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En primer lugar, el autor analiza el manifiesto comunista de Marx, y concluye, que el objetivo del manifiesto es:
“organizar la sociedad de tal manera, que cada uno de sus miembros pueda desarrollar y utilizar su potencial y sus facultades en completa libertad”
“Asociación en la que el libre desarrollo de uno es la condición para el libre desarrollo de todos”
“una buena sociedad era aquella que permitiese el pleno desarrollo del potencial humano”.
Aparece el concepto de: FAMILIA HUMANA. Una especie de utopía social, en la cual, la sociedad esté satisfecha por hacer las cosas con convicción y
entendiendo también que nuestras acciones afectan en el accionar de les demás, y por ello debemos respetarlo y acompañarlo.
Por otro lado, existen los obreros (personas que no tienen bienes materiales que puedan vender, ni medios materiales para producir los bienes que necesitan
para sí mismos). Lo único que tienen para vender (y de esa forma subsistir) es su fuerza de trabajo. Pueden elegir a quién vendérsela, pero no pueden elegir
entre hacerlo o no hacerlo, ya que es su única manera de sobrevivir.
Luego el autor plantea una especie de “condiciones capitalistas” (unas condiciones impuestas por el mismo sistema).
No solo debe de existir una economía basada en productos y dinero, en las que solo unos sean los dueños de los medios de producción, sino que también
debe estar LA CAPACIDAD PARA REALIZAR EL TRABAJO. Para que esto suceda, los obreros deben ser libres, en doble sentido: libres para vender su fuerza de
trabajo (no son esclavos, son obreros) y deben estar libres (jurídicamente) de medios de producción. 3
Además, el capitalismo exige que de igual forma como existe la fuerza de trabajo, debe aparecer la mercancía y la combinación con el capital. El objetivo del
capitalista es ganar dinero, y lo obtiene gracias a una mercancía que vende, fabricada por el obrero, al que le paga para que cumpla con esta tarea.
Parecería una transacción libre, en la que tanto el propietario del dinero como el propietario de la fuerza de trabajo obtienen algo a cambio, pero, ese análisis no marxista no es el que hace el autor.
El obrero trabaja bajo la supervisión, dirección y control del capitalista. Es una relación sumamente verticalista en donde queda bien claro quién tiene el poder
y quien no lo tiene. (Sistema dirigista). En donde el capitalista tiene ese poder porque ha comprado su derecho a disponer de su capacidad para realizar
trabajo. En realidad, la fuerza de trabajo que vendió es en realidad, el derecho de propiedad del capitalista para con el obrero.
Además, el obrero no tiene derecho de propiedad sobre el producto resultante de su actividad (eso es el salario). En la empresa capitalista todo el fruto de la
actividad productiva del obrero pertenece al capitalista.
Como el objetivo del capitalista es la plusvalía, solo compra fuerza de trabajo en la medida que genere tal plusvalía. El capitalista actuara para garantizar que
los obreros aumenten el valor de la producción por la que el capitalista ha pagado.
Ley de movimiento según Marx: Las propiedades dinámicas que emanan de estas relaciones específicas de producción capitalista. Todo este proceso, tiene el
fin de beneficiar al capitalista. Si un supuesto eslabón de esta cadena se modificara (por ejemplo que la jornada laboral fuera igual al nivel de trabajo
necesario) no habría producción capitalista.
La tendencia capitalista siempre es aumentar la
Opción del capitalista: Utilizar su control de la producción para aumentar el trabajo que realiza el
explotación de los obreros, mientras que los
trabajador. obreros tiran siempre en dirección contraria.
-Aumentar la jornada laboral. Para este propósito, fundan los sindicatos.
-Hacer la jornada laboral lo más larga posible.
-Intensificar la jornada laboral. Acelerarla.
-Reducir el salario real. Pagar por debajo del salario real. (Alentar a los obreros a competir entre sí, para ver quién trabaja más, por menos 4.)
Uniendo este texto con el manifiesto comunista, la historia siempre ha sido una lucha de clases, en este caso, la historia de la producción fue siempre una
lucha entre el capitalista y el obrero, en donde las mejores conseguidas fueron producto de extensas luchas de los obreros contra el capital. La más grande
estrategia capitalista para esto, fue siempre alentar a la división entre los obreros, para poder dispersar el objetivo de lucha y así generar nuevos modos de
dominación, para esto, los capitalistas revolucionan los medios de producción (y con esto obtienen nuevos métodos de explotación).
1
Cuando uno es dueño de los medios de producción, su interés principal debe estar puesto en satisfacer las necesidades de los compradores (“servir” en este caso al pueblo).
2
Aumento del valor agregado de una cosa, especialmente un bien inmueble, por circunstancias extrínsecas e independientes de cualquier mejora realizada en ellas.
3
Se ven obligados a vender su capacidad de producir con el fin de conseguir el dinero que necesitan para sus bienes necesarios.
4
“Ejercito de reserva proletario” es a lo que Marx llamó un cuerpo de obreros desempleados, que estarían dispuestos a tomar el trabajo de otro obrero, sin importar cuanta explotación esté sufriendo.
Esto, le daría la facilidad al capitalista para explotar sin margen de perdida a los obreros.
Aparece nuevo concepto Marxista: “los medios de producción emplean a los obreros” “modo de producción específicamente capitalista”.
Entonces, esta lógica nos lleva a elegir entre técnicas que dividan a los obreros y permitan un control más fácil y la vigilancia de su rendimiento. “En el seno de
la producción capitalista, todos los métodos para aumentar la productividad social de mano de obra se aplican a costa del obrero.”
Sin embargo, ahora aparece una de las más grandes contradicciones del capitalismo: no puede reducirse solo a la producción, debe estar también en permanente contacto con la
circulación de mercancías, es decir, la venta del producto.
Todos los productos, fabricados por los obreros en las industrias capitalistas, contienen una plusvalía latente. Para transformar eso en ganancia real, solo hay
que vender el producto. A medida que los capitalistas intentan vender estos productos, logran ir expandiendo el mercado, de forma nacional o internacional.
“La tendencia a crear el mercado mundial viene dada directamente en el propio concepto del capital. Todo límite aparece como una barrera que hay que
superar”.
5
Según Marx, esto se debe precisamente a que el consumo de los obreros no crece paralelamente a la productividad del trabajo.