UNIVERSIDAD TECNICA PARTICULAR DE LOJA

Investigación 3. Realizar un ensayo de mínimo 2000 palabras, con el tema

planteado.

 INTROCUCION

El concepto de estructura social de acumulación Los fenómenos anteriormente descritos

pueden ser entendidos como el resultado de un cambio no acabado, de una transición
entre dos formas distintas de organizar y estimular la acumulación. Pero, debido a que la
acumulación no ocurre jamás en un espacio aislado donde sólo existen el capital y el
trabajo (ambos en forma pura), es necesario examinar el papel que juegan una serie de
instituciones y arreglos institucionales en cada una de esas etapas. Para tal fin, se usará
en este texto una variante de la idea de onda larga de acumulación.
La definición de desarrollo es un concepto más extenso que el de crecimiento, aunque
no es del todo aceptable un concepto puramente economicista sino involucra el
desarrollo humano y social, así como una adecuada acción política. El desarrollo
humano y social son el resultado de variables determinadas por las instituciones que
condicionan las interacciones sociales. Se dice que el desarrollo es un proceso que
enriquece la libertad de los individuos en la búsqueda de sus valores propios.
También el concepto de desarrollo es un concepto ambiguo que se usa en forma
descriptiva o normativa y puede hacer frente a los medios o fines del cambio social,
como propósito de mejores condiciones de vida o como proceso para lograr la
modernidad de las sociedades, la cual implica su desarrollo democrático en
consideración que la democracia es verdaderamente el requisito del desarrollo. (Josè G.
Vargas-Hernàndez & Ph.D, 2018)
La plande desarrollo es la manera de ordenamiento de las relaciones económicas,
políticas y sociales en que una sociedad visualiza la obtención de sus propios objetivos
y metas. Lebret and Moreux (1942) define el desarrollo como las series de transiciones,
para una población dada y para todos los grupos de población comprendidos, desde un
 patrón menos humano a otro más humano de la existencia, al ritmo más rápido posible,
al más bajo costo posible, mientras se toman en cuenta todos los lazos de solidaridad
que existen (deben de existir) entre estas poblaciones y los grupos poblacionales.

 MARCO TEORICO
En los Informes de la OIT se ha señalado que la región requiere mantener tasas de
crecimiento superiores al 5 o 6 % para que la situación del empleo no se deteriore, lo
cual parece remoto dadas las condiciones actuales de América Latina y el desfavorable
entorno internacional.
La economía es una corriente económica basada en el racionalismo económico del
individuo, la maximización de la utilidad y los modelos económicos de equilibrio.
No es fácil dar un concepto de economía ortodoxa de por sí la palabra ortodoxo está
ligada con aquello generalmente aceptado, lo tradicional, lo adecuado.
Consecuentemente, la economía ortodoxa es aquella que sigue una doctrina, reglas,
principios o prácticas que se toman como buenas.
Lo opuesto de la economía ortodoxa es la economía heterodoxa de forma que por la
definición de ortodoxo ofrecida anteriormente, la economía heterodoxa debería ser
aquella que no sigue los principios o prácticas generalmente aceptados y que se toman
como no buenos. (López, 2020)
Donde reside el problema de definirlo como tal. si la ortodoxia económica es lo bueno,
entonces la heterodoxia debe ser lo malo. Todo esto por supuesto es cuestionado y
discutido por algunos economistas, ya que una cosa es que una corriente sea
generalmente aceptada por un colectivo, o la sociedad en su conjunto, y otra cosa es que
no sea válida.
Con estas cosas claras y teniendo en cuenta que lo importante del concepto es saber a
qué se refiere más allá de los juicios de valor que realizan los economistas teóricos,
vamos a ver las características de la economía ortodoxa y las principales escuelas que se
engloban dentro de la misma.
Tal como dice la definición, sus pilares básicos son la racionalidad, la maximización de
la utilidad y la tendencia a un equilibrio de manera más desarrollada las características
son las siguientes:

 Los agentes económicos son racionales: Asume que las personas toman decisiones
racionales basándose en unos criterios de utilidad. Es decir, eligen siempre utilizando la
razón en términos de sus preferencias.
 Maximización de utilidad: Además, no solo escogen aquella opción más racional, sino
que maximizan su utilidad. Esto es, escogen el punto que más satisfacción les ofrece
dados unos supuestos.
 Equilibrio: Es muy común entre los economistas ortodoxos hablar de equilibrios, de
puntos óptimos. Esto es, la economía siempre se encuentra en equilibrio. Sea éste
óptimo no.

Todo esto teniendo sentido con la economía heterodoxa, la economía ortodoxa tiene un
enfoque mucho más analítico, basado en la estadística, las matemáticas y en los
supuestos de partida generalmente aceptados por la academia. Por ello es más común
encontrar trabajos relacionados con contenido numérico. (López, 2020)

Por onda larga de acumulación se entiende la sucesión de largo plazo de períodos de

auge, estancamiento y crisis en la acumulación capitalista. La idea de onda l a rga
permite resaltar dos hechos de importancia fundamental.
Los pensadores y economistas han gozado del favor de las clases dominantes por su
aptitud para implementar la ofensiva del capital contra el trabajo. Asumieron
rápidamente la conducción de medidas tendientes a desmantelar las conquistas sociales
y no dudaron en instrumentar políticas descaradamente favorables a los acaudalados.
Este cambio obedeció a la funcionalidad que presentan los argumentos de la ortodoxia
para agredir sindicatos, recortar el gasto social y promover el desempleo. Ese libreto
incluye todas las justificaciones requeridas para liquidar empresas públicas, destruir
convenios laborales y vaciar los sistemas de previsión social. La concepción ortodoxa es
una usina de ideas para descalificar las demandas sociales y publicitar el carácter
inevitable de cualquier ajuste. Los principios de escasez son particularmente utilizados,
para explicar la imposibilidad de satisfacer los reclamos populares.
Esta utilidad a los capitalistas ha sido disfrazada con la exhibición de un saber, que se
considera indispensable, para el control de la economía contemporánea. Los ortodoxos
identifican sus teorías con la racionalidad, la administración de la incertidumbre y el
control de las crisis. Reivindican su capacidad para gestionar los mercados y anticiparse
a los giros de la oferta o la demanda. Pero nunca han corroborado esta jactancia con
resultados prácticos y tampoco han demostrado el carácter irremplazable de sus
conocimientos. Muchos expertos en administración han realizado, por ejemplo, el
mismo tipo de tareas que supuestamente monopolizan los especialistas del
neoliberalismo.
La conclusión a partir de un arbitrario modelo de acciones individuales, que proyecta a
todos los actores económicos. Convierte en un dato colectivo lo que presume aceptable
para una persona descarta por esa vía el condicionamiento social que caracteriza
cualquier elección bajo el capitalismo. Estos conceptos buscan el propósito definido de
acrecentar la ideología que necesita la clase dominante para agredir a los trabajadores.
Con ese objetivo se difunden creencias que naturalizan el desempleo, universalizan la
lógica del mercado y glorifican el egoísmo individualista, a partir de una mitología de la
conducta del consumidor o el accionista. La neoclásica ortodoxia ha inspirado la
exigencia monetarista de recortar la emisión, cuándo contribuye a reforzar la disciplina
social. Siempre alienta medidas impositivas de carácter regresivo y ha difundido la
actitud reverencial hacia los mercados, que propone la teoría de la “anticipación
racional. Esta visión recomienda beneficiar activamente a los capitalistas, atribuyendo a
este grupo poderes imbatibles para neutralizar cualquier medida adversa a sus intereses.
Con ese presupuesto se promueve satisfacer en forma inmediata cualquier pedido de los
acaudalados. (Josè G. Vargas-Hernàndez & Ph.D, 2018)
El aura de sabiduría que rodea fue incentivada por los medios de comunicación, que
convirtieron al economista en un profeta de lo que sucederá. En los hechos estos
personajes acumularon un récord de fallidos, ya que su capacidad para comprender los
procesos productivos, financieros o comerciales es muy limitada. Han sido adiestrados
para evaluar variables fiscales o monetarias de corto plazo o para estimar las políticas
adecuadas para cada fase del ciclo. Pueden acertar o fracasar en esa intervención, pero
son totalmente incapaces de formular diagnósticos de largo plazo.
La mayoría economistas sustituyeron a los políticos de carrera en el manejo de altos
cargos de la administración estatal. Este reemplazo recreó el ideal de tecnocracia, que a
principios del siglo XX era acaparado por los ingenieros, presuntamente más fieles a la
ciencia que a la política. Los economistas también desplazaron a muchos abogados de la
gestión pública y aspiraron a ocupar el lugar dominante que tuvo el clero durante la
formación del estado moderno. (Katz, 2019)
Este protagonismo se explica, en parte, por su pertenencia a una elite cosmopolita
mundial, que trabaja en empresas transnacionales y organismos multilaterales. La crema
de los economistas ortodoxos integra el personal globalizado que vive en un micro-
mundo de bienestar, desplazándose de un país a otro. Esta actividad los familiarizó con
los negocios globales y les permitió desplazar a otras profesiones más conectadas con
las especificidades locales.
La mayor creencia en la aptitud de los economistas para dirigir cualquier destino
nacional se asentó en el clima de furia competitiva, mercantilización de la vida social y
endiosamiento de la ganancia que dominó en las últimas décadas. Bajo el comando
ortodoxo todo el campo de los economistas afianzó su dependencia del poder
empresario y perdió autonomía frente a las necesidades inmediatas de las clases
dominantes. Se consolidó un ámbito cerrado, que no discute el reinado del mercado, ni
las ventajas de la competencia (Katz, 2019)
Esta estructura endureció a su vez, todos los filtros requeridos para garantizar la gestión
capitalista del estado, mediante la exclusión de los indisciplinados (o el bloqueo de su
ascenso a los niveles de decisión). Los ortodoxos han preparado y seleccionado en las
últimas décadas, el personal que necesita el sistema para asegurar su reproducción
Los cimientos de la acumulación capitalista abarcan más que el avance tecnológico y la
inversión en capital. Se debe tener toda una constelación de condiciones para que la
acumulación continúe: debe haber un suministro creciente de fuerza de trabajo; los
salarios deben ser suficientemente bajos para garantizar ganancias, pero suficientemente
altos para que los trabajadores puedan comprar lo que ellos mismos producen; la oferta
monetaria debe seguir el ritmo de la acumulación; deben existir mecanismos de crédito
que unan puntos en el tiempo y en el espacio, se deben crear formas de organización de
los negocios que permitan administrar la producción competentemente; se debe
expandir el aparato de ventas en conjunción con la creciente masa de mercancías
(Storper y Walker, 1989)
CONCLUCION:
Puedo decir que desarrollo económico, político y social global comprende el equilibrio
de todos los actores políticos y sociales y los agentes económicos. Los procesos de
democratización representan un paso revelador para la resolución de problemas del
desarrollo económico, social, político y la consolidación de la gobernabilidad mediante
cambios profundos que implican la definición de los límites entre los sectores público y
privado, principios y procesos de las funciones del Estado.
La reestructuración de la economía mundial ha implicado para los países de América
Latina el desarrollo de dos tendencias: polarización económica y exclusión social. El
vuelco hacia actividades orientadas a la exportación y el menor ritmo de crecimiento de
las economías de la región han traído consigo cambios en la estructura de las
ocupaciones, los cuales han implicado una precarización del empleo, ya que la
transferencia neta de empleos de empresas medianas y grandes a micro-negocios y de
los sectores que producen mercancías comerciables en el exterior hacia aquellos que
producen mercancías y servicios no comercializables externamente, ha tenido un efecto
negativo sobre la productividad media y los ingresos del trabajo
El efecto de ese proceso inconcluso es un menor crecimiento del empleo, el estancamiento del
salario real, un empeoramiento en la distribución del ingreso, y en general un aumento en los
niveles de pobreza en la región.

Bibliografía
Diana Mendiluza Díaz I, Y. J. (04 de 2018). scielo.sld. Obtenido de
http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2308-
01322018000100002
Josè G. Vargas-Hernàndez, M., & Ph.D. (10 de 08 de 2018). unisc.br. Obtenido de
https://www.unisc.br/site/sidr/2008/textos/63.pdf
Katz, C. (25 de 09 de 2019). http://conceptos.sociales.unam.mx/. Obtenido de
http://conceptos.sociales.unam.mx/conceptos_final/425trabajo.pdf?
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López, o. F. (14 de 01 de 2020). economipedia.com. Obtenido de
https://economipedia.com/definiciones/economia-ortodoxa.html