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LA

GUELAGUETZA
(DEL ZAPOTECO GUENDALIZAA,
"COOPERAR")
¿QUÉ ES LA GUELAGUETZA

es una celebración que tiene lugar en la ciudad de Oaxaca de Juárez, en el estado de


Oaxaca, en México. Forma parte de los cultos populares a la Virgen del Carmen, razón
por la cual se celebra los dos lunes más cercanos a la festividad católica de esta
advocación mariana (el 16 de julio). También se conoce con el nombre de los lunes
del Cerro, puesto que el corazón de la festividad es el cerro del Fortín, que domina el
centro de la ciudad de Oaxaca. En su concepción más amplia, la Guelaguetza
representa no sólo cooperar, sino toda una actitud o cualidad con la que se nace, el
amor al prójimo de cada habitante zapoteca hacia sus hermanos, una actitud de
compartir la naturaleza y la vida.1 Los participantes sólo son de las clases altas de
Oaxaca , utilizan la vestimenta solo para el evento, no hablan lenguas nativas, y es
muy escasa la gente indígena participante.
LOS ORÍGENES
Al parecer, esta fiestas tiene su origen en la época colonial y están relacionadas con la llamada fiesta de
Corpus de la Iglesia del Carmen Alto, templo que las Carmelitas construyeron en las faldas de un cerro al
que los zapotecas habían llamado de la Bella Vista, y se celebraba el domingo siguiente al 16 de julio y se
repetía ocho días después en la llamada "octava".

A estas festividades, pronto se agrego el entusiasmo de los indígenas residentes en los pueblos que
circundaban la ciudad, particularmente los de "Guaxaca", que era la capital del Marquesado del Valle
concedido a Hernán Cortés por el rey de España, y el Xochimilco, que había sido fundado en 1521, por
órdenes del propio Hernán Cortés, al norte de la mencionada ciudad. Ellos, mantenían sus propias
tradiciones, segun las cuáles, celebraban una festividad dedicada a Centéotl, diosa del maíz tierno o
elote, a quin hacían grandes honores y ofrendas.

La inevitable interrelación entre los grupos y el empeño de los evangelizadores para hacer aceptable la
imposición de los ritos católicos, hizo posible el fomento de un culto en el que se incorporaron
elementos de la tradición indígena, haciendo más festivos y espectaculares los actos litúrgicos externos,
desde el momento en que indios, negros y españoles empezaron a convivir más intensamente.
En esta celebración, participan las delegaciones
representativas de las ocho regiones del Estado:

La Costa
Cañada
Tuxtepec
Mixteca
Sierra Sur
Sierra Norte
Valles Centrales
Istmo
El Jarabe del Valle

Jarabe Mixteco
Jarabe
Chenteño

Danza de la
Pluma.

Zandunga

Pinotepa
nacional

Flor de Piña
Jarabe ejuteco
Jarabe del Valle

Son las mujeres de la clase


popular quienes portando
canastas enfloradas con
motivos religiosos, son
participes de la calenda (la
cual es la anunciación a la
fiesta) e invitan al público a
gozar de esta celebración
precedidas del conjunto de
chirimiteros y tamborilleros,
el grupo de faroleros, las
madrinas, los monos de
calenda y la banda de
música que interpretan el
tradicional jarabe del valle
Jarabe Mixteco

Fue terminado en 1922, misma fecha


en que se empezó a bailar en
forma ocasional, pero no fue sino
hasta 1929 en que se bailó en
palacio de bellas artes, y en 1934
se ejecutó en lo que fuera el
"Homenaje Racial" de Oaxaca, que
posteriormente se convertiría en el
actual festival de la Guelaguetza.
Se considera patrimonio cultural
especificamente de la ciudad de
Huajuapan de León "La tierra del
sol" y/o "país de las nubes" como
es conocida esta localidad en la
región Mixteca. En la Guelaguetza
el baile y la música son ejecutados
por la delegación de Huajuapan de
León. Primero se entona la
Canción Mixteca al inicio y final del
bailable.
Danza de la pluma
La danza de la pluma sirvió como el
único medio de difusión acerca del
proceso de conquista en México.
Posteriormente ésta se difundió
por la región de los valles
centrales, en poblaciones como
Zimatlán, Tlacolula, Santa Ana del
Valle, Etla y San Martin Tilcajete;
comunidades que .

Sin embargo, tiempo después


Zaachila y Cuilapam se peleaban
su cuna. En la actualidad esas dos
poblaciones más la de Teotitlán del
Valle, San Bartolo Coyotepec, Asi
como San Martin Tilcajete la
conservan y difunden con el
interés de que prevalezca en el
ánimo y tradición del pueblo
oaxaqueño.
Pinotepa nacional
Los tejorones, los cuerudos, las
mascaritas, los charreros, las mascaras
negras, estos bailes se realizan
en algunas festividades como día de
muertos, miércoles de ceniza en El vestuario de la mujer es una falda larga
mayordomías y la fiesta del santo de color vistoso y holanes en forma de
patrono del pueblo que es Santiago letra e, blusa estampada de flores
apóstol. El baile que caracteriza a bordadas de chaquira, pañuelos de
pinotepa de las de más regiones del colores, zapatillas negras y el peinado
estado es la CHILENA. son dos trenzas amarradas con
listones. En el hombre el vestuario es
un pantalón blanco, camisa blanca de
Cuentan los ancianos que la chilena manga corta, paliacate rojo, mocasines
provino de chile hace muchos años, un negros y paliacate de color rojo.
barco llego a lo que hoy es un pueblo
llamado corralero. En la actualidad la
música de la chilena es muy alegre,
acompañada por versos picarescos
que hacer alusión a la mujer y al
hombre.
Jarabe Ejuteco

Este jarabe se interpreta con singular gracia y picardía, luciendo el colorido de sus traje
consta del Jarabe Inicial o introducción del baile, El Palomo en el que el hombre busca
dar un beso a la mujer, La Culebra en el que se ofrecen versos picarescos y El Jarabe

 http://www.youtube.com/watch?v=QbyAVevx_B
Final. E
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Jarabe Chenteño
Este jarabe se interpreta en
la población y se presenta
tal cual en la
Guelaguetza, consta de:
*Jarabe Inicial (se realiza la
introducción al baile)
*El Palomo (Baile en el que
se busca darle un beso a
la pareja)
*La Culebra (Baile donde se
lanzan versos
picarescos.)

 http://www.youtube.com/watch?v=E6IK4BcI
aqM
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Zandunga
La etimología zapoteca nos indica que su significado es "Saa" (Música) y "Ndu"
(Profundo). De esta forma, podemos decir que la Sandunga es una música o canto
profundo.
La Sandunga tiene las siguientes partes: una introducción en la que abunda la
improvisación instrumental, con adornos y solo de clarinete (que en realidad se trata
de verdaderas variaciones del tema principal); después, una parte de 62 compases se
conoce como paseo. Al finalizar el paseo, el cornetín anuncia la entrada del
Zapateado en donde se escucha uno de los versos de la Sandunga.

Perteneciente a la familia de los fandangos, la


sandunga es un ritmo musical impregnado de
nostalgia, al cual se quiso declarar como
himno oaxaqueño, idea que no prosperó. La
sandunga es interpretada por bandas y
orquestas istmeñas, quienes deben saber
improvisar con los instrumentos y ornamentar
el ritmo únicamente con el clarinete.
Canciones típicas de este género es "La
Llorona" y la misma "Sandunga".
 http://www.youtube.com/watch?v=4Oz53Vgzi0w&feature=fv
wrel
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Flor de piña
La coreografía está inspirada en el talento La lejanía con la capital del estado y la
de la mujer Chinanteca (atuendo falta de vías de comunicación,
indigena y coreografia moderna)que convertían a Tuxtepec en una región
hace del huipil una obra de arte y lo prácticamente desconocida, lo que
porta con sencillez. Como parte de la cambió después de la una de las
ornamenta se decidió que cada tragedias naturales de su historia en
señorita llevara una piña al hombro con 1944, en la que el Río Papaloapan se
un propósito meramente ornamental. desbordó. Entonces el nombre de la
En julio de 1958, este baile se presentó región se dio a conocer en todo
por primera vez en la Magna Fiesta del México.
estado.

Desde sus inicios, la región de Tuxtepec


fue invitada a participar en la
Guelaguetza, sin embargo por no
contar con un baile representativo
acudían embajadoras simplemente a
apreciar el evento.

 http://www.youtube.com/watch?v=fB9HgtFzYZk&feature=rel
mfu
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