Desarrollo de Conceptos de Diseño

Licenciaturas
Asignatura
Ciencia y técnica con humanismo
Unidad 3. Superación de los determinismos
y la realización de la libertad
Clave: TCU005
Unidad 3. Superación de los determinis-
mos y la realización de la libertad
Índice
3.1. Génesis y estructura del comportamiento responsable 4

3.2. Formas, ámbitos y expresión de la responsabilidad humana 5
3.3. La libertad y los valores 6
3.3.1. Noción del valor 7
3.3.2. Horizonte axiológico de nuestro tiempo 8
3.3.3. Características del valor moral 9
3.4. Captación de los valores. Estimativa moral 10
3.4.1. La vida y los valores 11
3.4.2. El sentido de la vida 12
3.4.3. La construcción de la vida personal 14
2
Presentación de la unidad
¡Bienvenido a la unidad 3!
En esta unidad se abordarán las ideas principales sobre la superación de los determinismos
y las condiciones esenciales para la realización de la libertad en el ser humano.
Propósito
Al término de esta unidad lograrás:
Al término de esta unidad lograrás sintetizar las ideas principales sobre la superación de
los determinismos y las condiciones esenciales para una realización de la libertad en el
ser humano.
3
3.1. Génesis y estructura del comportamiento responsable
Siempre nos hemos preguntado si realmente somos seres libres o porqué existe una causa
y consecuencia para todo. El hecho de existir supone una misión que cada uno debe ir
cumpliendo con su actuar libre, pero en todas las fases de nuestras acciones intervienen
criterios previos que ya están formados desde antes de actuar y de los que se parte para
escoger o rechazar unos u otros medios. A estos criterios previos los llamamos valores.
Los valores son normas que nos permiten

conducirnos por el camino correcto
dentro de la sociedad, así como facilitan
el alcanzar metas y objetivos que nos
planteamos en la vida.
consideración este concepto, se puede decir que el génesis de todo comportamiento

responsable son el conjunto de valores que recibimos ya sea desde casa, la sociedad,
un comportamiento responsable en nuestro día a día.
La obtención de valores es vital para la vida y el sentido de la misma, ya que sin ellos
no podríamos distinguir qué es bueno, qué es malo y cuáles son las consecuencias o
repercusiones que tienen en nuestro entorno.
Los actos que realizamos con conocimiento y libertad se llaman actos humanos y
requieren que el individuo los haga con plena conciencia y libertad para que se pueda
responsabilizar de ellos.
4
3.2.
Formas, ámbitos y expresión de la
responsabilidad humana
Las conductas de las personas son la noción de responsabilidad que implica responder
por los actos o acciones que se realizan. En las consecuencias de nuestros actos siempre
existen un conjunto de factores que están manifestándose como resultado de un actuar
o un no actuar.
La responsabilidad es un valor que está

en la conciencia de la persona, que le
las consecuencias de sus actos. Es la

culminación de la libertad y por ella el ser
humano debe ser capaz de responder
por sus actos y consecuencias ante sí
mismo y ante otros.
3.3. La libertad y los valores
Ser libre es actuar de forma consciente y responsable, no es igualmente libre quien actúa
conforme a los valores universales que permiten la convivencia y el desarrollo de todos;
es verdaderamente libre, cuando se elige desarrollar lo que caracteriza a uno como ser
humano, cuando se es creativo y no destructivo.
El hombre a diferencia de los animales es un ser capaz de razonar y decidir.
Si no fuésemos libres no tendría sentido la responsabilidad. El hecho de ser libres, de

elegir nuestros actos tras una decisión voluntaria y deliberada es lo que en consecuencia
exige que demos cuenta de las consecuencias de los resultados.
5
El ser humano es realmente libre cuando puede responder por sus actos y asume sus
consecuencias y no cuando las desatiende ni mucho menos las niega. Para ser libres no
basta con ejercer el poder de decisión sino también el de la responsabilidad.
La libertad es la capacidad de la
conciencia para pensar y obrar según la
propia voluntad de la persona. Es tener
autodeterminación de la voluntad que
permite a los seres humanos actuar
como deseen, es decir, tener libre
albedrío.
3.3.1. Noción del valor
Los valores son características morales inherentes a la persona como la humildad, la

responsabilidad, la piedad y la solidaridad.
Los valores orientan los criterios del actuar humano en todos los ámbitos y conforman
sistemas de valoración que se han desarrollado a lo largo de la historia en diferentes
contextos sociales. Expresan formas de ser que son preferibles y mejores, mientras los
antivalores expresan lo que es rechazable. A cada valor corresponde un antivalor.
Cabe señalar que los antivalores son conductas, juicios, actitudes y acciones que van en
contra de los valores universales como son la vida, la libertad, la educación, la paz, entre
otros.
3.3.2. Horizonte axiológico de nuestro tiempo
Se dice que la conducta es la manera de conducirse de una persona o de reaccionar ante

situaciones externas, es decir, es la manera de comportarse con relación a la moral, las
reglas sociales o la forma en que los hombres gobiernan su vida y dirigen sus acciones.
6
A lo largo de la historia, el ser humano en sociedad ha regulado su conducta a través de

normas jurídicas, morales, religiosas y por los convencionalismos sociales que desarrollan
en cada contexto histórico.
Sabemos que las normas morales imponen

deberes pero no conceden derechos, porque son
han de cumplirse por el individuo únicamente

con el propósito de acatar dichas normas; estas
normas son incoercibles porque su cumplimiento
es espontáneo, es decir, estos preceptos no LAW
admiten el empleo de la fuerza para el logro de
su cumplimiento.
3.3.3. Características del valor moral
El valor moral está en el compromiso intencional del sujeto. Lo más propio de los valores
morales es su estrecha relación con la subjetividad humana, con todo lo que incluye de
libertad, intencionalidad y responsabilidad.
Los valores morales sólo se dan en actos

voluntarios y que únicamente el hombre
puede dar juicio sobre la bondad o
maldad acerca de ellos.
Los valores morales son universales, por lo que la acción humana inicia en lo individual y
termina en una situación o circunstancia que debe tener una aprobación general o social.
7
3.4. Captación de los valores. Estimativa moral
La captación de valores nos ofrece el mejor ejemplo holístico, por ejemplo, se puede ver a
un ser humano enfrente de nosotros, este es un conocimiento sensible o de primer nivel;
de segundo nivel; pero además, podemos vislumbrar el valor de este hombre en concreto,
percibimos su valor, esto es un conocimiento holístico o de tercer nivel.
Las vías de captación de los valores son dos:
Sentimiento intencional Estado sentimental
1 Suceso que ocurre como

referencia inmediata al 2 Vivencia que se da
posterior a la vivencia del
objeto. sentimiento.
3.4.1. La vida y los valores
Los valores son características morales inherentes a las personas y tienen la capacidad
de orientar las decisiones racionales de las mismas, los valores se consideran desde dos
polos: positivo y negativo.
Los valores positivos son importantes

para organizar la vida humana porque
una existencia que no aspire a la alegría,
utilidad, belleza, justicia o verdad tiene
poco de humana.
8
De acuerdo al conocimiento holístico, el ser humano emite un juicio del valor de la persona
aún sin conocerlo, esos juicios los podemos dar por el conocimiento a priori que nuestros
padres nos han heredado, como ser humano pensante y racional sabremos qué valores
le hacen bien a la sociedad.
Personales. Familiares.
Son los que la
Son los valores familia valora y
Morales. sobre los que establece como
Socio-culturales.
Son conductas o construimos nuestra bien o mal. Son
actitudes que una vida y nos guían Son los que
principios y imperan en la
determinada sociedad para relacionarnos orientaciones
considera con otras personas. sociedad en la que
básicas. vivimos.
indispensables para la
convivencia, el orden y
el bien social.
Espirituales. Materiales.
Se refiere a los valores
Son aquellos que que nos permiten
involucran la fe y subsistir, tienen que
creencias religiosas ver con las
como base de los Los valores se necesidades básicas
valores. agrupan en: del ser humano como
vestir o alimentarse.
3.4.2. El sentido de la vida
Ante todo, la vida no es una cosa palpable que se pueda tocar o ver bajo el microscopio,
al ser un estado de la energía, la vida no puede inducirse en un ser inerte. Para alcanzar
una comprensión total del sentido de nuestras vidas es preciso el equilibrio.
Cada uno de nosotros es responsable de su vida, así como de la búsqueda de su futuro

y de las metas que se pretendan lograr para alcanzar el sentido de la misma, por lo que
podemos decir entonces que el sentido de la vida es “encontrar la felicidad así como la
verdad de la existencia”.
9
3.4.2. La construcción de la vida personal
Se podría pensar que los trabajos y esfuerzos dedicados a la construcción personal son
estériles, puesto que cada cual debe trabajarlo íntimamente; esta construcción está
constituida por tres niveles:
Nivel cognitivo
Hace referencia a los pensamientos.
Nivel conductual
Nivel afectivo-emocional
Se enfoca en los sentimientos.
En la medida que existe una sintonía

entre lo que pensamos (cognitivo), lo que
hacemos (conductual) y lo que sentimos
una congruencia ética personal.
10
Para saber más
Para saber más sobre los temas vistos en esta unidad revisa los
siguientes materiales:
Entrevista al Dr. Viktor Frankl. El sentido de la vida.

https://www.youtube.com/watch?v=k6JeEkaaBt4
¿Por qué vivir?

h t t p s : // e l p a i s . c o m / d i a r i o / 2 0 0 6 / 1 2 / 0 3 /
eps/1165130817_850215.html
Cierre de la unidad
En esta unidad hemos analizado las características de la conducta, así como formas y
ámbitos de la responsabilidad humana. Es importante recalcar cómo la libertad y los
valores tienen una función social de cohesión, y son los valores morales de donde deben
partir de los valores éticos universales, ya que son así porque corresponden a un ideal que
pretende trascender épocas y contextos.
En la unidad 4 se abordarán los principales problemas éticos de la vida cotidiana,

problemas del sujeto y su intersubjetividad.
¡Felicidades has concluido la unidad 3, continúa esforzándote!
15
Licenciaturas
Asignatura
Unidad 4. Problemas éticos de la
vida cotidiana
Clave: TCU005
Unidad 4. Problemas éticos de
la vida cotidiana
Índice
4.1. Problemas éticos del propio sujeto 4

4.1.1. Libertad y responsabilidad personal 4
4.1.2. La violencia 5
4.1.3. La salud personal 5
4.1.4. Adicciones 6
4.1.5. Dolor y fracaso personal 7
4.1.6. Humanismo ético 8
4.1.7. Moral de la propia conciencia 9
4.1.8. Moral de la manipulación 9
4.2. Problemas éticos de la intersubjetividad 10
4.2.1. Actitudes de la comunicación interpersonal (veracidad y 10
ámbito profesional)
4.2.2. Amor y sexualidad 11
4.2.3. Adicciones 12
4.2.4. Corrupción 12
4.2.5. La autoridad 13
4.2.6. La familia 14
4.2.7. La salud 15
4.2.8. Dolor y fracaso 15
2
la vida cotidiana
En esta unidad se tratarán las diversas problemáticas que se presentan en nuestra vida
cotidiana y las cuales representan desafíos para la ética personal. Situaciones como la
violencia, adicciones, fracaso, mentira, amor, sexualidad, corrupción y familia son ejemplos
cruciales que marcan la vida cotidiana.
Propósito
ámbitos de experiencia.
3
la vida cotidiana
4.1. Problemas éticos del propio sujeto
Los problemas éticos del propio sujeto se circunscriben en el terreno de la subjetividad,

es decir, de todo aquello que forma parte del universo individual de la persona, temas
como la violencia, la salud, las adicciones, pueden analizarse desde lo que la persona
vive y siente. Sin duda, es un tema profundo que compete a distintas disciplinas. Veamos
algunos puntos clave para tener mayor base conceptual para el entendimiento.
4.1.1 Libertad y responsabilidad personal
La concepción de la palabra
responsabilidad de acuerdo con la Real
Academia de la Lengua Española es la
“capacidad existente en todo sujeto
activo de derecho para reconocer
y aceptar las consecuencias de un
hecho realizado libremente” (RAE,
2019). También podemos entender
la responsabilidad como aquella
capacidad del individuo para responder
a las circunstancias que le competen en
su entorno.
4
la vida cotidiana
4.1.2 La violencia
Según la Organización Mundial de la Salud, la violencia es: “El uso intencional de la fuerza
o el poder físico, de hecho o como amenaza, contra uno mismo, otra persona o un grupo
o comunidad, que cause o tenga muchas posibilidades de causar lesiones, muerte, daños
psicológicos, trastornos del desarrollo o privaciones” y ésta puede ser:
Autoinflingida
Es aquella que consiste en realizar autolesiones. La parte
psicológica juega un papel importante pues detona este
tipo de comportamientos y en los casos más extremos
puede derivar en el suicidio.
Interpersonal
Es aquella que se ejerce entre las personas y al igual que la
anterior, puede ser tanto psicológica, verbal o física. Este
tipo de violencia implica mayores riesgos a nivel social.
Colectiva
de tipo ideológico, religioso, económico, político y/o

cultural. El impacto que tiene a nivel social es el más alto,
pues en ocasiones la pérdida de vidas es inevitable.
4.1.3. La salud personal
la salud también es psicológica, social y espiritual, entendiendo ésta no en un sentido

religioso, sino más bien, en un sentido de convicción moral y ética.
Según la Organización Mundial de la Salud debe considerarse como:
5
la vida cotidiana
“Un estado de completo bienestar

físico, mental, espiritual, emocional
y social, y no solamente la ausencia
de afecciones o enfermedades”.
(OMS, 2019)
4.1.4. Adicciones
Una persona con adicción no tiene control de sus actos pues padecen de compulsiones
altas que aparecen en distintos grados. Actualmente, existen diversos estudios sobre
biología de las adicciones que explican cómo se afecta la capacidad de la corteza
prefrontal del cerebro, la cual se encarga esencialmente de la toma de decisiones. “Los
estudios de imagenología del cerebro de las personas adictas a las drogas o al alcohol
muestran menor actividad en la corteza frontal”, dice la Dra. Nora Volkow, directora del
Instituto Nacional sobre el Abuso de Drogas (NIH, 2015).
Los estudios también demuestran que si bien existen casos en los que la adicción se relaciona
también juegan factores culturales y sociológicos que rodean a la persona.
En un contexto nacional, de acuerdo con el

Instituto Mexicano del Seguro Social, la adicción
frecuente de estupefacientes, a pesar de saber las

consecuencias negativas que producen. Entre otras
su estructura, provocando conductas peligrosas”.

(IMSS, 2019)
6
la vida cotidiana
En el caso de los adolescentes, puede existir cierta

inclinación hacia las drogas debido a que las regiones
frontales que son las encargadas de controlar los impulsos
y evaluar los riesgos aún no se encuentran completamente
desarrolladas. Adicionalmente, según el National Institutes
of Health, “los circuitos de placer en los cerebros de los
adolescentes también operan a mayor velocidad, lo que
hace que el consumo de alcohol y drogas resulte incluso
4.1.5. Dolor y fracaso personal
El término fracaso proviene del vocablo italiano fracassare que se traduce como
“estrellarse” o “quebrarse”.
Un fracaso, por tanto, es un suceso lastimoso, inopinado y funesto, según describe el

diccionario de la Real Academia Española.
En psicología, el dolor personal se relaciona con una etapa inicial que se conoce como
“duelo”.
“El duelo es el proceso psicológico que se produce tras una pérdida, una ausencia, una
muerte o un abandono. Es diferente para cada persona. Se pueden sufrir diferentes
síntomas emocionales y físicos como: ansiedad, miedo, culpa, confusión, negación,
depresión, tristeza, shock emocional, etc.”. (Pascual. J.)
El ser humano, ante el sufrimiento, dolor

o fracaso reacciona ya sea de forma
favorable o desfavorable. Quienes tienen
capacidad de recuperarse se dice que
poseen la cualidad de “resiliencia”, un
término que se usa en psicología.
7
la vida cotidiana
El dolor por la pérdida se puede experimentar no sólo por la muerte, sino cada vez que en
que no podrá ser cubierta. “La experiencia emocional de enfrentarse a la pérdida, es lo

que llamamos elaboración del duelo, que nos conduce a la necesidad de adaptación a
una nueva situación”. (Pascual. J.)
El duelo es como tal una herida y, por tanto, requiere de tiempo para su cicatrización.
En general, se habla de que en el proceso

de duelo se distinguen varias fases por
las cuales transita la persona hasta que
logra superar la pérdida, aunque esto
aparezcan todas las fases. Estas fases

son: la negación, enfado, negociación,
miedo o depresión y aceptación.
4.1.6. Humanismo ético
Dignidad
Es una manera de expresar el valor inherente
y fundamental que se halla en la existencia
individual de las personas.
Autonomía
Expresa la capacidad para darse normas a
externas.
Libertad
Comprende la libertad de pensamiento y de
conciencia, la libertad de asociación y de
8
la vida cotidiana
4.1.7. Moral de la propia conciencia
La moral de la propia conciencia o

conciencia moral, es la asimilación y el
conocimiento de las reglas y normas
nuestra conducta es moralmente válida

o no, es decir, positivamente valiosa para
la sociedad en la que estamos insertos.
deseos, impulsos o pasiones que naturalmente poseemos como humanos, muchas veces
4.1.8. Moral de la manipulación
todos que nadie les manipula”.

John Kenneth Galbraith
a otras personas. La manipulación es hacer creer que no se está
9
la vida cotidiana
(Molina, 2016).
4.2. Problemas éticos de la intersubjetividad
“La Intersubjetividad tiene que ver con la forma en que se entienden las personas; es el
distintos sujetos“. (Prada, 2007).
La intersubjetividad se convierte entonces en un espacio de encuentro, tal como el término
forma de ser, pensamientos, sentimientos, emociones, conductas, acciones, y con ello se
La intersubjetividad es la principal puesta en escena, donde podemos observar la
Actitudes de la comunicación interpersonal (veracidad y mentira,

4.2.1.
fidelidad como actitud ética general, el secreto en el ámbito profesional)
La comunicación interpersonal se da
próximas, cada una de las personas

produce mensajes. Es una relación de
intercambio por medio de la cual dos o
más personas comparten su percepción
de la realidad.
10
la vida cotidiana
4.2.2. Amor y sexualidad
amor es una tarea complejísima

e inacabable, sobre ello se han escrito un sinnúmero de
poemas, novelas, obras, artículos; se han creado objetos
Prácticamente todo el arte desde el antiguo hasta el

contemporáneo ha tenido como tema esencial al amor,
precisamente porque se trata de un tema inagotable.
Por lo tanto, lo que nos queda es acudir a la etimología

de la palabra, para con ello comprender un poco más. La
palabra amor proviene de la raíz indoeuropea amma que
latino amare
En cuanto al concepto de sexualidad,
sentirse hombre o mujer. Se trata de la

forma en que vivimos y convivimos con
hombres y mujeres y nuestra propia
identidad.
Como seres humanos, todos tenemos
completamente individual, porque la

construimos desde nuestra subjetividad,
sólo nosotros podemos vivir nuestra
sexualidad.
11
la vida cotidiana
4.2.3. Adicciones
deciden sólo por placer.
adictas, en realidad, pierden la capacidad

de determinación personal?
sino para tratar de no sentirse tan mal y
producen adicción es aumentar la
emociones como la risa, el placer, el
4.2.4. Corrupción
La palabra corrupción
pedazos”. Por esta razón, se aplica a comportamientos
negativos como el soborno, el engaño, el robo, entre
principalmente el de la honradez.
12
la vida cotidiana
Según Hernández Gómez (2018),
“toda violación y/o acto desviado,
económicos o no, ocasionada por

la acción u omisión de los deberes
institucionales, de quien debía
de la administración pública y que

en su lugar los impide, retarda o
democráticas, desacelera el desarrollo económico y contribuye para la inestabilidad
“La corrupción destruye las bases de las instituciones democráticas al distorsionar los
causa la ajena a los inversionistas y desalienta la creación y el desarrollo de empresas en
4.2.5. La autoridad
La autoridad es la facultad o potestad que
Asimismo, es la cualidad que propicia que una

orden se cumpla. De este modo tener autoridad
supone, por un lado, mandar, y por el otro, ser
a la persona que ejerce o posee cualquier clase

de autoridad.
13
la vida cotidiana
Autoridad moral Autoridad en administración
1 2
Es aquella que se impone En este ámbito, la autoridad
mediante la coherencia es la facultad de ejercer
que un individuo muestra el mando y la toma de
entre sus palabras, sus decisiones en una empresa
valores y sus acciones. o institución.
4.2.6. La familia
Más allá de la creencia religiosa o ideológica de cada persona, el concepto de familia
Desde una concepción tradicional, se puede observar que “la familia ha sido el lugar
primordial donde se comparten y gestionan los riesgos sociales de sus miembros”.
(Carbonell et al., 2012)
En contraste con lo anterior y en un sentido aparentemente amplio pero realmente

restringido desde el aspecto de los vínculos que le sirven de factor integrador, “la familia
es el grupo de personas entre quienes existe un parentesco de consanguinidad por lejano
que fuere”. (De Pina, 2005)
el concepto de familia como

“el conjunto de individuos que
viven alrededor de un mismo
que muestra la amplitud de su

cobertura conceptual, pero con una
cierta limitación desde el aspecto
espacial, que no se ajusta a las
nuevas realidades que impone la
globalización con sus características
migratorias y de movilidad de sus
integrantes.
14
la vida cotidiana
4.2.7. La salud
Interpersonal
Es la capacidad que tiene el cuerpo para realizar
cualquier tipo de ejercicio donde muestra que
Salud mental
Se caracteriza por el equilibrado estado emocional
al autoaprendizaje y al autoconocimiento); en
tipo de enfermedad mental.
4.2.8. Dolor y fracaso
Es evidente que existen distintas formas de afrontar los
o bien sumisas. En muchas ocasiones la intensidad del
respecto a una meta o situación y cuando esta relación se

rompe o corrompe deviene en dolor. Pero también, existen
conductas que ante el fracaso buscan formas de eludirlos
y en ocasiones no hay culpa sino más bien indolencia, es
decir, ausencia de dolor o preocupación.
buscar causas ajenas que no solucionan el problema como
15
la vida cotidiana
Para saber más
Para saber más sobre esta unidad puedes consultar el siguiente

artículo:
¿Por qué vivir?

https://elpais.com/diario/2006/12/03/eps/1165130817_850215.
html
Cierre de la unidad
Como puedes darte cuenta vemos que la existencia humana está rodeada de incógnitas,
de raciocinio y emocional.
Sin duda, como estudiantes y futuros profesionistas, el mantenerse informado y actualizado

en estos temas torales de la sociedad permitirán un mejor desempeño técnico y humano.
En la siguiente unidad revisarás el tema de los problemas éticos desde una perspectiva
comunitaria y social.
¡Felicidades has concluido la unidad 4, continúa esforzándote!
16
Licenciaturas
Asignatura
Unidad 5. Problemas éticos en relación
con la comunidad, la ética social
Clave: TCU005
Índice
Presentación de la unidad 3
Propósito 3
5.1. La ética en la vida social
5.2. Justicia y bien común
5.3. El bien común, orientación ética de la realidad social 5
5.3.1. La pobreza 5
6
6
7
5.5.1. La libertad frente a la ética de la sociedad actual 7
5.5.2. Aspiración a la libertad y a la participación 8
5.5.3. Opción utópica: libertad y participación 8
5.6. Problemas de la vida comunitaria 9
5.6.1. Los derechos humanos 9
5.6.2. El medio ambiente 10
5.6.3. La autoridad 10
11
5.6.5. El crimen 12
5.6.6. La impunidad 12
5.6.7. La corrupción 13
Cierre de la unidad
15
2
En esta unidad aprenderás sobre los debates éticos que se suscitan frente a problemas
como la justicia social, participación ciudadana, autoridad, tolerancia, crimen, impunidad,
entre otros retos que se presentan en la vida comunitaria en nuestra actual sociedad.
Propósito
Debatir en torno al papel de la ética frente a los problemas de la vida comunitaria de

nuestra actual sociedad.
3
5.1. La ética en la vida social
La vida cotidiana nos enfrenta a diferentes opciones éticas,

nos exigen preparación mental y debemos estar preparados
para ser capaces de dirigir nuestra vida y no que nos dirijan
las circunstancias.
un teatro, la vida como un escenario y cada uno de nosotros
pero en algún momento nosotros nos vemos en el centro del

mismo escenario, de tal modo que vivimos un vaivén entre
funciona como una brújula dentro de estas interacciones,

tanto a nivel individual como social.
baste con aprender y cumplir para ser buenos y quedarnos descansados con nosotros
motivos por los que vamos a hacerlo”. (Savater, 2012, p. 16)
5.2. Justicia y bien común
La justicia no sólo está vinculada a las leyes, sino también a
que seamos iguales por naturaleza, porque no todos gozan

del ejercicio pleno de la razón ni son capaces de deliberar
justicia como equidad, dar a cada quien lo que se merece

dependiendo del papel que desempeña en las relaciones
sociales.
4
a millones de personas a una vida precaria y llena de sufrimientos.
5.3. El bien común, orientación ética de la realidad social
ethos, esto es
el sentido ético.
5.3.1. La pobreza
De acuerdo con la Organización No Gubernamental

Oxfam, cerca de mil 400 millones de personas en el
mundo sufren pobreza extrema y 900 millones sufren
básicos como agua potable, salud y educación. Las
factores que la mantienen.
Una forma de analizar la pobreza es dentro de su
circunstancias que provocan rezago y falta de

desarrollo.
recursos y mano de obra barata, la corrupción, el surgimiento de enfermedades y la

incapacidad de distribución de medicamentos en ciertas zonas del orbe.
solucionar este gran problema.
5
5.4. Modelo de sociedad como mediación de la ética social
que, como tales, nos organizan socialmente.
5.4.1. Modelos de sociedad
Modelo consensual
desempeñan las diferentes organizaciones sociales.
Modelo de conflicto
Ve a la sociedad como resultado de la lucha entre
grupos y personas por los recursos de riqueza, poder
y prestigio.
Modelo evolutivo
Se enfoca en el cambio social y las leyes que lo
gobiernan; pone el énfasis en la historicidad de la
sociedad.
Modelo de ciencias físicas
gobernada por leyes comparables a las que gobiernan

en el mundo natural. Compara el funcionamiento de
la sociedad con el propio funcionamiento de los seres
6
5.5. Los valores básicos de justicia y libertad
debe ser iguales, lo que legitima a su vez la desigualdad en otros ámbitos. Por ejemplo,
Pensamiento
Prensa
Expresión
Movimiento
5.5.1. La libertad frente a la ética de la sociedad actual
En una sociedad justa las desigualdades sociales y
de cargos o posiciones a las que todos tienen acceso en
menos favorecidos de la sociedad.
sociales y económicas que sean fruto de las actividades

que realizan las personas y a las que todos pueden acceder
en igualdad de condiciones, es justamente el sentido ético
de la libertad frente a la sociedad.
7
5.5.2. Aspiración a la libertad y a la participación
De acuerdo con la Carta de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, la libertad es:
no lastime a otros, por lo que el ejercicio
a los demás miembros de la sociedad el
marco legal.
5.5.3. Opción utópica: libertad y participación
Es importante comprender que el concepto de sociedad
gestionados entre todos, por ello se llama sociedad, porque

somos socios en los asuntos de la vida pública.
las acciones necesarias.

5.6. Problemas de la vida comunitaria
comunes y de mayor impacto de acuerdo con datos del INEGI (2017) son:
lnseguridad
Desempleo
Pobreza
Mal gobierno
Baja calidad educativa
Mala calidad del medio ambiente
comunidad, pues para poder resolverlos se requiere de la participación de los actores

sociales: gobierno, ciudadanos e instituciones.
5.6.1. Los derechos humanos
Una de las piedras angulares en la historia mundial, sin duda, fue la Revolución Francesa
poseían todos los seres humanos. Estos ideales se plasmaron en la Carta de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano, en donde se aprecia en su primer artículo lo siguiente:
Las distinciones sociales sólo pueden
9
5.6.2. El medio ambiente
El cuidado del medio ambiente es una prioridad en

nuestros días, ya que su deterioro puede notarse en las
alteraciones del clima en todo el plantea. El cuidado de
del ambiente en todo el mundo. Hipócrates compartió,
sigue teniendo plena vigencia: “Ni la sociedad, ni el

hombre, ni ninguna otra cosa deben sobrepasar para
ser buenos los límites establecidos por la naturaleza”.
Sin embargo, parece que la humanidad ha trazado su

curso ético respecto al plantea en dirección opuesta a
esta recomendación.
5.6.3. La autoridad
autoridad viene del verbo latino augere, que
palabras como aumentar, autor y auge. Por lo tanto, no se debe confundir esta palabra
con la imposición y la coerción de la libertad.
La autoridad, en un contexto social, debiera

entenderse como una entidad que cuenta con
la calidad ética para dirigir y redirigir el rumbo
de una sociedad. El concepto de autoridad se
el bien colectivo como leyes justas, servicios
bienestar de una sociedad.
Por lo tanto, la autoridad es algo que se gana

con el esfuerzo y la constancia, ya sea a nivel
individual o colectivo. La autoridad se convierte
para mantenerse con credibilidad.

5.6.4. La tolerancia
tolerancia
indiferencia, sino que es el respeto y el saber apreciar la riqueza y variedad de las culturas
a) Marco legal
b) Educación
c)
d)
e) Soluciones locales
social que fortalezca la tolerancia entre sus miembros.

5.6.5. El crimen
La palabra crimen actualmente se usa como sinónimo de
libertad o la comercialización ilegal de drogas.
5.6.6. La impunidad
La impunidad es una consecuencia de la degradación de una sociedad, es un efecto de

diferentes causas, sin embargo, en la complejidad social, la impunidad también puede
a)
b)
c)
mano.
Las actividades antisociales,

cuando no son castigadas, terminan
por arraigarse en las sociedades
incluso, de desarrollo.
5.6.7. Corrupción
La corrupción al ser una forma de deshonestidad, ha sido un problema que no se limita
estratos económicos. Desde hace algunos años se realiza un estudio a nivel mundial sobre
encargada de realizar este estudio es la organización no gubernamental Transparencia

Internacional, con base en un Índice de Percepción de la Corrupción donde indica:
los niveles de percepción de corrupción en el
encuestas a expertos y empresas. La organización
La corrupción no respeta naciones, credo, raza

o condiciones socioeconómicas, tiene que
ver con patrones de conducta nocivos que
son aprendidos en sociedades débiles en sus
instituciones y su democracia.
Para saber más
Para saber más sobre esta unidad puedes consultar las siguientes
Cierre de la unidad
En cada una de las problemáticas y situaciones abordadas en esta unidad, es importante

distinguir entre los conceptos de factor y causa. Las causas son condiciones, circunstancias
o situaciones que propician el desarrollo de algo, en cambio, los factores mantienen las
condiciones.
Esta distinción ayuda a entender que los retos de la actualidad no tienen soluciones
que poco a poco muestren sus efectos positivos en el acontecer social.
En la siguiente unidad podrás revisar algunos fundamentos de ética, globalización y
¡Felicidades, has concluido la unidad 5, continúa esforzándote!

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3.1. Génesis y estructura del comportamiento responsable 4

Al término de esta unidad lograrás:

3.1. Génesis y estructura del comportamiento responsable

Los valores son normas que nos permiten

consideración este concepto, se puede decir que el génesis de todo comportamiento

un comportamiento responsable en nuestro día a día.

La responsabilidad es un valor que está

las consecuencias de sus actos. Es la

3.3. La libertad y los valores

El hombre a diferencia de los animales es un ser capaz de razonar y decidir.

Si no fuésemos libres no tendría sentido la responsabilidad. El hecho de ser libres, de

3.3.1. Noción del valor

Los valores son características morales inherentes a la persona como la humildad, la

3.3.2. Horizonte axiológico de nuestro tiempo

Se dice que la conducta es la manera de conducirse de una persona o de reaccionar ante

A lo largo de la historia, el ser humano en sociedad ha regulado su conducta a través de

Sabemos que las normas morales imponen

han de cumplirse por el individuo únicamente

3.3.3. Características del valor moral

Los valores morales sólo se dan en actos

3.4. Captación de los valores. Estimativa moral

Las vías de captación de los valores son dos:

Sentimiento intencional Estado sentimental

1 Suceso que ocurre como

3.4.1. La vida y los valores

Los valores positivos son importantes

3.4.2. El sentido de la vida

Cada uno de nosotros es responsable de su vida, así como de la búsqueda de su futuro

3.4.2. La construcción de la vida personal

En la medida que existe una sintonía

una congruencia ética personal.

Para saber más

Entrevista al Dr. Viktor Frankl. El sentido de la vida.

¿Por qué vivir?

En la unidad 4 se abordarán los principales problemas éticos de la vida cotidiana,

¡Felicidades has concluido la unidad 3, continúa esforzándote!

4.1. Problemas éticos del propio sujeto 4

4.1. Problemas éticos del propio sujeto

Los problemas éticos del propio sujeto se circunscriben en el terreno de la subjetividad,

4.1.1 Libertad y responsabilidad personal

de tipo ideológico, religioso, económico, político y/o

4.1.3. La salud personal

la salud también es psicológica, social y espiritual, entendiendo ésta no en un sentido

Según la Organización Mundial de la Salud debe considerarse como:

“Un estado de completo bienestar

también juegan factores culturales y sociológicos que rodean a la persona.

En un contexto nacional, de acuerdo con el

frecuente de estupefacientes, a pesar de saber las

su estructura, provocando conductas peligrosas”.

En el caso de los adolescentes, puede existir cierta

4.1.5. Dolor y fracaso personal

Un fracaso, por tanto, es un suceso lastimoso, inopinado y funesto, según describe el

El ser humano, ante el sufrimiento, dolor

que no podrá ser cubierta. “La experiencia emocional de enfrentarse a la pérdida, es lo

En general, se habla de que en el proceso

aparezcan todas las fases. Estas fases

4.1.6. Humanismo ético

4.1.7. Moral de la propia conciencia

La moral de la propia conciencia o

nuestra conducta es moralmente válida

4.1.8. Moral de la manipulación

todos que nadie les manipula”.