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Las humanidades lo petan

El asedio por su inclinación por el latín en las redes a
Gabriel Plaza, un estudiante con excelentes notas en la
EvAU, revela que se ignora el valor emancipador de
determinados saberes

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Gabriel Plaza, alumno del Instituto San Juan Bautista, de Madrid.

LUIS MILLÁN (EFE)

EL PAÍS
03 JUL 2022 - 05:00 CEST

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El estudiante que obtuvo la nota más alta en las pruebas de la

EvAU de la Comunidad de Madrid, Gabriel Plaza, fue sometido
durante al menos dos días a un acoso digital en las redes que lo
obligó a cancelar su cuenta en Twitter y a suspender las
entrevistas que tenía comprometidas. La ansiedad no la vivió al
examinarse sino al recibir los comentarios agresivos de tuiteros
cargados de complejos. Solo le ha fallado un cuarto de punto en
alemán para que su calificación fuese un rotundo 10 como nota
final. La burla airada se desató porque su vocación se orienta
inequívocamente hacia el latín, la enseñanza del latín. Los
clásicos —desde Horacio hasta Cicerón— se rendirían ante la
inteligencia del joven al escoger su felicidad antes que las
expectativas de éxito profesional, pero ha sido esa misma
inteligencia la que ha acelerado el pulgar tuitero para ridiculizar
su determinación. La Filología Clásica, o incluso un posible
grado posterior en Filología Hispánica, según declaró, inspiraba
una mezcla de risa y piedad en la Red. “No tiene salidas” ha sido
la consigna más manoseada pero implícitamente deploraban
que ese talento quedase inutilizado socialmente por dedicarse a
los saberes humanísticos.

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El desprestigio de las Humanidades ha calado en una sociedad

digital que ha sentido robustecido con las nuevas tecnologías su
menosprecio por ellas como materias prescindibles. Ese desdén
no afecta paradójicamente a las Humanidades mismas sino que
aleja del conocimiento —histórico, filosófico, estético, filológico
— a quienes lo asocian a tostones casposos, incapaces de
disfrutar del valor emancipador de saberes que cuestionan y
transforman el mundo. Ningún cambio relevante en ninguna
esfera de la era moderna y contemporánea —el fin de la
esclavitud, la conquista del Estado de derecho, la execración de
la tortura, la consagración de los derechos de la infancia y de las
mujeres, el respeto a las minorías— ha sucedido sin que alguien
haya armado una idea y la haya difundido por todos los medios,
incluido internet. Las Humanidades parecen barridas por la
revolución tecnológica pero ahí siguen, fomentando la
independencia crítica y la virtud del saber heredado y
compartido. Los estudiantes de estas materias se habrán sentido
hermanados con Gabriel Plaza: se saben de segunda categoría
en un mundo hipertecnológico. Lo peor sería que escogieran el
camino de muchos en los últimos 15 años: buscar trabajo fuera
de España. Frente a la prepotencia y la defensa a ultranza de

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una rentabilidad del saber instrumental y miope, solo cabe

respirar hondo y darle la enhorabuena a Gabriel.

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