PSICOLOGÍA DE

LA ANTIGUEDAD

DRA. XIOMARA TABARES

GRECIA FILOSOFÌA

ROMA ASIRIOS: LIBROS DE LOS SUEÑOS SIGLO V Y VI

A.C

CIENCIAS NATURALES
la ubicación de la mente, de la sensación, de la
percepción, de la memoria y del aprendizaje.
AVANCES EN LA
MEDICINA: UNA
APROXIMACIÓN
BIOLÓGICA
MEDICINA GRIEGA
TEMPRANA
Antes del año 500 a.C. la
medicina griega estaba en
manos de sacerdotes que
residían en templosy que se
pensaba conocían los secretos
de Esculapio, el dios griego de
la medicina.
HIPÓCRATES
INSISTIÓ EN QUE EL PODER
CURATIVODE LA NATURALEZA LE
PERMITEAL CUERPO CURARSEA SÍ
MISMO Y LIBRARSE POR SÍ SOLO DE LA
ENFERMEDAD
ALCMEÓN 500 A.C.
HIPÓCRATES 460 A.C.
comenzó a hacer disecciones de
cuerpos de animales para estudiar su pasado ancestral se remonta a
sus esqueletos, sus músculos y sus Esculapio por parte de su padre y a
cerebros Hérculespor la de su madre
creía que la salud y la enfermedad enseñó a sus alumnos que todas las
enfermedades son el resulta- do de
eran el producto del equilibrio o causas naturales y, por lo tanto, debían
desequilibrio de los sistemas del ser tratadas usando métodos naturales
cuerpo:
APROXIMACIÓN HOLÍSTICA A LA MEDICINA
el cuerpo debe funcionar en un estado armónico, por
tanto,comúnmente prescribía descanso, ejercicio,
música, mejoramiento de la dieta y esparcimiento
para restablecer la armonía natural del cuerpo
 HIPÓCRATES
CONCLUYÓ, EN FORMA CORRECTA, QUE
EL LADO DERECHO DEL CUERPO ESTÁ
CONTROLADO POR EL LADO IZQUIERDO

01
DEL CERE- BRO, Y QUE AL LADO
IZQUIERDO DEL CUERPO LO CONTROLA
EL LADO DERECHO DEL CEREBRO
EL ARTE DE CURAR
En este tratado presenta claras descripciones
de melancolía, manía,depresión posparto,
fobias, paranoias e histeria. Sin embargo, estaba

02 equivocado res-pecto a la histeria, pues la

describió como una enfermedad restringida a
las mujeres debido a que la atribuía al útero
galopante

HIPÓCRATES
De acuerdo con Hipócrates, estos elementos forman cuatro humores básicos en el
cuerpo: bilis negra y amarilla, sangre y flemas, y un desequilibrio o un exceso de
cualquiera de estos humores produce daño o enfermedad. Las flemas se acumulan
en la nariz y la garganta cuando se tiene gripe; cuando se rompe la piel aparecela
sangre; la bilis se excreta del cuerpo después de una herida seria
También se pensaba que los humores básicos planteados por Hipócrates afectaban
el temperamento y la personalidad; así los individuos con mucha bilis negra serían
muy temperamentales, tercos y posiblemente melancólicos; los que tenían mucha
bilis amarIlia serían irascibles, coléricos, se enojarían con facilidad, y tal vez serían
maniacos; los individuos con demasiadas flemas serían apáticos, torpes y flojos;
mientras que los que tenían mucha sangre serían sobre todo animados, alegres y
optimistas

De Morbu Sacro (Concerniente a la
enfermedad sagrada)
la epilepsia era un daño causado por la falta
de armonía cerebral y consideraba que el
examen del cerebro de un epiléptico
revelaría la causa de la enfermedad en
quien estuviera afectado por ella. Po otra
parte, era optimista en cuanto a que la
epilepsia podría ser curada mediante
tratamientos naturales.
la teoría de la boca seca
La teoría de la sed que este médico formuló aún
es considerada parcialmente correcta por
teóricos contemporáneos de la motivación. De
acuerdo con ella, conformeinhalamos aire y éste
pasa por la mucosa bucal de la boca y de la
garganta, éstas últimas se deshidratan y se
resecan. Esa mucosa seca produce ciertas
sensaciones que nosotros interpretamos como
estar sediento, por lo tanto, bebemos para aliviar
esa sensación
 HIPÓCRATES: 01 QUE DESCRIBIÓ LAS CAUSAS
NATURALESDE LAS CONDICIONES

PADRE DE LA
PSICOLÓGICAS, RECOMENDÓ
TRATAMIENTOS HOLÍSTICOS

PSICOLOGÌA
02 PRESENTÓ LA PRIMERA DESCRIPCIÓN
CLARA DE MUCHOS PROBLEMAS
CONDUCTUALES, Y FORMULÓ
TEORÍASPERDURABLES DEL
TEMPERAMENTO Y LA MOTIVACIÓN

03 . HIPÓCRATES TAMBIÉN FUE UN

CRÍTICOILUMINADO DE LAS LEYES QUE
PROHIBÍAN A LAS MUJERES ESTUDIAR
MEDICINA.

GALENO VIVIÓ DEL AÑO 130 AL 200 D.C.

Entre los años 165 y 175 d.C, Galeno
GALENO escribió un tratado de 17 libros De Usu
Partium (sobre la utilidad de las partes),
describiendo la estructura y funciones
del cuerpo

GALENOSE OPUSO EN FORMA VIGOROSA AL

MATERIALISMO ATEO DE LOS ANTIGUOS
ATOMISTAS Y MECANICISTAS. PARA ÉL ERAN FUNCIONES DEL CORAZÓN
TOTALMENTE INACEPTABLES LAS CREENCIAS
ACERCA DE QUE TODA LA MATERIA ES RESULTADO la flama biológica del corazón
DE ENCUENTROS CASUALES ENTRE ÁTOMOS destilaba de la sangre, la sustancia
HIPOTÉTICOS, DEBIDO A QUE SE IGNORABA LO QUE espiritual responsable del movimiento y
SUS ESTUDIOS ANATÓMICOS LE HABÍAN REVELADO
Y QUE PARECÍA SER UN HECHO FUNDAMENTAL: LA de la sensación: el espíritu vital
EVIDENCIA DE UN DESIGNIO DIVINO EN LA
ESTRUCTURA DEL CUERPO.
 01 MÉTODO PARA EL RECONOCIMIENTO Y
CURACIÓN DE TODAS LAS

GALENO ENFERMEDADES DEL ALMA

las enfermedades del alma surgían de
pasiones como el enojo, el miedo, el
pesar,la envidia y la lujuria violenta.
PODER IRRACIONAL
02
Esas pasiones, de acuerdo con Galeno,
están gobernadas por un poder irracional
que está dentro de nosotrosy que se
rehusa a obedecer a la razón.
03 AUTOCONOCIMIENTO
un mentor-terapeuta bueno y noble es esencial
AMOR PROPIO NOS CIERRA ANTE NUESTROS
ERRORES Y SOLO VEMOS LOS DE LOS DEMÁS

GALENO

Si [una persona] desea llegar a ser buena y noble, déjenla buscar a alguien
que la ayude revelándole cada acción que sea errónea... No debemos dejar
el diagnóstico de esas pasio-nes a nosotros mismos, sino que debemos
confiarlo a otros... Esa persona madura puede ver esos vicios y debe
revelarnos con franqueza todos nuestros errores. Luego, cuando nos señale
alguna falta, déjennos primero agradecérselo inmediatamente; después
déjennos alejarnos y considerar la causa nosotros mismos; permítanos
censurarnos a nosotros mis-mos y tratar de acabar con la enfermedad, no
sólo hasta el punto donde no sea visiblepara otros, sino hasta elde remover
sus raíces de nuestraalma (Galeno, citado por Hajal, 1983,pp. 321-322)
 AVANCES EN
MATEMÁTICAS:
LA BÚSQUEDA
DEL ORDEN

EGIPCIOS
EGIPCIOS
fueron medidores y contadores

01 infatigables, pero la suya era una

aproximación práctica
IMPUESTOS SOBRE LA TIERRAI

la determinación de los ejes norte-sur y

02 este-oeste para la correcta alineación de

un templo y las mediciones y cálculos
involucrados en la construcción de
estructuras tan colosales como las
pirámides
 01 LENGUAJE DE LAS CIENCIAS
VISIÓN DEL MUNDO DE HOMBRES Y
GRIEGOS MUJERES EDUCADOS EN LA TRADICIÓN
OCCIDENTAL
TEORÍA MATEMÁTICA PARA PREDECIR EL
FUTURO

TALES DE MILETO
02
585 A.C. PREDIJO EL ECLIPSE SOLAR

03 DISCÍPULO
PITÁGORAS

PITÁGORAS

Él podía describir elegante- mente una relaciónmatemática entre el mundo

físico y la experiencia psicológica de la armonía.
Pitágoras demostró que cuando a una sola de las cuerdas tensas de un
instru-mento musical, como un arpa o un laúd, se le da un tirón, se produce
una nota grave, y cuando se divide en dos partes, cuatro, o cualquier otra
división exacta, y se le da un tirón nuevamente, se producen notas que
armonizancon la nota grave. Cuando las divisiones de la cuerda se hacen
en otros puntos y no en la división exacta, las notas no armonizan con la
nota grave
 PITÁGORAS

UNA VEZ DEFINIDA LA

PITÁGORAS DEMOSTRÓ RELACIÓN ENTRE LA
QUE LAS NOTAS QUE TODO ES NÚMERO,
LONGITUD DE UNA CUERDA Y QUE LOS PRINCIPIOS
PLACENTERAS PARA EL DE LAÚD Y LA EXPERIENCIA
OÍDO HUMANO DE LA ARMONÍA MUSICAL, DE LAS MATEMÁTICAS
CORRESPONDEN A PITÁGORAS PODÍA SON LOS PRINCIPIOS DE
DIVISIONES EXACTAS DE PREDECIR LA CUALIDAD DE TODAS LAS COSAS.
LAS CUERDAS DEL LA EXPERIENCIA MUSICAL
INSTRUMENTO PARA CUALQUIER
COMBINACIÓN DE CUERDAS.

Los psicólogos todavía intentan

"medir" procesos psicológicos
complejos como la motivación,
la creativi-dad y la inteligencia.
Si se puede encontrar una
relación precisaentre esos
fenómenos y los números,
¿sería posible escribir leyes
psicológicas en la misma forma
que hemos establecido las leyes
físicas del Universo? ¿Se podría
predecirla conducta humana y
los procesos de pensamiento
con la misma precisióncon la
que los griegosde la antigüedad
predijeron los movimientos de
los cielos? La psicología aún
debate esta posibilidad
ATOMISMO: LA MENTE
COMO MATERIA

EL UNIVERSO SE DEMÓCRITO (460- PEQUEÑÍSIMAS

370 A.C), ELGRAN PARTÍCULAS
PUEDE ENTENDER EN ATÓMICAS EN
TÉRMINOS DE LAS FILÓSOFO DE
TRACIA, MOVIMIENTO
UNIDADES INCESANTE SON LAS
BÁSICASDEL MUNDO DESARROLLÓ EL
ATOMISMO. BASES DE TODA LA
MATERIAL MATERIA.A

VEÍA EL MUNDO COMO UNA MASA DE

ÁTOMOSQUE SE MUEVEN POR SÍ MISMOS
DEMÓCRITO SIN LA NECESIDAD DE FUERZAS
EXTERNAS
. La mente humana no fue excluida de ese
mundo físico, también se le consideró
como una colección de átomos capaces
de influenciar y ser influenciados por
eventos del mundo externo
DEMÓCRITO CREÍA QUE LOS OBJETOS
EN EL MUNDO EXTERNO EMITÍAN
RAYOS DE ÁTOMOS QUE CHOCABAN
CONTRA LA MENTE DE QUIEN LOS
PERCIBÍA Y ASÍ SE PRODUCÍAN LAS
PERCEPCIONES. EL RAYO ATÓMICO
ERA UNA REPRESENTACIÓN DEL
OBJETO:
Los iconos en el cerebro representaban
a los objetos percibidos
 ZENÓN
los griegos comenzaron a cuestionar la fiabilidad
de los sistemas sensoriales.
Zenón de Elea (495-435 a.C). Zenón inventó
ingeniosos acertijos y paradojas para demostrar
lo inadecuado de los sentidos, especialmente el
de la percepción de movimiento.
Las paradojas de Zenón rebatieron la noción
perpetuada por el atomismo y el mate-
rialismo de que los procesos del
pensamiento humano y el alma se pueden
entender en los términos de las leyes del
mundo físico

"hombre es la medida de
todas las cosas" y que,
de esa forma,"el estudio
propio del hombre es el
hombre". Esta "tendencia
humanista" estableció el
escenario para los
avances en filosofía.

 SÓCRATES

PLATÓN

ARISTÓTELES