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Conocimiento de redes 13 (1) Edición especial de la conferencia (noviembre de 2020)

De casa a lugar de rodaje, de espectador de cine

a turista de cine

XIN CUI,Universidad de Liverpool

RESUMEN
Una variedad de académicos en estudios de medios sugieren que el cine puede mejorar la conciencia y el atractivo de

los lugares de rodaje debido a su poder de imágenes (Macionis 2004; Beeton 2016; Riley y Van Doran 1992). Inducidos y

motivados por elementos relacionados con el cine, el público ya no es sólo el receptor de los contenidos

cinematográficos, sino también el turista que va a visitar los sitios relacionados con el cine. El viaje de las audiencias que

visitan los sitios relacionados con el cine en persona puede describirse como turismo relacionado con el cine.

En este documento, se presentarán las características básicas del turismo relacionado con el cine, demostrando el viaje

cinematográfico del público a diferentes tipos de sitios turísticos relacionados con el cine, es decir, sitios de filmación en

el lugar y sitios de filmación fuera del lugar (Beeton 2005). Luego, utilizará un sitio de turismo cinematográfico fuera de

locación. Estudios mundiales de Hengdian(HWS) en China como estudio de caso para ver la experiencia de viaje del

público como turistas cinematográficos en el destino. Para ilustrar la experiencia turística, este artículo va a aplicar el

método de investigación etnográfico para mostrar mi recorrido cinematográfico personal desde mi casa hasta los sitios

de filmación enHWS, y así examinar el proceso de cambio de identidad de audiencia de cine a turista de cine en el

movimiento físico desde el hogar hasta los lugares de rodaje. Finalmente, se discutirán temas de autenticidad, como la

autenticidad escénica y la autenticidad existencial, en las giras cinematográficas para comprender mejor las actividades

de la audiencia en el lugar, así como las estrategias de marketing en el destino.

PALABRAS CLAVE

Turismo cinematográfico, Hengdian World Studios, turista cinematográfico, motivación de viaje, autenticidad

Introducción

El poder del cine en el comportamiento de la audiencia, así como el cambio social resultante, ha sido discutido y

debatido durante mucho tiempo entre los académicos y expertos que trabajan en el área de los medios y las

ciencias sociales. Además de su influencia en el desarrollo de la identidad, la imagen y las representaciones

culturales modernas de un país (Beeton 2016, 7), los académicos aportan su trabajo sobre los efectos del cine en

el comportamiento de las audiencias desde diferentes perspectivas, y algunas se centran específicamente en el

movimiento de las audiencias cinematográficas. desde sus lugares locales, por ejemplo, cines domésticos y

locales, hasta los sitios relacionados con el cine (Beeton 2016; Busby y Klug 2001; Macionis 2004; Connell 2012).

En publicaciones anteriores se han introducido varias definiciones relevantes sobre este fenómeno.

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estudios, y algunos de ellos representan y definen este fenómeno como turismo cinematográfico/turismo inducido por

películas/turismo relacionado con películas, es decir, las personas visitan un destino como resultado de que aparece en

una imagen en movimiento, como una película, un drama televisivo, DVD, medios digitales, videojuegos y "realidad" de

parques temáticos de estudios de cine (Hudson y Ritchie 2006, 256; Connell 2012, 1009; Beeton 2015, 9).

Durante las últimas tres décadas ha habido un creciente interés por la investigación en el campo del turismo

cinematográfico (Oviedo-García et al. 2014, 714). La gente está presenciando el impulso del turismo relacionado con el

cine y la popularidad de algunos sitios de cine en todo el mundo, por ejemplo,harry pottergira de cine yenlace de james

giras de cine en Reino Unido1, giras de estudios de cine de Hollywood en EE. UU.,El Señor de los Anillosgiras

cinematográficas en Nueva Zelanda, yEstudios mundiales de HengdianGiras cinematográficas en China. Por lo tanto,

vale la pena darse cuenta de un hecho de larga data de que las audiencias cinematográficas ya no son simplemente

receptores de contenido de los medios, sino que también buscan los lugares en persona que han visto previamente en

los medios de pantalla, o que involucran elementos relacionados con la película, en persona. . El viaje desde el hogar

hasta los sitios relacionados con el cine, por un lado, puede mostrar su cambio de identidad a los turistas

cinematográficos; por otro lado, puede indicar cómo la gente considera los temas de autenticidad en su gira

cinematográfica. En este sentido, este artículo va a demostrar la experiencia de las audiencias enEstudios mundiales de

Hengdian(HWS) en China para examinar el cambio de identidad de las personas y los problemas de autenticidad en el

turismo relacionado con el cine. Puede contribuir a la literatura y la investigación sobre la experiencia y las actividades

turísticas del público en un sitio relacionado con el cine, que puede utilizarse como sitio de filmación, proporcionar

actividades y servicios relacionados con el cine o representar elementos cinematográficos.

Turismo relacionado con el cine

Información de contexto

El turismo relacionado con el cine puede verse como una forma de turismo cultural, que se refiere a los movimientos de

personas con el propósito de satisfacer sus necesidades culturales hacia ciertas atracciones culturales, incluidos los

sitios patrimoniales, las manifestaciones artísticas y culturales, las artes y el teatro fuera de sus lugares de residencia

(Richards 1996, 24; Jewell y McKinnon 2008, 153). Desde esta perspectiva, el movimiento de personas hacia atracciones y

sitios relacionados con el cine para satisfacer sus necesidades relacionadas con el arte y la cultura cinematográfica

podría entenderse generalmente como turismo relacionado con el cine. Además, el término 'película', en este caso,

incluye cine (película), televisión y las representaciones de otros medios de pantalla (Yen & Croy 2016, 1029). Por lo

tanto, en los estudios de turismo relacionados con el cine, los medios de pantalla en todas sus formas pueden tener el

potencial de motivar y catalizar los viajes de las personas a los sitios de medios de pantalla. Sin embargo, debido a la

complejidad de la comprensión de las personas sobre el poder del cine y otros medios de pantalla para motivar los

viajes de las personas a sitios relacionados con el cine y la variedad de experiencias turísticas relacionadas con el cine de

las personas, hasta ahora, el nombre unificado de este turismo cultural aún no se ha definido. sido acordado. Podemos

ver los nombres o términos para describir esto en cierta literatura como 'film-

1Una variedad de agentes de viajes en el Reino Unido, comoBrit Move ToursyVisita Londres, organizar elharry potterrecorridos

cinematográficos en autobús o a pie en Oxford yenlace de jamesRecorrido cinematográfico en autobús o a pie en Londres para que los

turistas visiten las ubicaciones y los sitios relevantes deharry potterpelículas yenlace de jamespelículas, como el Great Dining Hall en

Christ Church (aparece enharry potter films) y Regent Street y Langham Hotel (aparece enenlace de jamesPelícula (s).

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turismo inducido' (Beeton 2005; Macionis, 2004), 'turismo inducido por películas' (Riley, 1994), 'turismo
cinematográfico' (Hudson & Ritchie 2006; Buchmann, et al 2010; Connell 2012, Yen & Croy 2013), ' turismo
motivado por el cine' (Karpovich 2010), 'turismo cinematográfico' (Connell & Meyer 2009), 'turismo
relacionado con el cine' (Beeton 2011; Roberts 2016), y así sucesivamente, aunque estas frases hasta cierto
punto se utilizan para representar y describir el características comunes y generales del turismo
relacionado con el cine y podrían aplicarse indistintamente en la mayoría de los casos. En su contexto más
sencillo, la definición amplia de turismo relacionado con el cine se refiere a la actividad turística inducida
por la visualización de imágenes en movimiento, incluidas películas, televisión, productos pregrabados y
medios digitales (Connell 2012, 1009), así como video/juegos de computadora, estudio de cine/parque
temático experiencia de 'realidad',

En este artículo, considerando las diversificaciones de los medios de pantalla, los sitios relacionados con el cine y las

giras cinematográficas de las personas, se empleará el término 'turismo relacionado con el cine' para describir los

movimientos de las personas hacia los sitios relacionados con el cine. Por un lado, como exponen Connell y Meyer (2009,

pp. 194-195), el término 'película' en el turismo cinematográfico sirve para minimizar un poco la importancia de los

dramas y programas de televisión para motivar el turismo a los sitios de ubicación, por lo que el término 'película'

-related' en cierta medida está tratando de enfatizar la importancia del cine en este turismo cultural, así como reducir la

ambigüedad de la inclusión de todos los medios de pantalla. Por otro lado, además de los sitios de filmación o lugares

de rodaje en el destino, para los turistas cinematográficos, otros elementos, servicios, actividades, eventos e

instalaciones relacionados con el cine también pueden atraerlos para visitar, por ejemplo, festivales de cine,

exposiciones, museos, talleres, parques temáticos, estudios, tiendas de souvenirs, etc. Beeton (2005, 180) sugiere que

los eventos únicos con temática cinematográfica, como los estrenos de películas y los festivales de cine, también pueden

generar turismo en la ciudad de destino. Por lo tanto, el término 'turismo relacionado con el cine' también es capaz de

describir exhaustivamente los diversos tipos de viajes cinematográficos de las personas a los diversos tipos de sitios

relacionados con el cine.

Sitio de filmación en locación y sitio de filmación fuera de locación

Basándose en las características de diferentes atracciones relacionadas con el cine,

Beeton (2005) propone sistemáticamente dos formas significativas de sitio
cinematográfico: sitio cinematográfico en el lugar y sitio cinematográfico fuera del
lugar. En general, el sitio de la película en el lugar se refiere a los edificios existentes,
los paisajes construidos y los paisajes naturales, por ejemplo, castillos, hoteles, calles
principales y montañas (Beeton 2005, 210). El sitio de filmación fuera de locación se
refiere al escenario construido, el sitio del estudio (separado del escenario natural de la
imagen en movimiento) y la representación del paisaje natural, producido por
imágenes de computadora y otras técnicas, por ejemplo, escenarios de sonido de
estudio de cine, fachadas externas construidas en un sitio de estudio y vistas (Beeton
2005). En una palabra, el turismo relacionado con el cine en locaciones se refiere en
gran medida a los viajes de los turistas cinematográficos a los lugares, lugares,

En la categoría de turismo relacionado con el cine en el lugar, Beeton (2016, 10) caracteriza además varias subcategorías

del mismo, por ejemplo, 'peregrinación del turismo cinematográfico' y 'turismo cinematográfico nostálgico',

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que caracterizan respectivamente las giras cinematográficas de los turistas como “visitas a lugares de rodaje

para 'rendir homenaje' a la película” y “visitas a lugares de rodaje que representan otra época”. Los casos de

lugares de peregrinación de turismo cinematográfico y lugares de turismo cinematográfico nostálgico son

relativamente comunes y generalizados en todo el mundo, ya que algunos de los destinos marcan estos lugares

como lugares relacionados con el cine para los turistas mediante indicadores y placas, como elHilario y Jackie

placa del sitio de la película en Brithdir Mawr, una casa de campo catalogada como Grado II cerca del pequeño

pueblo de Cilcain en Flintshire (Roberts 2016, 33), y algunos de estos sitios se representan con frecuencia en

películas y otros medios de pantalla, como St George's Hall en Liverpool.

Liverpool es la segunda ciudad más filmada del Reino Unido después de Londres, y muchos de los sitios
famosos y populares se han utilizado como lugares para cientos de trabajos de medios de pantalla
(Roberts 2016, 34). St George's Hall podría ser una de las arquitecturas más conocidas para las audiencias
de los medios y las obras de los medios, comoBestias fantásticas y dónde encontrarlas(David Yates 2016), y
Sherlock Holmes(ITV Granada 1984) incluso lo usó para representar las ubicaciones en otras ciudades y en
otras épocas, como la ciudad de Nueva York en la década de 1920 y la ciudad de Londres en la era
victoriana tardía. Debido a la popularidad de estas obras de medios de pantalla, St George's Hall también
se convierte en un popular sitio de turismo cinematográfico en el lugar, o más específicamente, un sitio de
peregrinación de turismo cinematográfico, así como un sitio de turismo cinematográfico nostálgico, para
el público que está dispuesto a rendir homenaje a estos. trabajos de medios en Liverpool y que estén
interesados en visitar los lugares que representan diferentes épocas en estos trabajos relacionados con el
cine. Para satisfacer las necesidades de los turistas de cine de visitar el lugar de la película, en 2019, Visit
Liverpool también organizó un 'St George's Hall - Film Tour' de abril a mayo para que las personas
comprendan mejor las conexiones entre las obras de cine y televisión y este lugar.

“St George's Hall ha creado una nueva y fantástica gira de cine y televisión. The Hall es el set original
de filmación de Liverpool, siendo el primer lugar en Liverpool que se filmó y, como tal, desde
entonces ha sido sede de muchos momentos memorables en cine y televisión. La gira de cine y
televisión ofrece la oportunidad perfecta para pararse en los mismos lugares de rodaje que algunos
de los actores y presentadores más conocidos del mundo. DebrooksideaBestias fantásticas y dónde
encontrarlas, deCoca Cola,Calle CoronaciónaPeaky Blinders, St George's Hall ha proporcionado el
telón de fondo perfecto para todos ellos”. (Visita Liverpool, nd)

De esto podemos ver que, por un lado, organizar giras cinematográficas y brindar oportunidades para que las

personas estén más cerca de sus celebridades favoritas en las industrias del cine y la televisión al permanecer en

las mismas posiciones en St George's Hall, en cierta medida, indican y reflejan el orgullo local. que el sitio ha

aparecido en tantos trabajos famosos de medios de pantalla. Por otro lado, este tipo de recorrido

cinematográfico también puede satisfacer la curiosidad del público por el edificio del patrimonio real, que puede

ser un poco diferente de las representaciones del mismo en las obras de los medios. Además, además de utilizar

el edificio patrimonial como lugar de rodaje de películas y programas de televisión, el empleo de St George's Hall

como lugar de rodaje en el lugar durante un corto plazo refleja la popularidad del turismo relacionado con el

cine en Liverpool.

En la categoría de turismo relacionado con películas fuera de locación, Beeton (2016, 11) también divide los sitios de películas fuera de

locación en varias formas, basándose en las diversas características de los sitios de filmación y las actividades turísticas.

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tales como 'visitas a estudios de cine', 'parque temático de estudios de cine', 'museo', 'estrenos de películas', 'festivales de cine' y

'programas de viajes de televisión'. Aún así, podemos ver muchos casos de turismo cinematográfico fuera de locación y sitios de

filmación fuera de locación en todo el mundo, como recorridos por parques temáticos de películas en Disneyland (California,

Orlando, París, Tokio, Hong Kong y Shanghái), recorridos por estudios de cine en Hollywood, y recorrido por el parque temático

del estudio de cine enEstudios mundiales de Hengdian. En este artículo me centraré en el caso de los viajes del público

cinematográfico aEstudios mundiales de Hengdianen China mediante el uso del enfoque de investigación etnográfica para

narrar mi experiencia personal desde mi hogar hasta los sitios relacionados con el cine, desde una audiencia cinematográfica

hasta un turista cinematográfico, así como para mostrar mi observación de otros turistas locales.

Métodos de investigación etnográfica

Como afirman Andrews, Jimura y Dixon (2019, 1), el estudio del turismo es parte del canon de la antropología, ya que puede arrojar muchas ideas sobre temas

centrales de la investigación antropológica, como la naturaleza del mundo social, cuestiones de identidad , las relaciones anfitrión-huésped, y el desarrollo y la

sociabilidad. Por lo tanto, en la investigación sobre el estudio del turismo, el uso de métodos de investigación antropológicos relevantes es esencial. La

etnografía es el método estrechamente asociado con la disciplina académica de la antropología social (Andrews, Jimura y Dixon 2019, 1). Centrándose en los

trabajos de campo, los enfoques etnográficos conectan a los investigadores con las personas y los objetos en los campos. Según Andrews, Jimura y Dixon (2019,

3), El uso de métodos de investigación etnográficos permite a los investigadores pasar un cierto período de tiempo viviendo entre las personas de la comunidad

en estudio, lo que sugiere la idea de que esto generará una relación más profunda con los miembros de la comunidad local y una comprensión más profunda

de su social. vida. Hasta cierto punto, los factores centrales en la realización de la etnografía son 'estar allí' y 'hacer allí'. Por lo tanto, el uso de métodos de

investigación etnográfica, como la autoetnografía y la observación participante (turista), es apropiado para comprender las actividades turísticas del público

cinematográfico en los sitios relacionados con la película. los factores centrales en la realización de la etnografía son 'estar allí' y 'hacer allí'. Por lo tanto, el uso

de métodos de investigación etnográfica, como la autoetnografía y la observación participante (turista), es apropiado para comprender las actividades turísticas

del público cinematográfico en los sitios relacionados con la película. los factores centrales en la realización de la etnografía son 'estar allí' y 'hacer allí'. Por lo

tanto, el uso de métodos de investigación etnográfica, como la autoetnografía y la observación participante (turista), es apropiado para comprender las

actividades turísticas del público cinematográfico en los sitios relacionados con la película.

La autoetnografía puede considerarse como un método crítico de indagación (Noy 2007, 143), donde la
experiencia personal de los investigadores se convierte en parte del estudio mismo. En la investigación
turística, Beeton (2015, 30-31) expone que la autoetnografía podría ser un método poderoso porque el
investigador está inmerso en el estudio y se pueden investigar las reacciones más internas y personales.
En la investigación turística, los investigadores también pueden ser un turista para experimentar los
productos turísticos y las actividades turísticas en persona, y aplicar la experiencia personal como datos de
investigación para manifestar las motivaciones, sentimientos, actividades, emociones y reflexiones de viaje
de los turistas, así como las características de los destinos Noy (2007, 143) sugiere que 'la autoetnografía es
una forma de investigación que es de todo corazón - moralmente, emocional e ideológicamente –
comprometido con el tema de la investigación, es decir, con las personas y sus vidas y experiencias
complejas e intrincadas'. En este sentido, a través de la autoetnografía, el resultado de la investigación es
inevitablemente relativamente subjetivo y privilegia las emociones y experiencias personales del
investigador. Aun así, además de poner énfasis en la narrativa de la experiencia turística en los lugares, el
enfoque autoetnográfico también se puede utilizar para describir y representar el interior

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ideas de los investigadores, tales como recuerdos, sentimientos, motivaciones de viaje y retrospecciones.
En la investigación del turismo cinematográfico, dicho método es convincente para abordar la experiencia
turística completa de un turista, especialmente los cambios reales de sentimientos, los altibajos en su
estado de ánimo y los comportamientos psicológicos durante el viaje a los lugares de filmación. De hecho,
en el proceso de aplicar la autoetnografía, los investigadores se examinan a sí mismos como los
'datos' (Beeton 2016, xxi). Además, debido a la especialidad de su modo escrito discursivo, el uso de la
autoetnografía puede comunicar y reconstruir la experiencia de manera vívida, viva y, a veces, dolorosa
(Noy 2007), lo que puede reforzar el interés o la autenticidad de los resultados de la investigación y cultivar
un sentimiento particular. tipo de lectores.

Además, como indica Mitchell (2010, citado en Andrews, Jimura y Dixon 2019, 3),
cuando los etnógrafos llegan a los 'campos', pueden emplear una variedad de métodos
para recopilar datos, siendo la observación participante uno de los métodos
etnográficos más conocidos. métodos. Además de narrar las historias de viaje de los
investigadores mediante el uso de la autoetnografía, el uso de la observación
participante (observación turística) puede ampliar la representación y el análisis de las
actividades y comportamientos de los turistas al mostrar las actividades y
conversaciones de diferentes personas en los lugares. En este sentido, yo, como
etnógrafo en los sitios relacionados con el cine, soy tanto el participante como el
observador, ya que soy uno de los miembros de la comunidad turística que
experimenta la gira cinematográfica y observa las giras cinematográficas de otros
miembros simultáneamente en el destino. En otras palabras,

Experiencia turística cinematográfica del público en Hengdian World Studios

Estudios mundiales de Hengdian

Ubicada en la ciudad de Hengdian, ciudad de Dongyang, provincia de Zhejiang en China,Estudios

mundiales de Hengdian(HWS), es ahora el estudio de cine al aire libre más grande del mundo, con
más de diez bases de rodaje y estudios construidos para representar diferentes estilos de edificios,
arquitecturas y jardines tradicionales chinos y representar la vida del pueblo chino en las dinastías
pasadas, como Qin , Song, Ming y Qing, así como la ciudad de Hong Kong, Guangzhou y Shanghái a
principios de la era moderna alrededor de las décadas de 1920 y 1930 [Figura 1-6]. Desde el primer
estudio de cineCalle Guangzhou y calle Hong Kongconstruido en 1996 para hacer la películaLa guerra
del opio(Jin Xie 1997), hasta ahora, se terminaron allí más de 60.000 películas y dramas, incluida una
variedad de obras cinematográficas populares nacionales e internacionales, comoEl emperador y el
asesino(Kaige Chen 1998),Héroe(Yimou Zhang 2001),La momia: la tumba del emperador Dragón(Rob
Cohen 2008), yEl detective Dee y el misterio de la llama fantasma(Hark Tsui 2010), así como una gran
cantidad de dramas televisivos comopaladín chino(Red de televisión taiwanesa 2005),corazón
escarlata(Televisión de Hunan 2011),El viaje de la flor(Televisión de Hunan 2015), ycenizas de amor(
Televisión de Jiangsu 2018).

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Figura 1-6: Estudios de cine en Hengdian World Studios (Hengdian World Studios nd)

También está clasificado como Atracciones Turísticas de más alto nivel por la Administración Nacional de
Turismo de China, y más de 2 millones de turistas visitan Hengdian yHWScada año. En cada estudio, tiene
un tema específico para representar la vida de las personas y los puntos de referencia en un período
específico, y algunos de los estudios son simulaciones de sitios patrimoniales reales, por ejemplo, el
estudio de cine 'Palace of Ming & Qing Dynasties' es un simulación a tamaño real (1:1) de la Ciudad
Prohibida de Pekín. Los estudios como 'Palace of Emperor Qin' y 'Qing Ming Shang He Tu' están diseñados
y construidos de acuerdo con los recursos e información arqueológicos e históricos oficiales para
reconstruir auténticamente los edificios y entornos y representar la vida de los civiles y la realeza en las
dinastías chinas pasadas. Debido a la desaparición o destrucción de algunos sitios patrimoniales reales en
las guerras o en algunos otros incidentes, las simulaciones en los estudios también se convierten en
objetos físicos únicos para que las personas conozcan la historia en China.HWSes la simulación y
reconstrucción a escala del 'Antiguo Palacio de Verano' en Beijing, que fue destruido en la Segunda Guerra
del Opio alrededor de la década de 1840, solo quedaron paredes rotas y escombros. Por lo tanto,
funcionando como un estudio de cine al aire libre y un parque temático de cine,HWSestá abierto tanto a
equipos de medios como a turistas para filmar trabajos y visitas.

Experiencia en Hengdian World Studios

En mayo de 2018, inducido por algunas obras populares relacionadas con el cine que había visto anteriormente

en casa o en el cine, y atraído por los elementos locales relacionados con el cine enHWS, Salí de casa para hacer

un recorrido por el parque temático de un estudio de cine en Hengdian durante 3 días. Durante la gira

cinematográfica, visité cuatro estudios de cine/bases de rodaje, incluido el estudio de cine 'Palace of Ming & Qing

Dynasties', el estudio de cine 'Palace of Emperor Qin', el estudio de cine 'Qing Ming Shang He Tu' y el estudio de

cine 'Guangzhou Street & El estudio de cine de Hong Kong Street, que representa respectivamente edificios,

calles y habitaciones de las dinastías Ming y Qing (1368-1644, 1636-1912), la dinastía Qin (211-206 a. C.), la

dinastía Song (960-1279) y principios China moderna (1910-1930). La razón clave por la que decido visitarlos es

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que mis obras favoritas relacionadas con el cine, comoacantilado rojo(Juan Woo 2008),Piel pintada(Gordon
Chan 2008),Emperatrices en el Palacio(Estación de televisión de Anhui 2011), yLa leyenda de Mi Yue
(Shanghai Dragon TV 2015), utilizan los escenarios y fondos de estos estudios para narrar sus historias.
Además, otro elemento atractivo local es la actividad turística especial relacionada con el cine que permite
a los turistas observar el trabajo en curso de los equipos de filmación enHWS, aunque el lugar de rodaje
estará cercado en caso de disturbios por parte de los turistas.

Las actividades in situ que yo, como turista de cine, realicé principalmente enHWSfueron la
búsqueda de sitios y la captura de imágenes. Inducido por una serie de trabajos
cinematográficos, cuando llegué a los estudios de cine, no podía esperar para buscar los lugares
que había visto en algunos trabajos relacionados con el cine y descubrir la 'autenticidad' de los
lugares. Al pararse en los mismos lugares y hacer las mismas poses con los personajes de la
película, el recuerdo agradable de las historias de la película y la actuación de los personajes
inunda estos lugares. Además, para algunas audiencias cinematográficas, incluyéndome a mí,
cuando llegamos a los lugares de rodaje, que están representados en nuestras obras familiares
y favoritas relacionadas con el cine, espontánea e inevitablemente trataremos de averiguar si los
lugares reales son los mismos que los ficticios. localizaciones en las obras mediáticas, y
comparar las diferencias entre las reales y las ficticias. En la visita al estudio de cine 'Palace of
Emperor Qin',La leyenda de Mi Yue) ¡mientras la Reina Madre de la dinastía Qin estaba de pie
para pronunciar el discurso de víspera de la batalla para sus soldados! Es casi igual que el lugar
ficticio de este drama televisivo, a pesar de la falta de alguna decoración especial”.

También tuve sentimientos similares cuando encontré algunos lugares de rodaje populares en
el estudio de cine 'Palace of Ming & Qing Dynasty', donde en obras relacionadas con el cine se
reproduce como el cuerpo doble de la Ciudad Prohibida, lo que significa que un lugar sustituye
a otro lugar a través de su selección. partes, edificios y vistas (Paasonen 2015, 7), y soy
consciente de que los colores de los edificios en realidad no son tan brillantes y vívidos como las
representaciones fílmicas de ellos en las obras de los medios, que pueden editar las imágenes
de la pantalla en la etapa de posproducción. Aun así, además de la descripción de Couldry (2000,
83) “una sensación de finalización: 'ver finalmente todo'”, en las locaciones de la película,
también generé otra sensación de finalización: experimentar finalmente todo, al ver los edificios
y siguiendo los pasos de los personajes para visitar las atracciones en persona. Este tipo de
experiencia, para mí, se termina capturando las imágenes de estos lugares. Roesch (2009, 159)
expone que tomar imágenes en las locaciones puede considerarse como la 'recreación del
plano', lo que significa que una persona se ubica a sí misma en el cuadro para recrear y
representar la posición del personaje de la película. Parece que pararse en los mismos lugares,
hacer las mismas poses y enmarcar el lugar y a mí en una foto es un proceso continuo para
"convertirse" en el personaje. Al observar y hablar con otros turistas/públicos de cine en el lugar,
descubrí que algunos de ellos también prefieren vestirse con el mismo traje que los personajes
de la película e imitar sus acciones y expresiones faciales en el mismo lugar donde tuvo lugar el
evento fílmico. Para ellos,

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Además, afortunadamente tuve la oportunidad de observar el trabajo continuo de un equipo de filmación. Me emociona

ver cómo se hace una película y cómo los actores preparan su actuación antes de actuar. En mi experiencia personal, la

sensación de autorrealización llenó mi mente cuando estaba cerca de los sitios de realización de películas, encontré el

'mito' del proceso de realización de películas y entendí la 'verdad' y el backstage de las representaciones

cinematográficas. La sensación de emoción puede mostrar exactamente la evolución de las audiencias de que ya no

estamos simplemente satisfechos con los contenidos cinematográficos representados en las pantallas de los medios,

sino que también estamos dispuestos a saber más sobre las historias detrás de escena y el backstage de la actuación

cinematográfica. Además de la observación del trabajo de los equipos de filmación, algunos de los turistas enHWS

también se inscribieron para actuar como actores adicionales a corto plazo en las obras de la película, posiblemente

para comprender más conocimientos sobre la realización de películas.

En realidad, el movimiento de personas de casa aHWShasta cierto punto, resulta en el cambio de identidad de ellos de

audiencias cinematográficas a turistas cinematográficos, y sus actividades en el sitio también cambian en relación con la forma

en que consideran los problemas de autenticidad en una gira cinematográfica. En las próximas dos secciones, discutiré

específicamente las características del cambio de identidad de las personas y sus pensamientos sobre los problemas de

autenticidad del turismo relacionado con el cine.

Cambio de identidad de audiencias cinematográficas a turistas cinematográficos

Como indican Busby y Klug (2001, 316), cuando las audiencias buscan los sitios que se ven en las películas, se convierten

en turistas cinematográficos. Es decir, en el movimiento desde el hogar hacia los sitios relacionados con el cine, la

identidad de las audiencias también cambia a turistas, ya que no solo 'observan' los sitios en las pantallas, sino que van a

'ver' y 'experimentar' los sitios en el ubicaciones reales. Por lo tanto, al discutir el movimiento de las audiencias hacia los

sitios relacionados con el cine, también vale la pena considerar las preguntas sobre el cambio de su identidad a turistas

cinematográficos, por ejemplo, "¿qué los motiva a visitar los sitios relacionados con el cine como turistas

cinematográficos?". Tal pregunta es realmente relevante para la discusión de las motivaciones previas al viaje de las

personas en el turismo relacionado con el cine.

Para analizar las motivaciones previas al viaje de las personas, Dann (1977) sugiere la teoría de los factores motivacionales de 'atracción' y 'empuje', y los factores de 'atracción'

y factores de 'empuje' aquí se refieren respectivamente a las características tangibles de un destino y las características intangibles e intrínsecas. deseos de los turistas. En

otras palabras, las personas pueden estar motivadas por el entorno natural local, los edificios, las instalaciones, los seres humanos, los servicios, las actividades y otros

elementos tangibles (factores de atracción), así como por las ideas internas, los deseos, las necesidades y otros deseos intangibles (factores de empuje) para visitar un destino

específico. Partiendo de estos, en el turismo relacionado con el cine, los factores de atracción podrían referirse a todos los elementos tangibles relacionados con el cine en el

destino. Retomando la teoría de Dann (1977), Macionis (2004, 90) construye un marco '3P' en la categoría de factor de atracción, sugiriendo los conceptos de 'lugar',

'rendimiento' y 'personalidad' en la investigación de los atributos específicos de la motivación turística relacionada con el cine. El lugar como posible factor de atracción en este

marco involucra los atributos de la ubicación de la película, el escenario, los paisajes, el origen cultural, el origen social y el origen de la actividad. El rendimiento se relaciona

con los contenidos fílmicos y ficticios, como la historia, la trama, el tema y el género, que atrae a las personas a los sitios. La personalidad se refiere a los elementos humanos

en una película, incluidos los personajes de la película y sus elencos (Macionis 2004). Por lo tanto, para el público cinematográfico, algunos o todos los El rendimiento se

relaciona con los contenidos fílmicos y ficticios, como la historia, la trama, el tema y el género, que atrae a las personas a los sitios. La personalidad se refiere a los elementos

humanos en una película, incluidos los personajes de la película y sus elencos (Macionis 2004). Por lo tanto, para el público cinematográfico, algunos o todos los El rendimiento

se relaciona con los contenidos fílmicos y ficticios, como la historia, la trama, el tema y el género, que atrae a las personas a los sitios. La personalidad se refiere a los

elementos humanos en una película, incluidos los personajes de la película y sus elencos (Macionis 2004). Por lo tanto, para el público cinematográfico, algunos o todos los

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estos pueden motivarlos a unirse a una gira de cine y moverse a los sitios relacionados con el cine. Además, en términos

de factores motivacionales de empuje en el turismo relacionado con el cine, según los trabajos previos de algunos

académicos (Dann 1977; Riley y Doren 1990; Macionis 2004; Meng y Tung 2016), se puede concluir que los problemas

sobre la fantasía, el escapismo , la búsqueda de la propia identidad y la participación en una experiencia vicaria y un

recorrido educado, que están todos relacionados con los deseos intangibles de las audiencias cinematográficas. Como

resultado, se puede ver que las características de los elementos tangibles locales en el destino funcionan junto con los

deseos personales de viaje intangible de la audiencia para motivar a los turistas cinematográficos a visitar los sitios

relacionados con el cine.

En el caso del turismo relacionado con el cine enHWS, los elementos locales tangibles relacionados con el cine, como los

sitios de filmación, el museo del cine, las tiendas de souvenirs cinematográficos, las presentaciones en vivo con temas

cinematográficos, los equipos de filmación, los actores/actrices y la utilería, pueden entenderse como los factores de

atracción, que desempeñan ciertos roles. en motivar y estimular el viaje del público cinematográfico a Hengdian. Con

respecto a los factores de empuje, diferentes personas pueden tener diferentes deseos de viajar, por lo que los factores

de empuje pueden ser variados y completos. Para mí, los factores motivacionales de empuje pueden verse como la

curiosidad con respecto al backstage de las obras y actuaciones de la pantalla, así como la necesidad de participar en

una experiencia indirecta de los personajes de la película en un entorno lleno de elementos relacionados con la película,

y estos factores también en un sentido más amplio. resultado en gran medida en mis principales actividades turísticas in

situ, es decir, la búsqueda de las localizaciones de las películas, observar los trabajos en curso de los equipos de

filmación y pararse en los mismos lugares que los personajes de la película en los trabajos de los medios y luego tomar

fotos. De manera similar, para otras audiencias, sus actividades en el sitio están muy influenciadas por sus factores

motivacionales de empuje. En el área de descanso de HWS, un turista en el lugar me dijo que es una superfan del drama

televisivoEmperatrices en el Palacio(Anhui TV Station 2011), que utiliza principalmente los sitios en el estudio de cine

'Palace of Ming & Qing Dynasties' como escenarios y telones de fondo, por lo que desea buscar estos sitios de ubicación,

tomar fotos de ellos y vestir los mismos disfraces de algunos personajes femeninos en este drama televisivo para tener

una conexión profunda con la historia dramática y los personajes. De esto podemos ver que en los mismos sitios

relacionados con el cine, las audiencias pueden tener diferentes actividades turísticas. En otras palabras, cuando el

público llega a los lugares de filmación, sus actividades en el lugar dependen más o menos de sus factores

motivacionales de empuje.

Como sugiere Chhabra (2010, 798), investigaciones previas en estudios de turismo han establecido que los turistas no

son homogéneos. De hecho, las diferentes motivaciones previas al viaje de las personas y las actividades en el lugar

pueden llevarlas a convertirse en diferentes tipos de turistas. De ello se deduce que en el movimiento del hogar a los

sitios relacionados con el cine, la identidad de las audiencias está cambiando a diferentes tipos de turistas

cinematográficos, considerando sus diferentes motivaciones, demandas y patrones de consumo (Cohen 1979; 1988;

Pearce 1995, citado en Lovell & Toro 2018, 5). En base a esto, una variedad de académicos diseñan y proponen la

tipología del turismo cinematográfico para categorizar diferentes tipos de turistas cinematográficos, por ejemplo, la

tipología turística cinematográfica de Macionis (2004) deturista de cine específico,turista de cine en general, yturista de

cine fortuito. Para Macionis (2004, 87), el turista específico de cine se refiere a las personas que buscan activamente los

lugares que han visto en imágenes en movimiento; el turista cinematográfico general se refiere a las personas “que no

se sienten específicamente atraídas por un lugar de rodaje pero que participan en actividades de turismo

cinematográfico mientras se encuentran en un destino”; El turista de película fortuito se refiere a la gente.

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Conocimiento de redes 13 (1) Edición especial de la conferencia (noviembre de 2020)

que están incidentalmente presentes en el sitio de ubicación de la película. Por lo tanto, el término 'turista cinematográfico' puede

considerarse como un concepto general para definir la identidad de las audiencias en los sitios relacionados con el cine.

Autenticidad escenificada y autenticidad existencial en los sitios relacionados con el cine

El debate sobre los problemas de autenticidad en la investigación y los estudios turísticos nunca se ha
detenido. Una de las primeras discusiones al respecto son los argumentos de Boorstin sobre el
'pseudoevento' (1964), que puede entenderse como una especie de verdad ambigua, y el turismo es el
principal ejemplo del pseudoevento. Para Boorstin (1964; 1972), a los turistas en esencia no les importa si la
experiencia turística es auténtica o no, y viajan al destino, se sienten bien en atracciones artificiales no
auténticas y se ubican en la 'burbuja ambiental' (citado en Beeton 2016, 214; Urry y Larsen 2011, 7-8). En
contraste, MacCanell (1973, 597) insiste en que “la conciencia turística está motivada por su deseo de
experiencias auténticas […]”, es decir, en lugar de pasar por alto la autenticidad, los turistas están
motivados por una búsqueda de autenticidad en su experiencia de viaje. En realidad, El debate sobre si los
turistas se preocupan o no por la autenticidad en los estudios de turismo es de larga data pero sin una
conclusión clara, quizás porque los turistas son un grupo heterogéneo con diversas motivaciones e ideas
sobre cuestiones de autenticidad en su experiencia turística. A medida que continúa la investigación
turística, con respecto a la autenticidad en la experiencia turística de las personas y en los destinos
turísticos, cada vez más académicos y expertos investigan las diferentes nociones y conceptos de
autenticidad en el turismo, como la "autenticidad escenificada" (MacCannell 1973; Moscardo & Pearce 1986;
Lovell & Bull 2018) y 'autenticidad existencial' (Berger 1973; Wang 1996; Brown 1996; Pons 2003; Lovell &
Bull 2018), que también son aplicables a la investigación de los viajes de las audiencias cinematográficas a
los sitios relacionados con la película (cine- turismo relacionado).

Autenticidad escenificada

En la investigación turística, MacCannell (1973, 597) sugiere que el espacio turístico puede llamarse “un escenario, un escenario turístico o simplemente un escenario, dependiendo de cuán

intencionadamente elaborado para los turistas esté la exhibición”. Desde la perspectiva de un destino, el sitio turístico se considera como una especie de producto comercial, elaborado y

diseñado por el anfitrión para venderlo a los turistas. Por lo tanto, de alguna manera lo que los turistas ven y experimentan en el espacio turístico en realidad es una puesta en escena y, para

MacCannell (1973), los turistas que buscan autenticidad en su viaje a un sitio pueden ser los consumidores de la autenticidad puesta en escena, que se refiere a la puesta en escena de

elementos locales para crear una impresión de autenticidad para los visitantes (citado en Lovell & Bull 2018, 5; Gotham 2010, 612). Basado en la teoría de Goffman (1959) entre bastidores y

bastidores en la interpretación, MacCannell (1973, 598) señala además la categorización de seis etapas en la discusión de la autenticidad escénica (Forma 1). Para demostrar el ámbito de la

actuación social, Goffman (1959) generalmente divide el área social en dos regiones: región frontal y región trasera, que se refieren respectivamente al lugar donde los hechos acentuados

hacen aparición de un individuo y al otro lugar “donde los hechos suprimidos”. los hechos hacen acto de presencia” (Goffman 1959, 118). En una palabra, una región del frente del escenario es

el lugar para los visitantes, mientras que una región del backstage es el lugar solo para el anfitrión. Sin embargo, MacCannel (1973) sugiere que el espacio turístico Para demostrar el ámbito de

la actuación social, Goffman (1959) generalmente divide el área social en dos regiones: región frontal y región trasera, que se refieren respectivamente al lugar donde los hechos acentuados

hacen aparición de un individuo y al otro lugar “donde los hechos suprimidos”. los hechos hacen acto de presencia” (Goffman 1959, 118). En una palabra, una región del frente del escenario es

el lugar para los visitantes, mientras que una región del backstage es el lugar solo para el anfitrión. Sin embargo, MacCannel (1973) sugiere que el espacio turístico Para demostrar el ámbito de

la actuación social, Goffman (1959) generalmente divide el área social en dos regiones: región frontal y región trasera, que se refieren respectivamente al lugar donde los hechos acentuados

hacen aparición de un individuo y al otro lugar “donde los hechos suprimidos”. los hechos hacen acto de presencia” (Goffman 1959, 118). En una palabra, una región del frente del escenario es

el lugar para los visitantes, mientras que una región del backstage es el lugar solo para el anfitrión. Sin embargo, MacCannel (1973) sugiere que el espacio turístico En una palabra, una región

del frente del escenario es el lugar para los visitantes, mientras que una región del backstage es el lugar solo para el anfitrión. Sin embargo, MacCannel (1973) sugiere que el espacio turístico En una palabra, una región del fr

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no se puede clasificar simplemente en regiones de primera y segunda etapa, sino en varias etapas más

específicas. En algunos destinos turísticos relacionados con el cine, incluidosEstudios mundiales de Hengdian,

algunas de las etapas existen de hecho con ciertas funciones para ciertos propósitos.

Nivel 1 Región frontal de Goffman: el tipo de espacio social que los turistas intentan superar o
dejar atrás.
Etapa 2 Una región frontal turística que ha sido decorada para parecerse, en algunos de sus detalles, a

una región trasera: un restaurante de mariscos con una red de pesca colgada en la pared; un

mostrador de carnes en un supermercado con réplicas plásticas tridimensionales de quesos y

mortadelas colgadas contra la pared. Funcionalmente, este escenario (dos) es completamente

una región frontal, y siempre lo ha sido, pero está cosméticamente decorado con recordatorios

de las actividades de la región posterior: recuerdos, que no se toman en serio, llamados

"atmósfera".

Etapa 3 Una región frontal que está totalmente organizada para parecerse a una región posterior:

simulaciones de caminatas lunares para audiencias de televisión; los shows en vivo por encima

de las tiendas de sexo en Berlín donde el cliente puede pagar para ver parejas interraciales

copulando de acuerdo con sus propias instrucciones específicas. Esta es una etapa problemática

porque cuanto mejor es la simulación, más difícil es distinguirla de la etapa 4.

Etapa 4 Una región trasera que está abierta a los forasteros: exposiciones de revistas de las actividades

privadas de personajes famosos; revelaciones oficiales de los detalles de negociaciones

diplomáticas secretas. Es la característica abierta lo que distingue estos entornos especialmente

turísticos (etapas 3 y 4) de otras regiones traseras; el acceso a la mayoría de las regiones traseras

no turísticas está algo restringido

Etapa 5 Una región posterior que puede limpiarse o modificarse un poco porque a los turistas se les permite

echar un vistazo ocasional a: los gabinetes de ensayo de la cocina, la fábrica, el barco y la orquesta de

Erving Goffman; filtraciones de noticias

Etapa 6 La región posterior de Goffman: el tipo de espacio social que motiva la conciencia
turística.

Formulario 1: categorización de MacCannell de seis etapas en la autenticidad escenificada (1973, 598)

estudios de cine comoHWS, se puede ver como una gran región posterior para el público/turistas del cine, en la

que las personas pueden ver los escenarios, los fondos y las ubicaciones reales de las escenas o secuencias de la

película, así como conocer más información detrás de escena. Según la categorización de MacCannell (1973, 598)

de seis etapas, sitios y atracciones turísticas enEstudios mundiales de Hengdianpuede clasificarse como el

entorno abierto a los turistas, pero que en realidad se considera una región secundaria (Etapa 4), el entorno con

acceso limitado a los turistas (Etapa 5) y la región trasera absoluta donde no se permite a todos los turistas.

entrar (Etapa 6). Específicamente, los sitios de filmación y las atracciones enHWSque se han representado en

obras de medios de pantalla para el público en general pueden considerarse como la región detrás del escenario

donde el público en casa o en el cine casi no tiene oportunidad de ver la vista completa de estos lugares,

mientras que para los turistas cinematográficos, estos lugares en cierta medida medida son las áreas abiertas,

porque están legalmente permitidas para entrar y visitar el

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Conocimiento de redes 13 (1) Edición especial de la conferencia (noviembre de 2020)

sitios turísticos en los estudios. Cuando el público se convierte en turista cinematográfico enHWS, pueden creer

'ingenuamente' que están visitando los escenarios secundarios de las obras de los medios, sin embargo, estos lugares

son en realidad las regiones escenificadas, donde el anfitrión opera intencionalmente para obtener ganancias

comerciales. Además, todavía hay algunos otros lugares, como los sitios de filmación en curso, enHWSdonde los turistas

tienen un acceso muy limitado para visitar y pasear. Al cercar los sitios de filmación, los equipos de medios separan

claramente los espacios en el escenario frontal, donde los turistas pueden pararse y observar su trabajo en curso, y el

backstage, donde son los lugares de trabajo solo para los equipos. También, inevitablemente,HWSnecesita el espacio

para preparar su actuación escénica, y estos lugares son la verdadera región trasera, donde solo el personal del estudio

tiene acceso, como las áreas de trabajo de los directores de cine, las salas de utilería de los equipos de filmación y las

cocinas de los restaurantes en los estudios.

Como expone MacCannell (1973, 597), “siempre es posible que lo que se toma como entrada a
una región posterior sea realmente entrada a una región frontal que ha sido totalmente
configurada de antemano para la visita turística”. En efecto, en el caso deHWS, la región
posterior de las obras cinematográficas está diseñada como una especie de región posterior
escenificada, que funciona como la región frontal. Lo que los estudios representan y exhiben al
público y los turistas se configuran como paseos turísticos y de parques temáticos regulares, sin
embargo, las regiones traseras reales de los estudios siguen siendo invisibles e inaccesibles. En
otras palabras, para el público, que se traslada de casa a los sitios relacionados con el cine, la
autenticidad que puede encontrar en el destino es la autenticidad escenificada que está bien
diseñada por los estudios. La autenticidad aquí es 'inventada' y fabricada representada como un
producto turístico comercial (Bruner 1991, 241; MacCannell 1973, 106, citado en Lovell & Bull
2018, 5),

Autenticidad existencial

De hecho, no todos los turistas no se dan cuenta de que lo que ven en el destino podría ser una representación escénica, pero algunos de ellos pueden lograr una experiencia

existencial auténtica al visitar los sitios y realizar las actividades turísticas. En lugar de buscar la autenticidad objetiva, que destaca el sentido de autenticidad o realidad de los

artefactos o eventos (Steiner & Reisinger 2005, 299), algunos turistas están dispuestos a buscar la autenticidad existencial en su viaje, que se refiere a un estado del ser en el

que las personas son fieles a sí mismas (Berger 1973, citado en Steiner & Reisinger 2005, 301). Es decir, en lugar de buscar la autenticidad de los sitios y atracciones, los

turistas aquí buscan la autenticidad de ellos mismos. Orientado por actividades, en turismo relacionado con el cine, la autenticidad existencial es capaz de ayudar a los turistas

cinematográficos a establecer o ampliar su identidad y a construir conexiones agradables con los sitios relacionados con la película o los personajes que se muestran en la

pantalla (Wang 1996; Rittichainuwat et al 2018). En el proceso de visitar los sitios relacionados con el cine y realizar las actividades relacionadas con el cine, las audiencias en el

destino refuerzan gradualmente su identidad como turistas cinematográficos y creen que lo que ven y experimentan es auténtico, aunque algunos pueden ser conscientes de

la autenticidad escenificada en el destino. En este sentido, podemos decir que el público es el juez para determinar si su gira cinematográfica es auténtica o no, por ejemplo,

en el caso de Rittichainuwat et al 2018). En el proceso de visitar los sitios relacionados con el cine y realizar las actividades relacionadas con el cine, las audiencias en el destino

refuerzan gradualmente su identidad como turistas cinematográficos y creen que lo que ven y experimentan es auténtico, aunque algunos pueden ser conscientes de la

autenticidad escenificada en el destino. En este sentido, podemos decir que el público es el juez para determinar si su gira cinematográfica es auténtica o no, por ejemplo, en

el caso de Rittichainuwat et al 2018). En el proceso de visitar los sitios relacionados con el cine y realizar las actividades relacionadas con el cine, las audiencias en el destino

refuerzan gradualmente su identidad como turistas cinematográficos y creen que lo que ven y experimentan es auténtico, aunque algunos pueden ser conscientes de la

autenticidad escenificada en el destino. En este sentido, podemos decir que el público es el juez para determinar si su gira cinematográfica es auténtica o no, por ejemplo, en

el caso deHWS, la autenticidad existencial de hecho ocurre

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en la experiencia de los turistas en el sitio cuando encuentran que los sitios que visitan cumplen con sus expectativas

previas al viaje y, por lo tanto, creerán que su viaje en el destino es existencialmente auténtico.

Para el destino en el turismo relacionado con el cine, el diseño de las actividades turísticas relacionadas con el cine y la

gestión de las imágenes del sitio relacionadas con el cine podrían catalizar la creación de la autenticidad existencial de

los turistas cinematográficos. En el caso deHWS, los servicios y actividades como los servicios de alquiler de vestuario de

personajes de películas, las fotos exprés de un servicio de escenas de películas y los servicios adicionales de actores,

pueden ayudar aún más a las audiencias cinematográficas y a los turistas a sumergirse en el entorno relacionado con el

cine en el sitio y a sentir placer. en los sitios relacionados con el cine, y así tener una experiencia existencial auténtica en

su recorrido cinematográfico. Catalizar la autenticidad existencial de los turistas también puede verse como una especie

de objetivo de marketing en algunos sitios relacionados con películas, lo que lleva a las personas a crear activamente

una sensación de autenticidad en lugar de obligarlas a estar convencidas de la llamada "autenticidad", diseñada

intencionalmente por el anfitrión con fines comerciales.

Conclusión

Este documento discutió el movimiento de un grupo específico de audiencias desde su hogar a sitios relacionados con el

cine. Indudablemente, el cine tiene el poder de atraer audiencias para visitar los sitios de la película y crear la

expectativa turística de un destino, y el viaje que la gente realiza a los sitios relacionados con la película, que se utilizan

como sitios de filmación, involucra elementos de medios de pantalla, proporciona información relacionada con la

película. servicios y actividades, o representar escenarios cinematográficos, puede entenderse como el turismo

relacionado con el cine. Mediante el uso de sitios de filmación fuera de locaciónEstudios mundiales de Hengdiancomo

ejemplo, este documento describió las motivaciones previas al viaje de las audiencias cinematográficas y las actividades

y sentimientos en el sitio para ver las razones por las que las personas viajan a los sitios relacionados con las películas y

lo que harían en los sitios relacionados con las películas. En el proceso de mudarse de casa a sitios relacionados con el

cine, la identidad de las personas cambia inevitablemente de audiencias a turistas al realizar una serie de actividades

turísticas. Además, en la discusión sobre la autenticidad escénica y la autenticidad existencial en la investigación turística

relacionada con el cine, HWSpuede verse como un caso de que los lugares que los turistas de películas ven, visitan y

experimentan en el destino son la región escenificada y diseñada a propósito para el consumo turístico. Sin embargo,

las audiencias en los sitios relacionados con películas no aceptan pasivamente la autenticidad puesta en escena,

establecida deliberadamente por el presentador, sino que pueden tener activamente una experiencia existencial

auténtica, a través del logro de un estado de ser en el que son fieles a sí mismos.

El uso de métodos de investigación etnográficos, incluyendo la autoetnografía y la observación

participante, en el caso deHWSes la base de este proyecto de investigación. No sólo narrar la experiencia
turística enHWS, el uso de la etnografía también puede demostrar muchas más características del turismo
relacionado con el cine en el destino, como los impactos del turismo relacionado con el cine en la vida de
los residentes locales. Además, debido a la variedad de etnografía, también se pueden utilizar otros
métodos de investigación relevantes, como entrevistas cara a cara y cuestionarios, para recopilar datos
desde diferentes aspectos y perspectivas. Por lo tanto, en las etapas posteriores de la investigación sobre
el turismo relacionado con el cine enHWS, vale la pena ver la integración de múltiples métodos de
investigación etnográfica para enriquecer los contenidos y resultados de la investigación.

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Filmografía

Películas y programas de televisión:

Ashes of Love., 2018. [Programa de TV] Jiangsu Television

Chinese Paladin., 2005. [Programa de TV] Cadena de televisión taiwanesa

Detective Dee and the Mystery of the Phantom Flam., 2010. [película] Dirigida por Hark Tsui.
China: hermanos Huayi

Emperatrices en Palacio., 2011. [Programa de TV]. Canal de televisión de Anhui

Animales fantásticos y dónde encontrarlos., 2016. [película] Dirigida por D. Yates. Estados Unidos:
Warner Bros. Pictures.

Hero., 2002. [película] Dirigida por Yimou Zhang. China: Beijing New Picture Film.

Scarlet Heart., 2011. [Programa de TV] Hunan Television

Sherlock Holmes., 1984. [Programa de TV] ITV Granada

The Emperor and the Assassin., 1998. [película] Dirigida por Kaige Chen. UU.: Sony
Pictures Classics

The Journey of Flower., 2015. [Programa de TV] Hunan Television

The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor., 2008. [película] EE. UU.: Universal Pictures.

The Opium War., 1997. [película] Dirigida por J. Xie. Hong Kong China: Cosecha Dorada.

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celebridades e imagen de destino.Temas Actuales en Turismo. 19 (10), págs. 1027-1044.

Biografía

Xin Cui es candidato a doctorado en el Departamento de Comunicación y Medios de la Universidad de Liverpool. En su

proyecto de investigación de doctorado, está analizando los impactos del turismo relacionado con el cine en la imagen,

la identidad y la historia de la ciudad de destino mediante el uso de una ciudad china, Hengdian, como caso. Sus

principales intereses de investigación son los estudios de turismo relacionados con el cine y los impactos del turismo

mediático.

Correo electrónico: Xin.Cui@liverpool.ac.uk

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