Narrativa Vanguardista

EXISTENCIALISMO

JEAN PAUL
Keslhy Salazar

SARTRE >El pensador de la libertad <

1.¿QUIÉN ES?
Filósofo, académico, periodista,
activista y escritor: novelista,
ensayista, crítico y dramaturgo
francés, máximo exponente de
la filosofía existencialista

Nació 21/06/1905 - Francia

Falleció 15/04/1980 - Francia

2. ¿DÓNDE
3. FAMILIA
ESTUDIO?
Padres: Jean-Baptiste Sartre (oficial naval)
Cursó estudios en el Liceo
y Anne-Marie Schweitzer
Enrique IV, en la Escuela
Pareja: Simone de Beauvoir
Normal Superior, en la
Hijos: Arlette Elkaïm-Sartre
Universidad de Friburgo
(Suiza) y en el Instituto
Francés de Berlín (Alemania).
En 1964 le
concedieron el
Premio Nobel de
Literatura, que
rechazó.
Simone de Beauvoir-filósofa
feminista y existencialista

4. FILÓSOFO
Fue profesor de filosofía en varios liceos desde 1929 hasta el comienzo de la II
Guerra Mundial, cuando se incorporó al Ejército.

5. PENSAMIENTO
Uno de los principales teóricos de la izquierda, considerado
socialista independiente activo después de 1947.Marca sus
diferencias con el existencialismo de origen cristiano que se
representaría en la figura de Karl Jaspers.
Como todos los soñadores, confundí el desencanto con la verdad.

6. LIBROS
La Náusea (1938)
La edad de la razón
(1945)
El aplazamiento (1945)
La muerte en el alma
(1949)
A puerta cerrada (1944)
La puta respetuosa (1946)
Los secuestradores de
Altona (1959)
7. FRASES
«El hombre está condenado a ser libre»
«Basta con que un hombre odie a otro para que el odio vaya
corriendo hasta la humanidad entera»
«La violencia, sea cual sea la forma en que se manifieste, es
un fracaso»
«Los cobardes son los que se cobijan bajo las normas»
«Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que
uno hace.»
SABÍAS QUE ...

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Sartre consumió varios litros de café y
varias anfetaminas al día durante más
libros entre
narrativa, de 20 años . En algún momento ingirió
ensayo y teatro mescalina y se dice que le hizo alucinar
con langostas , las que llego llamar "mis
pequeñas"
Frase:

>>La existencia precede a la esencia<<

 La
Jean Paul Sartre

Náusea
¿DE QUÉ TRATA?
Trata de una novela filosófica con
tintes existencialistas, que se adentra
en el puro absurdo del mundo con la
imaginación desbocada de Sartre y
explora el azar y la superfluidad del
mundo. Todo lo que damos por
sentado y nos parece normal, se
desintegra y se desgarra para que
parezca absolutamente absurdo.

RESUMEN
Antoine Roquentin Es una figura solitaria y solipsista; no tiene amigos y suele escuchar a
escondidas las conversaciones de los demás y observar sus acciones. Está en guerra con
Bouville, literalmente “ciudad de barro” (donde vive), en guerra con los habituales del café, en
guerra con los que se relaciona, que son en cierto modo sus dobles: Anny (su antigua amante) y
el Autodidacta (que ha pasado cientos de horas leyendo en la biblioteca, y que cree que puede
aprender todo lo que hay que saber leyendo todos los libros disponibles en orden alfabético), y
finalmente, está en guerra consigo mismo.A Roquentin le invade una sensación de náusea al
darse cuenta de que ha intentado resucitar a un personaje histórico del pasado para justificar su
propia existencia. Así, pierde el interés por su trabajo y decide vivir el presente.le horroriza su
existencia y su falta de sentido, pero no entiende por qué.Comienza a escribir en un diario para
ayudarse a explicar las extrañas y enfermizas sensaciones que le han estado molestando.
Roquentin encuentra situaciones y objetos inanimados impregnados de significados que llevan
el sello de su existencia, todo lo que encuentra en su vida cotidiana está impregnado de una
sensación nauseabunda. Piensa en suicidarse, pero llega a la conclusión de que, dada la
aleatoriedad de la vida, el suicidio también sería aleatorio y, por tanto, carente de sentido: la
propia muerte habría sido superflua. Anota furiosamente cada detalle insignificante. Cosas
cotidianas como un guijarro, un vaso de cerveza, un árbol, su propia mano, le oprimen con su
horrible superfluidad.

FORMA
Obra: La Nausea
Autor: Jean Paul Sartre
Lugar de nacimiento: París
Nacionalidad: Francesa
Época: Contemporánea
Corriente: Existencialismo
Género: Narrativo
Especie: Novela
Subespecie: Novela
Existencialista
Año de Publicación: 1938
Personajes
Personaje principal
Antoine Roquentin, un
hombre solitario de
aproximadamente treinta
años.
Personajes secundarios
Anny, el amor eterno
delpersonaje principal.
Autodidacta, una figuta
indefinida, pero que llega a
tener algunos encuentros
con Antoine Roquentin.
Fracoise, dueña de la
posada en laque vivía
Roquentin
TEMAS
Alcanzar el entendimiento del mensaje de la obra, mediante un
análisis de los valores del hombre,del comportamiento de éste y
principalmente la reflexión acerca de nuestra existencia.
La historia que se desarrolla en el diario personal del personaje
principal , donde con detaññe nos muestra su percepción de la
vida y lo que pasa en ella, y el origen del por qúe la obra se llama
"La Náusea".
ESPACIO - TIEMPO
Microcosmo: Bouville, una Cronológico: Lunes 29 de enero
ciudad imaginaria. De de 1932 al 02 de Marzo del
alguna manera puede estar mismo año. Dura
vinculada aLe Havre, donde aproximadamente: 1mes, 1día y 1
Sartre se desempeñó como hora.
profesor de filosofía. Histórico: Francia atravesaba una
Macrocosmo: Norte de difícil recuperación económica
Francia tras la gran depresión del 29.
CARÁCTER
Carácter denotativo: "La Nausea" evoca los
sentimientos del protagonista causándole el deseo
"dulcemente insidioso de enfermarse".
Carácter connotativo: "La Nausea" rememora en el
protagonista los sentimientosde asco y desagrado
por la sociedad y el comportamiento humano.

El en - sí , es el ser de las cosas es elobjeto, carece de conciencia , de movimientos, de relaciones. En

como la oposición y está el para sí , el cual es consciente, es sujeto , es lo típicamente humano.
El para sí no se le puede aplicar el principio de identidad , ya que "es lo que no es y no es lo que es".
La oposición entre estas dos categorías Sartreanas no puede ser más tajante: mientras que el en-sí es
denso, macizo, lleno, inmóvil , rígido , inconsciente, objetivo; en cambio , indeterminado, subjetivo.
 Filosofía
de la Náusea
Jean-Paul Sartre escribió Jean-Paul Sartre dibujó en estas página esa
una obra que representa angustia que define al ser humano en su
como pocas esa sensación relación con un universo cada vez más enorme,
de vacío que parece oscuro y amenazador. En palabras de
Roquentin: «cuando uno vive, no sucede nada.
aquejar al hombre
[...] Nunca hay comienzos»; el protagonista se
contemporáneo desde los siente perdido en un lugar (¿su ciudad; su país;
albores de la modernidad; su mundo...?) que no aprehende y sobre el que
un vacío (una «náusea») necesita elaborar una visión certera. Mientras
que pervierte la se relaciona con otras personas y piensa en lo
percepción del mundo y que ha vivido y espera vivir, el protagonista
trata de ordenar circunstancias caóticas y
aboca a una existencia
ominosas.
frágil, caótica y sin
aparente propósito. Una
Como vemos, el protagonista necesita
filosofía que tuvo su auge
desesperadamente entender lo que le pasa; por
en los años
qué su vida transcurre de una manera y no de
inmediatamente
otra; por qué las gentes con las que se topa
posteriores a la Segunda
actúan de una forma y no de otra, etc. Después
Guerra Mundial como
de sentir la náusea solo es capaz de percibir la
consecuencia del horror
futilidad de la vida, la aleatoriedad de nuestros
que el mundo había visto
actos y el despropósito de nuestros sueños.
surgir en las primeras
décadas del siglo pasado.
Solo a través de la escritura de su diario
En la novela esta
encuentra Antoine algo de paz. Y es por ello que
sensación se encarna en el
sus deseos, al final de la novela, se encaminan a
protagonista, Antoine
la posibilidad de crear un libro que pueda
Roquentin, que se ve
servirle como vehículo de comprensión, como
invadido por una mal que
elemento de estabilidad. El arte como salvación,
afecta a su visión de lo que
si se quiere ver así, pero sobre todo de
le rodea; él lo denomina
entendimiento. La literatura como luz que
náusea y lo percibe «como
iluminaría su pasado, en sus propias palabras, y
una enfermedad, no como
que por tanto le serviría de llave para
una certeza ordinaria ni
comprenderse mejor.
como una evidencia».