FILOSOFÍA
SEMANA 1
SUPER REPASO EXTREMO SAN MARCOS ÁREA “A”
1. Sobre la lógica, indique el valor de verdad (V)
o falsedad (F) de los siguientes enunciados:
I. El lenguaje lógico se caracteriza por ser
riguroso y preciso.
II. La lógica estudia la verdad o falsedad de
la inferencia.
III. Aristóteles definió a la lógica como una
propedéutica y Wittgenstein introdujo las
tablas de verdad.
IV. En una inferencia deductiva la conclusión
es probable con respecto a las premisas.
V. Las proposiciones se caracterizan por ser
validas o inválidas.
A) VFVVV B) VVVFF C) FFVFF
D) VFVFF E) FFFFF
2. María considera injusto que Neymar se vaya
del PSG, además piensa que es un buen
jugador, pues no en vano ha conseguido ser
considerado como un grande del futbol. A lo
que es interrumpida por Juan, quien le increpa
que ella no debería hablar porque ella es
mujer y las mujeres no saben de fútbol. Lo
anterior refleja un claro ejemplo de:
A) Falacia de apelación a la ignorancia
B) Falacia de anfibología
C) Falacia ad hominem
D) Razonamiento deductivo
E) Todas las anteriores
3. Una falacia es un razonamiento inválido
porque las ideas que pretenden justificarse
con él, en realidad carecen de sustento. A
pesar de esta carencia, las falacias se emplean
pródigamente debido a su elocuencia y poder
de convencimiento. De lo dicho, señale cuál
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es precisamente la razón más convincente
por la que se emplea una falacia.
A) Hacen uso de recursos literarios
enternecedores.
B) Se liberan de las reglas de la lógica simbólica.
C) Se imponen por su alto grado de persuasión.
D) Constatamos su gran uso desde la
antigüedad.
E) Todas las anteriores
4. De acuerdo con las características de los
razonamientos formales, indique la verdad o
falsedad de los siguientes enunciados:
I. Un razonamiento es válido si la conclusión
se sigue necesariamente de las premisas.
II. Las plantas necesitan agua para vivir. Las
rosas son plantas. Las rosas necesitan agua
para vivir”, es un ejemplo de argumento
inválido.
III. “María comió chocolate y le duele la
panza. Sandra también comió chocolate y
le duele la panza. Si comes chocolate te
dolerá la panza”, es un caso de inferencia
inductiva mediata.
IV. “El supermercado de mi barrio tiene
precios muy altos. Los comercios de mi
barrio son muy caros”, expresa un
razonamiento deductivo mediato
A) VFFF B) VVVF C) VFVF
D) FFVV E) FFFF
5. Gustavo, estudiante de Athenas le ha pedido
a Fabiola que sean enamorados, pero ella
considera que es muy pronto para iniciar una
relación amorosa dado que se conocen hace
unos días y, de otro lado, aún no ingresan a la
universidad y pueden distraerse en asuntos
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banales como el amor. Gustavo le ha
respondido que si no acepta él se sentirá muy
mal y no podrá soportar la pena. Podemos
afirmar que Gustavo está incurriendo en la
falacia conocida como:
A) Ad baculum
B) Ad misericordiam
C) Ad ignorantiam
D) Ad hominem
E) Todas las anteriores
6. Una falacia es un razonamiento lógicamente
incorrecto, aunque psicológicamente muy
persuasivo y convincente. Muchas veces se
suele incurrir en falacias involuntariamente,
sin la intención de engañar al interlocutor,
aunque en otras ocasiones hay quienes
apelan a razonamientos falaces con intención
de engaño. Las primeras recién el nombre de
………. Mientras que las segundas son ….…….
A) Sofismas – paralogismos
B) Paralogismos – sofismas
C) Paradojas – persuasión
D) Persuasión – paradojas
E) Todas las anteriores
7. Miriam ha empezado a comparar la lógica
con una lengua natural como el español y
descubre que aquella también tiene
semántica y sintaxis al igual que la lengua
española. Miriam señala que la dimensión
sintáctica es más relevante en el ámbito de
la lógica debido a que esta:
A) Se interesa más en la estructura que en el
contenido del razonamiento.
B) Se preocupa más por el contenido del
razonamiento que por su forma.
C) Considera en mayor medida el significado
de las proposiciones empleadas.
D) Incurre constantemente en contradicciones
que debilitan su estructura
E) Todas las anteriores
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8. Reconozca la falacia que se comete en el
siguiente diálogo: - Luis: ¿A caso tú has visto
o sabes de alguien que esté enfermo o haya
muerto a causa de sarampión? - Miguel: No,
a ninguno de mis conocidos le ha pasado
eso: - Luis: ¿Te das cuenta? Es un invento del
gobierno la alerta epidemiológica por
sarampión.
A) Luis apela al temor de la ciudadanía para
cuestionar la existencia del sarampión.
(Ad baculum).
B) Luis ataca al gobierno para desacreditar
la alerta epidemiológica por sarampión.
(Ad hominem).
C) Luis sustenta que la mayoría de gente no
cree en el brote del virus de sarampión.
(ad populum).
D) Luis se basa en el desconocimiento de casos
para negar la epidemia de sarampión.
(Ad ignorantiam).
E) Todas las anteriores
9. A mi generación le enseñaron los peligros
de las enfermedades sexuales, cómo se
contraen y el valor de la abstinencia. En
nuestras escuelas no nos enseñaron sobre
anticoncepción. No nos repartieron con-
dones como muchas de las escuelas en la
actualidad lo hacen. Y ni una sola de las
jóvenes en ninguna de mis clases, ni siquiera
en la universidad, quedó embarazada fuera
del matrimonio. No fue sino hasta que la
gente empezó a enseñar a los niños sobre los
anticonceptivos que comenzaron los pro-
blemas del embarazo (Webster, 1997). De
acuerdo con la cita referida, indique a qué
tipo de falacia corresponde. UNMSM-2021
A) Accidente
B) Causa falsa
C) Ad hominem
D) Generalización apresurada
E) Todas las anteriores
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10. En una discusión sobre cuál es la mejor forma
de argumentación, Nino puso como ejemplo:
“El gorrión es ave porque tiene plumas,
luego, el cuervo es ave porque tiene plumas,
el tordo es ave porque tiene plumas, el
papagayo es ave porque tiene plumas. En
conclusión, todas las aves tienen plumas”.
Por otro lado, Marco, sostiene que la mejor
forma de argumentar es: “Todas las civili-
zaciones antiguas fueron esclavistas; luego,
Egipto es una civilización antigua. Por lo
tanto, Egipto fue una civilización esclavista”.
Entonces, podemos constatar que la forma
de argumentación de Nino es __________,
mientras que la de Marco es __________.
A) Persuasiva – inductiva
B) Deductiva – inductiva
C) Inductiva – deductiva
D) Deductiva – persuasiva
E) Todas las anteriores
11. Respecto de la lógica, señale el enunciado
correcto.
I. es una ciencia formal o abstracta.
II. investiga la génesis del pensamiento.
III. estudia la validez de las inferencias.
A) solo I B) solo III C) I y II
D) I y III E) I
12. Las inferencias están constituidas por propo-
siciones; se definen como una estructura de
proposiciones, donde unas son las premisas
y otra la conclusión. Ahora bien, las
proposiciones son enunciados con valor
veritativo, es decir, pueden ser verdaderas
o falsas. Por ello, es correcto afirmar que las
proposiciones se ubican en la función
............... del lenguaje.
A) apelativa
B) informativa
C) expresiva
D) fática
E) Todas las anteriores
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13. La verdad y la falsedad son atributos de las
proposiciones individuales. Un enunciado que
sirve como premisa en un argumento puede
ser verdadero, mientras que el enunciado
que sirve como conclusión puede ser falso.
Esta conclusión puede ser inferida válida-
mente, pero no tiene sentido decir que una
conclusión es en sí misma válida o inválida.
Copi, I. y Cohen, C. (2014). Introducción a la lógica.
De acuerdo con el pasaje citado, se infiere que:
A) solo los argumentos califican como válidos
o inválidos.
B) probar la validez es una tarea de la ciencia
en general.
C) las premisas y la conclusión forman parte
del discurso.
D) el criterio de verdad depende de la lógica
proposicional
E) el criterio de verdad se alcanza a través de
la falsación
14. Las falacias de atingencia son argumentos
cuyas premisas y conclusión no presentan
una conexión ..............., sino ...............
A) psicológica - lógica.
B) clara - ambigua.
C) lógica - psicológica.
D) necesaria - probable.
E) Todas las anteriores
15. Un pro-vida se basa en este argumento
básico: P1 Todo ser humano tiene derecho a
la vida. P2 Un embrión (o el feto) humano es
un ser humano. Un embrión (o feto) humano
tiene derecho a la vida. Los pro-elección
moderados objetan P2 alegando que un
embrión temprano aún no es un ser humano,
como una bellota aún no es una encina. Los
pro-vida creen que tanto P1 como P2 son
verdaderas. Los pro-elección singerianos
niegan la verdad de P1, a no ser que ‘ser
humano’ (término que designa una categoría
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biológica, de pertenencia a cierta especie) se
use como sinónimo de ‘persona’ (término
que designa una categoría metafísico-ética,
relativa a ciertas características mentales que
otorgan derechos), en cuyo caso P2 es falsa.
Bordes, M. Las trampas de Circe: falacias
lógicas y argumentación informal De acuerdo
con el texto, la discusión entre los “pro vida”
y los “pro-elección” presenta argumentos en
los cuales resulta necesario precisar el
sentido de los términos; de ese modo es
posible evitar la falacia denominada
A) anfibología.
B) división.
C) causa falsa.
D) equívoco.
E) Todas las anteriores
16. Un importante empresario y banquero dice al
dueño de un canal: “Si no das de baja a ese
programa periodístico, retiro toda la publi-
cidad”. ¿Qué falacia está cometiendo?
A) argumentum ad baculum
B) argumentum ad misericordiam
C) argumentum ad verecundiam
D) argumentum ad populum
E) Todas las anteriores
17. “Todos los estudiantes han leído al menos un
libro”. El enunciado anterior tiene dos
lecturas. Según una de ellas, hay un único
libro, el mismo, que todos los estudiantes
han leído; según la otra, cada estudiante ha
leído un libro diferente, al menos uno, pero
no todos el mismo. Por lo tanto, es correcto
afirmar que dicho enunciado incurre en una
falacia denominada
A) equívoco.
B) énfasis.
C) anfibología.
D) causa falsa.
E) Todas las anteriores
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18. El argumentum ad populum es una falacia
que puede observarse frecuentemente en
manifestaciones públicas, reuniones políticas
y asambleas religiosas. Su efecto depende de
factores socio-psicológicos que juegan un rol
en las reuniones de grandes grupos de
personas. (...) Por lo general, el argumentum
ad populum prospera mejor en las discu-
siones a gran escala en las que muchas
personas se consideran involucradas. Por lo
tanto, no es sorprendente que sea una falacia
cometida frecuentemente por los políticos
y otras figuras públicas. Van Eemeren, F. y
Grootendorst, R., Comunicación y falacias:
una perspectiva pragmadialéctica. Resulta
coherente con el texto afirmar que el
argumentum ad populum se caracteriza por
A) ser ajeno a los prejuicios de tipo social o
étnico.
B) manipular las emociones de la audiencia.
C) ser efectiva a nivel individual, no público.
D) basarse en las supersticiones de la
audiencia.
E) Todas las anteriores
Lea el siguiente texto y responda las preguntas
19 y 20.
Frecuentemente, se ha definido a la lógica
como la ciencia de las leyes del pensamiento.
Pero esta definición, aunque proporciona una
clave para comprender la naturaleza de la
lógica, no es apropiada. En primer lugar, el
pensamiento es estudiado por los psicólogos.
La lógica no puede ser “la” ciencia de las leyes
del pensamiento porque la psicología también
es una ciencia que trata de las leyes del
pensamiento (entre otras cosas). Y la lógica
no es una rama de la psicología; es un campo
de estudio diferente e independiente. En
segundo lugar, si “pensamiento” se refiere a
cualquier proceso que tiene lugar en la mente
de las personas, no todos los pensamientos
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son objeto de estudio de los lógicos. Todo
razonamiento es un pensamiento, pero no
todo pensamiento es razonamiento. Así, uno
puede pensar en un número del uno al diez,
como sucede en un juego de salón, sin hacer
“razonamiento” alguno acerca de él. Hay
varios procesos mentales o tipos de pensa-
miento que son diferentes del razonamiento.
Uno puede recordar algo, imaginarlo o
lamentarse de él, sin hacer razonamiento
alguno en torno a ello.
Copi, I. y Cohen, C. Introducción a la lógica. 19.
19. Para definir adecuadamente la lógica y pre-
cisar su correspondiente campo de estudio,
es necesario
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A) entender que pensar no equivale a razonar.
B) distinguir qué es pensar y qué es imaginar.
C) asumir que razonar es lo mismo que pensar.
D) reconocer que todo pensar implica razonar.
E) Todas las anteriores
20. Según el autor, quien considere que la lógica
es la ciencia de las leyes del pensamiento
estaría incurriendo en un error, el cual
consiste en
A) negar el carácter científico de la psicología.
B) ignorar las teorías y métodos psicológicos.
C) ver a la lógica como rama de la psicología.
D) privar a la lógica de toda base psicológica.
E) Todas las anteriores
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