EN SAYO: ALTERNATIVA Y ALIENACIÓN DE LA FE

Laura Ramírez López 64191004

INTRODUCCIÓN
Según el texto, la alternativa y alienación de la fe, en este ensayo se utilizará
la primera alienación menciona, la alienación de salvación para otra vida, se
relacionará con la reforma protestante a manos de Martín Lutero, y se
contrastará con el contexto actual.

PROBLEMÁTICA
Parece pertinente iniciar con la aclaración del concepto, alienación, según la
RAE (Real academia Española), la palabra alienación, quiere decir :
“Limitación o condicionamiento de la personalidad, impuestos al indivi
duo o  la colectividad porfactores externos sociales, económicos o culturales”
El autor plantea que se lleva a cabo una alienación cuando la fe cristiana es
reducida a un mensaje de la salvación para otra vida, lo cual representa un
problema ya que, las personas tomarían de una manera diferente su
orientación religiosa, y de esta manera, su idea acerca de Dios, así que, de
esta manera, nos trasladaremos al del siglo XVI, en este año se desarrolla
el movimiento de la reforma protestante, que buscaba cambiar las
injusticias por parte de la iglesia católica, inicia con la publicación de las 95
tesis de Martín Lutero, que además da origen al pensamiento luteriano, la
iglesia católica, por ejemplo, aceptaba pagos a cambio de la promesa de la
salvación a los más ricos, además de distintos actos de corrupción que
sometían a los más pobres a una vida triste y miserable al hacerlos pensar
que si no tenían dinero, no se podrían salvar de la perdición cuando llegaran
a la vida eterna, una vez terminada la edad media, y con la llegada de la
ilustración y el humanismo, el ser humano se da cuenta de que es más libre
de lo que pensaba, que no debe ser reprimido por elites, como la iglesia en
esos tiempos, lo cual poco a poco trae una secularización al mundo
moderno, es en este punto que la fe cristiana cambiaría, hasta nuestros días,
y más allá.
TESIS
Desde la reforma protestante hubo una serie de cambios que harían temblar a
la fe cristiana convencional del siglo XVI e incluso la fe cristiana actual.
ARGUMENTOS
Debemos remontarnos a varios siglos atrás“A principios del siglo XVI, todas
las personas importantes dentro de la Iglesia estaban clamando por reformas.
Había corrupción. Los puestos eclesiásticos se podían comprar y vender.
Muchos sacerdotes eran adúlteros, borrachos e ignorantes de las Escrituras.
Maquiavelo lo escribió de manera brutal: ‘Nosotros los italianos somos más
irreligiosos y corruptos que otros, porque la Iglesia romana nos ha dado el
peor ejemplo’.” (Bedoya, 2020) , era la edad media, un momento oscuro en la
historia del hombre, en este contexto aparece un hombre, Marín Lutero,
nacido en Eisleben, Alemania,  el 10 de noviembre de 1483, era un teólogo y
freile católico, que mientras servía a Dios, se pudo dar cuenta de las injusticias
que ocurrían a su alrededor, y eran avaladas por su iglesia. Actos como,
celebrar una misa únicamente en latín , y el pago de indulgencias, indignaron
a Lutero, es por esto que el 31 de octubre de 1517, se colgaron en la entrada
de la iglesia del palacio de Wittenberg, en Alemania, las 95 teis de Lutero,
como una llamado a debatir esas acciones con las que el no estaba de acuerdo.
“Los justos vivirán por la fe”, fue la divisa evangélica de Lutero. No
quiso fundar una nueva Iglesia sino debatir sobre prácticas condenables en el
papado romano. “La gracia y la misericordia de Dios son gratuitas”, dijo
contra las indulgencias, es decir, contra la compra de bulas papales que
absolvían pecados siempre que se pagase dinero para dar más lustre y lujos a
la basílica de San Pedro. Sostiene Lutero: “Predican que tan pronto suena la
moneda que se echa en la caja, el alma sale volando del purgatorio. Solo es
lucro y avaricia. ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la
de los más opulentos ricos, no construye la basílica con su propio dinero, en
lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?”( Bedoya, 202) esto era algo
con lo que Lutero no estuvo de acuerdo, no creía que la iglesia debía estar
llena de lujos y piedras preciosas mientras los más pobres morían de hambre.
La reforma protestante sienta un precedente para la Ilustración, y trae un gran
cambio en el mundo, “Con el cristianismo evangélico (luteranismo) surge una
nueva forma de relación con Dios, pero también una revolución de la
estructura social y la construcción política. Lutero predica la libertad de
creencia y, en consecuencia, la libertad de pensamiento. Los protestantes
creen que la salvación no depende de las obras sino de la fe. Solo tienen dos
sacramentos, el bautismo y la eucaristía.” (Bedoya, 2020).

CONCLUSIONES
Actualmente, la fe cristiana se vive de una manera distinta, ya que existe una
liberad de cultos en muchos países alrededor del mundo, la cristiandad se
divide en muchas ramas como, lo católicos, protestantes, pentecostales,
etcétera, lo que nos lleva a pensar, que, a pesar de que la nos falta mucho
camino por recorrer, poco a poco hemos podido aceptar nuestras diferencias, y
reducir la desigualdad.
La iglesia ya no tiene el poder que tenía antes, debido a un proceso de
secularización mediante el cual los diferentes escenarios de la vida humana,
como la política y la economía, se ven separadas de la fe, lo cual permite una
vida con más libertad, en la que cada persona, indiferentemente de sus
creencias religiosas, puede hacer parte de los diferentes escenarios sociales.

REFERENCIAS
Bedoya, J. (2020). Lutero: Las 95 tesis que revolucionaron Europa.
Retrieved 5 May 2020, from
https://elpais.com/cultura/2017/10/31/actualidad/1509436414_540249.html