con la intención de eliminar a toda la competencia para luego abusar con
los precios (sería una mala acción)
• Las malas acciones no pueden justificarse por obediencia a un jefe
VIRTUDES CARDINALES
OBJECIÓN DE CONCIENCIA
Es la figura que se presenta cuando se da un conflicto entre la moral proviene de la propia naturaleza y el
derecho que surge de un cuerpo legislativo, puede ejercerse un derecho subjetivo frente a ese mandato
rechazando el cumplimiento de esas normas jurídicas
CARACTERÍSTICAS
• individual
• coherente con la forma de vida del individuo y de ejercer su profesión.
• no debe reportar ningún beneficio con respecto a los ciudadanos que no la solicitan
• la actividad que es objeto de la objeción debe ser sustituida
• no es un mecanismo ofensivo
• no busca cambiar la ley
13. Objeción de conciencia. Señale tres respuestas falsas.
a) Es el recurso que tiene una persona cuando se da un conflicto entre la moral personal y el derecho que
surge de un cuerpo legislativo
b) Es colectiva
c) Aporta beneficios laborales con respecto a los ciudadanos que no la solicitan
d) Tiene que ser coherente con la forma de vivir de la persona que la expone
e) No pretende cambiar la ley
f) Es un mecanismo ofensivo ante una imposición legal que entra en conflicto con la conciencia moral
ÉTICA Y DERECHO
14. Ética y derecho. Señale dos respuestas falsas.
a) La ley civil es un saber normativo
b) La ley moral y la ley civil son saberes normativos, dan (tienen) normas
c) Los contenidos de la ley moral se fundamentan en la naturaleza humana
d) Los contenidos de la ley civil se fundamentan en debates y votaciones parlamentarias
e) Los contenidos de la ley moral pueden coincidir con los de la ley civil
f) Respecto a la ética cada hombre responde ante sí mismo, en tanto que en el derecho se responde ante los
tribunales
g) La ley civil y la ley moral son ambas universales
h) El derecho regula el comportamiento y las relaciones sociales con el objeto de organizar la sociedad
i) El Derecho se ocupa del ámbito de la conciencia
15. Ética de las profesiones. Señale tres falsas:
a) La primera etapa de la ética de las profesiones surgió con la Revolución Industrial
b) La primera etapa de la ética de las profesiones comenzó aproximadamente en los años 30 del siglo XX
c) La primera etapa de la ética de las profesiones se llevaba a cabo como discusión interna entre los propios
profesionales.
d) La primera etapa de la ética de las profesiones trataba temas como el decoro profesional y cuestiones de
etiqueta
e) La primera etapa de la ética de las profesiones no estaba restringida al círculo profesional, sino que
abracaba otros ámbitos
f) A partir de los años 60, los derechos de los clientes y la relación de éstos con el profesional pasaron a ser
el foco de los intereses de la ética profesional
g) El gran impulso de la ética profesional surge a finales de los 80. con la concienciación de los deberes que
la profesión tiene con la sociedad.
h) En su última etapa la ética profesional provoca un movimiento de fe ciega en los profesionales
ÉTICA PROFESIONAL
1ª ETAPA Años 30 del siglo XX
• Discusión interna en el circulo profesional
• Los temas habituales eran el decoro profesional y cuestiones de etiqueta
• Las normas acordadas pasaban de una generación a otra
2ª ETAPA A partir de los años 60
• Temas: Los derechos de los clientes y la relación de éstos con el profesional
• Se empezó considerar la necesidad de gestionar políticamente el acceso equitativo a los
bienes de cada profesión y a los recursos que fueran escasos.
3ª ETAPA Finales de los 80
• concienciación de los deberes que las profesiones tiene con la sociedad.
• El público ya no idolatra ingenuamente a profesiones o profesionales, sino que exige que
sirvan al bien público con una seriedad como no se había hecho hasta el momento
LO QUE DEBE HACER EL PROFESIONAL
• Ser consciente de la sociedad en la que está inmerso.
• Generar criterios internos profesionales de lo que es negligencia o incompetencia, una buena
actuación profesional, y de lo que es excelencia profesional
PARA GENERAR DICHOS CRITERIOS, LA ÉTICA PROFESIONAL:
• RECURRE A LOS PRINCIPIOS, SIGUIENDO EL PRECEDENTE DE LA BIOÉTICA
• Los principios no prescriben acciones concretas de forma directa o inmediata como los
imperativos. Los principios apuntan a temas y metas que no hay que perder de vista a la hora de
actuar y sobre todo a la hora de formular cualquiera normas o prescripciones morales.