ÈRÌNDÍNLÓGÚN (MÈRÌNDÍLÓGÚN)

Se cree que fue Òsun quien primero introdujo el uso de la

adivinación con 16 caracoles porque le fue necesario a causa
de la ausencia de Òrúnmìlà, su marido, una vez que
Òrúnmìlà salió de viaje alrededor del mundo a enseñar Ifá a
los hijos de los hombres y salvar sus vidas y ella tuvo la
necesidad para resolver unos asuntos. Cuando Òrúnmìlà
viajó al Cielo, le mostró a Olódùmarè los 16 caracoles que
Òsun había estado utilizando para curar a los hijos de los
hombres durante su ausencia y Olódùmarè tomó los
caracoles, los bendijo y le dio a Òrúnmìlà los nombres de los
Odù los cuales debían ser asignados para poder entender sus
mensajes. En ese momento, Olódùmarè mandó a que cada
Òrìsà pudiera usar los mismos Odù para entenderle.

La adivinación con 16 caracoles es conocida como

Èrìndínlógún (Mèrìndílógún) u Odù Òrìsà, fue dada a los
hombres por Olódùmarè con el conocimiento de Òrúnmìlà.

El Mérìndínlógún se sostiene sobre sus propios méritos

como una herramienta para aprender el proceso de la
adivinación tradicional Yorùbá usando 16 caracoles (buzios).

1
En la cultura tradicional Yorùbá se permite usar este sistema
como resultado de la iniciación dentro de los misterios de
Òrìsà a través del ritual.

Las ideas expresadas en Mèrìndínlógún tienen una función y

que es el desarrollo de Ìwàpèlé que significa buen carácter.
De acuerdo con los ancestros de la cultura tradicional
Yorùbá desarrollar el buen carácter trae una bendición de
larga vida, familia y abundancia. El concepto de buen
carácter como es revelado en Mèrìndínlógún está basado en
la idea de Ilé Ìfè. La palabra Ilé Ìfè significa casa de amor,
esta es la palabra Yorùbá para amor incondicional basado en
la idea de que si tu vida mejora, mi vida mejora.

Mèrìndínlógún significa dieciséis en Yorùbá. Se refiere a los

dieciséis caracoles que son usados para representar los 16
Odù fundamentales utilizados en la adivinación en Òrìsà.
Odù se refiere al principio metafísico que es la fundación de
la Creación. Los Odù usados en Mèrìndínlógún son las 16
formas principales a partir de los cuales se deriva el cuerpo
entero de Ifá. Cada Odù tiene un número de versos llamado
ese.

Los caracoles usados para la adivinación son llamados Owo

ero que son diferentes a los caracoles que en algún momento
fueron usados como dinero, los cuales se llaman Owo eyo.
La estera plana tradicionalmente usada como superficie para
consultar los caracoles, es llamada ate.
Las piezas de hueso, semilla (fava), piedra, caracol, etc.
usadas para determinar la orientación del Odù, son llamadas
Igbo.
2
 ODÙ OPOLÉ

El proceso para consultar Mèrìndínlógún es lanzar una vez

los 16 caracoles (buzios) para obtener el primer Odù y una
segunda y tercera vez para determinar la orientación de
dicho Odù. Para orientación el cliente toma un caracol o
pierda y un hueso o semilla, etc. y los mezcla en sus manos
separando uno en cada mano.

La primera jugada, o primera caída, es la más importante de

cada consulta, pues es el Odu Opolé, que está con los pies
sobre el suelo o sea, el Odù que se presenta como orientador,
regente es responsable por la consulta que está siendo hecha.
Este Odù es anotado o recordado ahora, que ya se identificó
a través del número de buzios abiertos, y para luego saber si
es portador de Iré o Ibi.

ORIENTACIÓN

La orientación se refiere a la pregunta de si el Odù viene con

Iré o Ibi (comúnmente llamado Ayewo u osobo). En
términos simples, Iré sugiere que la buena fortuna indicada
en el Odù es probable que ocurra, e Ibi sugiere que la buena
fortuna puede no ocurrir si el trabajo espiritual apropiado no
es realizado.

Para saber si el Odù Opolé está en Iré (positivo, portador de

cosas buenas), o si está en Ibi, ayewo, osobo (negativo,
portador de acontecimientos negativos), es utilizada la
técnica conocida como “ìbò”.

3
El método para determinar la orientación es la selección del
Ìbò. Aquellos que consultan el Mérìndínlógún tienen una
colección de implementos que son dados a la persona que ha
venido a consultar los caracoles.

Para saber si el Odù Opolé está en Iré o Ibi, se toma el Ìbò

para Ire y tocará con él cada uno de los caracoles que están
boca arriba en la estera y luego se lleva el Ìbò ire cerca
(apoyado en el labio inferior) de su boca y se dice “Iré
Ibas’é y el nombre del Odù!” En tentativa de obtener una
respuesta auspiciosa del Odù Opolé, también luego con la
otra mano se toma el Ìbò ibi y tocando el piso se dice “O ti
o”, que significa “la otra posibilidad”, para no atraer lo
negativo a la jugada.

Ambos Ìbò son recogidos en las manos del adivino que no

los mezcla de ninguna manera. Ambos implementos son
soltados en las manos puestos en forma de copa de la
persona que ha venido por adivinación.

Cuando el Ire es confirmado, es costumbre preguntarle al Ìbò

para identificar la naturaleza del Ire. Esto se hace utilizando el
mismo sistema usado para determinar la orientación misma.
El Awo le preguntará al Ìbò para confirmar Ire aiku (larga
vida), Ire Aje (abundancia), Ire okunrin (esposo), Ire
Obìnrin (esposa), Ire omo (hijos), u otros.

Cuando el Ibi es confirmado, es costumbre preguntar al Ìbò

para identificar la naturaleza de este Ibi. Nuevamente, esto se
hace usando el mismo sistema usado para determinar la
orientación misma. El Awo preguntará al Ìbò para confirmar
4
iku (muerte), arun (enfermedad), ofo (pérdida), ija (pelea),
aje (brujería), oran (problema legal), etc.

La confirmación para esta pregunta puede ser establecida

usando el mismo procedimiento que determina el Iré. En esta
instancia, el Ìbò para Iré será un si contestando a la pregunta,
y el Ìbò para Ibi será un no contestando a la pregunta.

ÌBÒ – ÌRÁNNSÉ

Hay muchos instrumentos Ìbò de los que los sacerdotes

hacen uso, dependiendo de las preferencias de cada sacerdote
o incluso de los Ìbò que tenga. Algunos de ellos son:
caracoles de mar, semillas diferentes, piedras, caracoles
cawries-buzios, huesos, pedazo de plato roto, diente de
animal, ostras de mar, etc…

Ire: Àikú: larga vida, ajé: riqueza, omo: hijos, owo: dinero,
awure: suerte, fortuna, alaafia: paz espiritual, regocijo
espiritual; ìròrùn: paz mental, ogbo ato: alegría, felicidad;
aya: esposa, oko: esposo, ìgbèga: progreso, ìfà: regalo, eye:
honor, idèra: conveniencia, oyè: jefatura.
Ibi: ejó: conflicto, òfò: pérdida, ijà: pelea, aarun:
enfermedad; aje: brujería, ikú: muerte

Caracoles buzios (cawries) pegados: ajé, owo, ìgbèga, ìfà,

Caracoles de mar: awure, alàáfia, ogbo ato,
Semilla: omo, aya, oko, ìròrùn,
Piedra: àikú, eye, oyè, idèra
Semilla (fava-“ojo de buey”): òfò,
Pedazo de plato roto: ijà, ejó,
5
Hueso: ikú, aarun,
Diente de animal: aje,

PASOS DE USO DE ÌBÒ

Imaginemos que queremos saber si debemos salir con unos

amigos o no. Usaremos los buzios (cawries), y en este caso,
solo necesitamos usar dos Ìbò. Uno puede ser el caracol de
mar que será usado para representar el ‘si’ y el otro el pedazo
de plato roto que se utilizara para representar el ‘no’. El
caracol que representa el ‘si’ se coloca en la mano
DERECHA del sacerdote mientras que el pedazo de plato se
coloca en la IZQUIERDA.

El primer Odù revelado corresponde a la mano DERECHA,

mientras el segundo Odù a la mano IZQUIERDA.

De a 2 implementos (caracol, semilla, piedra, etc.) son dados a

la persona. El Ìbò para Ire y el Ìbò para Ibi.Al cliente se le
instruye a colocar sus manos juntas y poner un implemento en
cada mano. Esto se hace con las manos cerradas para que el
adivino no pueda determinar cuál mano contiene cada
implemento.

Si durante el proceso de lanzar el Odù, Èjì Ogbè es revelado,

en primer lugar, tomará automaticamente el determinante de
la mano derecha o se considera un “si”.

Del mismo modo si en el proceso de lanzar el Odù, Òfún

Méjì es revelado en primer lugar, tomará automáticamente el
determinante de la mano izquierda, o se considera “no”.
6
Por otro lado, si cualquier otro Odù es revelado, se necesitara
lanzar un nuevo Odù por segunda vez, esto es ‘para
considerar cual de los dos Odù ya revelados, viene primero
en orden de importancia.

Si por ejemplo, Òsé- Méjì es revelado primero y Ògúndá-

Méjì es revelado en segundo lugar, como el primer Odù (que
representa el lado derecho), es más bajo (aparece después en
el orden), que el segundo Odù (que representa el lado
izquierdo) en orden de importancia, ‘el determinante de la
mano IZQUIERDA es recogido y este significa ‘NO’”. Si el
primer Odù revelado es Òyékú- Méjì y el Odù revelado en
segundo lugar es Òsá- Méjì el deteminante de la mano
DERECHA del lanzador es recogido.

TIPOS DE IRE O IBI

Ahora que ya conocemos el Odù Opolé y que ya sabemos si

es portador de una bendición Iré o de una negatividad Ibi,
precisamos conocer la naturaleza del problema que trajo el
consultante hasta nuestra presencia y la presencia de Ifá.
Para esto, disponemos de otros símbolos que sirven para
indicar, qué tipo de Iré o Ibi está siendo pronunciado por el
Odù Opolé.

Una vez que se tenga si es Iré o Ibí se hará nuevamente un

registro con otras 2 caídas siguiendo el mismo sistema
anterior; para determinar si el Iré viene en Alàáfia (salud y
felicidad) u Ogbó ató (victoria) y luego otra vez para saber
si el Iré vino en Omo (hijos y familia) u Owo (abundancia),
etc...
7
Si viene en Ibi sería lo mismo, primero se juega para Iku
(peligro) o Arun (enfermedades) y luego Ibi Ajé
(problemas) o Ibi Ofu (pérdidas), etc...

Así se echan 2 veces por cada tipo de Ire (o Ibi) es decir: 2

veces por omo, 2 veces por owo, etc... Ejemplo: si sale Òsá
Méjì la primera vez y Òfún Méjì la segunda vez la mano
derecha, ó, ire, si, ó positivo es la respuesta; si en cambio
sale Ìrosùn Méjì primero y Òdí Méjì en segundo lugar la
mano izquierda, ó, ibi, no, ó negativo es la respuesta.

IRÉ O IBI

Algunos estados de Ire o Ibi:

Iré Alàáfia: este Iré viene con la felicidad, la paz espiritual,
la salud, el control de todos los aspectos de la vida, luz en su
camino, posibilidades de salir adelante, superación, victoria
sobre sus enemigos, victoria sobre hechizos o maldades,
encuentro con su yo interior.

Iré Ogbó Ató: este Iré marca larga vida, crecimiento

espiritual, felicidad, paz, armonía, tranquilidad, caminos
abiertos, victoria sobre enfermedades, crecimiento espiritual.

Iré Omo: este Iré puede venir por el bien de algún hijo,
nieto, o familiar, puede ser por un embarazo esperado,
cambios positivos, armonía familiar, relación sentimental
que se concreta, enamoramiento, vida conyugal armónica.

Iré Owo: este Iré trae el crecimiento económico, la

estabilidad, la prosperidad, el poder de voluntad y la
8
concreción de sus objetivos, el alineamiento laboral, una
vida más cómoda.

Ibi Ikú: este Ibi marca la muerte física, enfermedades

terminales, brujerías, hechicerías, daños morales, daños
físicos, traición, tentativas de homicidio, depresión aguda,
enemigos ocultos.

Ibi Aarun: este Ibi marca enfermedades físicas, dolencias,

problemas en el sistema nervioso, problemas orgánicos,
problemas psíquicos y mentales, enfermedades espirituales,
descontroles, vicios, demencia, dolores, enfermedades sin
respuesta médica.

Ibi Ajé: este Ibi marca problemas económicos serios, pérdida

de empleo, problemas de deudas, remates de inmuebles,
cierres de cuentas bancarias, problemas con la justicia,
problemas con la policía, secuestros, sociedad fallida, mala
inversión, desmanes en juegos de azar.

Ibi Ofu: este Ibi marca pérdidas en todos los sentidos, como
por ejemplo pérdida de voluntad, stress, angustias,
depresiones, pérdida de trabajo, pérdida de categoría, pérdida
de matrimonio, pérdida de plata, pérdida de ubicación social,
en sí es en un contexto general la pérdida de su propio yo o
de su auto estima.

CONSULTANDO EBO

Cuando tenemos el Odù òpòlè, el estado en el que vino y el

tipo de este estado, debemos recurrir a las historias del Odù
9
para conocer las referencias del mismo y asi también los
posibles ebo que emergen de este Odù.

A través de estas historias, Itán podemos tomar nota de los

elementos de ebo, los posibles Òrìsà a servir, los baños,
akose, etc…

Del mismo modo que anteriormente consultamos por si o no,

para concretar qué ebo debemos hacer, qué elementos
utilizaremos, etc.
Los pasos a seguir se detallan más adelante.

Orden de los Odù

Se necesitan 16 caracoles para realizar la consulta.

Òkànràn: Cuando 1 caracol está para arriba y 15 para abajo

Òyèkú: Cuando 2 caracoles está para arriba y 14 para abajo
Ògúndá: Cuando 3 caracoles está para arriba y 13 para
abajo
Ìrosùn: Cuando 4 caracoles está para arriba y 12 para abajo
Òsé: Cuando 5 caracoles está para arriba y 11 para abajo
Òbarà: Cuando 6 caracoles está para arriba y 10 para abajo
Òdí: Cuando 7 caracoles está para arriba y9 para abajo
Èjí Ogbè: Cuando 8 caracoles está para arriba y 8 para abajo
Òsá: Cuando 9 caracoles está para arriba y 7 para abajo
Òfún: Cuando 10 caracoles está para arriba y 6 para abajo
Òwónrín: Cuando 11 caracoles está para arriba y 5 para
abajo
Ìwòrì: Cuando 12 caracoles está para arriba y 4 para abajo.
Hasta aquí se registra con buzios.
10
Estos Odù no se consultan con merindilogun:
Ìkà: Cuando 14 caracoles están para arriba y 2 para abajo
Òtúrúpòn: Cuando 13 caracoles están para arriba y 3 para
abajo
Òtúrá: Cuando 15 caracoles están para arriba y uno para
abajo
Ìretè: Cuando 16 cuando los 16 caracoles están para arriba
Opira: Cuando los 16 caracoles están para abajo.

La Reverencia que se debe hacer antes de tirar los

caracoles

Iba Ìyámi
Iba ilé Ogere
Otun awo laba
Osi awo lase
Owo Osi lòkètè fi njuba ile
Ti ilé fi ngbò ntí ó nwi
Iba atí wayé ojo
Iba atiwo oòrun
Tadie bamu mi ajúbà Òlòrun

Traducción:
Reverencia a los mayores
Reverencia a la tierra
La Derecha, los deseos del sacerdote
La Izquierda, la realización del sacerdote
La jutía da reverencia a la tierra con la mano izquierda
Para que la tierra le escuche
Reverencia a la salida del sol
Reverencia a la entrada del sol
11
El ave da la reverencia a Olódùmarè después de tomar el
agua.

8 buzios: OGBÈ
2 buzios: ÒYÈKÚ
12 buzios: ÌWÒRÌ
7 buzios: ÒDÍ
4 buzios: ÌROSÙN
11 buzios: ÒWÓNRÍN
6 buzios: ÒBARÀ
1 buzios: ÒKÀNRÀN
3 buzios: ÒGÚNDÁ
9 buzios: ÒSÁ
5 buzios: ÒSÉ
10 buzios: ÒFÚN
4 abiertos: ALÁÀFIA- si- es positivo
2 abiertos y 2 cerrados: EJIFÉ- si- es positivo
1 abierto y 3 cerrados: OKANA- no- es negativo
4 cerrados: OPIRA- no- es negativo
3 abiertos y 1 cerrado: ETAWA- no (a confirmar)

12
 ÒKÀNRÀN MÉJÌ

Ifá - Para una mayor protección, el éxito, la longevidad y el

bienestar general
Orí - Para la protección contra el adversario y para el éxito
financiero. También para el apoyo y la longevidad
Sàngó -Para la protección, para el liderazgo, la victoria y el
éxito. También para la maternidad
Oya - Para la maternidad, el amor, la adoración y para el
liderazgo
Èsù Òdàrà – Para la victoria del adversario y de apoyo
Ìbejì (Deidad de los gemelos) - Para la maternidad y de
apoyo general
Egbé - Para tener hijos, para la adoración general y de apoyo
Egúngún - Para la maternidad y el éxito general
Odù - Para un buen cónyuge, para el éxito financiero, para el
amor y la adoración.

Las personas con Òkànràn Méjì son, por naturaleza, gente

muy agradable. Por lo general, son amados y adorados por
todos. Por lo general, llegan a la cima de sus logros en la
vida a través de ser amados por los que les rodean. Ellos sin
embargo no deben olvidar que muchas personas que les
aman pueden ser para sus propios fines egoístas. En este
pensamiento, los Òkànràn Méjì tienen que ser sensatos en
todo momento y necesitan reflexionar sobre todos los
eventos tan profundamente como sea posible antes de que la
conclusión de que el amor que les llevaron a ellos por otros
son el auténtico amor y no por deseos egoístas.
-Las personas del presente Odù serán muy populares deberán
triunfar en la vida, y su popularidad se extenderá mucho más
13
allá de sus lugares de residencia. Sin embargo, ellos no serán
capaces de llegar a la cima de su éxito en donde nacieron,
sino más bien, deberán tener éxito fuera de sus lugares de
nacimiento. También tienen la tendencia a deber su lealtad y
fidelidad a las áreas en las que tienen éxito más que las áreas
en las que nacieron. También suelen tener casa en cualquier
lugar que se establecen para vivir. Por esta razón, por lo
tanto, no tienen dificultades para hacer amigos y conocidos
en un nuevo entorno. También reciben más honor, respeto,
atención y reconocimiento en cualquier lugar que se
establecen que en las zonas donde nacen.
-Los Òkànràn Méjì tienen cualidades de liderazgo, debido a
su estrecha asociación con Sàngó, toleran mucho a la gente.
Son fácilmente llevados por las alabanzas, halagos y
palabras dulces. Estos NO OBSTANTE sin embargo, pueden
ser muy tercos, obstinados y muy razonables si así lo
deseaban ser.
-Son más las veces que se encuentran, impredecibles y
altamente inestables emocionalmente. Por esta razón pueden
soplar frío en un momento y al siguiente momento ser vistos
soplando caliente.
-Las personas con el presente Odù, hombres y mujeres son
grandes comerciantes. Tienen éxito en el comercio y de
mercancías. También son grandes viajeros. Pueden entrar, y
tener éxito en el marketing, compras y suministros, la banca,
la agricultura, la pesca y la manufactura. Pueden abrir
tiendas y supermercados. Ellos pueden tener sus propios
almacenes y tener éxito en ellos. También pueden tener éxito
como sacerdotes Ifá, médicos herbolarios, ocultistas y
clarividentes. También pueden entrar en las líneas médicas o
paramédicas, como la medicina, farmacia, enfermería, la
14
medicina ortopédica, ginecología y neurología. Pero
cualquiera que sea la línea que elijan, nunca deben olvidar
que tienen que guardar celosamente su ética profesional,
para no someterse al escarnio y odio público.
-Los Òkànràn Méjì son buenos maridos. Ellos saben cómo
acariciar a sus esposas. También respetan a sus esposas, los
sentimientos y emociones. En la misma línea, las mujeres
Òkànràn Méjì también son buenas amas de casa. Ellas saben
cómo cuidar de los niños y las casas de sus maridos. Son
muy conversadoras. Ellas trabajan duro y respetan a sus
maridos y a sus familiares. También cuentan con el apoyo de
las relaciones de su marido debido a sus propias actitudes
hacia ellos. Sin embargo, son propensas a ser muy celosas
pero con la comprensión por parte de sus maridos, esto
nunca constituirá una amenaza para su hogar y para el amor
que sienten por sus maridos, si sus maridos también
corresponden. Salvo circunstancias imprevistas, hombres y
mujeres están obligados a tener una vida matrimonial feliz y
gratificante.
-Son también de tener hijos buenos e influyentes. También
tienen la tendencia a dar a luz a gemelos. Estos niños serán
populares y su reputación se extenderá más allá de las orillas
de sus comunidades.
-Además, tienen la victoria sobre el adversario asegurada.
Los que conspiran contra ellos se arrepentirán de hacerlo.
Aquellos que planean tomar ventaja de sus deficiencias
también se arrepentirán. En el mismo sentido, no se espera
que se aprovechen o conspiren contra nadie. Si lo hacen,
están obligados a sufrir.
-Por Òkànràn Méjì también tienen la desgracia de ser
traicionados o extraviados por sus confidentes y de confianza
15
queridos. Por esta razón, por lo tanto, es aconsejable que
demoren un poco antes de que depositen su confianza en
alguien. Tampoco deben traicionar la confianza de sus
confidentes. El que hace esto sufrirá exposición y
humillación.
-También tienen la tendencia a perder las cosas muy
queridas por su corazón. Esto puede ser robado o extraviado
por sus amigos de confianza. Es aconsejable que no ponga
todo su esfuerzo en la búsqueda del objeto perdido o de la
persona que lo haya tomado. La consecuencia no será
agradable. Sin embargo, pueden amenazar a encontrar y
exponer el culpable y limitar su esfuerzo en eso. Esto
conducirá a la buena fortuna y el éxito para ellos.
-En general, nunca deben pensar mal, no hablar mal, hacer el
mal o ser grosero con los ancianos. Ellos nunca deben tratar
a los ancianos o sus colegas con desprecio o desdén. Siempre
deben mostrar respeto, cuidado, amor y comprensión a los
ancianos y sus colegas. Su descanso en el éxito y realización.
Su descanso en la felicidad y logro. Al hacer esto, ellos
nunca pueden arrepentirse.

Verso:
Òkànràn kangun kangun
Babaláwo Egun Lodifá fún Egúngún
Òkànràn kanla kanla
Babaláwo Òrò Lodifá fún Oro
Ìgbátí wòn nbé láàrin ota
Ebo wòn ni wòn ose
Won si gbebo nbè wòn rubo

16
Traducción:
Òkànràn kangun kangun
El Babaláwo de Egúngún (enmascarado)
Hizo adivinación para el enmascarado
Òkànràn kanla kanla
El Babaláwo de Òrò
Hizo adivinación para Òrò
Cuando los dos estaban en el medio de los enemigos
Les dijeron que hicieran sacrificio
Oyeron y lo hicieron

17
 ÒYÈKÚ MÉJÌ

Ifá - Para la protección contra los enemigos, éxito

financiero, y el exceso de todo el bienestar
Orí - Para el éxito financiero y la protección general
Èsù Òdàrà - Para el bienestar general y el apoyo
Obàtálá - Para los rodamientos y la protección de los niños,
Òsun - Para tener hijos y una buena esposa
Ògún - Para la protección y la dirección
Sàngó - Para la protección contra la oposición
Òkè - Para el éxito global
Egbé - Para el apoyo y el liderazgo
Egúngún - Para el apoyo de los antepasados.

-Las personas con Òyèkú Méjì tienen una muy alta

probabilidad de vivir hasta la vejez, aunque con frecuencia
son amenazados con la muerte. No importa lo mucho que
están amenazados, por lo general salen victoriosos. Como
cuestión del hecho, es en el mejor interés de sus enemigos a
licitar disculpas sin reservas a ellos, desistir de planificar o
hacer el mal contra ellos y aconsejar a otros que nunca
tengan planes malvados contra ellos. Como complemento de
esto, cuanto más viejo son, más exitosos se convertirán. Es
por este hecho que viven mucho tiempo, es que habrían sido
capaces de lograr todos los deseos de sus corazones.
-Creen tanto en la confrontación. Ellos no ven ninguna razón
por la que deberían permitir ante cualquier oportunidad de
una buena pelea pasara por alto. También creen en el
comercio de cualquiera de sus propiedades por otro.
También les encanta tener cosas gratis traídas para ellos por
otros. De hecho, ellos creen que es la responsabilidad de los
18
demás que ellos se sientan cómodos.
-En Òyèkú Méjì, la mejor época para orar a los dioses es muy
temprano en la mañana. Si se reza todos los días, todo lo que
les falta vendrá a su camino con facilidad. Serán bendecidos
con abundante riqueza, más que el número promedio de
niños y hogares felices. También serán bendecidos con
títulos en reconocimiento de sus logros, contribuciones y el
valor en la comunidad.
-En Òyèkú Méjì fácilmente recogen enemigos ya sea debido
a la envidia, los celos o la falta de comprensión de sus
acciones. A veces, puede ser debido a la mala actitud de los
Òyèkú Méjì. En vez de reconocer sus deficiencias y
enmendar su camino en consecuencia, suelen culpar de todo
en el hecho de que está en su destino de tener muchos
enemigos. Este es un aspecto que se deben examinar
adecuadamente y revisar en consecuencia.
-Las mejores profesiones de Òyèkú Méjì están en los campos
médicos, ya sea como médicos, farmacéuticos,
fisioterapeutas, enfermeras, parteras, médicos, ocultistas
Babaláwo, herbolarios, etc. También son buenos en el
comercio y la banca, pero nunca como agricultores.
-Los Òyèkú Méjì no deben casarse con dos mujeres al mismo
tiempo, pero en circunstancias de muerte, divorcio,
incompatibilidad, puede casarse con otra mujer, pero nunca
deben tener dos esposas al mismo tiempo. Para las mujeres
en Òyèkú Méjì, nunca deben casarse con un hombre ya
casado. También tienen que casarse con alguien que tiene
Ifá, ya que no pueden tener una casa con éxito si se casan
con alguien que nunca se sometió a la ceremonia Ìtèlódù.
-En cuanto al dinero y las adquisiciones materiales, los
hombres o mujeres tienen una necesidad insaciable de
19
acumulación de riqueza. Cuanto más adquieren, más desean
adquirir. Si prestan dinero a la gente, tratan de explotar a sus
deudores al máximo. Por otro lado, si ellos son los que deben
a otras personas, se aferran al dinero hasta que se ven
obligados a pagar. Si no tienen dinero para pagar, no ven
ninguna razón por la que deben hablar en voz baja a los que
deben. En resumen, cuando se trata de dinero les gusta
disfrutar de lo mejor de dos mundos - la explotación de los
que le deben dinero y la celebración en el dinero que deben
por tanto tiempo como sea posible.
-Sin embargo, existe la necesidad de ofrecer todos los ebo
adecuados y cuidar de su salud con el fin de evitar la
incapacidad física, mental o emocional y que pueda conducir
a la ceguera, la sordera, la amputación de miembros, la
renguera debido a un accidente cerebrovascular o del plano
de la parálisis. Esto sin duda no les permitirá socializar con
sus compañeros de trabajo o estar en movimiento en medio
de ellos.
-En su conjunto, sin embargo, hombres o mujeres, heredarán
el mundo. Tienen la capacidad para superar a sus oponentes
y lograr más que todos sus contemporáneos. Ellos tendrán
éxito en términos de riqueza, cónyuge, hijos y bienestar
general.

Verso:
Lékèlékè ni oye dudu
Awodi oke ni oye funfun
A d’ífá fún Tela Oko
Tinbe Iáàrin iponju
Ebo wòn ni ose
Ó si gbébo nbè ó rúbo
20
Tela Oko mojin woloko
Temitan pelu ise o
Tela Oko mojinwo loko

Traducción:
Lékèlékè no pone huevos negros
El águila no pone huevos blancos
Hicieron adivinación para Tela Oko
Cuando estaba pasando falta de trabajo (pobre)
Le dijeron que hiciera sacrificio
Oyó y lo hizo
Tela Oko, he encontrado dinero en la finca
Se acabó la pobreza
Tela Oko, he encontrado dinero en la finca

21
 ÒGÚNDÁ MÉJÌ

Orí - para Ire general y el éxito.

Ifá - para Ire general, especial protección y la mejora de las
posibilidades de éxito.
Obàtálá - para la mejora del éxito y el favor de las deidades.
Òsányìn - para el éxito, la eficacia del trabajo y las
capacidades de curación, para la efectividad de las ideas de
negocio y para su protección.
Ògún - para el apoyo y por las situaciones de evaluación
realistas y eventos
Èsù Òdàrà - para apoyo general y la eliminación de
obstáculos.
Òsóòsí - para apoyo en tiempos de problema y dilema.
Ilè (madre Tierra) - para el apoyo general.

Para este Odù, salvo algún dolor auto-infligido o decepción;

nada les impide ser grandes en la vida. Ellos no sólo serán
grandes, sino igualmente serán felices. Ellos lograrán todos
los deseos de sus corazones en los períodos más favorables
en sus vidas. Ellos no tendrán falta en ninguna esfera de la
vida. Vivirán una vida muy gratificante. Deberán vivir
cómodamente y perseguir sus metas con confianza. Deberán
incluso morir cuando están maduros y en relativa
satisfacción y alegría.
-Con Ògúndá-Méjì son especialmente elegidos y favorecidos
por Obàtálá e Ifá y ellos son bendecidos con todas las cosas
buenas de la vida. Siempre y cuando la miel siga siendo
dulce, nada puede impedir que estas personas disfruten de
sus vidas al máximo, excepto ellos mismos a través de sus
propias acciones. Ellos son especialmente elegidos para
22
afectar a otros con su felicidad, para que el mundo sea más
feliz y más habitable para todos.
- También se esfuerzan en el negocio de la sociedad
conjunta. Ellos fácilmente combinan la experiencia de otras
personas, con su pericia, los recursos o incluso los contactos
a su cuenta para seguir adelante en cualquier negocio que se
proponen hacer. De este modo, terminan ganando más
popularidad, respeto, riqueza y honor. A pesar de que tienen
la capacidad de tener éxito en lo suyo propio, no obstante
tendrán más éxito y será más rápido en los negocios
conjuntos. Esa es la razón por la que no es recomendable
insistir en ir solos en ningún proyecto si tienen la alternativa
viable de colaboración conjunta en el proyecto. Debido a que
se combinan bien con otros para alcanzar el éxito, es que
secretamente traen alegría y el éxito en la vida de otras
personas. Empujan a otros hacia adelante con sus propios
talentos y otros regalos especiales de Olódùmarè y las
Deidades.
-Para esta persona tener éxito en cualquier negocio conjunto
será sencillo, honesto y servicial. Todos los involucrados
deben ser comprensivos y no hay que darle espacio a las
peleas innecesarias, discusiones o malentendidos. Por lo
tanto, deben tener todo esto en mente en todo momento.
Deben evitar la tentación de engañar a sus asociados, ya sea
en el momento de la aportación de sus recursos en el
negocio, o cuando se trata de la fase de reparto de utilidades.
- No deben pensar, planear o hacer cualquier cosa, no
importa cuán pequeña, para obstaculizar el progreso de los
demás. Si lo hacen, serán avergonzados. Por el contrario,
cualquier persona que piensa, planea o hace algo que
constituya una piedra de tropiezo en el camino de la
23
grandeza de esta persona, serán desmentidos y ridiculizados.
Es del destino tener éxito a pesar de los obstáculos. Por eso
también ellos nunca deben pensar, planear, o hacer el mal
contra otros. No deben ayudar a otros a hacerlo en contra de
otras personas.
-Aparte del hecho de que el éxito está garantizado, también
con seguridad es su protección contra desastres y el mal. A
pesar del hecho de que iniquidades, problemas, angustias y
caprichos de la vida abundan donde están, él nunca
experimentará ninguno. Ifá lo protegerá a él y a sus familias.
No dejará que muera en cualquier muerte prematura. Vivirá
también para disfrutar del fruto de su trabajo.
-Para los Ògúndá-Méjì, no es recomendable avalar a nadie.
Si lo hacen, pueden lamentar su acción. Aquellos para
quienes están parados como garantía los decepcionarán e
incluso pueden ponerlos en serios problemas que pueden
llevarles mucho tiempo para recuperarse.
-El también encontrará que las mujeres van a ser muy
decisivas a sus logros y el éxito en la vida. Sin embargo,
tiene que aprender a hacer frente a las complejidades de las
mujeres en especial, sus cambios bruscos de actitud. El
necesita saber que las mujeres pueden soplar caliente ahora y
en el momento siguiente soplar frío. Nada de esta naturaleza
tiene que sorprender ni preocuparlos en absoluto. La mujer,
hará buenos hogares y tratará todo a su alcance para llevar a
su esposo a la hierba de la gracia. Ella es comprensiva y
buena madre de sus hijos.
-También para Ògúndá-Méjì, hombre o mujer, sus hijos son
sus mayores activos y sus posesiones más invaluables. Tiene
que cuidar de sus hijos y estos niños, a su vez hacerse cargo
de el/ella cuando sea mayor de edad. No puede decir que no
24
quiere tener hijos, ya que seguirá estando incompleto en su
propia vida, a menos que tenga sus propios hijos. También
tiene que informar a sus hijos sobre todo acerca de si mismo.
No puede darse el lujo de ocultar nada a sus hijos, ya que
estos niños serán fundamentales para su victoria en los
diversos campos de batalla de la vida. También tienen que
dar a los niños una formación adecuada y de buena crianza,
ya que los niños van a mejorar su reputación y el valor en la
comunidad si están bien entrenados.
-Con Ògúndá-Méjì tiene la propensión a enviar a la gente
para llevar a cabo las tareas por él, no importa qué tan grave
puede ser la asignación de su vida, la carrera o el bienestar.
Esto no está en su mejor interés. Debe ir y manejar por si
mismo, cualquier tarea que es muy importante para su vida
personal ya que existe la posibilidad de que esta asignación
sea fallida por quien envía para llevarlo a cabo por el. Esto
se puede llegar a lamentar por el resto de sus vidas. Una de
las razones por las cuales los Ògúndá-Méjì dejan sus
problemas sin atender a otras cuestiones y persiguen es su
intento de satisfacer a todo el mundo. Esta disposición por lo
general hace que prometa una cosa para varias personas al
mismo tiempo y también para ir en pos de la emisión de
otras personas, a expensas de su propia cuenta. Esta es un
área donde tienen que pensar seriamente sobre lo que nunca
será favorable para él, en el largo plazo. Terminarán por
perjudicarse a sí mismos y recibir abusos de las mismas
personas que él, tenga la intención de satisfacer.
-Cuando ofende a otros, es su deber mostrar remordimiento y
disculpas sin reservas, tiernas a todo aquél que ofendieron.
Si por el contrario, alguien o un grupo de ellos lo ofende, no
importa cuán grave sea la ofensa, le corresponde a ellos
25
perdonar al culpable (s), siempre que éste busque el perdón.
Si esto se hace, siempre va a seguir siendo relevante en la
vida.
-Con Ògúndá-Méjì nunca debe devolver el bien con el mal,
ni aunque fuera mal con el mal. Nunca debe mostrar
ingratitud hacia sus benefactores. Nunca debe estar borracho
de poder, ni colocar su influencia, posición, poder, conexión
o reputación más allá de su cabeza y conducirse a la
obstinación. Debe estar escuchando sabios consejos en todo
momento. De no hacerlo, sólo puede dar lugar a
arrepentimientos.

Verso:
Iwaju ní nkoko yo iparo á sì gbà tií
A d’ífá fún Bàbá Onibu má nlo gbun
Abufún Bàbá Ologbun má nni bu
A d’ífá fún Ògún
Ti nlo réé dá èja si méjì
Igbati m'Ògún dá èja si méjì
Ni ire dá bà gbogbo wà

Traducción:
El frontal sale primero antes del occipital
Hicieron adivinación para el que tenía rio pero no tenía la
excavadora
Hicieron adivinación para la excavadora pero no tenía rio
Hicieron adivinación para Ògún
Que iba a dividir un pescado en dos
Después de haber dividido el pescado en dos
Fue cuando empezaron a tener toda la suerte

26
 ÌROSÙN MÉJÌ

Ifá - Para el progreso, la comodidad, la proyección y el éxito

Orí - Para la dirección, la protección contra todos los
Ajogun, para cumplimiento del destino
Èsù Òdàrà - Para sus logros en general y la protección
contra todo mal
Obàtálá - Para soporte y protección del niño
Egbé - Para el éxito y el logro, para el apoyo
Egúngún - Para soporte ancestral
Sàngó - Para el apoyo y el logro
Òrìsà Oko - Para el éxito financiero y el progreso

Con Ìrosùn Méjì tiene la capacidad de levantarse del lodo y

permanecer en la cima de sus carreras elegidas por el resto
de su vida. Ifá siempre está dando su apoyo, porque es hijo
de Òrúnmìlà a la derecha del cielo. Cuando aparece Ìrosùn
Méjì tienen éxito, su éxito está siempre más allá de la
imaginación de cualquiera. De hecho a Ìrosùn Méjì no se
conoce fracasos en la vida. También viven larga y feliz vida.
-Sin embargo con Ìrosùn Méjì es conocido por ser egoísta y
egocéntrico. Pero Ifá dice que si se puede descartar esta
actitud y aceptar el cuidado de los demás para el cuidado de
su bienestar, Ifá se haría cargo de su vida y le recompensaría
abundantemente. Con Ìrosùn Méjì sobresale en los campos
de hospitalidad como ser Babaláwo o Ìyánífá, médico,
enfermera, fisioterapeuta, encargado de relaciones públicas,
psicólogo social, asistente social, atendiendo a los bebés
huérfanos, los ancianos, las personas con retraso mental,
trabajar en zonas de desastres y así sucesivamente. De este
modo, tendrá la riqueza, el reconocimiento, el honor, el
27
prestigio, hogar estable, tranquilidad, buena salud física y
mental y una larga vida. También debe hacer el bien a los
demás, ya que nunca pasa desapercibido y sin recompensa.
-En los negocios, no importa qué tan exitoso puede ser, o la
cantidad de beneficios que tengan, con Ìrosùn Méjì, tiene el
hábito de la queja de que la situación no es buena. A pesar de
que las personas le muestran su agradecimiento por todo lo
que hace, a su vez tiene dificultades para mostrar su
agradecimiento a los demás que hayan hecho buenas obras
para el/ella. Esta actitud es, de origen y difícil de cambiar.
Sin embargo se le aconseja mostrar su agradecimiento por
pequeños favores que le ha causado Olódùmarè, las deidades
y los demás seres humanos. Si lo hace, su vida seguirá
mejorando y su felicidad, el progreso y el éxito no conocerán
límites.
-Es muy fácil que la gente confunda la franqueza, la audacia
y la veracidad de esta persona con Ìrosùn Méjì, como
maldad. Muchas personas pueden estar huyendo de ella. Esto
puede afectar sus posibilidades financieras y de negocios,
pero con el tiempo las cosas seguramente cambiarán para
mejor y será capaz de realizar su destino.
-Con Ìrosùn Méjì suele ser bendecido con hijos. Estos niños
suelen ser exitosos e importantes en sus sociedades.
-Con Ìrosùn Méjì deben consultar si es necesario servir a su
Orí con el fin de adquirir la resonante victoria sobre
cualquier tipo de adversario, ya sea la muerte, la aflicción,
litigios, pérdidas, envidiosos individuos, enemigos,
calumniadores o brujas / magos.
-Con Ìrosùn Méjì tiene la capacidad de sobrevivir donde
otras personas hayan muerto, de tener éxito donde otros
hayan fracasado y ganar donde otros hayan perdido
28
lamentablemente. También tiene la capacidad de ayudar a
otras personas a superar las miserias de la vida.
-No tiene por qué luchar o entrar en pleitos sobre cualquier
legado, ya que no es bueno a su destino. En su lugar, siempre
debe buscar la solución amigable de todas las cuestiones
relativas a las materias de herencia, propiedades,
especialmente terratenientes. Si la resolución amistosa
fracasa, entonces se aconseja quedar fuera de la cuestión.
-La mujer con Ìrosùn Méjì suele estar pendiente de la moda.
Tiene dificultad para establecerse y casarse y si lo hace no
suele ser tan fiel a su marido. Se aconseja en contra de esto,
ya que esta actitud puede afectar a ella y hacer que sea difícil
para ella llegar a tener niños cuando quiera tenerlos. Al
mismo tiempo esto puede conducir a un trauma para ella
como también su amante secreto puede llegar a perder su
vida en esta actitud ilícita. Al hombre con Ìrosùn Méjì
también se le advierte contra el robo de las esposas de otros,
ya que puede conducir a la muerte prematura y violenta.
-Con Ìrosùn Méjì, tanto hombre o mujer es muy terca. Le
resulta difícil escuchar la sabia orientación, cuando haya
tomado una decisión sobre algo, buena o mala, es difícil
cambiar de opinión. Esto no es una buena actitud ya que
algunas de sus decisiones pueden conducir al pesar y la
calamidad.
-Tiene la capacidad de seguir adelante y luchar allí donde
otros se retiraron. Es esta cualidad la que garantiza el éxito y
logro para el/ella.

Verso:
Ina pùpá pelenjé laranta
Ojo dudu bolojo laranta
29
Kakaki nfena má fe ojo
A d’ífá fún Oluokoko
Tí nlo si isale ábátá lo rèé kán rilé omo ni bibi
Ebo wòn ni ose
Ó si gbébo nbè ó rúbo
Ojo ó bá má nmá nduró kóò wà gbàmi lówó ajogun

Traducción:
E1 fuego es celoso
La lluvia es celosa
En vez de casarme con el fuego me casaré con la lluvia
Hicieron adivinación para la malanga
Que se iba al pantano para tener hijos
Le dijeron que hiciera sacrificio
Oyó y lo hizo
Lluvia, Venga a salvarme dela mano del espíritu malévolo!

30
 ÒSÉ MÉJÌ

Ifá - Para el progreso, el éxito, la victoria y el amor

Odù - Para el confort y la felicidad
Èsù Òdàrà - Por la victoria, el éxito y el logro
Òpó - Para los niños buenos y estabilidad
Edan Ògbó - Para la longevidad.
Àjé – Para el éxito financiero y la felicidad conyugal
Obàtálá - Por la felicidad conyugal y el éxito
Òsun - Por la consumación de la fortuna
Orí - Por la consumación de la fortuna
Egbé - Para el liderazgo y el éxito
Òkè - Para tener hijos y la crianza

-Con Òsé Méjì está destinado a convertirse en la persona

importante en su familia. También puede convertirse en líder
en su comunidad. Por lo tanto, es en el mejor interés de esta
persona asegurarse de que esté ofreciendo ebo para sí
mismo/a, además también tiene que hacer lo mismo para sus
hijos.
-También hay bendiciones con buen y comprensivo cónyuge
que le ayude a llegar a la cima en la vida. Es probable que
haya oposiciones a la relación en la etapa inicial, pero al
final, van a vivir felices juntos el resto de sus vidas.
-Cuando habla Òsé Méjì, la única panacea para el éxito
financiero es un trabajo duro y más trabajo duro. En sus
vidas, sin trabajo duro nunca puede haber éxito financiero.
Por otro lado, necesita usar su cerebro más que su fuerza
muscular. Tiene que parar con el fin de conquistar. El/ella
también tiene que usar su cerebro con el fin de hacer que sus
clientes, y socios se sientan importantes y necesarios.
31
-No debe ser promiscuo/a y nunca debe dormir con más de
un hombre en el mismo período. Si lo hace, va a destruir sus
posibilidades de consumar su fortuna. Asimismo, no será
capaz de llegar a fin de mes. Para su tranquilidad, necesita
mantener su castidad y dignidad.
-Las cualidades de liderazgo están en cuestión. Carece de
buena administración. Puede ser muy prepotente,
intransigente y malvado/a. Por esta razón, tiene la tendencia
a alejar a las personas de sí mismos a pesar de que puede ser
amada/o por todos en general. A veces toma decisiones en
contra de el/ella misma y llevar a cabo esas decisiones
termina siendo problemático. Es por esto que es en el mejor
interés de la persona tener cuidado con los tipos de
decisiones que toma.
- Necesita luchar, más que cualquier otra cosa en la tierra, es
el respeto y la dignidad. Así como no tiene que luchar para
convertirse en una persona de más alto rango. Lo único que
necesita es garantizar que mantenga su respeto y dignidad en
todo momento.

Verso:
Sese Olongo puru aparo
A d'ífá fún Òrúnmìlà
Ifá ó má nse Owo Ija kadi kaye
Tóò bà dá bàbá wòn ani kóò mu eku wà
Sese olongo puru aparo
Tóò bà dá bàbá wòn ani kóò mu Èja wà
Sese Olongo puru aparo
Tóò bà dá bàbá wòn ani kóò mu eje wà
Sese Olongo puru aparo
Tóò bà dá bàbá wòn ani kóò mu eranwà
32
Sese Olongo puru aparo
Tóò bà dá bàbá wòn ani kóò mu ire gbogbo wà
Sese Olongo puru aparo g wa

Traducción:
Sese Olongo puru aparo
Hizo adivinación para Òrúnmìlà
El Padre se iba a meter en la lucha en todo el mundo
Si te hace caer a Ifá, te dicen que trae eku Ifá
Sese Olongo puru aparo
Si te hace caer a Ifá, te dicen que trae pescado
Sese Olongo puru aparo
Si te hace caer Ifá, te dicen que trae ave
Sese Olongo puru aparo
Si te hace caer a Ifá, te dicen que trae animal
Sese Olongo puru aparo
Si te hace caer a Ifá, te dicen que trae toda la suerte
Sese Olongo puru aparo

33
 ÒBARÀ MÉJÌ

Ifá - para el éxito de la longevidad, la protección, el progreso

y la victoria.
Èsù Òdàrà - para la victoria sobre el adversario, el éxito
financiero y el rescate del peligro.
Orí - para el apoyo, la longevidad, el éxito financiero, la
victoria y sobre todo el bienestar.
Òsun - para el logro
Ògún - por la victoria y el logro
Odù - para la victoria y el logro
Òsun - para dar a luz, la victoria y el logro

-Con Òbàrà Méjì puede ser muy rico en la vida porque trajo
mucha suerte y éxito de posibilidades del cielo. Sin importar
las tribulaciones iniciales, puede triunfar al final. Su éxito
puede venir de una manera muy milagrosa. Sin embargo,
tendrá que estar bien preparado/a en el arte de la gestión del
éxito. Esto es porque el éxito entra fácilmente en la cabeza y
puede llevarle a portarse mal o ser grosero con los ancianos
o las autoridades constituidas. Porque ello, la educación
sobre la gestión del éxito y el control es una necesidad.
- Puede tener tales profesiones en las que los individuos
pueden sobresalir. Estas profesiones incluyen la práctica de
Ifá, medicamentos, farmacia, obra escultura, Bellas Artes, la
contabilidad, o establecer una empresa unipersonal. Puede
vender víveres e incluir calabazas en sus ventas, pero
difícilmente tenga éxito como agricultor.
-La humildad, la lealtad, la sabiduría, la previsión, la
rectitud, la honestidad y la pureza son parte de las cualidades
que aumentan sus posibilidades de éxito en la vida. También
34
si es hombre, necesita escuchar los buenos consejos de sus
mujeres como a los consejos que seguramente allanarán el
camino hacia la gloria para el. También tiene que tratar a su
esposa con todas las consideraciones en todo momento y
concederle debido respeto.
-Aparte de esto, logrará más cuando elige manejar dos cosas
a la vez, que cuando siente que no puede manejar dos cosas a
la vez. Algunas medidas de toma de riesgos son parte de las
cosas que lo mantienen bien. Más lejos va, más el número de
hijos que tiene, mayor es la prosperidad y el éxito.
-Puede tener la increíble capacidad de sobrevivir
calamidades, guerras, insurrecciones o revueltas, y no sólo
va a sobrevivir esto sino también será responsable de la
supervivencia de su familia y seres queridos. Esta capacidad
es innata.
-Hay bendiciones para vivir relativamente largo y en la
comodidad y tranquilidad.
-Se advierte de no ser terco y recalcitrante. Si casi no desea
gastar el dinero a menos que sea obligatorio hacerlo. Estas
son partes de sus actitudes que deben ser domesticadas a un
límite manejable, si no puede ser totalmente eliminado.
-También si tiene el hábito de ser atrevido con los ancianos y
otras autoridades constituidas. No debe negar a los ancianos
lo que en justicia les pertenece. Esta actitud también debe ser
desalentada, ya que nunca traerá un buen augurio. Tampoco
debe olvidar sus sufrimientos y sus difíciles caminos hacia el
éxito una vez que llegue a la parte superior. No debe
jactarse, quejarse e intimidar a la gente. De este modo,
terminará acumulando oposiciones y enemigos. Si esto
también puede ser detenido, será amado, respetado y
exaltado en la comunidad.
35
-No debe ir atrás de las esposas de otros, lo que sólo puede
traer desgracia y humillación.
-En general, alcanza el cenit de su respectiva carrera, pero
siempre se ve amenazado por contratiempo imprevisto que
puede reducir todos sus logros en la vida a la nada.
-Esta pendiente de la moda y persigue la riqueza y el
reconocimiento, antes que una vida familiar establecida. Si
estuviera casado sin embargo, puede ser buen marido o
esposa, buen padre o madre y buen compañero para sus
familias y amigos. Para Òbàrà Méjì, el mundo temblará y
estremecerá.

Verso:
Adondo ado nlonjé
Adondo
Ado tori Okun ado sokan soso
Adifa fún Tentere
Eyiti obimo méfa tiku Opa meta
Ti yo oko meteta Iyoku to Iya ikú láládé òrun
Ebo wòn ni ose
Ó si gbébo nbè ó rúbo
Ota ki iku
Oke kíírun
Ogirisako kíí rare amodun

Traducción:
Adondo ado es tu nombre
Adondo
La calabaza chiquita hace un solo producto a causa de la
soga
Hicieron adivinación para Tentere
36
La que tenía seis hijos y a quien 1a muerte le mató tres de
sus hijos
Le dijeron que hiciera sacrificio
Oyó y lo hizo
La piedra no se muere
La montaña no se enferma
La hierba de Ogirisako se ve nueva todos los años

37
 ÒDÍ-MÉJÌ

1 Ifá - para la prosperidad y la vida útil larga

2 Èsù-Òdàrà - para Ire en general, prosperidad y larga vida
3 Orí - para la protección, la asistencia y garantizar que
estén rodeados de gente responsable y vencer la soledad
4 Ògún - por la victoria y la protección contra el adversario
5 Sàngó - por la victoria y la protección contra el adversario
6 Odù - para tener hijos
7 Òkè - para la prosperidad y el logro
8 Egúngún - para tener hijos.
9 Egbe - para el liderazgo y los logros

-Aqui tiene la garantía de la protección de Ifá a través de

cuatro grandes Odù - Èjì-Ogbè, Òyèkú Méjì, Ìwòrì Méjì y
Òdí Méjì.
-Hay bendiciones de larga vida. Si defiende los principios Ifá
y códigos de conducta, siempre tendrá sus posibilidades de
vivir mucho tiempo y estar mejor.
- También tiene el potencial de ser bendecido con todas las
cosas buenas de la vida - buen hogar, la riqueza, los niños
buenos y otros elementos esenciales de la vida. Sin embargo
deberá mostrar gratitud a Olódùmarè y estar contento con
sus logros en la vida.
- El éxito de Òdí-Méjì es que tiene la tendencia a adquirir
todas las cosas buenas de la vida de a cuatro - cuatro hijos (al
menos), cuatro casas, apartamentos, cuatro carros, cuatro
negocios, etc. Por lo tanto, nunca carece de Ire en la vida.
- Si fuese hombre sería muy bueno como Babaláwo, médico
o paramédico profesional y en campos relacionados.
Seguramente tendrá una calle, fundación, institución o
38
establecimiento a nombre de él en reconocimiento a su valía.
Si fuera mujer tendrá mayor éxito en el área de
comercialización. Ella también tiene un reconocimiento y
honor en este campo. No importa el éxito que puede tener,
sea hombre o mujer, pero debería estar en su ambiente local.
- Por lo general, muestra aprecio cuando alguien hace algo
bueno para el/ella. También devuelve el bien con el bien. Si
está haciendo algo malo y se corrige, la tendencia es que va a
cambiar sus malas acciones para el bien.
-Tiene la tendencia a ser apoyado y rodeado de personas
responsables que nunca lo abandonará en su período de
necesidad.
-Si participa en empresas mixtas con otros, necesita exhibir
transparencia en todo momento para que la empresa tenga
éxito. En el mismo sentido, con la pareja debe cooperar entre
sí, evitar actividades extra-maritales con el fin de tener éxito
y hacer un hogar estable y tener hijos. La honestidad y la
sinceridad son las claves del éxito y el logro.
-Tendrá éxito donde otros han fracasado. También va a
superar a sus enemigos. Tiene que estar usando su boca con
audacia para evitar oposiciones. En la medida en que no
permita que nadie lo intimide, siempre su victoria sobre el
adversario está garantizada. Tiene que estar usando su boca
para salvarse a sí mismo hablando y presumiendo incluso a
sí mismo fuera de problemas. De este modo, sus enemigos
también temerán enfrentarse a usted.
-En el área de selección de la pareja, es probable que tenga
dos posibles parejas, al mismo tiempo, una de una dama
hermosa, y la otra de un hogar próspero. Ambas son buenas
si la cultura de su área lo permite, y se puede casar con las
dos. Esto lo llevará al éxito enorme y el logro. La mujer,
39
puede ser gran fabricante de origen. Tener la tendencia de
satisfacer a sus parejas, pero debe ser advertida en contra de
cualquier cosa que la haga salir de su domicilio conyugal con
la menor excusa. Son parejas interesantes, amorosas,
cariñosas y amables.
-Tiene la posibilidad de ver a través de la conspiración y la
rotura violenta misma con sus formas articuladas de la
presentación de sus casos. Si tiene cualquier caso, la
tendencia es alta de que va a salir victorioso ya que está
rodeado de espíritus que hacen posible que la gente gane los
casos. Por ello no es recomendable participar en ninguna
batalla legal porque no es probable ganar sus casos en los
que por lo general aseguran que no están mal en el primer
lugar. En caso de cualquier litigio, no es por lo general difícil
de explicarse que quedara fuera de problemas.
-Cuando está en problemas no necesita depender de alguien
para obtener ayuda. Esto se debe a que su ayuda vendrá de
Olódùmarè, Orí y su Ifá. Con todo esto, no es necesario
depender de nadie para pedir ayuda. La asistencia de
Olódùmarè es mayor que la de un millón de personas juntas.

Verso:
Àwon aberi ní ntan na Iku
Oje ní itan na fi ntan ina olá tie kale
Adifa fún Òrìsà nlá
Ti ó tanna ó la ti
Opa ta jogun ibi

Traducción:
La gente mala enciende lámparas malas
La gente buena enciende lámparas buenas
40
Hicieron adivinación para Obàtálá
Quien iba a encender lámpara de alegría para poder apagar la
lámpara de la tristeza

41
 ÈJÍ OGBÈ

Ifá - Por Ire en general y en especial para la protección

contra la muerte prematura.
Orí - Para el apoyo, el logro y el éxito. También es para la
victoria sobre adversario
Èsù - Para Ire general y para facilitar las cosas buenas de la
vida que vienen con los hijos de Èjì Ogbè
Obàtálá - Para el progreso, la longevidad, la comodidad y la
paz de la mente
Sàngó - Para los niños, un buen esposo y el éxito
Ògún - Por la victoria y la dirección
Ajé (deidad de la riqueza) - Para el éxito financiero, el
progreso y la realización personal
Egbé - para el liderazgo, progreso y apoyo de Dios. También
para una larga vida.
Òkè - para el progreso y una larga vida y victoria sobre el
adversario
Ìbejì - Para el éxito doble, doble victoria y parto múltiple

-Por naturaleza, ama llamar la atención. Le encanta ser

mimado. Se ve como alguien a quien los demás tiene el
deber de hacerlo sentir cómodo.
-El éxito está garantizado. Tendrá una casa propia, además
será capaz de tener todas esas cosas que hacen que la gente
esté cómoda. Sin embargo se recomienda seguir el
matrimonio y la maternidad temprano en la vida, ya que es
imprescindible hacerlo. Si esto no se toma en serio, hay una
alta probabilidad de que tenga problemas de procreación y
pueda invertir una enorme fuente de ingresos con el fin de
asegurarse tener sus propios hijos en su vida.
42
-Cuenta con el apoyo de Egbé e Ifá en este sentido. Tiene
tendencia a ser líder a pesar de que a veces carece de la
capacidad para manejar grandes recursos y muchos
seguidores. A pesar de esto sin embargo, tendrá una gran
cantidad de respeto y honor de todas partes. No va a morir
jóven, por lo general sale de la etapa de la vida cuando su
ovación está en lo más alto.
-También tiene una capacidad increíble para superar
adversarios. Para él, no hay persona que conspire contra él
pues se esforzará para tener éxito. También, nunca es tarde
para alcanzar el éxito y el reconocimiento en la vida. Cuando
hay vida, hay esperanza. Cuando no hay esperanza, hay un
sinfín de oportunidades para tener éxito.
-Para tener éxito sin embargo, no debe dormirse en los
laureles o estar satisfecho hasta que alcance la plenitud de su
carrera elegida en la vida. Tiene la tendencia a descansar con
pequeños logros. Es por esto que es bueno recordar
constantemente no descansar hasta lograr su máximo éxito
en la vida. De hecho, puede llegar a ser muy lento si no se
insta al éxito.
-Tiene la tendencia a asumir que es más sabio que los demás,
sólo para demostrar a quienes cree que son tontos. Por el
contrario, aquellos que sienten que es tonto, se pueden tomar
fácilmente para un paseo, sólo vivirá para lamentar esa
suposición.
-Existe la tendencia de que puede sufrir terribles pérdidas en
su vida. Sin embargo, tiene la suerte y la capacidad de
recuperarse y recuperar todo lo que ha perdido varias veces.
Cuando hay vida, hay esperanza. Cuando no hay esperanza,
hay mayores oportunidades.
-Tiene la suerte de conseguir enganche con los socios de su
43
sueño. Su cónyuge suele ser cariñosa/o y comprensiva/o.
También se ocupa de su cónyuge, a pesar de que existe la
tendencia a que se involucre en actividades extra-maritales.
-Siempre debe ser advertido contra la participación en
actividades escandalosas, ya que puede llegar a caer en
desgracia y ser humillado. Este consejo es muy importante,
ya que difícilmente se encuentra que puede vivir por encima
de esto. Con mucha determinación, sin embargo, puede ser
capaz de advertirse a sí mismo.
-En general, tiene el potencial para llevar una vida bien
cumplida y dejar sus huellas en la arena de la historia.
-Cuando se trata de movimientos, si planea viajar a otro
lugar por un corto tiempo, es bueno. Pero si él / ella planea
irse a vivir allí de forma permanente, no es aconsejable. Por
otra parte, si planea un cambio de trabajo, cambio de
escuela, cambio de casa, cambio de ambiente, el cambio de
pareja, consultas Ifá adecuadas deben hacerse y todos los ebo
necesarios deben realizarse antes de que esto se pueda hacer.
-En general, el cielo es el principio de todas las
oportunidades cuando Èjì Ogbè se muestra. Sin embargo,
debe ser desaconsejado ser demasiado emocional o luchar
contra una causa equivocada.

Verso:
Ololo Ololo
Atirorun Akala ojuro gunnugun toki
Adifa fún Olomitutu ti nse aya Agbonniregun
Ifá lodi eke eku Erìwo ope
Òrúnmìlà kojefi Olomitutu ayaré fún kú pa
Ohun ikú méjì adi mule

44
Traducción:
Ololo Ololo
Al irse de calada al cielo, el buitre pone mala cara
Hicieron adivinación para el Agua fría
La esposa de Òrúnmìlà
Ifá dice que ha llegado el pez a ser el sacrificio
Òrúnmìla deja a su esposa Olomitutu (Agua fría) morirse en
la mano de la muerte.
Los dos habían llegado a un acuerdo

45
 ÒSÁ MÉJÌ

Ifá – para el bienestar general, el éxito, la victoria

Odù - para el éxito global
Orí – para el apoyo y el éxito
Egbé - para el Liderazgo y logros
Obàtálá - para el éxito y la victoria
Sàngó - para la victoria sobre adversario
Òge / Málámalà - para la maternidad
Ògún - por la victoria
Ancianas de la noche - para la victoria
Òkè - para la maternidad
Èsù Òdàrà - para el éxito financiero

-Tiene la tendencia de ser amado, respetado, honrado y

mimado. Por lo general, se encuentra entre los que toman las
decisiones en la comunidad. Está dotado de sabiduría y de
inteligencia que hace que tenga una gran demanda y
posibilidad de estar en medio de los grandes y poderosos.
-Por lo general termina siendo más exitoso en su familia. Por
lo general, es bendecido con más riqueza financiera,
cónyuge, hijos, propiedades, etc. que todos sus otros
hermanitos. Sin embargo, este éxito será más manifiesto
fuera del área en el que nació que dentro.
-Esta es la razón en que por lo general es beneficioso para
que viaje fuera de su lugar de nacimiento a fin de aumentar
sus posibilidades de éxito.
-Para hombre o mujer que tiene problemas de tener hijos,
está la necesidad de que se abstenga totalmente de consumir
todos los pescados y las aves, se debe consultar Ifá. Esto es
porque tiene una gran afinidad espiritual para estos dos
46
grupos de seres vivos, especialmente en el área de la
maternidad. La falta de cumplimento por este mandato puede
hacer que sea muy difícil, si no totalmente imposible que
pueda tener sus propios hijos o que sobreviva cuando se ha
ido.
-Es un hecho establecido que tiene éxito donde otros han
fallado, recibe la elevación donde a otros se les dio la
humillación. La razón de esto es que está dotado de la
capacidad de resolución de conflicto fantástico. Posee el
talento para enderezar todos los entuertos, para cambiar la
tristeza a la alegría, a su vez decepciones a un sinfín de
oportunidades y mientras hace esto, siempre es honesto,
humilde y desinteresado. Esta es la razón por la cual aquellos
que están desesperados, tristes y desilusionados siempre
tienen fe en que él, les puede ayudar a cambiar sus vidas
para mejor y poner sonrisas en sus rostros.
-Por el contrario, el orgullo y la arrogancia se deben evitar ya
que pueden conducir a su caída. Asimismo, no debe confiar
en su competencia o habilidad. Siempre tiene que confíar en
Olódùmarè e Ifá. Es cierto que suele ser bien entrenado y
muy competente. Por lo general, se jacta de sus habilidades y
capacidades. Tiene que parar esto inmediatamente porque el
resultado no será favorable. También debe mostrar
consideración por los sentimientos y puntos de vista de otras
personas todo el tiempo para que pueda alcanzar sus metas
sin demora.
-Para varon o mujer, saltarse las comidas, en ayunas y beber
con el estómago vacío no es aconsejable. Esto sólo puede
conducir a la fortuna no consumada. También puede
conducir a dolencias de órganos internos. Todo esto le traerá
efectos en el final.
47
-Puede tener por lo menos un hijo, entre sus hijos, que sea
perezoso, tramposo y líder de la irresponsabilidad. Este niño
hará cualquier cosa para no tener que trabajar como los
demás. Sin embargo, este niño va a ser mayor y más exitoso
que el resto de los niños.
-Tiene la tendencia a entablar relaciones extramatrimoniales.
Esto sólo conduce a problemas e inquietud. Por lo tanto, es
en el mejor interés de esta persona mantener la castidad en
sus asuntos matrimoniales.
-Otra de las principales debilidades es que con poco
desacuerdo, le encanta jurar y maldecir. Disfruta repartiendo
improperios a los demás, especialmente a su cónyuge. Esto
nunca puede favorecerla/o ya que como todas las
maldiciones tiene la capacidad de inhibir su progreso y su
capacidad para alcanzar sus objetivos.
-En su conjunto, tiene bendiciones para ser grande en la
vida. Ser feliz y poder disfrutar de su vida plenamente.

Verso:
Ayun ni oyun
Anwà ni owa
Ajojí ni omese ale lona
A d’ífá fún Onisajeje ni kútúkútú owuro
Ìgbáti nkonu ajogun merin
Aboyun ílé onisa yóóbímo tabi kobimo Onu nkoni
Onyagbe Ilé Onisa yóódo koni tabi kada kóní Onu nkoni
Olókunrun ilé onísa yóó dide ní tabi kodi deni Onu nkoni
Efufu nlá ti n ti ó kéé bowà langa lobà nilé gbogbo ajogun
ibi lo

48
Traducción:
Ayun ni oyun
Anwàn ni owa
El extraño debe pisar bien el piso
Hicieron adivinación para Onisajeje
Cuando estaba preocupado por cuatro espíritus malévolos
La mujer embarazada de Onisa pariría o no pariría. No
sabemos.
El granjero iría a su trabajo o no iría. No sabemos.
El enfermo caminaría o no caminaría. No sabemos.
Fue el viento fuerte (oyo) el que espantó a los espíritus
malévolos.

49
 ÒFÚN-MÉJÌ

IFÁ – para toda el ire en la vida y la longevidad

ODÙ – para el éxito global y la victoria
ORÍ – por la fortuna consumada
ÈSÙ ÒDÀRÀ – para el bienestar general y la victoria
OBÀTÁLÁ – Para el éxito, los niños y la prosperidad
OBALÚAYÉ (SÒNPÒNNÁ) – para el bienestar general
OLÓKUN – para el éxito financiero
ÒGÚN – para la alegría y la victoria
EGBÉ – para el compañerismo y liderazgo

-Hay bendiciones para alcanzar posiciones de liderazgo.

-Para que su influencia se extiende a lo largo y ancho. Con
esta influencia, se convierte en gran líder y adquiere el éxito
y la influencia ilimitada. Su influencia se deriva del hecho de
que actúa como explorador para sus colegas, familias y
comunidades en general. La posición que ocupa
normalmente en la comunidad sólo se puede comparar con la
posición que ocupan los ojos en el cuerpo. Sin los ojos, la
visión se inhibe.
-Con esperanza y el trabajo duro, no hay nada perdido que
no pueda recuperar en varios pasos. Su naturaleza es tal que
a medida que se cierra una oportunidad, varias otras que
conducen a la misma meta se abrirán. Por lo tanto, será
capaz de recuperar lo que perdió desde varios ángulos. Para
Òfún Méjì, siempre que hay vida, hay esperanza; siempre
que hay esperanza, hay un sinfín de oportunidades para tener
éxito y convertirse en grande.
-Para Òràngún Méjì larga vida es posible. Tiene la gracia de
vivir el tiempo suficiente para presenciar el nacimiento y
50
crecimiento de sus nietos. El no están destinado a morir
jóven.
-Es un hecho establecido que sea puro de corazón, amable y
considerado. Cree en la justicia, el juego limpio y el decoro.
A pesar de estas excelentes cualidades, puede ser odiado y
despreciado. Tres razones principales son generalmente
responsables de esto: uno, como de buen corazón, ya que lo
es, siempre hace el bien a los extranjeros a expensas de sus
propias relaciones de sangre que normalmente no tienen
impacto de buen corazón; dos, cuando le hacen el bien a los
demás, casi siempre lo realiza en la mitad sin completar la
asistencia a las personas que necesitan su ayuda; tres, como
resultado de su buena fortuna y la posicion destacada que
ocupa en la vida, es inevitable que la gente envidiosa quiera
bajarlo a toda costa. Si estos tres puntos se tratan
correctamente y bien cuidado, entonces la mayoría de los
problemas que enfrenta se pueden resolver. Con ebo
correspondiente, Ifá cambiará la opinión pública de negativa
a positiva para él.
-Con Òfún Méjì aumentan sus bendiciones y el favor que
emana de Olódùmarè. Más aún si muestra un alto grado de
humildad y sensatez. Estas son las dos cualidades, que tiene,
muy escasas. Sin embargo, tiene que cultivar este hábito y
asegurar mostrar verdadero amor y respeto a las personas, no
importa lo bajo que su estado puede estar en la sociedad.
También tiene que mostrar mayor amor por aquellos que se
han acercado en busca de ayuda.
-Tienen la debilidad de jugar con su higiene personal. No se
preocupa mucho acerca de la forma en que aparece o cómo
limpia su entorno. Esto se tiene que poner en consideración.
También tiene que aparecer limpio, oler bien y lucir hermoso
51
en todo momento. Si esto no se hace, puede perder sus
clientes, esposas/os, el respeto, el prestigio y el hogar. Al
mismo tiempo, existe la necesidad de evitar hacer cualquier
cosa que ponga en tela de juicio su moralidad. Debe evitar
avergonzarse a sí mismo en los que es muy respetado en
especial sobre temas morales.
-Para la mujer, es en su mejor interés no casarse o tener
cualquier relación de amor con un hombre que ya está
casado. Nunca debe estar de acuerdo en ser una segunda
esposa. Si esto no se toma en serio, la consecuencia será
mala para ella y sus seres queridos que están apegados
emocionalmente a ella.

Verso:
Afun yinyin
Akeyinyinyin
Oyinyin Akebiala
A d’Ifá fún Ologun Idaro
Ti wòn Oroloye
Ti teru tomo ó mán sare wáá ki ri
Ategungun AtÒrìsà otito lajeju wò nlo

Traducción:
Afun yinyin
Akeyinyinyin
Oyinyin Akebíala
Hicieron adivinación para Ologun Idaro
A quien lo iban a despedir de su posición
A quien los menores y los mayores lo iban a estar buscando
La Diosa de la riqueza (Ajé) es mayor que todos los Òrìsà

52
 ÒWÓNRÍN MÉJÌ

Ifá - Para el progreso, la prosperidad, la protección, la

victoria, el amor, los niños y la longevidad y la protección
contra Ajogun
Orí - Para la protección contra los calumniadores, y para el
progreso, el éxito y la libertad de la esclavitud, por el honor
y el reconocimiento.
Èsù Òdàrà - Para el éxito y la victoria, la prosperidad y la
protección contra los calumniadores.
Ìbejì (deidad de los gemelos) - Para los niños y
especialmente para los nacimientos múltiples.
Ògún - Por la victoria contra el adversario.
Eleye (brujas) - Para la opinión pública favorable.
Odù - Para la protección contra las enfermedades.
Obàtálá - Para procrear y el éxito.
Egbé - Para el liderazgo, el éxito y los logros.

- Tendrá éxito en la vida a través del instinto, la

determinación, trabajo duro, dedicación y perseverancia. Se
levanta más de las veces, a la hierba de la gracia, de la
necesidad al superávit, de la nada a la abundancia y de la
oscuridad a la fama. Para él, el éxito no es fácil. Suda y
trabaja para ello. Una vez en la parte superior sin embargo,
se olvida rápidamente de su camino hacia el éxito y permite
que su logro suba en sus cabezas. A veces se porta mal y es
grosero con los ancianos y las autoridades constituidas. Es
por esto que es en el mejor interés empaparse de humildad y
el respeto a los mayores. Una vez hecho esto, el cielo es el
comienzo de su éxito.
-Es muy bueno en los campos de la agricultura, la política de
53
cultivo y de pastoreo, el comercio de materiales caros, como
joyas, los artículos de arte, vestidos de diseñador, zapatos y
bolsos, perfumes, relojes de pulsera, supermercados de clase
alta, salones, etc. Hace más beneficios que otros en la misma
línea de negocio simplemente dando la impresión de que sus
productos y servicios son de mejor calidad y sabor que los de
los demás. Cuando hace su dinero, es conocido por su buen
corazón y generosidad. Varias personas de su entorno sin
duda podrán beneficiarse de su riqueza. Esta actitud hace que
las personas les den sentido, honor y respeto.
-Para él, lo que hace fácil o los rompe es la boca humana, la
opinión de la gente sobre el. Lo que la gente desea para el o
dice de el realmente le importa mucho. Si le desean lo mejor,
el éxito será de él en cualquier momento. Pero si la gente
habla mal de él o le desea mal, entonces el fracaso no estará
muy lejos de él. Esto es por qué debe ser muy cuidadoso en
su trato con la gente y debe tener cuidado de hacer las cosas
que le llevará en los malos dichos de los demás. Debería de
hecho estar buscando el favor y la aprobación de las
personas en sus inmediaciones. De este modo, el éxito está
asegurado.
- Es muy inteligente y buen organizador de las personas y los
eventos, tiene consideración humana, sabiduría,
entendimiento y humildad.
-Es buen esposo/a y vive feliz en su hogar matrimonial. Sin
embargo necesita asegurarse de que su cónyuge no lo
empuje a hacer nada que luego lamente por el resto de su
vida. Puede que tenga esposa/o que exija mucho de él. Su
mujer puede ser como mascota, engatusarlo, consentida y
malcriada. En el proceso, la mujer emplea una serie de
tácticas como el llanto, la intimidación, el abogar por,
54
amenazas, insultos e intimidación de torcer los brazos al
hacer sus pedidos. Debe mirar hacia fuera de esos trucos y
cumplir sólo aquellos que no puedan causar remordimientos
después.
-Al mismo tiempo, nunca debe arrebatarle la esposa de otro
hombre que nada bueno saldrá de ello. Sólo lamento, dolor y
angustia será el resultado. Para la mujer, ella debe ser fiel y
leal a su marido en todo momento. Puede haber
malentendidos que debe encontrar la forma de resolverlos.
Ella va a perder todo si no es leal o si permite que la
separación tenga lugar entre ella y su marido. El día que el
vino de palma deja la calabaza vinatera, se consume o se
derrama en la distancia y no beneficia a nadie. Esta es la
razón por la que debe atenerse a su marido, a pesar de las
dificultades experimentadas allí. Ha sido creado por
Olódùmarè para disfrutar de la vida conyugal. Debe estar
contento con su cónyuge, y nadie más. Ese es el secreto de
su felicidad matrimonial.
-También en Òwórín Méjì es bendecido con buenos hijos.
-En total, con Òwórín Méjì vivirá largo y disfrutará de una
vida relativamente pacífica. No importa las dificultades que
enfrente, es sólo una situación temporal. Será feliz y va a
gozar del fruto de su trabajo.

Verso:
Owon owo lá n nawo eyo
Owon ounjé lá npè niyan
Adifa fún Eyi Owon
Ti nse omo obá Ieyo Ajori
Esarè wá è wá raja omo Oba
Eposese È wá raja eyi owon
55
Esarè wá è wá raja omo oba

Traducción:
Durante la escasez de dinero, se ve poco dinero para gastar
Durante la escasez de comida se ve poca comida para comer
Hicieron adivinación para El Escaso
El descendiente del Rey de Òyó (hijo)
Vengan a comprar la mercancía del hijo del Rey
Vengan en grupo a comprarla mercancía a Escaso
Vengan a comprar la mercancía del hijo del Rey

56
 ÌWÒRÌ MÉJÌ

Ifá - Para la ayuda, el progreso, la seguridad y la protección

Orí - Para el progreso, la asistencia y la seguridad
Obàtálá (Òrìsà-Nlá) - Para la protección contra la muerte
Èsù Òdàrà - Para el bienestar general y el apoyo
Ògún - Para el éxito financiero y la consecución de
negocios.
Sàngó - Para mayor seguridad y protección.
Egbé - Para el amor en general y el liderazgo
Yemoja - Para procrear y los seguidores
Odù - Para el éxito y la seguridad
Òrìsà Okó - Por la abundancia y la alegría

-Según Ìwòrì Méjì logrará todas sus metas en la vida. Sus

logros no suelen ser fáciles, ya que siempre tendrá un golpe
de suerte en el último minuto. Esa es una razón importante
por la que sus logros son milagrosos. La otra razón es que
por lo general es difícil de igualar sus negocios y otros
medios de ganarse la vida con sus logros. Esto puede
sorprender a los demás. Cuanto más dedica su vida a Ifá más
apoyo y protección va a recibir.
-Aparte de Ifá, también tiene el apoyo de Orí y Ayé. Su Orí
está siempre detrás de él y ninguna Deidad es mayor que Orí
(excepto Olódùmarè), nada puede detener sus logros en la
vida. Muchas personas se quejan de estar en problemas con
Ayé, las brujas, pero en este caso, Ayé le da apoyo y logra el
éxito donde la multitud de otras personas fracasan
lamentablemente.
-Generalmente tiene éxito con la ayuda de extraños y
visitantes. Es decir, los visitantes de todo tipo. Ahí está el
57
secreto del éxito. Por eso, tiene éxito donde otros fracasan.
Esa es la forma en que recibe la ayuda de fuentes
inesperadas.
-La posición más cómoda que jamás podría alcanzar en su
vida es la posición número tres. Esto se debe a la paz de la
mente, el logro, el éxito y la gloria. Puesto que el objetivo de
alcanzar el número uno o dos de posicion es simplemente el
medio de cortejar problemas.
-En Ìwòrì Méjì es bendecido con el hecho de que no importa
lo grande que sean, sus hijos, si se cuidan debidamente,
serán más ricos, más grandes, más influyentes y más
respetados. La influencia y la posición de sus hijos mejorará
sus posibilidades de éxito.
-En Ìwòrì Méjì, se asegura la victoria sobre el adversario. Él
/ ella deberá superar a todos sus adversarios. Él / ella deberá
superar la pobreza, la mala salud, la desgracia,
calumniadores, conspiradores y así sucesivamente. Él / ella
también vivirá siempre hasta su vejez.
-Es honesto y defenderá la verdad en todo momento, a pesar
de que no tiene la paciencia o la presencia de ánimo para
investigar todos los aspectos de cualquier asunto antes de
tomar partido. Este es un aspecto de su vida que necesita
modificar a fin de evitar una situación en la que va a tomar
decisiones o emitir un juicio sobre la base de información
incompleta. En el mismo sentido, como resultado de su
insistencia en la verdad y en la fuerza repetirá el castigo de
las malas acciones y hacedores del mal todo el tiempo, acaba
provocando la ira de los poderosos que son por lo general
parte después de su caída. Pero no importa lo que hagan
estas personas, usted suele ser victorioso.
-También debe ser informado sobre la manera de dividir su
58
tiempo entre el periodo de juego y trabajo. Debe saber
cuándo hay que ir después de la moda y la belleza y cuándo
ir después de su trabajo, cómo hacer para medir los dos por
separado, y con qué forma hacerlo. Parece carecer de la
capacidad para hacer una división clara entre el trabajo y el
juego. Esto puede afectar negativamente a sus negocios y
otros medios de subsistencia.
-Con Ìwòrì Méjì tendrá éxito en la vida, pero necesita ofrecer
ebo en contra, y cubierto de calumniadores para que la ropa
blanca no se tiña con el aceite. Debe ser paciente en todo
momento. Tiene que aprender a esperar su turno en todo
momento. Tendrá éxito, pero nunca debe superar a su
destino. Nunca debe ser avaro, nunca debe querer cosechar
donde no ha sembrado con el fin de evitar ser deshonrado.
Todos sus hijos también deben ser debidamente atendidos, a
fin de evitar que cualquiera de ellos se convierta en un
bandido.
-En general, con Ìwòrì Méjì viene una vida plena y
satisfactoria. Vivir mucho tiempo, envejecer, y disfrutar de
los frutos de su trabajo.

Verso:
Eni abawade la abarele
Eni ajabawa la jabáálo
Adifa fún Èjì Ìwòrì
Ti o tè jú má n akapore girigiri
Tè jú má nmi kóò wò mi rè
Ojú rere lerigialo nsi wò aka poore

Traducción:
Uno regresa con la persona que sale
59
El perro regresa con la persona que sale
Hicieron adivinación para ÈjìÌwòrì
Quien iba a aguantar o cuidar bien a su seguidor
Me aguanta bien y me cuida bien
El Òrìsà de uno aguanta y cuida bien a uno

60
 EL SACRIFICIO DE ÈRÌNDÍLÓGÚN

1- Cuando uno hace una adivinación, el ebo empieza con el

signo que sale cuando se hace la adivinación. El signo que
sale se abre y el verso que uno sabe de ese signo se reza. Por
ejemplo: si sale Òdí, Òdí se abre y el verso se reza.

El signo que se reza justo después del signo que sale, es Òsá.
Después de rezar un verso de Òsá, Èjí Ogbè se reza. Y así
sigue:

2- Òsá es el primer signo que se reza del ebo

3- Èjí Ogbè es el segundo signo que se reza del ebo

61
4- Òdí es el tercer signo que se reza del ebo
5- Òbàrà es el cuarto signo que se reza del ebo
6- Òsé es el quinto signo que se reza del ebo
7- Ìrosùn es el sexto signo que se reza del ebo
8- Ògúndá es el séptimo signo que se reza del ebo
9- Èjíoko es el octavo signo que se reza del ebo

Nota: Los mismos versos utilizados en la adivinación, que

también se encuentran en el sacrificio, se rezan cuando uno
está haciendo el ebo.

10- Después se reza el signo de Òsétura. Cuando se está

rezando Òsétura, pedacitos del obi picados o granos de maíz
se recogen y se ponen en el ebo con las dos manos.

Òsétura:
Abateteru
Ebo ateteda
Adifa fún Ose
Ti ngbé ebo rele Olódùmarè
Bi o dele Olódùmarè kí ó jise aje
Bi o dele Olódùmarè kí ó jise ire gbogbo

Traducción:
Hacemos el sacrificio rápido
Para que se acepte rápido
Hicieron adivinación para Òsé, quien estaba llevando el
sacrificio a Olódùmarè
Debes llevar el mensaje de 1a riqueza a Olódùmarè
Debes llevar el mensaje de toda la suerte a Olódùmarè

62
**Un pedacito se reserva y, ese se pasa por la espalda y se
dice:

Owo á gbeyin gbebo je réé ó omo arayé

Koní gbeyin bè boje

Traducción:
Este es el dinero que se paga para que la gente no eche a
perder el sacrificio

11- Después se echa el aceite de palma en el ebo y el agua.

12- El ebo se toma y se pone encima del tablero del ebo.
13- Antes de sacar el ebo, se pregunta a dónde va el ebo.
14- Cuando se sabe el lugar del ebo, el verso de Òkánràn
Òsá se reza (después de haber rezado Òsétura):

Òkánràn Òsá:
Kamu gege lú gege awo ilé Alakooko
Igbin kolara ina yiya
Awodí kopafe gbè adire aja
Babaláwo meta Ìrùkèrè mefa
Adifa fún Olu
Ti ngbogun lo ilu Goronbigoronbi
Ogun ti wòn fi esinse ti wòn boleese
Ogun ti wòn fí Okoja tí wòn kolé èja
Ìrùkèrè láládé fituman won
Ki ó tó má n iku
Ki ó tó má n ajogun ibi gbogbo
Ki Èsù wà kóò wà gbi réé ri
Egba wà kóò wà gbáári
Woroko Ìya Èsù kóò wá gbáá tètè tè
63
Ìyámi Osoronga kóò wà gbà O

Traducción:
Kamu gege lú gege es el sacerdote de Alakooko
El caracol no tiene cuerpo para tomar fuego
El Águila no puede agarrar la cría de ave que está en el techo
o adentro de la casa
Tres sacerdotes, seis colas de caballo
Hicieron adivinación para Olu
Quien iba a declarar la Guerra en la ciudad de
Goronbigoronbi,

La Guerra que peleaban con armas sofisticadas y que no

podían ganar
Ifá 1a ganó con la cola de caballo
Dispersa la muerte!
Dispersa a todos los espíritus malévolos!
Que Èsù venga a tomar el ebo!
Que Egba venga a tomar el ebo!
Woroko, la madre de Èsù, venga a tomar el ebo!
Los mayores, vengan a tomar el ebo!

Cuando uno llega a Èsù kóò wà gbure ri (Èsù venga a tomar

el ebo, uno va dándole vuelta hacia la derecha y hacia la
izquierda hasta Ìyámi Osoronga kóò wà gbà O (Las
Mayores, vengan a tomar el ebo) con el ebo en las dos
manos por encima del tablero.

15- Después, el ebo se pone en el piso y se lleva a Èsù

64
16- Cuando1a persona que lleva el ebo, regrese de donde
está Èsù, se arrodilla frente al sacerdote y pone las dos
manos en el tablero del ebo. El sacerdote le tapa o cubre las
manos con algo (puede ser con la cola de caballo o con sus
mismas manos) y se reza el signo de Òsádí.

Òsádí:
Adimula
Adimuye
Erin dí mu Erin yà so
Efon dí mu Efon yà já na
Má njá gbà ri
Má njá gbà rè
Adifa fún Akika
Ti nlo réé di Opo ope mu nitorí abiye omo
Ope emi Odi omu kí oma yinminu
Ìyèrè ara igi kíí wòn nu
Ijo ti ikú bà nbò kóò bò ó
Ijo ti gbogbo ajogun bá nbó kóó bó ó
Ijo ti ire aje bà nbò kóò síí sílé
Ijo ti Ire gbogbo bà nbò kóò síí sílé

Traducción:
El que se aguanta para enriquecerse
El que se aguanta para salvarse
El elefante le aguanta y se engorda
El Búfalo le aguanta y se engorda
El que lo salva a uno de la pelea
El que se salva a sí mismo dela pelea
Hicieron adivinación para Akika,

65
Quien iba a aguantar a Ifá u Òrìsà para poder tener hijos
vivos
Ifá, te aguanto! u Òrìsà, te aguanto!
No me dejes abandonado
Las semillas del árbol de la pimienta no se pierden
Cuando viene la muerte, me cubre (protege)
Cuando vienen todos los espíritus malévolos, me cubre
(protege)
Cuando viene la suerte de riqueza, me descubre (suelta)
Cuando viene toda la suerte, me descubre (suelta)

Cuando el sacerdote llega a ti ire aje ire gbogbo bà nbò kóò

síí sílé (cuando la suerte de riqueza y toda la suerte vienen,
que me suelte), el sacerdote quita lo que tiene puesto por
encima de las manos de la persona a quien le está haciendo
el ebo, y ésta, a su vez, quita las manos y se las pasa por la
cabeza. Luego se retira.

TODOS LOS REZOS EN ORDEN

1º Verso del Odù Òpòlè que salió

2º Òsá
Ayun ni oyun
Anwà ni owa
Ajoji ni omese ale lona
A difá fún Onisajeje ni kútúkútú owuro
Ígbáti nkonu ajogun merin
Aboyun ilé onisa yóóbimo tabi kobimo Onu nkoni
Onyagbe ilé onisa yóódo koni tabi kodo kóni Onu nkoni
Olókunrun ilé onisa yóó dide ní tabi kodi deni Onu nkoni
66
Efufu nlá ti n ti ó kéé bowà langa lobà nilé gbogbo ajogun
ibi lo

3º Èjí Ogbè
Ololo Ololo
Atirorun Akala ojuro gunnugun toki
Adifa fún Olomitutu ti nse aya Agbonniregun
Ifá lodi eke eku Eriwo ape
Òrúnmìlà kojefi Olomitutu ayaré fún kú pa
Ohun Ikú méjì adi mule

4º Òdí
Àwon aberi nintanna Iku
Ojeni itanna fintan ina olatie kale
Adifa fún Òrìsà nla
Ti O tanna O la ti Opa tajogun ibi

5º Òbàrà
Adondo ado nlonjé
Adondo
Ado tori Okun ado sokan soso
Adifa fún Tentere
Eyiti obimo méfa tiku Opa meta
Tiyóóko meteta Iyoku to Iya Ikú láládé Òrun
Ebo wòn ni ose
Ó si gbébo nbè ó rúbo
Ota ki iku
Oke kíírun
Ogirisako kíí rare amodun

67
6º Òsé
Sese Olongo puru aparo
A a’difá fún Òrúnmìlà
Ifá ó má nse Owo ija kadi kaye
Tóò bà dá bàbá wòn ani kóò mu eku wà
Sese olongo puru aparo
Tóò bà dá bàbá wòn ani kóò mu eja wà
Sese olongo puru aparo
Tóò bà dá bàbá wòn ani kóò mu eje wà
Sese olongo puru aparo
Tóò bà dá bàbá wòn ani kóò mu eran wà
Sese olongo puru aparo
Tóò bà dá bàbá wòn ani kóò mu ire gbogbo wà
Sese olongo puru aparo

7º Ìrosùn
Ina pùpá pelenjé laranta
Ojo dudu bolojo laranta
Kakaki nfena má fe ojo
A difá fún Oluokoko
Tí nlo si isale àbàtà lo rèé kán nlé omo ni bibi
Ebo wòn ni ose
Ó sí gbébo nbè ó rúbo
Ojo abamanmanduro kóò wà gbámi lówó ajogun

8º Ògúndá
Iwaju ní nkoko yo iparo á si gbà tíí
A difá fún Bàbá Oníbu má nlo gbun
Abufún Bàbá Ologbun má nni bu
A d’ifá fún Ogun
Ti nlo réé dà èja si méjì
68
Ni ire dá bà gbogbo wà

9º Èjíoko
Lékèlékè ni oye dudu
Awodi oke ni oye funfun
A difá fún Tela Oko
Tinbe láàrin iponju
Ebo wòn ni ose
Ó si gbébo nbè ó rúbo
Tela Oko mojin woloko
Temitan pelu ise o
Tela Oko mojinwo loko

10º Òsétura
Abateteru
Ebo ateteda
Adifa fún Ose tingbe ebo rele Olódùmarè
Bi o dele Olódùmarè kí ó jise aje
Bi o dele Olódùmarè kí ó jise ire gbogbo
Owo agbeyín bebo jerééo omo arayé konigbeyin beboje

11o Òkánràn Òsá

Kamu gege lú gege awo ilé Alakooko
Igbin kolara ina yiya
Awodi kopafe gbè adire aja
Babaláwo meta Ìrùkèrè mefa
Adifa fún Olu tingbogun lo ilu Goronbiyoronbi
Ogun ti wòn fi esinse ti wòn boleese
Ogun ti won fi Okoja ti wòn kolé èja
Ìrùkèrè láládé fituman won
Ki ó tó má n ìku
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Ki ó tó má n ajogun ibi gbogbo
Ki Èsù wà kóò wà gbi réé ri
Egba wà kóò wà gbáári
Woroko iya Èsù kóò wà gbáá tètè tè
Iyámi Osoronga kóò waà gbà O

12o Òsádí
Adimula
Adimuye
Erin di mu Erin yà so
Efon dí mu Efon yà já na
Má njá gbà ri
Má njá gbà ré
Adifa fún Akika
Ti nlo réé di Opo ope mu nitorí abiye omo
Ope emi Odi omu kí oma yinminu
Ìyèrè ara igi kíí wòn nu
Ijo ti ikú bà nbò kóò bò ó
Ijo ti gbogbo ajogun bà nbò kóò bò ó
Ija ti ire aje bá nbò kóò síí sílé
Ijo ti Ire gbogbo bà nbò kóò síí sílé.

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