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Hans Kelsen
políticos, juristas, entre otros, han tratado de encontrar un significado en concreto, pero no lo han
logrado. Ulpiano define a la justicia como “la perpetua y constante voluntad de dar a cada uno lo
que le pertenece”, se entiende que el obrar con justicia tiene que ser un hábito, una práctica de
en las acciones, en el obrar de buena manera y en beneficio de todos, en pensar en los demás, en
ayudar a la gente y ser una buna persona. Platón explica a la justica como ese respeto, integridad,
ley, que regía el comportamiento humano en la sociedad; es dar a cada uno lo que se merece y le
corresponde como principio de equidad, es decir, dar más al que tiene menos, y dar menos al que
Para San Agustín la justicia la define el hombre y Dios; Hobbes en su libro leviatán dice
“no hay justicia donde no hay ley, y no hay ley donde no hay justicia”; Aristóteles da dos
nociones, una la general que es la dimensión social de todas las virtudes, y particular como la
decide vivir dando a cada uno lo que le corresponde; lo que se espera mediante la justicia es que
Por otra parte, Carl Marx un político ateo, dice que para que en un estado exista justicia
tiene que ser socialista, encontrar el equilibrio para llegar l punto de justicia, Marx va en contra
del capitalismo. Kelsen jurista y filósofo austriaco en su libro ¿Qué es justicia? manifiesta su
importante para, la justicia es tomada por Aristóteles y Santo Tomas como una virtud que parte
hacer justicia se logra como fin la felicidad. Un orden social se puede considerar justo cuando
alcanza un bien común, el cual son todas las condiciones sociales mediante las cuales el hombre
puede alcanzar y cumplir su destino. También es importante brindar una seguridad, que es la
garantía que brinda el estado al individuo, de que sus bienes, su vida y todos sus derechos no
Para Platón una persona justa es aquella la cual se conduce sabia y legalmente y así puede
alcanzar la felicidad, el injusto por su parte es el que no obra bajo lo legal. Se puede tomar a la
justicia como sinónimo de felicidad. “La aspiración de justicia es la perpetua aspiración del
hombre a la felicidad, al no poder encontrarla como persona individual, entonces busca encontrar
No puede existir un ordenamiento que pueda brindar felicidad a todos al mismo tiempo, y
por ende justo, ya que una obra puede ser justa para una persona y puede ser injusta para otra, es
por esta razón que la justicia es tomada individualmente y no colectivamente. Casi siempre la
felicidad de las personas depende de un orden social que no la puede cumplir. La liberta esta
las personas, y si una persona tiene la libertad de su vida y de hacer lo que le parezca más
Platón afirma que es necesario difundir en la sociedad que el hombre justo es feliz, y que
la persona injusta no alcanza la felicidad, aunque esto no sea siempre verdad, pero esto garantiza
la obediencia y por ende un orden social y una buena coexistencia entre las personas que viven
equilibrio entre todos los ciudadanos, es por eso que Marx afirma que el socialismo es una de las
corrientes mas justas por su igualdad en la repartición de bienes para la sociedad y que el
capitalismo es el mas injusto ya que la sociedad productiva esta en manos de pocas personas.
o un conflicto de intereses, dando una solución del problema mediante la jerarquía de los valores,
el análisis de que valor juega un papel mas importante o primordial en ese conflicto, y así llegar
a una posible solución justa, por medio de la ponderación dependiendo del caso y de los
principios de la persona, porque puede que para alguien la libertad se mucho mas importante que
la igualdad, entonces se llega a la conclusión de que no hay una solución racional o científica,
por el hecho de que para uno de los individuos sea mas importante la igualdad antes que la
liberta, es así que la justicia es relativa e individual. Aclara también que sin importar que los
juicios entre si sean contradictorios, esto no indica que existan diferentes valores para cada
persona.
Una forma de gobierno justa según Kelsen es la democracia ya que garantiza la libertad
de todas las personas y además tiene como soberanía la pueblo el cual puede elegir a sus propios
gobernantes según sus criterios, pero solo es justa cuanto tiene como fin último la libertad
beneficios y es imposible encontrar y demostrar cual sería una solución justa que beneficie a las
dos partes, ni afectaciones. La moral es una parte fundamental de este concepto ya que es
aquellas condiciones que están en el actuar de una persona, elegir entre en bien y el mal, entre
hacer lo justo e injusto, entre accionar de manera positiva o negativa, eso que depende de una
persona pero que afecta muchas más. Aristóteles intenta llegar a la justicia a través del “justo
poco, lo bueno será lo que ayude a prevalecer el orden ya existente, el orden social es la premisa
No hay una norma exacta por la cual el hombre pueda regir su comportamiento, la razón
humana puede ayudar al hombre a conducirse de buena manera, lo cual parte desde la propia
voluntad del ser humano en encaminarse de manera correcta. El derecho natural forma parte de
la justicia como parte inherente del hombre y se divide en dos naturalezas; el iusnaturalismo
teológico que da validez al derecho natural como justo, deriva de la naturalidad del hombre como
hijo de Dios y de su voluntad divina; iusnaturalismo racional o laico que da validez del derecho
natural del hombre derivado como un animal racional, al saber reconocer lo que es justo y bueno
a lo injusto y malo.
gobierno, es importante tener en cuenta de que es el gobierno el que dicta lo justo de lo injusto, a
través de sus normas, leyes, ordenamiento e instituciones, ya que las personas que están siendo
gobernadas le han dado la libertad, de que, como estado consolidado, proteja los intereses de la
mayoría de las personas, como la vida, la libertad, la seguridad, la salud, educación, etc. Se debe
entender que el gobierno tiene la facultad para decidir lo justo mediante las leyes ya que se le
firman parte de ese estado. Es importante aclarar que no todas las leyes son justas.
para Kelsen no hay justicia sin un ordenamiento jurídico y va en contra del comunismo como tal,
en este sentido las leyes son de vital importancia para que exista un orden social, en donde las
personas se puedan desarrollar sin dañar a otra persona y esto llegara a suceder pues por medio
de las normas y leyes escrita sean sancionado. Es así que la resolución de conflictos está en ver
que al valor que se ha atentado sea penado, para así alcanzar una justicia. Es de vital importancia
que este orden social, este presente la felicidad, pero es imposible que esta sea común.
La justicia es para mis las acciones buenas que me permitan llegar a mi fin en la
sociedad, sin dañar a ninguna persona personas, y viceversa que las demás personas puedan
alcanzar sus metas objetivos siempre y cuando eso no afecte negativamente a los demás. Justicia
es para mí la libertad que tengo de expresar mis sentimientos, emociones, opiniones, ideas; es el
poder profesar mis ideales religiosos sin ser discriminada, es tener seguridad, es tener igualdad,
etc.
Así mismo Justicia será para las demás personas un sin número de cosas, que están en
toda la libertad de hacer, y que el estado se los permite porque le hemos dado esa facultad
gracias a la democracia.
Bibliografía
http://www.pudh.unam.mx/perseo/que-es-la-justicia-hans-kelsen/
http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-62682008000300009
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6766708
https://www.significados.com/justicia/