Reseña Biográfica

Nació en Atenas, donde vivió los dos últimos tercios del siglo V a.C.

Cuando Sócrates nació, su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a
su hijo a su aire, sin reprimirle sus impulsos.

Desde muy joven llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus
razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que
salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a los
que les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a
menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza.

Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento

de los que se decían sabios.

Sócrates era consciente de la ignorancia que lo rodeaba y de su propia ignorancia,

este conocimiento lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el
conocimiento real que tenían sobre lo que los rodeaba.

Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía
llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban, por
medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento

Murió a los 70 años de edad, en el año 399 adC aceptando serenamente la

condena e ingiriendo la cicuta, como método elegido de entre los que el tribunal,
que lo juzgó, le ofrecía para morir, por no reconocer a los dioses atenienses y por,
según ellos, corromper a la juventud.
Fundamentos Teóricos y Modelo Didáctico

Socrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y, por lo tanto,

pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de
Atenas, iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, y
a quienes solía responder mediante preguntas.

Privilegió un método al cual denominó (probablemente evocando a su madre

partera) mayéutica, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus propias
verdades.

La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión

objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno
mismo.

Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea
el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien,
actuarán de manera justa.

Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones

generales.

En cuanto a su antropología y ética, Sócrates afirmó la realidad del compuesto

humano,- cuerpo y alma -; el alma es la parte más perfecta porque en ella habitan
el conocimiento y la virtud. Aquí se encuentra el origen del llamado intelectualismo
moral, que heredaron en mayor o menor medida sus discípulos Platón y
Aristóteles.

El fin de las acciones humanas es la felicidad (eudaimonía), que sólo se consigue

con la posesión del bien y de la verdad: el camino adecuado para alcanzarla es la
virtud.
Según Sócrates sólo se hace mal por ignorancia; por esta razón habría que
eliminar las cárceles y sustituirlas por escuelas en las que se practicara el método
y se consiguieran aprender las virtudes; la virtud es cuestión de ciencia y
sabiduría, es un saber.

Triada Pedagógica

El Alumno

Según Sócrates el alumno es un ser pensante, curioso, inquieto , capáz de darse

cuenta de su ignorancia como primer paso hacia el conocimiento.

El alumno debe examinar a diario la virtud.

El alumno recibe la ayuda del educador que a través de preguntas hace que el
alumno saque las ideas de su interior.
La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no
inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un cajón vacío
en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es el discípulo
quien extrae de sí mismo el conocimiento

La Educación

Para Sócrates filosofía y educación estaban relacionadas. La filosofía no era solo

de tipo contemplativa tenia un carácter practico y se aprendía en un periodo de la
vida: la juventud. Se consideraba filosofo completo al que lograba enseñar.

Existía una asociación entre filosofía, educación y vida política. Este plan en
conjunto debía culminar en una ética, esta servia para ser mejor ciudadano y
hombre publico o político.
La educación era una preparación para la vida publica, el joven debía estudiar
música, artes, matemática, geometría, astronomía atletismo, gimnasia, todas las
artes hacen referencia y se remiten a las matemáticas ya que estudiando esta
ultima se llega a un nivel mayor de abstracción, y las corporales sirven para lograr
la templanza del espíritu.

El conocimiento se busca estrictamente como un medio para la acción. De modo

que si conociéramos lo "Bueno", no podríamos dejar de actuar conforme a él; la
falta de virtud en nuestras acciones será identificada pues con la ignorancia, y la
virtud con el saber.

Mecanismos para la Producción de Aprendizaje

Sócrates desarrolla un método práctico basado en el diálogo, en la conversación,

la "dialéctica", en el que a través del razonamiento inductivo se podría esperar
alcanzar la definición universal de los términos objeto de investigación.

Las conversaciones, los diálogos que Sócrates sostenía con quienquiera estuviese
dispuesto para ello, eran sus lecciones, y en ellas se valía de la interrogación y de
la objeción.

· Sobre cualquier tema que estuviera en discusión en ese momento, confesaba el

maestro su ignorancia, como preámbulo de una serie de preguntas dirigidas. Ante
las respuestas contestaba objetando, y a partir de allí buscar la verdad que,
hallada, debía plasmarse en una definición.

· El método Socratico constaba de dos fases:

· La exhortación o protréptica: Es la primera fase del método, hecha de preguntas

y exclamaciones que tienen por objetivo interesar en el tema al interlocutor, y
disponerlo adecuadamente, sacándolo del contexto de sus habituales y comunes
preocupaciones para instalarlo en la importancia de su ser y su vida.

· La indagación o elénctica: Esta segunda fase consta, a su vez, de dos partes: La

purificación o ironía, momento en el que Sócrates hace que el interlocutor exponga
lo que cree saber en cuanto al tema propuesto. A las soluciones aportadas replica
con objeciones que demuestran, a través de las contradicciones resultantes, la
falsedad o inadecuación de dichas soluciones y la ignorancia de su autor. Queda
éste así liberado de sus errores y en conocimiento de qué es lo que sabe, y qué lo
que desconoce. Es una "docta ignorancia".

La dialéctica socrática irá progresando desde definiciones más incompletas o

menos adecuadas a definiciones más completas o más adecuadas, hasta alcanzar
la definición universal.

Estudio de Caso Ficticio

Un profesor en la sala de clases les pregunta a sus alumnos “¿Se sienten libres?.
A lo que la mayoría de los alumnos responde “si”. Luego pide a uno de sus
alumnos que defina su concepto de “libertad”. El alumno responde “libertad es la
posibilidad de decidir por mi mismo. El profesor luego le responde al mismo
alumno “si pudieras elegir estar aquí en la sala de clases o seguir durmiendo en tu
casa ¿Qué elegirías?. El alumno responde riéndose que “preferiría estar
durmiendo”, a lo que el profesor responde “es decir, tu no elegiste estar aquí pero
cuando te pregunté si te considerabas libre respondiste que sí”. El alumno se
muestra confundido y no responde, mostrando cuán ignorante es respecto al
concepto de libertad. Finalmente, la clase prosigue con la aclaración del concepto
por parte del profesor y la participación de los alumnos.
Fortalezas y Debilidades

Fortalezas

Permite una profunda discusión de los contenidos a través de la discusión de

éstos.

Permite desarrollar un aprendizaje social, alimentado por la interacción maestro-

alumno y alumno-alumno, promoviendo la tolerancia y respeto.

Puede utilizarse en cualquier asignatura y contenido mediante la opinión de los

alumnos y el profesor.

Este método de infundir habilidades de pensamiento crítico es invaluable para los

líderes, en muchas circunstancias, como una forma de influir y persuadir.

Debilidades

Al concebir al alumno como un ser curioso, activo, participativo y pensante

requiere que éste se muestre motivado al momento de realizar una discusión o al
momento de responder una pregunta u objetar una afirmación. En este sentido, se
requiere de un gran esfuerzo por parte del profesor para motivar a sus alumnos lo
que a veces se puede presentar como un reto importantísimo y difícil para el
educador
¿Qué es el método socrático?

El método socrático, también llamado debate socrático o método de Sócrates, es

uno de los enfoques educativos más antiguos que persigue la enseñanza junto
al desarrollo del pensamiento crítico.

Su principal característica es la eliminación de pretensiones de certeza con el

objetivo de animar a una comprensión más profunda de un tema en particular.
Básicamente, hay que cuestionarlo todo sin dejar ninguna situación por investigar.

Origen del método socrático

El método socrático debe su nombre a Sócrates, un filósofo de la Antigua Grecia

que nació en Atenas en el año 470 a. C..

Una de las características más conocidas de la personalidad de Sócrates era la

implicación de los demás en conversaciones que intentaban definir ideas
generales complejas, como puede ser la idea de belleza, justicia, o amistad, a
través de la discusión de sus ambigüedades y complejidades.

Durante sus conversaciones filosóficas, Sócrates ponía en duda prácticamente

cualquier enfoque sobre el tema tratado, aún cuándo tuviera relativamente un gran
conocimiento sobre él. Este cambio de rol se conoce como ironía socrática y es
clave en el ejercicio del método.

Publicidad

Características principales

Sócrates dialogando con un alumno (ilustración)

Aunque el método socrático puede ser utilizado de forma efectiva para establecer
conceptos, por ejemplo en enseñanza de matemáticas, es mucho más utilizado
para estimular un crecimiento positivo del discurso humano.
El método busca eliminar cualquier noción de una comprensión completa sobre un
determinado tema para que se eliminen las barreras que impiden conseguir un
nivel superior de comprensión, barreras que aparecen en la mente humana
cuándo se siente que ya se sabe o domina un tema.

De esta acepción proviene la famosa cita «Sólo sé que no sé nada» (en griego
clásico ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα, en griego moderno hèn oîda hóti oudèn oîda; esta
cita se considera un parafraseado del texto original que aparece en Apología de
Sócrates, de Platón, traducido al latín y posteriormente vuelto a traducir al griego
en esta forma2).

El método socrático se basa en la creencia de que tener dudas o una sombra en el

conocimiento de algo puede producir incertidumbre y por ello tendemos a que nos
atrape el pensamiento de que sabemos o dominamos un tema. Esta sensación de
comprensión nos impediría seguir avanzando para realmente llegar a comprender
el tema en profundidad.

El método se desarrolla a través de un debate sobre un tema en el que pongan

en duda todas las nociones preconcebidas para intentar descubrir el verdadero
significado. Es fácil que, al eliminar las ideas preconcebidas, uno pueda sentir
miedo o ansiedad y que la conversación se torne en una discusión de unos contra
otros.