Zuata, Febrero 2014

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Producido por:
Colectivo Dancístico Musical La Llora del Estado Aragua.
Año: 2014

Escritores(as):
Gisela Carvajal
Inelda Torrealba
Williams Roche

Transcripción:
Evelin García

Diagramación y diseño:
Ing. Evelin García
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Prólogo

La presente producción literaria, forma parte de

un conjunto de estrategias pedagógicas que vine
desarrollando el Colectivo Dancístico Musical La Llora
del Estado Aragua desde el año 2005, inspirado en
nuestra manifestación para desarrollar poesía,
cuentos, ensayos, obras de títeres, obras de teatro,
entre otras producciones literarias que conforman el
Plan de Salvaguardia de la Manifestación. De esta
forma se crearon los Cuadernillos de La Llora, que
contienen material didáctico dirigidos a los diferentes
niveles y modalidades del sistema educativo
venezolano.
En este cuadernillo se presentan poesías escritas
por la Licda. Gisela Carvajal, Licda. Inelda Torrealba,
Lic. Williams Roche y Lic. Marbin Riobueno, todos
monitores culturales egresados de la Misión Cultura
Corazón Adentro, desarrollando un trabajo articulado
con la comunidad, sus costumbres y tradiciones, o
sea, la historia local.
En el año 2006, el colectivo de cultores de Zuata
realizan una grabación de la música de La Llora y la
acompañan con poesía en las voces de las Licdas.
Inelda y Gisela, que cuentan la historia, las raíces, el
significado y la importancia de la manifestación para
el pueblo venezolano.
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Luego se presenta el trabajo del Lic. Riobueno, una

poesía que se consolida en el año 2013, en el marco
de la 1era. Feria de producción literaria o lecto-
escritura imaginario La Llora, impulsado por el
Colectivo en las escuelas, comunidades e instituciones
privadas y públicas.

El Colectivo La Llora realiza aportes para la

consolidación del currículo nacional bolivariano
mediante la implementación de estas estrategias en
cada escuela y comunidad, como alternativas para
evitar el ocio en nuestros niños y jóvenes. Pronto
tendrán la presente obra en cuento para los más
pequeños y video para los más grandes.
Esperamos sea de su agrado y que sirva de ayuda a
todos nuestros colegas docente del Sistema Educativo
Venezolano.
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Poesías a La Llora
Cultores y cultoras de Zuata
La Historia…..
Gisela Carvajal
Año 2006

Se puede decir que La Llora cuenta su historia,

Que puede ser la misma de aquellos cultores
Zuatenses
De arraigo y de corazon,
Que sembraron en esta generación de relevo
La semilla que hoy vemos florecer

María Aguirre, Rosa Montesuma, Julianita de Urbina

Daniel Ochoa, las Barbosas, Argenis Barreto
Adela Arana, Chafina Roche, Evenia Rebolledo
Entre muchos otros.

El baile la Sambainina comienza La Llora

Las parejas bailan dando vueltas dentro del círculo
Valseando como el joropo es la entrada
Luego la compra y el cortejo, en La Vaca
Las parejas bailan dando vueltas y la mujeres
Embisten con la cabeza al hombre que torea
Haciendo pases con la manos, es una protesta
Y burla contra el toreo español.
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El amigo que trae el concebido líquido a la fiesta

El Oso melero, la pareja uno al lado de otro
bailando despacio, balanceándose con los brazos
medio doblados y las manos pendientes
Imitando el baile del Oso. Se mimetiza el caminar
flojo y pesado de este animal, el querer alegrarse
con ese aguardiente dulce, y las damas queriendo
Retener a su pareja, El Aguacerito de Dios.

Es la pieza instrumental de la Llora de Zuata,

Nacida del ingenio de sus músicos en un momento de
alegría
En ella la mandolina se hace protagonista
Los bailadores dramatizan el compartir del contenido de
la taparita
Que trajo el Oso Melero
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Poesías a La Llora
Cultores y cultoras de Zuata
La Historia…..
Año 2006
Mientras las damas tratan de impedir que sus
compañeros las dejen solas
Es un descanso para iniciar una de las partes más
fuertes de la danza

Luego salimos a tomar aire porque nos pasamos de

tragos en La Chispa
Luego de probar de la taparita que trajo el oso melero
Nos sentimos mareados, enchispados para
recuperarse los bailadores
Son llevados por las bailadoras a tomar el sereno de
la noche
En esta parte el hombre simula estar borracho y
la mujer tiene que llevarlo agarrándolo por la cintura
para que no se caiga

Luego ellos piden perdón a la dama invocando a los

santos
San Juan y La Magdalena, el hombre va detrás de la
mujer
Y con las manos en alto de la cabeza de su pareja
Ellas con las manos juntas como si fueran una virgen
Bailan moviéndose suavemente es también un
descanso y una protesta
Contra esa religión impuesta
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Poesías a La Llora
Cultores y cultoras de Zuata
La Historia…..
Año 2006

Luego finalizando La Llora la sana competencia y la

alegría del Palito Palo a Palo, la mujer toma al hombre
por a cintura y El hombre la rodea por el cuello, esta
parte tiene características De verdadera batalla , como
danza de guerra ya que las parejas Se cruzan tratando de
tumbarse por medio de una zancadilla Y las mujeres
tratan de sostener al hombre para que no se caiga

El orgullo del bailador de La Llora es no ser tumbado

La Llora es una expresión folklórica que tiene lugar todos
los 2 de noviembre, día de los santos difuntos, es una
manifestación Popular cuyos orígenes se remontan a la
época prehispánica De la cual cuentan muchas
versiones, ritual de índole religioso Específicamente
funerario , culto a la naturaleza , burla o reclamo
Por la cultura impuesta por los españoles

Originalmente el baile de La Llora, se realizaba en un

patio en el cual Se ubicaban dos cercas formando un
circo concéntrico de bambú
En círculo del centro alrededor de un árbol se ubicaban
los músicos y cantadores
Y en el de afuera las parejas para ejecutar el baile
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Poesías a La Llora
Cultores y cultoras de Zuata
La Poesía…..
Año 2006

Yo vivo en una parroquia donde todo es bien bonito

Aquí se baila La Llora de Sambainina a Palito
En San José Y Los Budares los saberes se destacan
Allí se baila de todo pero les gusta la Vaca

En El Castaño señores los muchachos son avispas

Todos con Tambor y Pueblo bailan el Oso y La Chispa
En Primitivo La Ceiba, en la calle y en la escuela
Los muchachitos le bailan San Juan y La Magdalena

Usted no lo va a creer en el Mijao y Jabalito

Los viejos y los muchachos, todos bailan el Palito
En Bello Monte y el centro del pueblo que llaman Zuata
Con Huata y Fundecmollón el ingenio se destaca

Como regalo pa’ Aragua ese pueblo hermoso dio

La pieza que es la más bella Aguacerito de Dios
Queremos rendir tributo partiendo desde la escuela
A la Llora que es de Zuata y de toda Venezuela

La Llora viene La Llora va,

la Llora todos las quieren bailar
La Llora viene del pueblo de Zuata
Y como es traviesa llegó hasta Caracas.
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Poesías a La Llora
Cultores y cultoras de Zuata
Los Orígenes..
Inelda Torrealba
Año 2006
Al hablar de La Llora evocamos orígenes , raíces,
legados milenarios Fusión de culturas y de razas,
transformaciones sociales que sufrió Nuestro pueblo a
través de los tiempos, ya sea e forma impositiva o
voluntaria Y los medios utilizados en plena opresión
para burlarse o protestar contra Una cultura extraña
impuesta por la fuerza,

Es por ello que debemos difundir a nuestra generación

y las futuras generaciones Este bellísimo patrimonio
cultural para que quede grabado en su memoria
Ya que un pueblo sin memoria es un pueblo sin historia,
Historia que se debe conocer para comprender el
presente Y así asegurar un futuro lleno de respuestas
lleno de valores de amor al suelo patrio , a nuestras
raíces , a nuestros ancestros aborígenes

Tan poco conocidos y menoscabado, a todo lo largo y

ancho de Nuestro territorio a través del tiempo y
finalmente para poder Fortalecer nuestra identidad
nacional, para que eta cultura Resultante de este crisol
de razas aborígenes, negras y españolas No
desaparezcan, al igual que aquellas que le antecedían
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Poesía
Año 2013