FILOSOFIA

Des de los pre-socraticos hasta la actualidad.

GRECIA PRESOCRATICA, LOS COSMOLOGOS

Sociedad muy humanista, reflejada en la reigion, el arte, la política.

Mileto, la primera escuela filosófica: Tales, Anaximandro y Anaximedes (estudian la

admiración, como dijo Aristóteles)

Doble experiencia:

 Mutables, particulares, espacio-tiempo SENTIDOS

 Inmutables, universales, fuera espacio-tiempo RACIONAL

Aparezen los presocráticos en busca del ARJÉ (algo inmutable, universal y eterno que
demuestre la realidad)

Monistas: arje es una cosa

Pluralistas: arje mas de una cosa

TALES: agua ANAXIMANDRO: algo minusculo que forma toda la materia, Áperion
ANAXIMEDES: aire

EMPEDOCLES (pluralista): 4 elementos, agua, fuego, aire, tierra. Movidos por el amor y la
discordia/ odio

ANAXAGORAS: homeomerías, partículas pequeñas movidas por el Nous (mente suprema)

DEMOCRITO: partículas indivisibles, átomos

PITAGORAS (XI a.C.) crea la escuela pitagórica con el culto a Dionisio. Escuela basada en la
Gnosis, vas subiendo de rango y aprendiendo los conocimientos del universo.

La realidad se basaba en los números. Conocía las matemáticas muy bien.

METAFISICOS, su filosofía agota la realidad, paradigma. Eraclito “parte rei”, todo cambia y se
mueve. Un rio donde no te vañas dos veces en el mismo sitio.

Cada intento de conocer la realidad es una falacia. Elimina la experiencia racional y se queda
con la de los sentidos.

PARMENIDES dice: 1. La razón nos informa de la idea del ser por eso sabemos que las cosas
son. 2. Los sentidos informan de otras cosas distintas.

Conclusión, toda la realidad es una sola cosa eterna e infinita. El ser es Dios.
Consecuencias de Eraclito: no se puede conocer la realidad

Consecuencias de Parmenides: como todo es Dios, elimina la responsabilidad moral,

quietísimo contemplativo.
SOFISTAS Y SOCRATES
SOFISTAS: aquellos que usan el dialogo para convencer y persuadir
 Buenas:
o reflexionar sobre el ser humano (humanismo)
o Defienden la democracia y la libertad
 Malas:
o Convencer y persuadir según su interés usando la retorica
o Cobrar por enseñar
o Defender causas injustas

Ellos defienden el relativismo, donde no existe una verdad absoluta. “el hombre es la medida
de todas las cosas”

Defienden el agnosticismo (afirmas que hay dios pero pasas de el) y el ateísmo (niega la
existencia de dios)

SOCRATES: fue considerado como sofista, pretendía superar la sofistica defendiendo la

verdad.

- Sofistas: cobran por enseñar, inmmoralista, agnósticos, ateos, no existe una única
verdad ni principios.
- Sócrates: no cobrava, ética edificada sobre la virtud, búsqueda de una verdad
universal, afirmaba la existencia de 1 principio divino.

METODO SOCRATICO DE CONOCIMIENTO

La ironía, a treves de interrogaciones, poer en evidencia, cuestionar, sentido irónico.

Mayéutica, dialogo a través del cual se llega al conocimiento. Nos lleva a una verdad
irrefutable y universal.

ETICA SOCRATICA

Sócrates sostuvo la primera teoría ética con el bien y el mal como leyes universales y objetivas.

La ignorancia nos lleva al error, a la cnfusion y al mal.

DIOS (DAIMON)

Dios interior moral. Identificación de la moral con la divinidad. Indicio de monoteismo.

Contra Protagoras, dice Sócrates: “dios es la medida de todas las cosas”. Hay una verdad, bien
y justicia.

MUERTE Y SENTENCIA

Lo sentencian por corromper a los jóvenes y por impiedad. Le ofrecen escapar pero rechaza
por ser fiel a sus principios. No teme a la muerte.

INFLUENCIA SOCRATICA POSTERIOR

Influye por: teórica ética, libertad de conciencia, se llega al conocimiento universal por la
razón, maestro de platón.
Después de la muerte se fundan dos escuelas:

1- Socráticas mayores, platon y Aristóteles

2- Socráticas menores
a. Cínica: la felicidad esta en la autarquía (autodominio total)
b. Cirenaica: la felicidad esta en el placer denominado, no descontrolado.

PLATON
La condena injusta de Sócrates le impacto y quiso investigar que es la justicia.

Academia platónica: se estudiava mates, filo, física…

La obra de platón es considerada junto a la de Aristoteles la base de la filosofía occidental. 30

dialogos que facilitan el uso del método mayéutico de Sócrates.

 Diálogos de juventud: después muerte Sócrates

 Diálogos de transición: inicios del pensamiento platonico
 Diálogos de madurez: teoría de las ideas, metafísica, dualismo ontologico (platonismo)
 Diálogos de vejez: revisión de la teoría de las ideas

PLAN DE SU FILOSOFIA
Para resolver:

- Ética: que es la justicia

- Política: como organicar una sociedad justa
- Metafísica: teoría de las ideas dualismo ontologico
- Antropología: cual es la naturaleza humana, el alma
- Cosmología: reflexión sobre el origen del mundo, propósito del cosmos
- Teoría del conocimiento: que es conocer, como conocer la verdad universal
- Otros: arte, estética,teología

METAFISICA
Dualismo ontologico, división de la realidad o de los planos del ser.

Mundo sensible – materia – lo perceptible por los sentidos. Lo mutable o cambiante –

temporal

Mundo inteligible – forma – lo perceptible a través de la razón – lo inmutable o

permanente – atemporal

Hilemorfismo: la realidad dividida en materia y forma

CARACTERISTICAS DE LAS IDEAS

Son inmutables: no cambian

Son eternas: atemporales

Son únicas: no hay dos iguales, aunque haya varios individuos o realidades que las materialize

Son modelos perfectos: los seres materiales solo son copias de las ideas

Son inteligibles: se perciben a través de la razón.

Las ideas son causa y fundamentos de las realidades sensibles. Definen esencialmente las
cosas.

Jerarquía ideal:

Idea suprema
BIEN

BELLEZA,
JUSTICIA
Mas importancia

MATES Y GEOMETRIA

Menos importancia
CUERPOS FISICOS (caballo, mesa, árbol)

IDEA SUREMA: la idea que es el fundamento y causa de las demás ideas es el bien.

El resto de Todo lo que

BIEN
ideas existe

Esta por encima de todo, mas allá de la belleza, justicia,…

El bien no depende de nada, es en si mismo

A lo que aspira el ser humano y la sociedad.

Es el modelo eterno.

El bien quita el belo de la apariencia para descubrir la autentica realidad, la verdad y el

conocimiento.

RELACION ENTRE LOS DOS MUNDOS

Mezexis: participación – las cosas sensibles participan de las ideas

Mimesis: imitación – lo sensible solo es una copia de lo inteligible

PROBLEMAS SIN RESOLVER

No da una explicación racional de la relación entre lo sensible y lo inteligible.

COSMOLOGIA
Nocion y origen del mundo sensible. Recurre a tres realidades para explicar el origen del
mundo: el mundo de las ideas, el sensible, y el espacio vacio o receptáculo (recipiente del
mundo sensible que hace posible el movimiento)

El mundo sensible se forma por 4 causas: el espacio vacio, la materia caótica, las ideas y el
DEMIURGO (dios, el hacedor)

El demiurgo no crea, ordena una materia eterna, preexistente, caótica. Del caos al cosmos.

El demiurgo da al mundo la dimensión inteligible, la materia sigue el modelo perfecto de las

ideas.

CARACTERISTICAS DEL DEMIURGO

Se identifica con el bien – Dios = idea suprema = BIEN

El eterno

Es atemporal

Artifice del mundo

Principio igual y absoluto