Castillo Pérez, Karen Cecilia

UNT
TESIS UNT FAC.CC.SS.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGÍA
TESIS
Organización social y calidad de vida en el AA.HH. Nuevo Paraíso - El Tablazo,

distrito de Huanchaco.
Para optar el Título Profesional de

Licenciada en Antropología
AUTORA
Bach. Castillo Pérez, Karen Cecilia
ASESOR
Ms. Lavado Ibáñez, Manuel Alfonso
Trujillo - Perú
2020
Tesis publicada con autorización del autor

No olvide citar esta Tesis
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DEDICATORIA
Posiblemente en este momento no entiendas mis palabras, pero para cuando seas
capaz, quiero que te des cuenta de lo que significas para mí. Eres la razón de que
me levante cada día esforzarme por el presente y el mañana, eres mi principal
motivación.
Como en todos mis logros, en este has estado presente.
Muchas gracias hijo Noah Benjamín

UNT
Jurado Dictaminador
Ms. Edgard José Pelaez Vinces

Presidente
José Marcos Ulises Córdova Llontop

Secretario
Manuel Alfonso Lavado Ibáñez

Vocal
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UNT
Agradecimiento
A mis padres GRACIELA Y ROQUE quienes con su amor, paciencia y esfuerzo me

han permitido llegar a cumplir hoy un sueño más, gracias por inculcar en mí el
ejemplo de esfuerzo y valentía, de no temer las adversidades porque Dios está
conmigo siempre.
A mis hermanas Margarita y Marianela por su cariño y apoyo incondicional,

durante todo este proceso, por estar conmigo en todo momento gracias.
A mi esposo Cesar por su apoyo y amor incondicional, a mi hijo Noah quien es mi

principal motivación.
iii

UNT
Índice
Dedicatoria I
Jurado dictaminador II
Agradecimiento III
Índice IV
Presentación V
Resumen VI
Abstract VII
I. Introducción 1
II. Material y Método _6
III. Resultados y discusión 9
IV. Conclusiones 48
V. Referencias Bibliográficas 49
VI. Anexos: 52
a. Formato Declaración Jurada
b. Formato autorización de publicación
c. Constancia de asesoría
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UNT
Presentación
Señores miembros del jurado:
Cumpliendo con los requisitos estipulados en el Reglamento de Grados y Títulos de

la Facultad de Ciencias Sociales de la Escuela Académico Profesional de
Antropología de la Universidad Nacional de Trujillo, se presenta el informe titulado:
“ORGANIZACIÓN SOCIAL Y CALIDAD DE VIDA EN EL AA.HH. NUEVO PARAISO

- EL TABLAZO, DISTRITO DE HUANCHACO”
La presente investigación tiene como objetivo explicar el la organización social y la

calidad de vida de los pobladores en el AA.HH. Nuevo Paraíso - El tablazo del distrito
de Huanchaco.
Se espera de ustedes sus comentarios y críticas que serán de un gran aporte para
reforzar futuras investigaciones.
Trujillo, 2 de setiembre de 2020
Karen Cecilia Castillo Pérez

Bachiller en Ciencias Sociales

UNT
Resumen
La presente investigación tiene como finalidad mostrar las características de la
organización social de la población y como esta influye en las condiciones de vida de
la población del AA.HH. Nuevo Paraíso - El Tablazo del distrito de Huanchaco.
Este informe consta de cuatro capítulos, los cuales deben explicar desde los aspectos
teóricos, hasta la descripción de la organización social y su influencia de las
condiciones de vida.
En el Primer capítulo tenemos los alcances teóricos, en un segundo capítulo podemos
evidenciar los aspectos generales de la zona de estudio en relación al distrito. En el
tercer capítulo se muestran los elementos de la organización social y en el cuarto
capítulo se hace evidencia de las condiciones y calidad de vida de los pobladores y
de sus familias.
Palabras Clave: Condiciones de vida, Programa de apoyo comunitario, Apoyo social
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UNT
Abstract
The present investigation aims to show the characteristics of the social organization of
the population and how it influences the living conditions of the AA. HH population
New Paraiso - El Tablazo in the district of Huanchaco.
This report consists of four chapters, which should explain from the theoretical aspects
to the description of the social organization and its influence on the living conditions.
In the first chapter we have the theoretical scopes, in a second chapter we can highlight
the general aspects of the study area in relation to the district. The third chapter shows
the elements of social organization and the fourth chapter shows the conditions and
quality of life of the inhabitants and their families.
Key Words: Living conditions Community support program Social suppor
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UNT
I. Introducción
Los aportes más importantes acerca de la organización social y lo

expresaron en intensión teórica, tenemos a Karl Marx, con su enfoque
desde la organización articulada a partir del proceso de trabajo y su
respectiva relación con la propiedad sobre los medios de producción; a
Emile Durkheim y la moralidad como matriz explicativa de la organización;
a Max Weber y la organización impulsada por la racionalidad orientada al
poder; a Joseph A. Schumpeter y la organización sustentada en la
innovación.
Las teorías más cercanas a la explicación de estos fenómenos se pueden

encontrar en la teoría de las necesidades de Maslow. Llamada también
“Pirámide de Maslow” desarrollada por el psicólogo estadounidense
Abraham Maslow, quien fundó la corriente psicológica conocida como
“Psicología Humanista” entre los años 40 y 50. En su pirámide, Maslow
enumera y jerarquiza una serie de necesidades humanas. Lo que formuló
el psicólogo es que después de satisfacer las necesidades básicas (las que
se encuentran en la base o primer lugar de la pirámide), las personas
desarrollamos deseos más elevados.
Según Maslow, las personas tenemos una tendencia innata hacia la

realización y, para escalar el nivel de la pirámide, debemos primero
empezar por satisfacer las necesidades básicas (las que están en la base
de la pirámide, nacen con las personas y son fundamentales para
sobrevivir) y desde ahí ascender progresivamente a las que nos hacen
sentir auto-realizados (la cima de la pirámide).

UNT
Los 5 niveles de la Pirámide de Maslow

1 – Necesidades básicas:
Tienen que ver con las fisiológicas y necesarias para la supervivencia como
el respirar, beber agua, alimentarse, dormir, evitar el dolor o mantener
regulada la temperatura corporal.
2 – Necesidades de seguridad y protección:
Se refieren a sentirse seguro y protegido entendiéndose esto con lo relativo
a la seguridad física (asegurar la integridad del propio cuerpo) y de salud
(asegurar el buen funcionamiento del cuerpo) y la necesidad de contar con
la seguridad de recursos como una vivienda.
3 – Necesidades sociales:
Las necesidades sociales son las que tienen que ver con nuestras
relaciones de amistad y pareja, así como también el contar con aceptación
social.
4 – Necesidades de estima:
Las necesidades de estima pueden ser de dos tipos: alta y baja. La estima
alta tiene que ver con la necesidad del respeto a uno mismo, incluyendo
sentimientos tales como confianza, logros, independencia y libertad;
mientras que la estima baja refiere al respeto de las demás personas como
la necesidad de atención, aprecio, reconocimiento o estatus. La baja
autoestima se da cuando estas necesidades decaen.
5 – Autorrealización:
Este es el último nivel, el que está en la cima, y tiene que ver con la
necesidad psicológica más elevada del ser humano. Según Maslow, al
satisfacer esta necesidad es que la persona encuentra una justificación o
un sentido válido a la vida. Se llega a ésta cuando todos los niveles
anteriores han sido alcanzados y completados, al menos hasta cierto punto.
Así como también, la teoría de las necesidades humanas de Maxneef, la
cual se fundamenta en: Subsistencia
Protección

UNT
Afecto
Entendimiento
Participación
Creación
Identidad
Libertad
Entender cómo se comporta y organiza el funcionamiento de la sociedad,

es una tarea indispensable. Para La organización social, según Carlos
Alvarado (2015) está referida a un grupo de personas que interactúan entre
sí, teniendo en común ideas, valores, entre otros elementos compartidos;
con el fin de obtener ciertos propósitos planteados a nivel de grupo para
cambiar la realidad que le rodea. Asimismo, para Román (2019) esta es un
sistema inserto en otro más amplio, con el cual se interrelacionan y se
influyen mutuamente, esta viene a ser la sociedad. Se dice que la
organización está constituida por un grupo de personas que unen
comportamientos e ideas para alcanzar los propósitos planteados. Estas
personas aportan sus ideas, aspiraciones y ánimo para trabajar y así llegar
a alcanzar los objetivos, para lo cual es necesario su cooperación.
Esta organización se encuentra presente en distintas comunidades y está

guiada por líderes, dirigentes o juntas vecinales, los cuales aportan en la
solución de los distintos problemas que se evidencian entre los pobladores
como comunidad, sin embargo, esta acción es conjunta, es decir, es tarea
y responsabilidad de todos los miembros de una comunidad el lograr la
mejora de la misma.
La deficiente organización social se presenta hoy en día como un problema

que afecta de manera significativa a las comunidades, lo cual dificulta su
progreso y por ende la satisfacción de necesidades que se presentan como
comunidad.

UNT
Muchas personas, por distintos factores como la poca identificación con su

comunidad o de compromiso, se muestran indiferentes ante esta, obviando
el hecho de que se requiere el trabajo de todos en conjunto si se quiere
lograr un cambio para bien de todos en sociedad.
Existen distintas problemáticas dentro de una comunidad, como por ejemplo

las pistas y veredas sin asfaltar, la delincuencia, la falta de compromiso e
identificación, el tan sonado problema de la contaminación medio ambiental,
entre otras, pero todas estas parten de un mismo origen, el cual es la
defectuosa o deficiente organización social.
Esta es la realidad que se evidencia en el AA. HH “El Tablazo” – Sector
Nuevo Paraíso,
PROBLEMA:
¿De qué manera la organización social influye en las condiciones de vida

de los pobladores del sector Nuevo Paraíso, del AA. HH. ¿El tablazo, del
distrito de Huanchaco?
HIPÓTESIS:
Hipótesis General:
La organización social en el sector, tiene un bajo valor para el mejoramiento

de las condiciones de vida de los pobladores de la zona, ya que no
evidencias articulaciones y redes que propicien aspectos positivos en el
mejoramiento de sus condiciones
Hipótesis Específicas:

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a. No se evidencian articulaciones claras en el proceso de mejoramiento

de las condiciones de vida en el sector Nuevo Paraíso del AA.HH. EL
tablazo del distrito e Huanchaco
b. Para el caso de las redes sociales solo se evidencian relaciones en los
casos de las organizaciones sociales de base, en el sector Nuevo
Paraíso del AA.HH. EL tablazo del distrito e Huanchaco.
Objetivos:
a. Determinar las articulaciones existentes, entre las diversas

organizaciones que existen en la comunidad del sector Nuevo Paraíso
del AA.HH. EL tablazo del distrito e Huanchaco.
b. Explicar cómo funciona el nivel de las redes sociales establecidas y el
alcance para solucionar o mejorar las condiciones de vida en el sector
Nuevo Paraíso del AA.HH. EL tablazo del distrito e Huanchaco.
c. Hacer un inventario de las diversas instituciones sociales existentes en
el sector Nuevo Paraíso del AA.HH. EL tablazo del distrito e Huanchaco

UNT
II. Material y Método:
La metodología que se empleó, considerará los siguientes aspectos:

a. Método Deductivo:
Este método permitió conocer de manera general para después pasar a
un estudio particular.
A través de este método se pudo llevar a cabo como primer pasó la

profundización teórica del problema identificado para luego hacer una
descripción y análisis de las causas y efectos que lograron salir a partir de
dicho problema que es el objeto de investigación.
a. Método Inductivo:
Con este método se logró realizar la descripción y análisis de cada uno
de los objetivos específicos porque a partir de ellos se podrá entender la
problemática identificada en el asentamiento humano.
b. Método Analítico:
A través de este método se logró desmembrar un todo para

posteriormente descomponer en sus partes o elementos para observar
las causas, la naturaleza y los efectos. Este método nos permitirá conocer
más del objeto de estudio, con lo cual se puede: explicar, hacer analogías,
comprender mejor su comportamiento y establecer nuevas teorías.
Este método juega un papel importante puesto que como su nombre lo

indica permite hacer un análisis desde la perspectiva de un futuro
profesional sobre las causas y efectos generados por el problema
priorizado tomando como insumos los datos cuantitativos y cualitativos
obtenidos en los dos procesos de investigaciones anteriormente, es decir
la investigación diagnostica preliminar y la investigación descriptiva
general.

UNT
En cuanto a las técnicas empleadas las podemos describir de esta manera:
a) Observación:
Esta técnica nos permitió captar todos los hechos observables desde el
primer momento que se tuvo contacto con el Asentamiento Humano.
Nos permitió determinar de manera mucho más concreta como es que
se presenta el problema
b) Entrevista:
Esta técnica nos permitió tener contacto con la población, teniendo más
que una entrevista una conversación cálida y espontanea con los
pobladores del asentamiento humano, líderes y autoridades, para así
poder recoger toda la información y detallar en profundidad con el apoyo
de los pobladores, sobre las causas y efectos del problema priorizado.
c) Encuesta:
Esta encuesta se aplicó de manera complementaria para poder conocer

las posibles razones por la cual la población no participa adecuadamente
con temas que tengan que ver con el mejoramiento de sus condiciones
de vida y el desarrollo de su comunidad.
En cuanto a los instrumentos, tenemos:

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a) Libreta de campo:
Este instrumento nos facilitó tener un relato y descripción de nuestro

accionar cotidiano en la comunidad, nos permitirá recoger datos que
darán razón a diversos hechos, además este Instrumento nos permitirá
registrar los datos obtenidos durante la observación directa y diferente
entrevistas, sobre los sucesos más importantes y relevantes, durante los
días que se realiza las visitas a la comunidad, realización de actividades
y la colaboración de los pobladores de la comunidad en las diversas
actividades que se programan y ejecutan.
b) Guía de Observación:
A través de una guía de observación, se buscó captar todos los detalles

de la observación directa y participante de cómo se manifiesta el
problema y su magnitud.
c) Guía de Entrevista:
A través del registro de entrevista, a través de una guía, nos permitirá ir

registrando todos los testimonios, las entrevistas que los pobladores de
la comunidad nos iban manifestando acerca del problema priorizado de
acuerdo a sus vivencias, de lo que habían observado en su comunidad.

UNT
III. Resultados y Discusión
3.1. Marco Teórico:
FAMILIA: “El sociólogo Anthony Giddens sostiene que la familia es un grupo
de personas ligadas entre sí por vínculos de sangre, matrimonio o adopción,
que constituye una unidad económica y en el que los miembros adultos
asumen la responsabilidad de la crianza y el cuidado de los hijos.
En occidente, tendemos a denominar “familia” al subgrupo familiar que los
sociólogos y los antropólogos denominan “familia nuclear”, formada por dos
personas adultas y los hijos- engendrados o adoptados- de ambas (Anthony
Giddens, Sociología, Alianza Editorial, Madrid, 1992, pp. 415).”
La perspectiva sistémica entiende el grupo familiar a manera de una emergencia
social que surge como organización de las interacciones y conexiones entre sus
miembros. En las formas de organización de las familias humanas, dichas
relaciones dependen de la sociedad y de la cultura en las cuales emerge el
sistema.
En la familia los individuos se enfrentan, por primera vez, a la estructura social y a
una institución que refleja, en la vida cotidiana, la compleja organización cultural,
política y socioeconómica. Sus dinámicas y formas de desarrollo hacen parte de
la lógica configuradora, del sistema al que pertenecen y en el que encuentran
sentido prácticas, costumbres y estructuras, tanto de pensamiento como de
acción.

UNT
SOCIEDAD Y CULTURA: “Cada cultura tiene una red de patrones y
significados algo diferente: formas de ganarse la vida, sistemas de comercio
y gobierno, funciones sociales, religiones, tradiciones en vestido, alimentos
y artes, expectativas de conducta, actitudes hacia otras culturas y creencias
y valores sobre todas estas actividades. (…) Estas distinciones económicas,
políticas y culturales se reconocen por casi todos los miembros de una
sociedad y algunos de ellos las resienten. La clase dentro de la cual nacen
las personas afecta el lenguaje, la dieta, los gustos e intereses que tendrán
cuando niños y, por consiguiente, influye en la manera en que percibirán el
mundo social.” (Morales, J. Francisco;1994: 404).
Con la migración al extranjero, la familia y el migrante van modificando
paulatinamente patrones y pautas culturales y se refleja en su modo de vida,
reestructurando su organización sociocultural.
LA INTERACCIÓN PSICOSOCIAL: “La interacción no es la suma de las
partes, sino integradora y creadora de nuevas pautas de comportamiento. Se
conciben constantes ajustes y desajustes entre la sociedad y el individuo
que no solo implican una causalidad reciproca, sino además pautas de
acción que van más allá del efecto directo de un sujeto sobre otro y que
dependen del sistema que engloba esas interacciones” (Morales, J.
Francisco;1994: 30).
Una respuesta a la necesidad de estudiar las repercusiones de los conflictos
provocados por la diversidad de presiones sociales, por las oposiciones de normas
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UNT
y valores que concurren en un mismo ámbito sociocultural…Dicha psicología
social se a desarrollado sobre todos por ambientes marcados por una gran
efervescencia social.
LA PSICOLOGÍA SOCIAL Y SU AMBITO: “En resumen, podemos decir que el
gran auge de la psicología social parece estar asociado a la existencia de
normas , valores, expectativas y comportamiento que, por asegurar una
diversidad y diferenciación social, colocan a los individuos o grupos, y en
última instancia a los sistemas sociales, en un conflicto ante la deseada y
buscada uniformidad social…La psicología social está abocada a abordar
como objeto de estudio problemas sociales que tienen en gran parte una
geografía, una historia y una vertientes culturales concretas.” (Morales, J.
Francisco;1994: 444)
Este concepto es esencial puesto que, nuestra investigación tratara sobre los
efectos psicosociales de la migración en la familia de los mismos.
PROYECTO DE VIDA: “El concepto de proyecto nombra al conjunto de
actividades coordinadas e interrelacionadas que buscan cumplir con un
objetivo específico. En este sentido, podría decirse que un proyecto de vida
es la dirección que una persona marca para su propia existencia, su proyecto
de vida será como un programa a seguir para lograr sus anhelos; Un
proyecto de vida supone la elección de ciertas direcciones y la exclusión de
otras.” (Morales, J. Francisco; 1994: 212)
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UNT
Dentro de nuestra investigación esta definición nos permitirá explicar cómo se
modifica u cambian los proyectos y perspectivas de vida de las familias de los
migrantes.
COMPORTAMIENTO: “Es la manera de proceder que tienen las personas u
organismos, en relación con su entorno o mundo de estímulos. El
comportamiento puede ser consciente o inconsciente, voluntario o
involuntario, público o privado, según las circunstancias que lo afecten.”
Morales, J. Francisco;1994: 367)
En nuestra investigación observaremos el comportamiento de las familias que
tienen algún miembro en el extranjero y como se modifica este por la migración.
Estos términos nos ayudaran a tomar la migración desde el aspecto social y su
ámbito u ambiente socio-cultural que en este caso sería la comunidad de
Huanchaco y El Tablazo.
3.2. Bases Teóricas
En el nuevo contexto internacional, configurado por las innovaciones
tecnológicas, la globalización de la producción y del comercio, la
reestructuración económica, e inclusive los nuevos marcos legales hacen
necesaria y promueven la igualdad entre hombres y mujeres dentro de un
mercado laboral, sin embargo en américa latina dicha “igualdad” no se ve
reflejada en todas las esferas sociales, las mujeres se hayan supeditadas a la
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división sexual del trabajo, al crecimiento económico con distribución desigual
y por ende enfrentadas a mayores dificultades para acceder a bienes y
servicios que favorezcan a su calidad de vida.
Si bien es cierto que la mujer cada vez va ganando más terreno en ocupaciones
laborales remuneradas, esto sucedería, por lo general, gracias al grado de
instrucción que la trabajadora ha logrado obtener, sin embargo, estos trabajos,
en su mayoría, pertenecen a los rubros de oficina no a los trabajos forzados,
es decir, a los que serían exclusivamente para los hombres. La OIT
(Organización Internacional el Trabajo) señala como una constante en su
informe: “Tendencias Mundiales del Empleo de las Mujeres”:
…Que por lo general las mujeres con educación logran un
puesto de trabajo reconocido pero que dentro de su entorno
laboral continúan siendo discriminadas por sus mismos
colegas… (OIT. 12/ 2012)
Haciéndonos ver una característica de orden netamente cultural que aún se
encuentra inmersa en nuestra sociedad.
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UNT
En cuestión, El Culturalismo nos habla de una necesidad humana universal
de pertenecer a una cultura, es decir, de pertenecer a un grupo consciente de
serlo y con una historia conocida; un grupo que, mediante la preservación y
transmisión de sus costumbres, recuerdos y prácticas comunes, confiere el
matiz primordial de la identidad individual a las personas que incluye. El
culturalismo dice que esta necesidad está a la par de la de ser querido por un
padre y una madre y de la de una vida de amistades y agrupamientos.
Definiendo a la cultura como un conjunto de actividades que se encuentran
íntimamente ligadas o como diría E.B. TYLOR:
“Para el “culturalismo” la cultura (en sentido etnográfico
amplio) es el conjunto complejo que comprende
conocimientos, creencias, arte, moral, costumbre y todas las
actitudes y hábitos que el hombre adquiere como miembro de
una sociedad” (E.B. TYLOR. 1871)
Donde notamos que los rasgos culturales son heredados, aprendidos y
transmitidos por generaciones, y que configuran en si la identidad de una
sociedad. Así, la transmisión de estos rasgos a la larga va diseñando patrones
que son muy difíciles de cambiar, por lo menos de manera colectiva y en un
periodo de tiempo muy corto.
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De manera que si nos hacemos de la historia las sociedades de américa latina
y sobre todo la nuestra, la peruana, devienen de una tradición claramente
patriarcal: la española (occidental) de quienes se percibe de una manera
literalmente dogmática la diferenciación entre los que haceres de los hombres
y de las mujeres, por ejemplo, Asunción Lavrin nos dice acerca de la Colonia:
…el papel de la mujer, además de ciertas domesticidades, era el de
perpetuar el apellido, apenas llegada a la edad núbil eran solicitadas para
tal acción… (A. LAVRIN. 1991: 24-25)
He aquí otro soporte para la investigación, La Teoría Del Género, la adopción
y desempeño de Los Roles De Género, los cuales aluden al conjunto de
normas sociales y comportamentales generalmente percibidas como
apropiadas para los hombres y las mujeres en un grupo o sistema social dado
en función de la construcción social que se tiene de la masculinidad y
femineidad:
“La expresión rol de género se usa para significar todas
aquellas cosas que una persona dice o hace para revelar que
él o ella tiene el estatus de niño u hombre, o niña o mujer,
respectivamente. Ésta incluye, pero no está restringida, a la
sexualidad en el sentido de erotismo”. (J. MONEY.1955; 200).
. 1996: 344)
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Jayme y Sau nos definen de una mejor manera la identidad y el rol de género,
pero no nos explica debido a que ocurre esta división de roles, es una cuestión
biológica y social a la vez o nace solo de una de ellas.
Existen una amplia polémica acerca de la división de los roles sexuales, las
diversas posturas antropológicas no han logrado dar luz acerca de este debate.
La mayor aproximación sin embargo, en líneas generales, adjudica a la mujer
el trabajo doméstico, no necesariamente por tener mayores habilidades para
tales actividades, sino porque resulta como una extensión del rol reproductivo
biológico, la gestación, el parto, el amamantar a los hijos y el cuidado en la
primera etapa de la infancia a lo largo de lo que se conoce en la historia es
tarea que no puede ser reemplazada por el hombre. Le queda al hombre el
papel del proveedor.
Pero, como lo habíamos señalado en un principio, las brechas que diferencian
los roles establecidos no aparecen de la misma manera en todas las esferas
sociales, nos dice, por ejemplo:
…cuando se trata de una posición social y económica
insipiente…los roles tienden a alternarse de acuerdo a las
oportunidades laborales… (M. LEON.1992)
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Acotando para esto J. Durtson
…Así en las zonas rurales gracias a la inserción del capital se
emplea parte de la mano de obra excedente y apta para el
trabajo como las mujeres adultas…en el caso de las zonas
urbanas marginales, la utilización de la capacidad “laboral”, es
decir el rol de abastecedor incluye a la mujer y los hijos…
(DURSTON. 1980)
En el caso de las trabajadoras de Cerro Blanco, perteneciente a una comunidad
rural los roles de género son más flexibles, las necesidades que se presentan
hacen necesaria la colaboración laboral de la mujer, con la finalidad de
conseguir un ingreso extra.
…En el Perú por ejemplo los roles por sexo son más elásticas
a medida que el nivel de tecnología y el tamaño del predio
disminuyen… (DEERE.1977)
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UNT
En las familias de escasos recursos literalmente la fuerza laboral es de vital
importancia la mujer va avanzando en el mercado laboral, se va desprendiendo
de las actividades culturalmente cotidianas y busca nuevos visos.
La inserción de la mujer en un campo laboral de estricto orden masculino por
un lado nos hace ver que las brechas de roles de género se van acortando
transformando de a pocos sus patrones culturales, que por otro lado se van,
acomodándose a nuevas necesidades tras la búsqueda del bienestar familiar,
la cultura entonces de va ordenando de acuerdo a los niveles crecientes de
auto dependencia en dirección de la satisfacción personal y familiar de las
necesidades.
Hasta este punto, los conflictos sociales, las alternativas laborales y las
capacidades personales va configurando un sistema distinto, de funciones y
estructuras nuevas, donde las actividades laborales de la mujer poseen un
carácter formal y son, cada vez más, compartidas con el hombre.
“el efecto inmediato de la participación de las mujeres en el
mercado laboral es la superposición de los nuevos roles laborales
con los roles tradicionales de cuidado de la familia” (C.LEON.
2007)
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León señala que los patrones culturales se mudan, pero a su vez nos dice que
es un proceso crítico en el que el valor de su nueva labor la hace cambiar no
solo dentro de la familia, sino también socialmente; esto no significa que se
produzcan un salto dentro del proceso, sin más bien la Teoría Estructural -
Funcionalista nos aclara al respecto:
… establece que la sociedad se organiza como un sistema
social que debe resolver cuatro imperativos fundamentales
para subsistir:
• Adaptación al ambiente.
• Conservación del modelo y control de tensiones.
• Persecución de la finalidad.
• Integración mediante las diferentes clases sociales …
(T. PARSONS. 1960)
Es decir que la sociedad y sus fenómenos se autorregulan, se adaptan, y
coexisten, El funcionalismo se caracterizado por perseguir una finalidad útil,
sin perder el equilibrio social, de esta manera se va manifestando la inserción
de la mujer al campo laboral, como un fenómeno obligatorio que aporta nuevos
mecanismos para el desarrollo.
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Teoría de la Necesidades Humanas, el hombre autorrealizado para sustentar
la autorrealización y la auto superación Maslow cree que el hombre es un ser
cuyas necesidades crecen y cambian a lo largo de toda su vida. A medida que
el hombre satisface sus necesidades básicas o primarias, otras más elevadas
como las secundarias ocupan el predominio de su comportamiento y se vuelven
imprescindibles. Maslow plantea que el ser humano está constituido y
compuesto por un cuerpo físico, cuerpo sociológico y cuerpo espiritual y que
cualquier repercusión o problema que ocurre en cualquiera de estos cuerpos
repercute automáticamente sobre el resto de los cuerpos de la estructura. Por
esto Maslow propone dentro de su teoría el concepto de jerarquía, para así
darle orden a las necesidades a nivel del cuerpo físico, sociológico y espiritual.
“todas las necesidades del ser humano están jerarquizadas de
forma que se van cubriendo desde aquellas orientadas hacia la
supervivencia, hacia las que se orientan hacia el desarrollo”.
(MASLOW. 1998)
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Las necesidades se encuentran organizadas estructuralmente con distintos
grados de poder.
Decide darle un orden de pirámide a su teoría, encontrándose, las necesidades
de sobrevivencia en las partes más bajas, mientras que las de desarrollo en las
partes más altas. La teoría de Maslow plantea que las necesidades inferiores o
primarias (fisiológicas, de seguridad, sociales y autoestima) son prioritarias y
por lo tanto más influyentes e importantes que las necesidades superiores o
secundarias (autorrealización; trascendencia).
a- Necesidades fisiológicas (aire, agua, alimentos, reposo, abrigos etc.)
b- Necesidades de seguridad (protección contra el peligro o el miedo, etc.)
c- Necesidades sociales (amistad, pertenencia a grupos, etc.)
d- Necesidades de autoestima (reputación, reconocimiento, respeto a sí
mismo, etc.)
e- Necesidades de autorrealización (desarrollo potencial de talentos, dejar
huella, etc.)
Marx cuando habla de Producción nos dice que en la Producción los
miembros de la sociedad hacen que los productos de la naturaleza resulten
apropiados a las necesidades humanas; la distribución determina la proporción
en que el individuo participa de estos productos; el cambio le aporta los
productos particulares por los que él desea cambiar la cuota que le ha
correspondido a través de la distribución; finalmente, el consumo de productos
se convierte en objeto de disfrute individual. La producción aparece así como

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el punto de partida, el consumo como punto terminal, la distribución y el cambio
como puntos intermedios. Producción, distribución, cambio y consumo forman
así un todo: la producción es el término universal, la distribución y el cambio
son términos particulares y consumo es el término individual, singular.
La producción está determinada, entonces, por leyes generales de la
naturaleza; la distribución resulta de la contingencia social y por ello puede
ejercer sobre la producción una acción más o menos estimulante o mejor dicho
condicionante, en este sentido entendemos el papel productivo de la mujer no
solo como producto de un devenir cultural, sino también producto del accionar
social, la distribución del trabajo obliga a la mujer a quedar relegada a sus
actividades reproductivas puesto que la distribución del trabajo requiere de la
especialización de sus obreros u operarios para ejercer los cargos cada vez
más técnicos, técnicas que la mujer no logra alcanzar ( en la mayoría de casos,
sobre todo en las áreas rurales) por estar dedicada la mayor parte de su tiempo
a sus actividades familiares.
22

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3.3 Marco Conceptual:
La función productiva de la mujer depende de la orientación técnico
económico de las explotaciones, pues hay un mayor número de mujeres en la
actividad ganadera, en especial en la relacionada con la producción de leche
(propias de Galicia y Cornisa cantábrica), y en las hortofrutícolas de regadío de
la fachada mediterránea. (Libro Blanco, 2003)
La mujer carece de independencia económica (Chulvi, 1999), pues el trabajo
que realiza en la empresa familiar es un trabajo que va a engrosar una bolsa
común, cuya titularidad ostenta el cabeza de familia. Es un trabajo que,
contribuyendo de forma muy importante a la marcha del negocio familiar, no
reporta de forma directa y personal remuneración, derechos sociales e
identidad profesional (Millán, 2002).
Función Reproductiva De La Mujer: el papel de la mujer no ha estado ajeno
a los cambios económicos, políticos y sociales vividos por la sociedad. En el
curso del presente siglo la sociedad peruana se ha transformado
profundamente y la mujer ha participado de manera activa en tales cambios.
Tradicionalmente el desempeño de la mujer ha estado ligado a su función
reproductora. Ha sido el eje de la familia en las tareas del hogar y la crianza.
Tanto la educación como la responsabilidad de los hijos recaen sobre ella.
23

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Este tipo de participación femenina es, antes que nada, el resultado de
condiciones históricas y sociales.
Así vemos que cuando era menester garantizar la sobrevivencia de la familia y
la cantidad de los hijos constituía un factor clave para su continuidad, al tiempo
que la prole crecía se integraba en algún tipo de actividad doméstica en el
campo, adecuada a sus capacidades, para con ello contribuir a la consecución
de los medios materiales para asegurar la reproducción del núcleo familiar
(pastoreo, agricultura, caza, etc.).
Medio rural no sólo vive de la agricultura, sino que se está produciendo una
continua diversificación de actividades que están abriendo nuevas
oportunidades para las mujeres que ya no desempeñan roles complementarios
a los del hombre sino papeles principales, pues muchas de las nuevas
actividades suponen la rentabilización de “saberes” que siempre han estado en
la memoria de las mujeres (Chulvi, 1999).
La autorrealización para Maslow es un ideal al que todo hombre desea llegar,
se satisface mediante oportunidades para desarrollar el talento y su potencial
al máximo, expresar ideas y conocimientos, crecer y desarrollarse como una
gran persona, obtener logros personales, para que cada ser humano se
diferencie de los otros.
Roles de género, se constituyen en la asignación de actividades y tareas a
varones y mujeres a partir de la división sexual del trabajo (trabajo productivo
para los hombres trabajo reproductivo para las mujeres) en función de lo que
24

UNT
se considera propio para cada sexo. Los roles de género, son transmitidos,
dados y recibidos por las personas a través de la socialización. De este modo
la socialización constituye, la manera como se aprende a vivir en sociedad
(normas-sanciones); y, tiene que ver con discursos y prácticas. Es junto con la
división del trabajo, que se tiende a asignan espacios diferenciados para cada
sexo: Lo público y productivo, es la esfera que se tiende a asignar para el varón
y lo privado y reproductivo para la mujer. Las relaciones de Género, son el
modo como establecemos un conjunto de interacciones, a partir de las
identidades ya elaboradas de mujeres y varones.
El rol de género indica el conjunto de normas sociales y comportamentales
generalmente percibidas como apropiadas para los hombres y las mujeres en
un grupo o sistema social dado en función de la construcción social que se tiene
de la masculinidad y femineidad.
Dentro de las asociaciones agropecuarias hay miembros varones y mujeres, y
para ambos hay determinados roles que deben cumplir, pero a pesar de los
roles lo cual es favorable, ya que trabajan en conjunto para su desarrollo
económico. Todos trabajan enfocándose en comercializar sus productos y así
obtener una mejor economía.
Organización: al referirse Lara Ponce Antonio a las organizaciones dice, que
el ser humano necesita vivir en sociedad y este se ha desarrollado en base a
la organización familiar. (Lara A.; 1998:30)
25

UNT
Para Rodríguez Arroyo José la organización así entendida comprenderá
precisar las funciones que le corresponde realizar, luego dividir el trabajo
agrupando las funciones en unidades orgánicas. Las jerarquías y las relaciones
de autoridad, los controles y los grados de delegación, los sistemas de
coordinación. (Rodríguez J.; 1998:43)
La organización es un conjunto de personas que han decidido unir esfuerzos
para alcanzar objetivos comunes, para ello; realizan tareas, se comunican entre
sí y participan en la marcha de la organización.
Organización Campesina: según James G. “las organizaciones son entidades
sociales dirigidas a metas, diseñadas con una estructura deliberada con
sistemas de actividades coordinadas vinculadas con el ambiente externo”.
(James G.; 1961:19)
Entonces las organizaciones campesinas son agrupaciones de base,
voluntarias, democráticas, cuyo fin primario es promover los objetivos
económicos o sociales de sus miembros, independientemente de su situación
jurídica o grado de formalización se caracterizan por ser grupos de personas
que tienen por lo menos un objetivo común. Actúan conjuntamente ante las
autoridades locales asociadas a la idea del desarrollo y constituyen
mecanismos para la obtención de créditos, insumos, capacitación y otros
servicios promoviendo el bienestar de sus miembros. Es así que, al dedicarse
a una actividad económica, en este caso la agricultura, estableciendo
26

UNT
Actividad Económica: las actividades económicas son aquellas que permiten
la generación de riqueza dentro de una comunidad (ciudad, región, país)
mediante la extracción, transformación y distribución de los recursos naturales
o bien de algún servicio; teniendo como fin la satisfacción de las necesidades
humanas.
Cada comunidad elige una determinada actividad económica a la cual
dedicarse; en este caso se dedican a las actividades agropecuarias y a la venta
de sus productos al mercado.
Agricultura: es el arte de cultivar la tierra; se refiere a los diferentes trabajos
de tratamiento del suelo y cultivo de vegetales, normalmente con fines
alimenticios, pero últimamente se realiza esta actividad con fines comerciales.
Es una actividad de gran importancia estratégica como base fundamental para
el desarrollo autosuficiente y riqueza de las naciones.
Productor Agrícola: persona que trabaja la tierra con la finalidad de sembrar
un producto agrícola para comercializarlo o para su alimentación. En este caso
siembran diferentes tipos de hortalizas con el fin de llevar sus productos al
mercado y así obtener una mejor economía.
Participación De La Mujer: La mujer juega un rol más que importante en la
economía de los países. Y es que la mujer desempeña múltiples roles en un
hogar en donde se construyen los hombres y las mujeres de un futuro y que de
la modelación que reciban en el hogar dependerá el desempeño en el ámbito

27

UNT
social, económico, político y espiritual que se resumirán en bien o mal hacia la
sociedad a la que pertenezca. (Jiménez; 2009: s/p)
Es así que no podemos dejar de mencionar que hoy la tarea de la mujer
representa un reto mayor que antes, porque además de ser esa madre, esposa
y mujer que la sociedad exige, se ve perturbada con lo que implica el desarrollo
personal, profesional y laboral en el cual hoy participa.
Producción: consiste en la creación de productos o servicios y al mismo
tiempo la creación de valor, más específicamente es la capacidad de un factor
productivo para crear determinados bienes en un periodo de tiempo
determinado.
En este caso la producción viene a ser todos los productos agrícolas que los
agricultores cosechan periódicamente con la ayuda de su familia,
Comercialización: es el intercambio de bienes y/o servicios ya sea por dinero
o por algún otro medio de pago. En este caso hablamos de una
comercialización agrícola, la cual se da cuando los agricultores llevan sus
productos al mercado de Laredo.
Inserción: viene a ser la inclusión o introducción de una cosa en otra. Dentro
de esta organización se da una inserción con la participación de la mujer, ya
que anteriormente la mujer no participaba y actualmente hay una gran cantidad
de mujeres que son miembros de las asociaciones agrícolas.
28

UNT
3.4. Indicadores Sociales de la zona de Estudio
3.4.1. Población según grupos etarios:
Según Robert Martínez en su libro Particularidades en los Atareos, son aquellos
que se encuentran en las cartillas de salud como la del niño de 0 a 9 meses de
la mujer de 25 y 59 y así sucesivamente las cuales están encargados de prevenir
y tomar acciones.
Esta variable nos va a permitir segmentar la edad, es decir, separar al total de
personas que habitan en este Asentamiento Humano El Tablazo “Nuevo
Paraíso” según su edad.
CUADRO N° 01
POBLACIÓN SEGÚN GRUPOS ETÁREOS – AA.HH. “Nuevo Paraíso” Año: 2019
TOTAL
GRUPOS
ETARIOS N° %
Menos de 1 año 10 2
1 año 11 2
2 a 4 años 25 5
5 a 11 años 74 16
12 a 17 años 66 14
18 a 44 años 215 46
29

UNT
45 a 59 años 50 11
60 años a más 16 4
TOTAL 468 100.00

FUENTE: Centro De Salud De Huanchaco (2019)
GRÀFICO N° 01
Población Según Grupos Etáreos AA.HH. “Nuevo Paraíso” Año: 2019

50%
46%
45%
P 40%
o
35%
r
c 30%
e
25%
n
t 20%
16%
a 14%
j 15%
11%
e 10%
5% 4%
5% 2% 2%
0%
Menos 1 año 2a4 5 a 11 12 a 17 18 a 44 45 a 59 60 años
de 1 años años años años años a más
año
Grupos Etáreos
FUENTE: Cuadro N°1
En el cuadro y gráfico 01, se muestra que las edades de los pobladores que
oscilan de 18 a 44 años de edad, poseen el mayor porcentaje con 46%, seguido
de un 16% que representan a las edades de 5 a 11 años. Por último se observa
30

UNT
que las edades menores de un año son las que tienen un menor porcentaje
con un 2% al igual que los de un año con un 2%.
3.4.2. Población según sexo:
Según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), en la población

según sexo es una característica propia e intrínseca que permite analizar
aspectos diferenciales de tipo social, económico y educativo, tanto en hombres
como en mujeres.
CUADRO N° 02
POBLACIÓN SEGÚN SEXO - AA.HH. “Nuevo Paraíso” Año: 2019
SEXO TOTAL
N° %
Masculino 232 49.57
Femenino 236 50.43
TOTAL 468 100.00
31

UNT
GRÁFICO N° 02
Población Según Sexo AA.HH. “Nuevo Paraíso” Año: 2019
51% 50.43%
P 50%
o
50%
r
c 50%
e
n 50%
49.57%
t 50%
a
j 49%
e 49%
49%
Masculino Femenino
Sexo
FUENTE: Cuadro N°02
En el cuadro y gráfico 02, se puede observar que en la población asentamiento
humano “Nuevo Paraíso” predomina la población de sexo femenino, con un
50.43% seguido de la población de sexo masculino con un 49.57%
considerando un porcentaje de diferencia de 0.86%.
3.4.3. Ocupación principal de los jefes(as) de familia:
Según el Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social, permite ahondar el
grado de instrucción que presentan los jefes de familia, pues de esta manera se
podrá identificar si la ocupación principal que desempeñan va acorde, en
algunos de los casos, con la profesión u oficios en los que fueron instruidos.
32

UNT
CUADRO N° 03
OCUPACIÓN PRINCIPAL DE LOS JEFES(AS) DE FAMILIA - AA.HH. “Nuevo

Paraíso” Año: 2019
OCUPACIÓN
TOTA L
N° %
Agricultura 40 35%
Transporte 20 17%
Construcción 15 13%
Profesionales 10 9%
Amas de casa 30 26%
TOTAL 115 100
33

UNT
GRÁFICO N° 03
Población Según Ocupación Principal de los Jefes (as) de Familia

AA.HH. “Nuevo Paraíso” Año: 2019
40%
35%
35%
P
o 30%
r 26%
c 25%
e
20% 17%
n
t 15% 13%
a
9%
j 10%
e
5%
0%
Agricultura Transporte Construccion Profesionales Amas de casa
Ocupacion
En el cuadro y gráfico N° 03, se puede observar que la población del

asentamiento humano “Nuevo Paraíso” tiene como ocupación más
predomínate la agricultura con un con un 35%, las amas de casa con un 26%,
el transporte (mototaxis, taxis) con un 17% disminuyendo así con un 13% en la
construcción y los profesionales con un 9%.
3.4.4. Grado de instrucción de la población:
Según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), la situación

educativa, constituye un apoyo importante para el desarrollo del asentamiento
Humano: “Nuevo Paraíso” económico, además, entre mayor grado de
instrucción tenga la población, tendrá mayores posibilidades de insertarse, o
permanecer en el mercado laboral.
34

UNT
CUADRO N° 04
GRADO DE INSTRUCCIÓN DE LA POBLACIÓN - AA.HH. “Nuevo Paraíso” Año:

2019
GRADO DE
T TAL
INSTRUCCIÓN
N° %
Inicial 50 11%
Primaria 261 55%
Secundaria 124 27%
Superior 33 7%
TOTAL 468 100
35

UNT
GRAFICO Nº 04
GRADO DE INSTRUCCIÓN DE LA POBLACIÓN -

AA.HH. “Nuevo Paraíso” Año: 2019
60% 55%
P
O 50%
R
C 40%
E
27%
N 30%
T
20%
A
11%
J 7%
10%
E
S 0%
Inicial Primaria Secundaria Superior
En la tabla y el gráfico 04 se aprecia que el grado de instrucción predominante

en los habitantes del Asentamiento humano: “Nuevo Paraíso” es la primaria
con un 60%, en educación secundaria con un 27%, así mismo en educación
inicial con un 11%, el solo 7%. de la población tienen estudios superiores
completos.
3.4.5. Lugar de procedencia de la población:
Según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), permite saber de

qué lugares es la población que habita en el asentamiento Humano El
Tablazo: “Nuevo Paraíso contando con las regiones formadas en nuestro país.
36

UNT
CUADRO N° 05
LUGAR DE PROCEDENCIA DE LA POBLACIÓN- AA.HH. “Nuevo Paraíso” Año:
2019
LUGAR DE
PROCEDENCIA
TOTAL
N° %
COSTA 281 60
SIERRA 140 30
SELVA 47 10
TOTAL 468 100
37

UNT
GRÁFICO N° 05
Población Según Lugar de Procedencia AA.HH. “Nuevo

Paraíso” Año: 2019
70% 60%
P
60%
o
r 50%
c 40%
30%
e
30%
n
t 20% 10%
a 10%
j 0%
e Costa Sierra Selva
Lugar de procedencia
FUENTE: Cuadro N°5
En tabla y gráfico nº 5 se puede observar que las personas que viven en el

Asentamiento Humano El Tablazo: “Nuevo paraíso” mayormente son de la
Sierra ya que se vienen a este lugar para mejorar su calidad de vida, seguido
con un 30% las personas de la costa 60% y en menor porcentaje los de la selva
con un 10%.
38

UNT
3.5. La Organización Social
3.5.1. Tejido social de la comunidad:
Entre las organizaciones existentes en el asentamiento humano: “NUEVO

PARAISO” tenemos:
A. “ASOCIACION DE PROGRESO Y DESARROLLO NUEVO

PARAISO”
Esta asociación se encarga de buscar el desarrollo del pueblo, mediante la

promoción de diversas actividades y programas que se brinden para el
bienestar de su población.
Dentro de la asociación se encuentra la Junta Directiva en la cual el
presidente es el que organiza todas las actividades y coordinaciones con la
municipalidad.
B. “EL COMITÉ DE AGUA POTABLE”

Esta organización funciona dentro de la Asociación de Progreso y Desarrollo
Nuevo Paraíso. Su objetivo primordial es buscar que todas las personas
cuenten con este servicio básico, ya que es indispensable en la vida del ser
humano.
Los integrantes de la Asociación se encargan de la cobranza a los
pobladores del sector por consumo de este servicio que es una cuota de
S.10.00 mensual, dinero que es utilizado para el pago de luz eléctrica que
se emplea para el bombeo de agua al reservorio durante cinco horas por
día.
39

UNT
C. IGLESIAS EVANGELICAS
Dentro del Asentamiento Humano “Nuevo Paraíso” se encuentran

ubicadas aproximadamente 4 iglesias, a las cuales las personas asisten
de acuerdo a la religión que tienen, ya que cada una de ellas busca y da
a conocer a los moradores del lugar la palabra de nuestro Señor
Jesucristo, además de fomentar actividades recreativas y educativas en
los niños, jóvenes y adultos.
Estas iglesias son las siguientes:
❖ Iglesia Bethel (visión celestial)
Iglesia Evangélica pentecostés
Misionera Iglesia Adventista del
Sétimo Día.
❖ Iglesia Pentecostal Unida del Perú

“LOS CEDROS”.
D. WAWA WASI : “CUNA MAS”
Es un programa del estado el cual se formó el 6 de octubre del 2012 y

funciona en el Local Central de la comunidad, está a cargo de 2 madres
de familia, las cuales tienen 16 niños a su cargo y la atención que se
brinda es de lunes a viernes de 8:00 am. -4:00 pm. y los padres pagan
S/1.00 por día para los diversos materiales que los niños necesitan. Este
programa se encarga de brindar una atención integral para los niños del
Asentamiento
40

UNT
Humano “Nuevo Paraíso”, además brinda una buena alimentación, ya

que de esta manera se va a lograr un desarrollo adecuado en su niñez
y fomentar una adecuada enseñanza para su desarrollo.
3.6. Condiciones de vida de las familias del AA.HH. Nuevo Paraíso – El

Tablazo
3.6.1. Las Redes Sociales
El involucramiento social y la asociación de intereses, es un
aspecto que acompaña al hombre en su todo su proceso de
socialización. Es una forma de compensar las carencias y
necesidades que pueden atravesar en el recorrido de su historia.
Estas redes sociales tienen en sus expresiones la afinidad y la
consanguineidad.
Tal como lo afirma Castells (1999). La sociedad siempre se ha
organizado en torno a redes facilitando así los procesos de
producción, la socialización de las experiencias y del
conocimiento, la creación y asociación por medio de la cultura, y
claro al afianzamiento del poder.
El enriquecimiento de la cultura es justamente esa transmisión de
saberes, conocimientos y experiencias.
41

UNT
3.6.2. Parentesco:
El parentesco, que viene de la extensión de esas redes sociales,
a nivel familiar nuclear o extenso, se manifiesta de manera clara y
precisa en la zona de estudios. Los vínculos de parentesco
establecidos, que no son otra cosa que las mismas relaciones de
filiación que se han establecido en el AAHH. Nuevo Paraíso.
Para Serena (1982), nos ayuda a referir estos aspectos antes
indicados: Los sistemas de parentesco son creaciones culturales
que definen y organizan a los parientes por familia y matrimonio.
Un sistema de parentesco incluye a los tipos basados en el
parentesco y el sistema de términos utilizados para clasificar a
diferentes parientes.
Las familias de este sector, son familias jóvenes que han adaptado
sus costumbres a las nuevas formas que el asentamiento les
condicional. Sin embargo, los rasgos significativos que sobresalen
en la idea del respeto a los adultos, en especial a sus progenitores.
También hemos podido observar importantes relaciones vecinales
con parientes muy cercanos como son los tíos y los abuelos, con
quienes se han establecidos itinerarios de familia extensa a
relaciones barriales.
Los roles y las funciones de los miembros de las familias, son el
traslado de los mismos patrones que existen en su lugar de origen,

42

UNT
como son las tareas domésticas asignadas a las mujeres y el
trabajo asalariado a los hombres, sin embargo, la presencia de
comerciantes mujeres, que salen del domicilio no deja ser
importante.
La característica general de las familias que existen el en
asentamiento humanos, es básicamente nuclear, sin embargo,
como se indicó líneas arriba, existe calles donde las familias
extensas se han podido asentar y compartir lazos vecinales,
además, de los lazos familiares y de consanguinidad.
Cuadro N°06
NUMERO Y TIPO DE FAMILIA EN EL SECTOR - 2019
Tipo Cantidad %
Nucler 30 60
Extensa 20 40
Total 50 100
Fuente: encuesta aplicada 2019
Tal como se indicó líneas arriba, podemos evidenciar que la
mayoría de familias en la zona, encuentra su mejor desempeño
43

UNT
organizándose como familias de tipo nuclear tal como se
evidencia en la tabla anterior.
Las actividades económicas de las familias que se encuentran
habitando este asentamiento humano, están orientadas
básicamente al empleo asalariado y esa función, como se dijera
anteriormente, recae sobre los hombres, quien en su mayoría
son los jefes de familias. La labor de crianza solo la evidencia la
madre, lo cual genera una disfuncionalidad en la crianza de los
hijos, ya que la imagen paterna no es suficiente.
Sin embargo, hay algo que debemos indicar, acerca de la
residencia matrimonial, y es acerca de la relación que existe
entre la matrilocalidad a las familias extensas y la neolocalidad a
las familias nucleares.
Cuadro N°07
RESIDENCIA MATRIMONIAL POR TIPO EN EL SECTOR - 2019
Tipo Cantidad %
Neolocal 40 80
Matrilocal 10 20
Total 50 100
44

UNT
Las relaciones de parentesco que se han desarrollado en la zona,
son de mucha confraternidad familiar y de mucha reciprocidad. Se
generan actividades económicas como son las polladas, las
“bolsas” o “chanchitas” para apoyar al familiar o al enfermo del
barrio, ya que de una manera u otra tiene sus lazos de parentesco
y en otros casos de consanguinidad.
Cuadro N°08
NUMERO Y TIPO DE RELACIONES DE PARENTESCO- 2019
Tipo Cantidad %
Tiene parientes dentro del 25 50
sector
No tiene parientes dentro 25 50
del sector
Total 50 100
45

UNT
El paisanaje, es otro de los aspectos muy importante, ya que
dentro de este proceso de relaciones se generan no solo el
involucramiento social, sino también, el crecimiento familiar. Existe
una importante reproducción vegetativa a partir de estas redes de
paisanaje en la zona de estudio.
Cuadro N°09
RELACIONES DE PAISANAJE EN EL SECTOR - 2019
Tipo Cantidad %
Tiene paisanos dentro del 40 60
sector
No tiene paisanos dentro 20 40
del sector
Total 50 100
El desarrollo y el desenvolvimiento de las condiciones de vida de
los pobladores está asociada a los ingresos económicos que
46

UNT
evidencias los pobladores del asentamiento humano Nuevo
Paraíso del sector El Tablazo del distrito de Huanchaco
Para Torcigliani (2007), nos explica que: la incidencia del tipo de
familia en la actividad reproductiva es alta. Impregna la
organización productiva, ya que la actividad laboral está
estrechamente ligada a la dinámica familiar y sus ciclos vitales
como nacimientos, casamiento, enfermedades, desplazamiento,
surgimientos de otros grupos familiares, como así también a su
dinámica afectiva.
47

UNT
IV. Conclusiones
✓ Del total de familias que pertenecen al sector, hemos podido evidenciar
que la mayoría de estas, desarrollan sus condiciones y estilos de vida,
asociados a las condiciones urbano marginales del asentamiento
humano que inicialmente invadieron.
✓ Sur organización social, de acuerdo a las características de sus familias
nucleares y extensas, a sus redes sociales y al compadrazgo, vienen
solucionando sus limitaciones de ingresos bajos que presentan,
complementando con actividades laborales temporales, pero adicionales
a sus oficios que no les permiten obtener mejoras en sus condiciones de
vida.
✓ En cuanto a las viviendas, la precariedad de las viviendas y el abandono
social de los programas del estado, no les permite tener una vivienda que
les permita desarrollar sus actividades familiares de manera funcional,
es decir los miembros menores de las familias no cuentan con espacios
apropiados para desarrollar sus actividades cotidianas.
✓ La añoranza por el espacio que dejaron antes de migrar hacer que la
actitud frente a la vida sea de pesimismo y mucho pesar, por los menos
para los ancianos del asentamiento, ya que, como ellos refieren aquí no
tiene otra cosa que hacer a diferencia del campo que la tenía ocupados
gran parte de su tiempo.
✓ Los accesos a los diferentes servicios como son los de salud y educación
se limitan a nulo equipamiento que tienen en el asentamiento, teniendo
48

UNT
que salir fuera del sector para buscar una oportunidad, para solucionar
ese aspecto
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UNT
VI. Anexos
52

UNT
R.R. N° 384-2018/UNT Pag. 4 de 5
RECTORADO
DECLARACIÓN JURADA
Los autores suscritos en el presente documento DECLARAMOS BAJO JURAMENTO,
que somos responsables legales de la calidad y originalidad del contenido del
Proyecto de Investigación Científica, así como, del Informe de la Investigación
Científica realizado.
Título: Organización social y calidad de vida en el AA.HH. Nuevo Paraíso – El
Tablazo, distrito de Huanchaco
PROYECTO DE INVESTIGACION CIENTIFICA INFORME FINAL DE INVESTIGACION

PROY. DE TRABAJO DE INVESTIGACION ( ) TRABAJO DE INVESTIGACION (PREGRADO) ( )
PROYECTO TESIS PREGRADO (x ) TESIS PREGRADO (x)
)
PROYECTO DE TESIS MAESTRIA ( ) TESIS MAESTRIA ()
PROYECTO DE TESIS DOCTORADO ( ) TESIS DOCTORADO ()
Equipo Investigador Integrado por:

CÓDIGO Autor
DEP. CATEGORIA Docente Coaut
N° APELLIDOS Y FACULT
ACADÉMIC DOCENTE Asesor or
NOMBRES AD
O ASESOR Matricula aseso
(ASESOR) para r
estudiante
1 Castillo Pérez, CCSS Antropología Bachiller 1510201712 Autor
Karen Cecilia
Lavado Ibañez, CCSS Arqueología- Asociado 5258 Asesor

2 Manuel Alfonso
Antropología
Trujillo, 07 diciembre 2020
……………………………………………………………………………. 73500168
FIRMA DNI
……………………………………………………………………. 1801073FIRMA
51
Jr. Diego de Almagro N° 344 - T 051 – 044 -205513 / Mesa de Partes: 044- 2090920 Email: rectorado@unitru.edu.pe
www.unitru.edu.pe

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RECTORADO

CARTA DE AUTORIZACIÓN DE PUBLICACIÓN DE TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
EN REPOSITORIO DIGITAL RENATI-SUNEDU
Los autores suscritos del INFORME FINAL DE TESIS
Titulado: Organización social y calidad de vida en el AA.HH. Nuevo Paraíso – El

Tablazo, distrito de Huanchaco
AUTORIZAMOS SU PUBLICACION EN EL REPOSITORIO DIGITAL INSTITUCIONAL, REPOSITORIO

RENATI-SUNEDU, ALICIA - CONCYTEC, CON EL SIGUIENTE TIPO DE ACCESO:
A. Acceso Abierto:
B. Acceso Restringido x (datos del autor y resumen del trabajo)
C. No autorizo su Publicación
Si eligió la opción restringido o NO autoriza su publicación sírvase
justificar
ESTUDIANTES DE PREGRADO TRABAJO DE INVESTIGACIÓN TESIS x

ESTUDIANTES DE POSTGRADO: TESIS MAESTRIA TESIS DOCTORADO
DOCENTES: INFORME DE INVESTIGACIÓN OTROS
CÓDIGO Autor
Docente Coautor
DEP. ACADÉMICO CATEGORIA
N° APELLIDOS Y NOMBRES FACULTAD Asesor asesor
(ASESOR) DOCENTE ASESOR
Matricula
para estudiante
Castillo Pérez, CCSS Antropología Bachiller 1510201712 Autor
1 Karen Cecilia
Lavado Ibañez, CCSS Arqueología- Asociado 5258 Asesor

2 Manuel Alfonso
Antropología
El equipo investigador Integrado por:
……………………………………………………………………………. 73500168
FIRMA DNI
………………………………………………………………… 18010735
FIRMA DNI
52
Jr. Diego de Almagro N° 344 - T 051 – 044 -205513 / Mesa de Partes: 044- 2090920 Email: rectorado@unitru.edu.pe
www.unitru.edu.pe

UNT
CONSTANCIA DE ASESORAMIENTO
El que suscribe Dr. Manuel Alfonso Lavado Ibañez, docente principal D.E. con código IBM
5258, adscrito al Departamento Académico de Arqueología y Antropología – Facultad de
Ciencias Sociales, deja constancia de haber participado como asesor de la tesis titulada:
Organización social y calidad de vida en el AA.HH. Nuevo Paraíso - El Tablazo,

distrito de Huanchaco.
de la Bach. Karen Cecilia Castillo Pérez; para optar el Título de Licenciada en Antropología.
Se expide la presente solicitud de la parte interesada para los fines que estime conveniente.
Trujillo, 2 de setiembre de 2020
Dr. Manuel Alfonso Lavado Ibañez

ASESOR
53


Castillo Pérez, Karen Cecilia

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UNT

TESIS UNT FAC.CC.SS.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGÍA

Organización social y calidad de vida en el AA.HH. Nuevo Paraíso - El Tablazo,

Para optar el Título Profesional de

Bach. Castillo Pérez, Karen Cecilia

Ms. Lavado Ibáñez, Manuel Alfonso

Tesis publicada con autorización del autor

Como en todos mis logros, en este has estado presente.

Muchas gracias hijo Noah Benjamín

Tesis publicada con autorización del autor

Ms. Edgard José Pelaez Vinces

José Marcos Ulises Córdova Llontop

Manuel Alfonso Lavado Ibáñez

Tesis publicada con autorización del autor

A mis padres GRACIELA Y ROQUE quienes con su amor, paciencia y esfuerzo me

A mis hermanas Margarita y Marianela por su cariño y apoyo incondicional,

A mi esposo Cesar por su apoyo y amor incondicional, a mi hijo Noah quien es mi

Tesis publicada con autorización del autor

Tesis publicada con autorización del autor

Señores miembros del jurado:

Cumpliendo con los requisitos estipulados en el Reglamento de Grados y Títulos de

“ORGANIZACIÓN SOCIAL Y CALIDAD DE VIDA EN EL AA.HH. NUEVO PARAISO

La presente investigación tiene como objetivo explicar el la organización social y la

Trujillo, 2 de setiembre de 2020

Karen Cecilia Castillo Pérez

Tesis publicada con autorización del autor

La presente investigación tiene como finalidad mostrar las características de la

organización social de la población y como esta influye en las condiciones de vida de

la población del AA.HH. Nuevo Paraíso - El Tablazo del distrito de Huanchaco.

teóricos, hasta la descripción de la organización social y su influencia de las

En el Primer capítulo tenemos los alcances teóricos, en un segundo capítulo podemos

evidenciar los aspectos generales de la zona de estudio en relación al distrito. En el

tercer capítulo se muestran los elementos de la organización social y en el cuarto

capítulo se hace evidencia de las condiciones y calidad de vida de los pobladores y

Palabras Clave: Condiciones de vida, Programa de apoyo comunitario, Apoyo social

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New Paraiso - El Tablazo in the district of Huanchaco.

quality of life of the inhabitants and their families.

Key Words: Living conditions Community support program Social suppor

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Los aportes más importantes acerca de la organización social y lo

Las teorías más cercanas a la explicación de estos fenómenos se pueden

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Los 5 niveles de la Pirámide de Maslow

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La organización social en el sector, tiene un bajo valor para el mejoramiento

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a. No se evidencian articulaciones claras en el proceso de mejoramiento

a. Determinar las articulaciones existentes, entre las diversas

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II. Material y Método:

La metodología que se empleó, considerará los siguientes aspectos:

A través de este método se pudo llevar a cabo como primer pasó la