HABACUC

‫חבקוק‬

DORIS RODRIGUEZ

MIREYA PACHECO

SANDRA SALAZAR

LILIANA TOVAR R.

ESCUELA BIBLICA

14/08/2021

FUNZA CUNDINAMARCA

SEMINARIO VILLA PAUL

PARA ASESORES: OSCAR BETANCOUR, LUIS ENRIQUE, JOSE ANTONIO

 HABACUC

¿Quién es el profeta?

Es el octavo de los profetas menores, vivió en el reino del sur de Israel, no se tiene
información concreta de su vida biográfica, fue posterior a Nahúm y
contemporáneo con Jeremías; su nombre significa: abrazar, El que abraza o
lucha.
Es un profeta hebreo, autor del libro que lleva su mismo nombre.
Es nombrado en el libro de Daniel en el cap. (14, 33-39), donde se le asigna un
papel en el relato de la fosa de los leones.
Los verbos están en primera persona, el profeta se siente solo y abandonado;
El profeta no se resigna; interpela, cuestiona, protesta se enfrenta a su Dios.
Su fe y el curso de la historia lo colocan en situación dramática, la acción de Dios
en la historia se le hace incomprensible.

Ubicación cronológica, fechas y época

Habacuc desarrollo su actividad entre la desaparición del imperio de Asiria y el

nacimiento del imperio babilónico y caldeo.
Sube al trono el rey Josías (604-605) a.c.
Quien pone en marcha una política religiosa de gran alcance, pero esta política se
ve interrumpida bruscamente por la muerte de Josías (609), joacaz lo sucedió por
tres meses pero el faraón de Egipto lo depuso y coloco en su lugar al rey Joaquín
(609-597) a.c
El imperio asirio estaba en decadencia; Babilonia estaba en crecimiento pero
quien dominaba era Egipto. Judá busco mantener en equilibrio primero con
Egipto, luego con Asiria. Joaquín queda como rey vasallo de Egipto, y se enfrenta
a algunos gobernantes que prefieren establecer relaciones con Asiria. El reino de
Judá padecía serias crisis económicas a causa del pesado tributo que debía
pagar. Pero además de dicho tributo, el pueblo estaba en un periodo de injusticia,
violencia, robo y corrupción, ya que tenía que sostener la elite de gobernantes.

Destinatario

A diferencia de otros profetas Habacuc no acusa a Israel, ni siquiera habla al

pueblo departe de Dios. Todas sus palabras están dirigidas a DIOS
personalmente. Las preguntas y comentarios de Habacuc y la respuesta de DIOS
los llevan a un dialogo. Constituyen expresiones proféticas, lenguaje de súplica de
fe y esperanzador que deberían conmover el corazón y la conciencia del pueblo
de DIOS.

LUGAR
A Habacuc lo situamos en Judá antes de la invasión por los caldeos puesto que,
tal calamidad es objeto de su vaticinio, después de la cual Habacuc predice la
ruina de babilonia.

EL TEXTO

BIBLIA DE AMERICA

ESTRUCTURA GENERAL

El libro de Habacuc se divide en tres partes bien definidas.

La primera es un dialogo en el que alternan las quejas del profeta y las respuestas

(1,2-4) Se refiere a las injusticias internas de Judá, no comprende como Dios

contempla las luchas y desigualdades sin manifestarse a favor de su pueblo.
(1,5-8) Entonces el Señor responde que piensa castigar a los malvados mediante
el imperio babilónico - caldeos.
Pero la respuesta de Dios es insatisfactoria, porque los babilonios, con el correr
del tiempo, resultan aún más crueles y despóticos
(1,12-17) al profeta le duele la alegría con que esta gran potencia se apodera de
los pueblos y duda que esa situación tenga un rápido fin.
(2,1-4) Responde el Señor que el momento de la venganza está cerca y llegara
sin retraso.

Estructura libro de Habacuc

PROFECÍA QUE VIO HABACUC HABACUC SE QUEJA DE LA

INJUSTICIA

1,2-4 PRIMER LAMENTO 1,5 11 PRIMERA RESPUESTA

1,12-17 SEGUNDO LAMENTO 2,2-4 SEGUNDA RESPUESTA

2,6

2,9 AY DEL QUIEN CODICIA

2,12 AY DEL QUIEN CONSTRUYE AYES CONTRA JUSTOS
2,15 AY DEL QUE DA DE BEBER
2,18 ¿DE QUE SIRVE LA ESCULTURA?
2,19 AY DE QUIEN DICE AL MADERO
2,20 EL SEÑOR ESTÁ EN SU TEMPLO

3,11 ORACIÓN DE HABACUC

3,3b SU MAJESTAD CUBRE LOS ORACION DE HABACUC
CIELOS
3.9b UNDES LA TIERRA
3,14 AGUJEASTE SUS GUERREROS

3,17 AUNQUE LA RIQUEZA NO CON TODO ME ALEGRARÉ EN DIOS

FLOREZCA

El libro termina con un himno o poema magnifico, de súplica y confianza que

presenta al señor como un guerreo de dimensiones cósmicas y rasgos
apocalípticos de la naturaleza; Dios combate contra los enemigos del pueblo.
Lleno de temor, el profeta entona un canto de júbilo, alabando al Señor, que es la
fuerza que lo guía.

MENSAJE DEL PROFETA

La división de la sociedad en impíos y justos, no significa pura y simplemente que

el pueblo oprimido sea justo. Dios toma el partido de los pobres y oprimidos no
porque ellos sean justos, sino porque son víctimas indefensas. También el pobre
debe convertirse en alianza con Dios, para hacerse justo de hecho.
Precisamente por eso es especialmente fuerte la profecía del fiel Habacuc. La
palabra- clave de su mensaje es FE / FIDELIDAD (Hab 2-4). Fidelidad del justo
que responde a la fidelidad de Dios, a pesar de las apariencias. El Dios que dio
pruebas de fidelidad en el pasado es el mismo Dios en quien el profeta tiene
puesta su confianza. El señor continua siendo su única fuerza. Se puede afirmar
que Habacuc nos enseña a esperar contra toda esperanza.
Recurrir y poner siempre la confianza en Dios

¿Qué mensaje nos deja este texto?

Que según sea nuestra fe, todo lo que sucede en nuestro entorno no debe
generarnos angustias ni preocupaciones, puesto que no depende de nosotros las
soluciones, sino de Dios, por tanto debemos confiar siempre en El.

¿A qué situación actual podríamos aplicar el texto?

El hombre está en espera de la ayuda gubernamental alejándose cada día más de
Dios a quien debe realmente recurrir.

CONCLUSION

EL SOBERBIO NO DURARA: PERO EL JUSTO VIVIRA, POR SU FIDELIDAD.

Justo es aquel que conoce a Dios y que tiene en cuenta este conocimiento en
todas las cosas de su vida. Es decir, justo es aquel que ajusta su vida al proyecto
de DIOS.
Estos textos son citados por pablo en la teología de la justificación por la fe y los
encontramos en:
Rom (1,17) Gal (3,11) Heb (10,37-38)