CONVOCATORIA JULIO

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN (MODERNA) CURSO: 1º

GRUPO: 102B

PROFESOR/A: Mª Lourdes C. González-Luis (Kory)

NOMBRE ALUMNO/A: Lorenzo Tudela Serrano

La Reforma protestante y la Contrarreforma católica. Lutero y Calvino vs.

Los Jesuitas.

Con el inicio de la Edad moderna se establece el comienzo de un gran cambio social.

Hubo una crisis económica y social y el capital se enfrentó directamente al trabajo
trayendo como consecuencia una división interna del trabajo.

Las nuevas formas de negocio y esta reforma en la concepción fe-ciencia, rompe con los
antiguos estamentos sociales y nace, una nueva clase social, la burguesía. La cual se
concentró y transformó los medios de producción. Los nuevos burgueses empiezan a
manejar mucho dinero, haciendo cada vez más pronunciadas las desigualdades sociales.

El cambio que surge desde el sistema artesano, donde la producción estaba centralizada en
cada unidad, hacía una manufacturación derivada de los avances tecnológicos que
provocaron que los pequeños artesanos pasaran a ser los asalariados de los burgueses
(poseedores del dinero para comprar nuevas máquinas). La burguesía también se dio
cuenta de su vigor y vieron necesaria una innovación en la educación ya que su
preocupación era la de preparar a sus vástagos en los conocimientos suficientes para
continuar el legado de los padres. La burguesía fue una cierta incomodidad para los reyes
y los aristócratas ya que se veían amenazados por su poder y su privilegio. En todo esto
también surge la monarquía absoluta siendo una conciliación coyuntural de los intereses
de la aristocracia y de la burguesía.

Comienza el desarrollo del sistema capitalista de producción, también la iglesia y la fe

católica comienzan a ser tema de debate. Surgen entonces el luteranismo y el calvinismo.
También comienzan a aparecer conceptos como: la razón y la conciencia.La reforma
religiosa promovida por Lutero y Calvino ha sido clave en la formación de la mentalidad
que tenemos en la sociedad de hoy en día. Son considerados como los hombres más
importantes de la Reforma Protestante del S.XVI

Lutero sostenía que todos los hombres están corrompidos por naturaleza y que no son
capaces de obrar de una forma correcta, aspecto en los que Calvino estaba de acuerdo.
Ambos estaban de acuerdo en que el hombre esta corrupto y que era necesario la
intervención de Dios para poder salvarse. Ahora, mientras Calvino sostiene que Jesús
murió en beneficio de los elegidos, Lutero nos dice que su muerte fue para toda la
sociedad aunque solo para los que creen. Lutero formó unos buenos súbditos y Calvino
buenos ciudadanos. En resumen, no hay demasiadas diferencias entre ambos, ambos
sostienen una visión del hombre como alguien corrompido, concuerdan también en la
elección y en la predeterminación.

En respuesta a esta reforma protestante, la iglesia respondió con una contrarreforma. Su

principal objetivo se centró en la reforma de la iglesia internamente y externamente
fundando así la Compañía de Jesús. Fue en Trento en donde un concilio aprobó unos
decretos doctrinales en referencia a la disciplina, el papado y las ordenes religiosas. Estas
permanecieron vigentes hasta más de tres siglos después. Este concilio propuso una doble
reforma: una interior del hombre, ocupándose el concilio para formar a los futuros
sacerdotes; y otra reforma de la Iglesia.

Fue Pio V quien mandó a fundar las Sociedades con el fin de promover la instrucción
religiosa de los jóvenes. También se pensó en las niñas, Angela de Médicis fundó las
ursulinas. Siguieron un plan pedagógico de acuerdo a las tres vertientes en las que se
puede considerar la infancia: la naturaleza, la razón y Dios; considerándose a la familia
como la primera responsable de la educación de los niños y niñas. En este aspecto los
jesuitas iban bastantes retrasados ya que desvalorizaron aspectos como la lengua nacional
reprimiendo la mentalidad burguesa.

Pero la raíz en donde se funda la Compañía recae en el gran optimismo por cambiar la
educación a través de que los niños no sean ellos mismos, desobedientes a sus impulsos
naturales y sumisos en la fe cristiana. Los jesuitas pensaban que la educación era la clave
para poder dominar las almas a si que su objetivo fue el enseñar a hablar y escribir en
griego apropiándose de un mundo que no era de ellos y desnaturalizando.

Para finalizar quiero hacer una valoración sobre él cómo el protestantismo ha hecho
grandes aportaciones a la sociedad de hoy en día.

La reforma supuso que hubiese una división con la religión católica. Produjo que hubiese
una división entre la iglesia y el estado, cosa que sigue vigente hasta la actualidad. Desde
tiempos memorables la iglesia ha impuesto un control en la sociedad, en su estructura y
esta ruptura o división fomento el espíritu de la gente de sentirse libre, de sentir que tenían
una cierta libertad ciudadana, lo que ha provocado también el fin de un sistema feudal que
potenciaba bastante las desigualdades sociales.
La división iglesia/estado ha supuesto que se haya podido establecer unas normas para la
sociedad, unas normas de actuación que no están sujetas al pensamiento retrógrado y
anticuado de la Iglesia. Si no se hubiese producido la reforma protestante de Lutero y
posteriormente la de Calvino, aún seguiríamos pensando que la homosexualidad es un
pecado, porque estaríamos aún atados a las normas de la iglesia. A nivel científico
también se ha progresado con esa ruptura. Hubo esta vez una división entre la fe de las
personas hacia un ente y la razón. La gente ya se permitía el plantearse diferentes
perspectivas o teorías, como mismamente la de la evolución de Darwin que llegaría años
mas tarde y la cual no se hubiese llevado a cabo si no se hubiese producido esa separación
de Iglesia-Estado. La reforma también hizo que la gente se planteara la perspectiva que
tenían en base al género. Las mujeres comenzaron a tener libertad a la hora de elegir a su
pareja.

A nivel educativo la Reforma también ha contribuido. Los textos antes de este periodo
histórico, solo estaban escritos o en latín o griego y, además solo podía leerlo los curas o
los pertenecientes a la iglesia. La reforma promovía el humanismo lo que permitió a las
personas la libertad de conciencia, supuso que las personas hayan tenido un cambio en su
actitud con respecto a algunos aspectos del día a día como por ejemplo el ir a misa, hoy en
día ves a muy pocos adolescentes en la misa de los domingos, cuando antes era todo lo
contrario.

En conclusión, la Reforma y la Contrarreforma supuso una revolución en todos los

ámbitos. Supuso que hoy en día las personas tengamos una forma alternativa a la iglesia
de vivir nuestra fe y la religión. Ha permitido el avance de la educación, de la ciencia e
incluso en el movimiento feminista y todos esos impactos que se produjeron se han dejado
ver en todos los círculos sociales.