Introducción:
Danza proveniente de Pasco en honor al Tayta Compadre, en la que se percibe dos
rituales el Compadrazgo, ritual ligado al matrimonio (nivel simbólico) y el Priostazgo,
ligado a la fiesta religiosa campesina (nivel político).
Co – Reunión, cooperación y Padres – Se nombra a la persona que será padrino por
quien lo solicita.
Antecedentes:
Se encontraron restos arqueológicos en Chumbivilca, estos eran recintos
semicirculares y circulares los cuales estaban amurallados con piedra, en donde se
realizaban actividades de religiosidad de la época y agropecuaria. Asimismo, en dicha
localidad sucedieron situaciones violentas desde la época del Inca, quien tenía
súbditos quienes aportaban prestaciones de trabajo en la tierras controladas por él y
estos a su vez gracias a esto eran resguardados y beneficiados por productos, y es
que durante esta época existió la reciprocidad, por lo que las tierras eran repartidas en
partes iguales a familias denominadas ayllus, aquellos que al integrarse con otros
pasaban a llamarse etnias, sin embargo si estos ayllus eran numerosos, se enviaba a
algunos miembros como mitmas ya sea para cultivar, pastorear o por castigo. En
Chaupihuaranga había muchos mitmas cusqueños quienes no creían en la política del
inca y estos empezaron a implantar su propia cultura en este lugar, prueba de ellos
son los nombres que le pusieron a los cerros que eran parecidos a los que estaban en
el Cuzco y de estos cerros se empezaba a bailar la danza “Los Compadres”.
El imperio inca se vio afectada con la llegada de los españoles a tierras peruanas, y es
que esto hizo que la reciprocidad andina se cambiara por la explotación colonial, así
mismo se introduce la moneda y los comerciantes españoles se encargaban de
prestar a crédito las cosas que el inca ya no necesitaba y cuando ese tiempo se
terminaba confiscaban cada cosa siendo de su propiedad. Se dio el intercambio de
servicios entre individuos y comunidades no solo en trabajo sino tambien entre
esposas, en un primer momento eran bienes y servicios, en un segundo momento en
forma de bebidas, comida y fiestas y en un tercer momento como convite. Existio dos
tipos de minkas: entre hombres de confianza y por status social, y asimétrica, entre
patrón y cliente.
Origen de la palabra compadrazgo:
El Compadrazgo nació como respuesta a aquel vacío que habían dejado los
españoles debido a la conquista, desde ahí es que se asemeja a ciertas formas
nativas con la intención de recuperar esa seguridad que se había perdido. Asimismo,
el compadrazgo se caracteriza por formar una relación de lazos sagrados y
espirituales entre dos grupos domésticos teniendo como base a una persona (ahijado).
De la misma manera, está relacionado a la entrega de objetos como forma de
consagración de amistad.
Etimología:
Existían personas que ocupaba un lugar, y que siempre preguntaban a los viajeros a
estas personas se les denomino Tapuc o tapucuna que significa preguntar. Tapuc fue
reconocida el 2 de enero de 1857, se creó el distrito de Yanhuanca y posteriormente
Tapuc se desligaría de Junín para pertenecer a la provincia de Daniel Alcides Carrion,
Pasco el 27 de noviembre de 1944.
Origen de la danza:
Corriente cultural andina: Está relacionada a la devoción por el Tayta Compadre
quien se encuentra ubicado en el cerro Chumbivilca en su capilla a la que las jóvenes
y los jóvenes solteros se acercan, las mujeres ofreciendo macetas, se tiende una
mesa donde hay coca para el chacchado, entre 7 o 12 licores de diferentes colores,
chicha de jora y cigarrillos, los jóvenes suben en sus mejores galas y reciben la
bendición para comenzar el enamoramiento producto de ello el matrimonio originando
el compadrazgo,
Corriente cultural hispana: Esta más ligada a la devoción por la cruz que representa
a Jesús, participando de la misa en la altura del cerro, para luego comenzar el
descenso con parejas al azar y marcando pasos manteniendo un ritmo y dando
vueltas, con los rostros llenos de talco y serpentina alrededor del cuerpo, bailando con
su pareja lanzando miradas de afecto y amor.
Mensaje de la danza:
Representa el emparejamiento de los jóvenes solteros quienes vestidos
elegantemente suben al cerro Chumbivilca, llevando la cruz para guardarlo en la
capilla poniendo macetas con flores alrededor para luego realizar el convite y bailar
emparejados hasta el próximo matrimonio, los padres de cada familia respeta la
decisión de ser compadres. Esto representa a su vez un adoctrinamiento católico en la
que la población participa en un sincretismo pagano y religioso con el objetivo de
recobrar la coyuntura álgida ocasionada por el sistema usurpador.
Ubicación geográfica y áreas de su difusión.
La danza Compadres del departamento de Pasco, se encuentra ubicado en la
provincia de Daniel Alcides Carrión, conformado por Vilcabamba, Chacayan, Paucar,
Tapuc, las que comparten el ritmo melódico, sin embargo Tapuc se diferencia y se
caracteriza porque es ejecutada por solteros y solteras emparejados.
Debemos reconocer que esta danza es bailada en muchos pueblos de la quebrada de
Chaupihuaranga, al margen de sus particularidades y características.
Descripción de la danza
Se reverencia al tayta o al patrón del lugar
Es una danza de pareja mixta, en edad casamentera, pícara, destaca el
galanteo
Evoluciona en la Colonia, por los componentes traídos con la evangelización
Personajes principales son los hijos o los jóvenes solteros
Personajes secundarios son los padres, a quienes se denominan Compadres
Pertenece al género Carnaval, por celebrarse en Febrero y por la coyuntura y
parafernalia de la fiesta se clasifica en genero mágico –religioso, originándose
el Compadrazgo.
En Chacayan la danza es cuadrillando tomados de la mano
En Vilcabamba es huaylashando, guiados por un varón (piano) y detrás de él
las damas, unos tras otros y recién en la plaza inicia la cuadrilla tomados de la
mano.
En Tapuc se baila como si uno estuviera caminando a un ritmo natural (trote)
donde las parejas no se toman de las manos, permitiendo un movimiento
alegre, atractivo y con ritmo que anima a la juventud y a los pobladores de la
zona, los danzantes realizan muchas coreografías de representación a su
identidad, todos en forma conjunta.
Estructura coreográfica
Procesión: Se lleva la cruz de los Compadres, símbolo de fe, acompañados de
la población.
Adoración: Instalación de la cruz: Simulando la misa respectiva, las mujeres
colocan al contorno macetas con flores, y manifiestan devoción la pareja al
inclinar la cabeza frente a la cruz.
Distribución de barrios: Se simula la distribución de los cuatro barrios, dos de
arriba y dos de abajo, en cada barrio los responsables del cumplido invitan
coca para el chacchapado, a los asistentes la alhoja que son bebidas de 7 a 12
colores y sabores, espacio propicio para confraternizar con la supuesta pareja
y entre ellos descargar el impulso de la timidez, pintados la cara con talco y
colocados serpentina en el contorno del cuello.
Cuadrilla: Se simula descender del cerro emparejados, los cuatro barrios
(Allauca, Inga del barrio de arriba y Cayao, Huaylas del barrio de abajo) que
posteriormente se encuentran por las esquinas de la plaza principal, mirándose
frente a frente entre ellos.
Entre las figuras que estilan realizar son: Capilla, hoja y/o espina, ocho
columnas, cruz, círculo emparejado, expresión de unidad.
VESTIMENTA
VARONES
SOMBRERO El sombrero debe ser de paño en tono oscuro
PAÑUELOS En relación a los pañuelos no se tiene ningún inconveniente, ya
que el color es variado al gusto del barrio danzante. No debe faltar pañuelo
colocado en el cuello y en las manos.
CAMISA Es de color, preferente optar por el color blanco y de manga larga
PANTALÓN Es de color, preferente optar por el tono negro, blanco, o plomo.
FAJA El poblador de la zona de Chaupihuaranga, utiliza la faja como
sujetador de los pantalones, actualmente usan correa de vestir
ZAPATOS Preferentemente es de color negro y con pasadores
MUJERES
SOMBRERO El sombrero es de paño de color negro, su entorno está
envuelto con cinta de raso al contorno se sujeta flores, por ser símbolo de
pureza juventud y alegría.
MUNILLA Es de color blanco preferentemente.
FALDELLIN De color negro respetando su particularidad de la zona.
JUSTAN Es de bayeta teñida usualmente de tonos como el amarillo, verde,
fucsia
MANTA No deben estar bordados, son de castilla ribeteados con raso.
FILPA Son de color blanco con blondas del mismo color, se usan dentro de la
manta para mayor vistosidad y con estilo característico de la zona
MANTEL o PAÑOLON Sujetado sobre la cintura en tono blanco, útil para
llevar serpentina y talco
ZAPATOS De color negro de tacos bajos con pasadores y medias de color
carne
IMPLEMENTOS
CRUZ que representa al Taita Compadres.
MACETAS Portan las mujeres quienes colocan al pie de la cruz
El Cabecilla y/o Mayordomo: Aparte de los aditamentos mencionados
portan un bando y una cruz del Taita Compadres.
PERSONAJES
Principales:
Cabecillas: representado por una dama y un varón de cada barrio.
Piano: El próximo cabecilla elegido y va delante del cabecilla en su
cofradía
Mayorazas: son las mujeres o las warmis, que conforman las cuadrillas
Olgos: son los varones que conforman las cuadrillas
Secundarios:
Padres de los jóvenes, denominado Compadres
ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL
La costumbre de la zona siempre está acompañada por una banda de músicos
con instrumentos de vientos de metal.
