DERECHOS HUMANOS

1. El código de Hammurabi, las leyes de solón, los mandamientos de moisés, preceptos

de manu y buda, La carta magna 1215. Corresponden a antecedentes….
a. Antecedentes filosóficos de derecho postguerra
b. Antecedentes documentales de derechos siglo XVII Y XVIII
c. Antecedentes documentales de derechos antiguos
d. Antecedentes filosóficos de derecho siglo XVII Y XVIII
2. Petition of right 1628, bill of right 1689, Declaración Francesa de 1789. Corresponden
a
antecedentes….
a. Antecedentes filosóficos de derecho postguerra
b. Antecedentes documentales de derechos siglo XVII Y XVIII
c. Antecedentes documentales de derechos antiguos
d. Antecedentes filosóficos de derecho siglo XVII Y XVIII
3. Como se conoció la época en la que los pensadores, creían en el derecho natural
“razón” y “progreso” estaban escépticos frente a las instituciones sociales existentes
a. Siglo de “la oscuridad”
b. Siglo de “iusnaturalismo”
c. Siglo de “las Luces” (p. 10 CT)
d. Siglo de “ilustración”
4. La declaración de 1789 se enfocaba en que aspecto de garantía de derecho.
a. Garantía del derecho de la propiedad (p.11 CT)
b. Garantía del derecho de la libertad de opinión
c. Garantía del derecho de sucesiones
d. Garantía del derecho de tributación justa
5. En qué declaración se promulga el derecho inviolable y sagrado de tener propiedades
mismo que establece que “"ninguno puede ser privado de ellas, sino cuando la
necesidad pública, legalmente hecha constar, lo exige evidentemente y bajo la
condición de una previa y justa indemnización"
a. La Carta magna base del derecho constitucional de 1215
b. La declaración derechos del hombre y del ciudadano 1789 (p. 11 CT)
c. La petition of rights o petición de derecho de 1628
d. Los bill of right o declaración de derechos de 1689
6. ¿A qué conocemos como derechos Humanos?
 a. Aquellos que les corresponden por el simple hecho de ser personas, miembros
de la gran familia humana.
b. Aquellos que les son normados por el jurídico y que respaldan su ejecución o
puesta en práctica.
c. Aquellos que les corresponden como los de tenencia de bienes y servicios
dentro de una sociedad
d. Aquellos que cuya satisfacción genera estado de bienestar social.
7. Quienes fueron los autores que representan la forma más alta y desarrollada de la
Escuela Clásica del Derecho Natural
a. Jhon Locke y Montesquieu
b. Montesquieu y Rousseau
c. Juan Jacobo Rousseau
d. Norberto Bobbio.
8. Después de la segunda guerra mundial en 1948 se reúne las Naciones Unidas
para proclamar:
a. Declaración Universal de los derechos
b. Declaración derechos del hombre y el ciudadano
c. Declaración derechos del hombre y la ciudadana
d. Declaración derechos civiles y políticos
9. Cuál de los siguientes derechos pertenecen a derechos de la primera generación:
a. Derechos Civiles y Políticos.
b. Derechos Económicos, Sociales y Culturales, desc.
c. Derechos de los Pueblos o de Solidaridad.
d. Derechos fundamentales o derechos humanos
10. Cuál de los siguientes derechos pertenecen a derechos de la segunda generación:
a. Derechos Civiles y Políticos.
b. Derechos Económicos, Sociales y Culturales, desc.
c. Derechos de los Pueblos o de Solidaridad.
d. Derechos fundamentales o derechos humanos
11. Cuál es la fundamentación filosófica iusnaturalista de los derechos humanos
a. Concepción del derecho natural, derecho que resulta por naturaleza de él y
sus relaciones, independientemente de toda convención o legislación.
b. Los Derechos Humanos sólo son derechos en cuanto resulten reconocidos por
el ordenamiento legal y respaldados por la tutela jurídica del Estado.
c. Fundamento axiológico o valorativo, en torno a exigencias que consideramos
 imprescindibles, como condiciones inexcusables de una vida digna.
d. La única prueba por la que un sistema de valores se considera humanamente
fundada, conceso universal.
12. Cuál es la fundamentación filosófica Positivista de los derechos humanos.
a. Concepción del derecho natural, derecho que resulta por naturaleza de él y
sus relaciones, independientemente de toda convención o legislación.
b. Los Derechos Humanos sólo son derechos en cuanto resulten reconocidos por
el ordenamiento legal y respaldados por la tutela jurídica del Estado.
c. Fundamento axiológico o valorativo, en torno a exigencias que consideramos
imprescindibles, como condiciones inexcusables de una vida digna.
d. La única prueba por la que un sistema de valores se considera humanamente
fundada, conceso universal.
13. Cuál es la fundamentación filosófica histórica/realista de los derechos humanos
a. Concepción del derecho natural, derecho que resulta por naturaleza de él y
sus relaciones, independientemente de toda convención o legislación.
b. Los Derechos Humanos sólo son derechos en cuanto resulten reconocidos por
el ordenamiento legal y respaldados por la tutela jurídica del Estado.
c. Fundamento axiológico o valorativo, en torno a exigencias que consideramos
imprescindibles, como condiciones inexcusables de una vida digna.
d. La única prueba por la que un sistema de valores se considera humanamente
fundada, conceso universal.
14. Cuál es la fundamentación filosófica ética de los derechos humanos
a. Concepción del derecho natural, derecho que resulta por naturaleza de él y
sus relaciones, independientemente de toda convención o legislación.
b. Los Derechos Humanos sólo son derechos en cuanto resulten reconocidos por
el ordenamiento legal y respaldados por la tutela jurídica del Estado.
c. Fundamento axiológico o valorativo, en torno a exigencias que consideramos
imprescindibles, como condiciones inexcusables de una vida digna.
d. La única prueba por la que un sistema de valores se considera humanamente
fundada, conceso universal.
15. Cuál de las siguientes es la crítica hacia el fundamento filosófico de los
derechos iusnaturalista.
a. Sistemas de valores muy diversos e incluso contradictorios entre sí.
b. Cualquier norma podría ser válida si ha cumplido con los requisitos formales.
c. Variante de la argumentación naturalista, ambigüedad en su fundamentación
d. El consenso universal no presenta en realidad a toda la población, sino a un
 grupo que decidió
16. Que significa que los derechos Humanos están “in fieri” según Norberto Bobbio
admite en su discurso del fundamento histórico/realista.
a. Que los derechos humanos están en continuo proceso de creación.
b. Que los derechos humanos están estáticos en el tiempo según su aparición en
la historia.
c. Que los derechos humanos están en constante mutación a lo largo del tiempo.
d. Que los derechos humanos están solo tipificados en norma jurídica por lo
ocurrido en 1945.
17. Quién es el principal defensor del fundamento filosófico de derechos humanos al que
denominó fundamento histórico/realista.
a. Norberto Bobbio
b. Gregorio Peces Barba
c. Eusebio Fernández
d. Jhon Locke
18. Quién es el principal defensor del fundamento filosófico de derechos humanos al
que denominó fundamento ético
a. Norberto Bobbio
b. Gregorio Peces Barba
c. Eusebio Fernández
d. Jhon Locke
19. Quién es el principal defensor del fundamento filosófico de derechos humanos al
que denominó fundamento dualista
a. Norberto Bobbio
b. Gregorio Peces Barba
c. Eusebio Fernández
d. Jhon Locke
20. Quién fue la máxima representante de los derechos humanos, fue la primera
presidenta de la Comisión de Derechos Humanos y desempeñó un papel fundamental
en la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos 1948.
a. Eleanor Roosevelt
b. Olympe de Gouges
c. Margoth Escobar
d. Patricia Ochoa