¿Es bíblico el Adviento?

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1.- INTRODUCCIÓN:

Hemos empezado una de las etapas del año liturgico más hermosas, “ El Adviento”, en
esta etapa debemos preparar nuestro corazon y nuestra mente para la venida del Señor,
en estas NAVIDADES. Las Navidades no son fiestas de consumo y gastos, sino son
tiempo en el que debemos vivir humilde y sencillos pues el Rey de Reyes nacio en un
pesebre, es por eso que este adviento tiene que ayudarnos a despegarnos de lo
material para hacernos más espirituales y que así vivamos la NAVIDAD de manera más
espiritual, pues debemos recordar la Escritura:

Allí donde esté tu tesoro, estará también tu corazón. Mateo 6:21

¿Cual es tu tesoro?

Esta pregunta nos la deberíamos hacer todos, y seguramente la respuesta sería en

diferentes cosas, ninguna de ellas espiritual sino material: Dinero, familia, bienes, casas
etc . Sinembargo nuestro tesoro debe ser nuestra fe en Cristo, teniendo de tesoro cosas
materiales, estamos caminando en tinieblas....pero ahora nos advierten de que una gran
luz esta a punto de nacer, por lo que esta luz debe iluminarnos a seguir el camino
correcto, así que pueblo de Dios, prepará tu corazón para recibir la LUZ DEL MUNDO.

El pueblo que caminaba en las tinieblas ha visto una gran luz: sobre los que
habitaban en el país de la oscuridad ha brillado una luz. Isaías 9:1

¿Y vosotros quereís ver esta luz?....entonces debemos prepararnos para ello, porque no
todos pueden ver esta luz, algunos estan ciegos, ya lo dice la Escritura:

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Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron. Juan 1:11

¿Cuantos conoces que no quieran recibir esa luz?... Pues esa es nuestra función que
todos reciban la luz, y no existan ciegos en el mundo, pero para recibir esa luz, en este
tiempo liturgico debemos preparar nuestro corazón, esta es la finalidad de este artículo
dar las bases de este tiempo liturgico, su importancia y dar unos consejos para
prepararnos para recibir a Cristo.

2.- FUNDAMENTO BIBLICO DEL ADVIENTO:

El Adviento es un tiempo litúrgico que comienza en el Domingo más cercano a la fiesta

de San Andrés Apóstol (30 de Noviembre) y abarca cuatro Domingos. El primer
Domingo puede adelantarse hasta el 27 de Noviembre, y entonces el Adviento tiene
veintiocho días, o retrasarse hasta el 3 de Diciembre, teniendo solo veintiún días.

El "Adviento" tiene TRES fundamentos:

1. RECORDAR EL PASADO: Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en

Belén. Su venida en la carne, lleno de humildad y pobreza MATERIAL./ Vino
como uno de nosotros, hombre entre los hombres.
2. VIVIR EL PRESENTE: Se trata de vivir en el presente de nuestra vida diaria la
"presencia de Jesucristo" en nosotros y, por nosotros, en el mundo. Vivir
siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor, en la JUSTICIA y en
el AMOR.
3. PREPARAR EL FUTURO: Se trata de prepararnos para la Parusía o segunda
venida de Cristo en la "majestad de su gloria", dándole un sentido VIVENCIAL a
la FE y ESPERANZA CRISTIANA.

Son cuatro los temas que se presentan durante el Adviento:

I Domingo

La vigilancia en espera de la venida del Señor. Durante esta primer semana las lecturas
bíblicas y la predicación son una invitación con las palabras del Evangelio: "Velen y
estén preparados, que no saben cuándo llegará el momento". Es importante que, como
familia nos hagamos un propósito que nos permita avanzar en el camino hacia la
Navidad; ¿qué te parece si nos proponemos revisar nuestras relaciones familiares?
Como resultado deberemos buscar el perdón de quienes hemos ofendido y darlo a
quienes nos hayan ofendido para comenzar el Adviento viviendo en un ambiente de
armonía y amor familiar. Desde luego, esto deberá ser extensivo también a los demás
grupos de personas con los que nos relacionamos diariamente, como la escuela, el

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trabajo, los vecinos, etc. Esta semana, en familia al igual que en cada comunidad
parroquial, encenderemos la primer vela de la Corona de Adviento, color morada, como
signo de vigilancia y deseos de conversión.

II Domingo

La conversión, nota predominante de la predicación de Juan Bautista. Durante la

segunda semana, la liturgia nos invita a reflexionar con la exhortación del profeta Juan
Bautista: "Preparen el camino, Jesús llega" y, ¿qué mejor manera de prepararlo que
buscando ahora la reconciliación con Dios? En la semana anterior nos reconciliamos
con las personas que nos rodean; como siguiente paso, la Iglesia nos invita a acudir al
Sacramento de la Reconciliación (Confesión) que nos devuelve la amistad con Dios que
habíamos perdido por el pecado. Encenderemos la segunda vela morada de la Corona
de Adviento, como signo del proceso de conversión que estamos viviendo.

Durante esta semana puedes buscar en los diferentes templos que tienes cerca, los
horarios de confesiones disponibles, para que cuando llegue la Navidad, estés bien
preparado interiormente, uniéndote a Jesús y a los hermanos en la Eucaristía.

III Domingo

El testimonio, que María, la Madre del Señor, vive, sirviendo y ayudando al prójimo.
Coincide este domingo con la celebración de la Virgen de Guadalupe, y precisamente la
liturgia de Adviento nos invita a recordar la figura de María, que se prepara para ser la
Madre de Jesús y que además está dispuesta a ayudar y servir a quien la necesita. El
evangelio nos relata la visita de la Virgen a su prima Isabel y nos invita a repetir como
ella: "Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a verme?.

Sabemos que María está siempre acompañando a sus hijos en la Iglesia, por lo que nos
disponemos a vivir esta tercer semana de Adviento, meditando acerca del papel que la
Virgen María desempeñó. Te proponemos que fomentes la devoción a María, rezando el
Rosario en familia, uno de los elementos de las tradicionales posadas, que inician el
próximo día 16. Encendemos como signo de espera gozosa, la tercer vela, color rosa,
de la Corona de Adviento.

IV Domingo

El anuncio del nacimiento de Jesús hecho a José y a María. Las lecturas bíblicas y la
predicación, dirigen su mirada a la disposición de la Virgen María, ante el anuncio del
nacimiento de su Hijo y nos invitan a "Aprender de María y aceptar a Cristo que es la
Luz del Mundo". Como ya está tan próxima la Navidad, nos hemos reconciliado con Dios
y con nuestros hermanos; ahora nos queda solamente esperar la gran fiesta. Como
familia debemos vivir la armonía, la fraternidad y la alegría que esta cercana celebración

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representa. Todos los preparativos para la fiesta debieran vivirse en este ambiente, con
el firme propósito de aceptar a Jesús en los corazones, las familias y las comunidades.
Encendemos la cuarta vela color morada, de la Corona de Adviento.

Todo esto esta muy bien, pero ¿qué dice la Escritura sobre el Adviento?...porque quizás
alguien que me este leyendo se este preguntando ¿y bueno todo eso para que sirve si
la Escritura no nos enseña nada sobre el Adviento?...Es cierto en la Escritura no
viene la palabra Adviento, sinembargo eso no justifica que este periodo de tiempo no
tenga soporte bíblico, y este es un tema al que debe enfrentarse todo católico
¿Podemos dar soporte bíblico de alguna forma a este tiempo?....La doctrina católica es
perfecta, libre de error, y como toda nuestra teología y doctrina tiene un fundamento
bíblico, esto no podría ser menos, veamoslo:

2.1.-TIEMPOS SAGRADOS EN LA ESCRITURA:

El apostol San Pablo nos habla sobre elegir unos días mejor que otros:

Unos tienen preferencia por algunos días, mientras que para otros, todos los
días son iguales. Que cada uno se atenga a su propio juicio.

El que distingue un día de otro lo hace en honor del Señor; y el que come,
también lo hace en honor del Señor, puesto que da gracias a Dios; del mismo
modo, el que se abstiene lo hace en honor del Señor, y también da gracias a
Dios. Romanos 14:5-6

San Pablo en estos versículos nos enseña que él ve bien que algunas personas tengan
preferencias por algunos días y otras por otros, o sea que eso no es algo malo. El
distinguir un día de otro es bueno si se hace en honor al Señor. Pues bien la festividad
del Adviento es Cristocéntrica, pues Cristo es el centro de este tiempo litúrgico...por lo
tanto ¿No justifica ya esto el poder tener unos días especiales en honor al Señor?

Pero además encontramos en la Escritura más casos de tiempos que eran sagrados
para el Pueblo de Dios:

El Señor dijo a Moisés:

Habla en estos términos a los israelitas: El primer día del séptimo mes será para
ustedes un día de descanso, una conmemoración anunciada con toque de
trompetas, y habrá una asamblea litúrgica.
No harán ningún trabajo servil y presentarás una ofrenda que se quema en
homenaje al Señor.
El Día de la Expiación

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El Señor dijo a Moisés:

Además, el décimo día de ese séptimo mes, será el día de la Expiación. Habrá
una asamblea litúrgica, observarán el ayuno y presentarán una ofrenda que se
quema para el Señor.
En el transcurso de todo ese día no harán ningún trabajo, porque es el día de la
Expiación, en que se practicará el rito de expiación en favor de ustedes, delante
del Señor, su Dios.
El que no observe el ayuno a lo largo de ese día, será excluido de su pueblo.
Y yo haré desaparecer de su pueblo al que realice cualquier clase de trabajo.
Ustedes no harán ningún trabajo. Es un decreto válido para siempre, a lo largo
de las generaciones, cualquiera sea el lugar donde habiten.
Este será para ustedes un día de descanso, en el que observarán el ayuno, El
noveno día del mes por la tarde, desde esa tarde hasta la siguiente, observarán
este descanso.
La Fiesta de las Chozas
El Señor dijo a Moisés:
Habla en estos términos a los israelitas: Además, el día quince de este séptimo
mes se celebrará la fiesta de las Chozas en honor del Señor, durante siete días.
El primer día habrá una asamblea litúrgica, y ustedes no harán ningún trabajo
servil.
Durante siete días presentarán una ofrenda que se quema para el Señor. Al
octavo día, celebrarán una asamblea litúrgica y presentarán una ofrenda que se
quema para el Señor: es una asamblea solemne y ustedes no harán ningún
trabajo.
Estas son las fiestas del Señor, en las que ustedes convocarán las asambleas
litúrgicas y presentarán ofrendas que se queman para el Señor -holocaustos,
oblaciones, sacrificios y libaciones, según corresponda a cada día-.
Levítico 23:23-37

Ya el pueblo de Dios tenía fiestas y días especiales en honor a su Dios.¿Porque el

Nuevo pueblo de Dios no puede tener días en honor a Cristo?

Los sacrificios para la Fiesta de los Ácimos

El día catorce del primer mes será la Pascua del Señor,
y el quince de ese mismo mes será un día de fiesta. Durante siete días comerán
panes ácimos.
El primer día habrá una asamblea litúrgica y no harán trabajos de ninguna clase.
Además presentarán, como ofrenda que se quema en holocausto al Señor, dos
novillos, un carnero y siete corderos de un año y sin defecto.
Con ellos presentarán, como oblación por el novillo, tres décimas partes de una

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medida de harina de la mejor calidad, amasada con aceite; dos décimas partes
por el carnero.
Números 28:16-20

Entonces Nehemías, el gobernador, Esdras, el sacerdote escriba, y los levitas

que instruían al pueblo, dijeron a todo el pueblo: «Este es un día consagrado al
Señor, su Dios: no estén tristes ni lloren». Porque todo el pueblo lloraba al oír las
palabras de la Ley.
Después añadió: «Ya pueden retirarse; coman bien, beban un buen vino
y manden una porción al que no tiene nada preparado, porque este es un día
consagrado a nuestro Señor.No estén tristes, porque la alegría en el Señor es la
fortaleza de ustedes». Nehemias 8:9-10

Vemos como el Pueblo de Dios del AT tenía días consagrados a Yahvé y en esos días
se recomendaba comer bien y al que nada había preparado darle una porción de
alimentos, y todos tenían que estar felices. ¿Acaso esto no es lo que hacemos en
Navidad y Adviento? Acaso no estamos felices porque el Señor va a venir, y a los que
nada tienen les ayudamos? ….dicen en Navidad el corazón de la gente se ablanda, es
por eso este texto de Nehemías es un reflejo de lo que para nosotros es el Adviento y la
Navidad.

2.2-PREPARARSE PARA FIESTAS ,ACONTECIMIENTOS Y DIAS CONSAGRADOS

A DIOS:

En la escritura encontramos diferentes citas que nos hablan de que el Pueblo se

PREPARABA para fiestas sagradas y para los días Santos, esto es básicamente lo que
hacemos en el Adviento, prepararnos para recibir al Señor:

Después prepararon la Pascua para sí y los sacerdotes, porque los sacerdotes,

hijos de Aarón, estuvieron ocupados hasta la noche en ofrecer holocaustos y
grasas. Por eso los levitas la prepararon para sí y para los sacerdotes, hijos de
Aarón. 2Cronicas 35:14

Y en el NT encontramos como los discipulos de Jesús también se preparan para días

santos:

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Ellos hicieron como Jesús les había ordenado y prepararon la Pascua. Mateo
26:19

La preparación para recibir a Jesús es tan importante que hasta en el NT se nos dice
que Dios manda al pueblo un mensajero para que el pueblo se PREPARE:

Comienzo de la Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios.

Como está escrito en el libro del profeta Isaías: "Mira, yo envío a mi mensajero
delante de ti para prepararte el camino.
Marcos 1:2

¿Si el pueblo de Dios tubo prepararse para recibir a Cristo, porque nosotros no
hemos de hacer lo mismo?

Podemos decir sin temor a equivocarnos, que en Marcos 1:2 se anuncia el

primer ADVIENTO, la primera preparación que la Iglesia tiene que hacer para recibir a
Cristo.

Recordemos que el profeta Isaías ya predijo que vendría Cristo y también enseñó al
pueblo de Dios como debía prepararse para este acontecimiento:

"Decid a los cobardes de corazón: ¡Sed fuertes, no temáis! Mirad a nuestro Dios
que va a venir a salvarnos" Is 35: 4.

Esta invitación se hace cada vez más apremiante a medida que se acerca la Navidad,
enriqueciéndose con la exhortación a preparar el corazón para acoger al Mesías.

Con todo esto comprobamos que el dedicar tiempo a prepararnos para recibir a Cristo
era algo normal en los relatos biblicos, es más incluso hemos visto como el pueblo de
Dios tenía sus fiestas y días santos.

2.3.-TAMBIEN EN EL NT TENEMOS DIAS SANTOS:

Pero cuando llegó, los galileos lo recibieron bien, porque habían visto todo lo
que había hecho en Jerusalén durante la Pascua; ellos también, en efecto,

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habían ido a la fiesta.

Juan 4:45

Después de esto, Jesús recorría la Galilea; no quería transitar por Judea porque
los judíos intentaban matarlo.
Se acercaba la fiesta judía de las Chozas,
Juan 7:1-2

Estaba cerca la fiesta de los Azimos, llamada Pascua.

Los sumos sacerdotes y los escribas buscaban la manera de eliminar a Jesús,
porque tenían medio del pueblo.
Entonces Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, que era uno de los Doce.
Este fue a tratar con los sumos sacerdotes y los jefes de la guardia sobre el
modo de entregárselo.
Ellos se alegraron y convinieron en darle dinero.
Judas aceptó y buscaba una ocasión propicia para entregarlo sin que se
enterara el pueblo.
Llegó el día de los Azimos, en el que se debía inmolar la víctima pascual.
Jesús envió a Pedro y a Juan, diciéndoles: «Vayan a prepararnos lo necesario
para la comida pascual».
Ellos le preguntaron: «¿Dónde quieres que la preparemos?».
Jesús les respondió: «Al entrar en la ciudad encontrarán a un hombre que lleva
un cántaro de agua. Síganlo hasta la casa donde entre,
y digan a su dueño: El Maestro manda preguntarte: "¿Dónde está la sala en que
podré comer la Pascua con mis discípulos?".
El les mostrará en el piso alto una pieza grande, arreglada con almohadones:
preparen allí lo necesario».
Los discípulos partieron, encontraron todo como Jesús les había dicho y
prepararon la Pascua.
Llegada la hora, Jesús se sentó a la mesa con los Apóstoles y les dijo:
«He deseado ardientemente comer esta Pascua con ustedes antes de mi
Pasión,
Lucas 22:1-15

El primer día de la fiesta de los panes Acimos, cuando se inmolaba la víctima

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pascual, los discípulos dijeron a Jesús: «¿Dónde quieres que vayamos a

prepararte la comida pascual?».
El envió a dos de sus discípulos, diciéndoles: «Vayan a la ciudad; allí se
encontrarán con un hombre que lleva un cántaro de agua. Síganlo,
y díganle al dueño de la casa donde entre: El Maestro dice: «¿Dónde está mi
sala, en la que voy a comer el cordero pascual con mis discípulos?».
El les mostrará en el piso alto una pieza grande, arreglada con almohadones y
ya dispuesta; prepárennos allí lo necesario».
Los discípulos partieron y, al llegar a la ciudad, encontraron todo como Jesús les
había dicho y prepararon la Pascua.
Marcos 14:12-16

La Última Cena fue una ceremonia de la Pascua.Por lo tanto, la evidencia explícita del
Antiguo Testamento para los días santos fue trasladado a la Nueva Alianza, con la
autorización expresa (por su propia práctica) de nuestro Señor Jesucristo y San Pablo.

3.-HISTORIA DEL ADVIENTO:

La palabra Adviento proviene del latín "Adventus" que significa la venida. En un principio
con este término se denominaba al tiempo de la preparación para la segunda venida de
Cristo o parusía y no el nacimiento de Jesús como ahora lo conocemos. Haciendo
referencia a este tiempo la primitiva Iglesia meditaba sobre los pasajes evangélicos que
hablan del fin del mundo, el juicio final y la invitación de San Juan Bautista al
arrepentimiento y la penitencia para estar preparados.

No se sabe desde cuando se comienza a celebrar. En los antiguos leccionarios de

Capua y Wursemburgo hacen referencia al Adventu Domini. En los leccionarios
gregoriano y gelasiano se encuentran algunas plegarias con el título de Orationes de
Adventu. Más tarde comienzan a aparecer las domínicas ante Adventum Domini, en las
cuales al término adventus se le asocia con la preparación a la Navidad .

A pesar de que esta temporada es muy peculiar en las Iglesias de Occidente, su impulso
original probablemente vino de las Iglesias Orientales, donde era común, después del
Concilio ecuménico de Efeso en 431, dedicar sermones en los domingos previos a la
Navidad al tema de la Anunciación. En Ravena Italia - un canal de influencia oriental a la
iglesia de Occidente - San Pedro Crisóstomo (muerto en 450) daba estos homilías o
sermones.

La primera referencia que se tiene a esta temporada es cuando el obispo Perpetuo de

Tours (461-490) estableció un ayuno antes de Navidad que comenzaba el 11 de

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Noviembre (Día de San Martín). El Concilio de Tours (567) hace mención a la temporada
de Adviento. Esta costumbre, .a la cuál se le conocía como la Cuaresma de San Martín,
se extendió por varias iglesias de Francia por el Concilio de Macon en 581.

Existen algunas homilías, probablemente la mayor parte de San Cesáreo, Obispo de

Arlés (502-542), en las que encontramos mención de una preparación antes de la
Navidad; todavía, a juzgar por el contexto, no parece que exista ninguna ley general
sobre la materia.

Un sínodo desarrollado (581) en Mâcon, en la Galia, en su canon noveno ordena que

desde el once de Noviembre hasta la Navidad el Sacrificio sea ofrecido de acuerdo al
rito Cuaresmal los Lunes, Miércoles, y Viernes de la semana. El Sacramentario
Gelasiano anota cinco domingos para el tiempo; estos cinco eran reducidos a cuatro por
el Papa San Gregorio VII (1073-85). La colección de homilías de San Gregorio el
Grande (590-604) empieza con un sermón para el segundo Domingo de Adviento. En el
650 el Adviento era celebrado en España con cinco Domingos. Varios sínodos hicieron
cánones sobre los ayunos a observar durante este tiempo, algunos empezaban el once
de Noviembre, otros el quince, y otros con el equinoccio de otoño.

En la Iglesia Griega no encontramos documentos sobre la observancia del Adviento

hasta el siglo octavo. San Teodoro el Estudita (m. 826), que habló de las fiestas y
ayunos celebrados comúnmente por los Griegos, no hace mención de este tiempo. En el
siglo octavo encontramos que, desde el 15 Noviembre a la Navidad, es observado no
como una celebración litúrgica, sino como un tiempo de ayuno y abstinencia que, de
acuerdo a Goar, fue posteriormente reducido a siete días. Pero un concilio de los
Rutenianos (1720) ordenaba el ayuno de acuerdo a la vieja regla desde el quince de
Noviembre. Esta es la regla al menos para algunos de los Griegos. De manera similar,
los ritos Ambrosiano y Mozárabe no tienen liturgia especial para el Adviento, sino sólo el
ayuno.

4.-LA BIBLIA NOS AYUDA A VIVIR EL ADVIENTO:

Para las cuatro semanas que dura el adviento podemos encontrar consejos en la
Escritura para saber como vivirlas:

I En la primera semana, nos ejercitamos para purificar nuestro cuerpo, en un lugar

sereno para favorecer la espiritualidad.

"Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, renueva en mi interior un firme

espíritu." (Sal 51, 12)

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Y es que el Señor no rechaza el corazón que se convierte honestamente:

"Mi espíritu quebrantado a Dios ofreceré, pues no desdeñas a un corazón

contrito." (Sal 51, 19)

En fin, que esta temporada de adviento camino de la navidad, y la navidad misma, sean
ocasión especial para que el Señor nos regale un corazón sensato:

"Enséñanos lo que valen nuestros días, para que adquiramos un corazón

sensato." (Sal 90, 12)

"Les daré un corazón nuevo y pondré en su interior un espíritu nuevo. Quitaré

de su carne su corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Así caminarán
según mis mandamientos, observarán mis leyes y las pondrán en práctica;
entonces serán mi pueblo y yo seré su Dios." (Ez 11, 19-20)

II En la segunda semana, purificamos nuestros deseos.

Del maestro de coro. Poema de los hijos de Coré.

Como la cierva sedienta
busca las corrientes de agua,
así mi alma suspira
por ti, mi Dios.
Mi alma tiene sed de Dios,
del Dios viviente:
¿Cuándo iré a contemplar
el rostro de Dios?
Las lágrimas son mi único pan
de día y de noche,
mientras me preguntan sin cesar:
«Dónde está tu Dios?»
Al recordar el pasado,
me dejo llevar por la nostalgia:
¡cómo iba en medio de la multitud
y la guiaba hacia la Casa de Dios,

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entre cantos de alegría y alabanza,

en el júbilo de la fiesta!
¿Por qué te deprimes, alma mía?
¿Por qué te inquietas?
Espera en Dios, y yo volveré a darle gracias,
a él, que es mi salvador y mi Dios
Mi alma está deprimida:
por eso me acuerdo de ti,
desde la tierra del Jordán y el Hermón,
desde el monte Misar.
Un abismo llama a otro abismo,
con el estruendo de tus cataratas;
tus torrentes y tus olas
pasaron sobre mí.
De día, el Señor me dará su gracia;
y de noche, cantaré mi alabanza
al Dios de mi vida.
Diré a mi Dios:
«Mi Roca, ¿por qué me has olvidado?
¿Por qué tendré que estar triste,
oprimido por mi enemigo?».
Mis huesos se quebrantan
por la burla de mis adversarios;
mientras me preguntan sin cesar:
«¿Dónde está tu Dios?»
¿Por qué te deprimes, alma mía?
¿Por qué te inquietas?
Espera en Dios, y yo volveré a darle gracias,
a él, que es mi salvador y mi Dios.
Salmo 42

III En la tercera semana, purificamos nuestras motivaciones.

Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no

tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe.
Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la
ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no
tengo amor, no soy nada.
Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi
cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.

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El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se

envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no
tienen en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se
regocija con la verdad.
El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará,
la ciencia desaparecerá; porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras
profecías, limitadas.
Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto.
Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba
como un niño, pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño.
Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara.
Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce
a mí.
En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la
más grande todas es el amor.
1Cor 13

IV En la cuarta semana, purificamos nuestros pensamientos.

Así sucede con la palabra que sale de mi boca: ella no vuelve a mí estéril, sino
que realiza todo lo que yo quiero y cumple la misión que yo le
encomendé. Isaías 55:11

¡Feliz el hombre
que no sigue el consejo de los malvados,
ni se detiene en el camino de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los impíos,
sino que se complace en la ley del Señor
y la medita de día y de noche!
El es como un árbol
plantado al borde de las aguas,
que produce fruto a su debido tiempo,
y cuyas hojas nunca se marchitan:
todo lo que haga le saldrá bien.
No sucede así con los malvados:
ellos son como paja que se lleva el viento.

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Por eso, no triunfarán los malvados en el juicio,

ni los pecadores en la asamblea de los justos;
porque el Señor cuida el camino de los justos,
pero el camino de los malvados termina mal.
Salmo 1

Con estas citas espero haber logrado ayudaros a vivir un adviento mucho más bíblico.

Dios les Bendiga.

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