Saint George's School - Departamento de ERE

SEMINARIO: LOS IMPACTOS SOCIALES

ERE - ÉTICA APLICADA
JAIME HERRERA M.

CONSTRUCCIÓN DEL MARCO

DE REFERENCIA: LO SOCIAL Y
LO PÚBLICO
Introducción Recursos

Apuntes de clase y
materiales para escritura.

Computador: correo
electrónico – documentos
de trabajo.
Introducción Objetivo de aprendizaje

Identificar y comprender
algunas de las acepciones de
los conceptos “social” y
“público” a partir de su uso en
contexto para la explicación de
situaciones/eventos de la
realidad local y/o nacional.
Introducción Criterios de éxito

Al final de este ciclo:

Habré revisado e identificado
algunas definiciones de los
conceptos “social” y “público”
a partir de estudios de caso.
Habré estudiado referentes
teóricos básicos que sirven
para contrastar las definiciones
y los usos que se les dan a los
conceptos “social” y “público”.
El problema de identificar los
impactos sociales

Para iniciar....
El problema de
identificar los
impactos sociales
Revisando papeles me encuentro...

“A quienes hemos trabajado en el campo del

desarrollo, la experiencia nos ha mostrado que
quizás los problemas más difíciles que se
presentan a cualquier ppp (políticas, planes y
programas de desarrollo), y en particular a
cualquier proyecto de este tipo, son los que se
desarrollan con su dimensión social” (Serje,
2015).
El problema de
identificar los
impactos sociales

Revisando papeles me encuentro...

“Lo público, no necesariamente un lugar”

(Arteaga, 2018).
Vaupés

Ejercicio práctico:
estudio de caso
Instrucciones de
trabajo
Expertos en 15 minutos.
 Instrucciones de trabajo
Expertos en 15 Los estudiantes de cada salón se
minutos. dividirán en cinco (5) grupos de
trabajo. Para ello, se enumerarán del 1
al 5 y luego se dividirán.
Para el desarrollo de este ejercicio,
todos los grupos trabajarán con el
documento “Construyendo Agenda
21 para el Departamento del
Vaupés” (enviado vía correo
electrónico) como documento de
referencia.
 Instrucciones de trabajo
Expertos en 15 Cada grupo de trabajo debe hacer la
minutos. revisión de la sección del documento
que le corresponde y preparar un
resumen ejecutivo (ver guía) breve
que tenga como objetivo
socializar/compartir la información
de la sección que le ha correspondido
abordar desde el documento de
referencia.
La extensión máxima del resumen
debe ser de una página, tamaño
carta, letra Arial 12, espacio
interlineado de 1.5.
 Instrucciones de trabajo
Expertos en 15 Finalizado el tiempo, un integrante de

minutos. cada grupo deberá subir su resumen

ejecutivo a Teams para su revisión y,
además, compartirlo en el canal
general del equipo de Ética Aplicada
para acceso de todos los estudiantes
del curso.
Luego de todo lo anterior,
procederemos a socializar con todo el
curso cada uno de los resúmenes
ejecutivos.
Documentos de
trabajo
Ejercicio
práctico

Tiempo de trabajo:
15 minutos
Estudio de caso: Vaupés
 1.
Un integrante de cada grupo se
encargará de hacer la lectura y
presentación de su resumen
INSTRUCCIONES DE
2.
Mientras tanto, cada estudiante debe
construir en su cuaderno/carpeta de
apuntes un Mind Map que resuma las

ejecutivo. presentaciones de cada grupo.

SOCIALIZACIÓN

3. 4.
TRABAJO

Término central: Vaupés. Recuerde: en el sentido de las

manecillas del reloj, jerarquía a través
del grosor de las líneas,
palabras/frases clave, imágenes.
Ejercicio
práctico

Tiempo de
socialización: 15
minutos
Estudio de caso: Vaupés
Para reflexionar...

De acuerdo con la “radiografía” construida sobre Vaupés, ¿qué

elementos de los presentados entran dentro de la categoría ppp?
Un caso:

Suicidio juvenil… a propósito de los impactos

sociales.

Noticia: El Espectador
Corto: video – La selva inflada
Un cuento: los tres ciegos y el elefante.
En la Antigüedad, vivían seis hombres ciegos que pasaban las
horas compitiendo entre ellos para ver quién era el más sabio.

Exponían sus saberes y luego decidían entre todos quién era el

más convincente.

Un día, discutiendo acerca de la forma exacta de un elefante, no

conseguían ponerse de acuerdo.

Puestos en fila, con las manos en los hombros de quien les

precedía, emprendieron la marcha enfilando la senda que se
adentraba en la selva. Pronto se dieron cuenta que estaban al
lado de un gran elefante. Llenos de alegría, los seis sabios
ciegos se felicitaron por su suerte. Finalmente podrían resolver
el dilema.
Un cuento: los tres ciegos y el elefante.
El más decidido, se abalanzó sobre el elefante con gran ilusión
por tocarlo. Sin embargo, las prisas hicieron tropezar y caer de
bruces contra el costado del animal. “El elefante –exclamó– es
como una pared de barro secada al sol”.

El segundo avanzó con más precaución. Con las manos

extendidas fue a dar con los colmillos. “¡Sin duda la forma de
este animal es como la de una lanza!”.

Entonces avanzó el tercer ciego justo cuando el elefante se giró

hacía él. El ciego agarró la trompa y la resiguió de arriba a abajo,
notando su forma y movimiento. “Escuchad, este elefante es
como una larga serpiente”.
Un cuento: los tres ciegos y el elefante.
Era el turno del cuarto sabio, que se acercó por detrás y recibió
un suave golpe con la cola del animal, que se movía para asustar
a los insectos. El sabio agarró la cola y la siguió con las manos.
No tuvo dudas, “Es igual a una vieja cuerda” exclamó.

El quinto de los sabios se encontró con la oreja y dijo: “Ninguno

de vosotros ha acertado en su forma. El elefante es más bien
como un gran abanico plano”.

El sexto sabio que era el más viejo, se encaminó hacia el animal

con lentitud, encorvado, apoyándose en un bastón. De tan
doblado que estaba por la edad, pasó por debajo de la barriga
del elefante y tropezó con una de sus gruesas patas. “¡Escuchad!
Lo estoy tocando ahora mismo y os aseguro que el elefante
tiene la misma forma que el tronco de una gran palmera”.
Un cuento: los tres ciegos y el elefante.
Satisfecha así su curiosidad, volvieron a darse las manos y
tomaron otra vez la senda que les conducía a su casa. Sentados
de nuevo bajo la palmera que les ofrecía sombra retomaron la
discusión sobre la verdadera forma del elefante. Todos habían
experimentado por ellos mismos cuál era la forma verdadera y
creían que los demás estaban equivocados.

¿Qué condiciones tienen los protagonistas de este

cuento?
¿Qué pensaban de los otros?
¿Qué podemos decir sobre el concepto de verdad a
propósito de este cuento?
Para cerrar... Usando el cuento y basados en el
ejercicio desarrollado:

¿Qué podemos decir sobre Vaupés? ¿Cómo

podemos definirlo? ¿Qué adjetivos podemos usar
para definirlo?
REFERENTES

Armando Arteaga Margarita Serje Hannah Arendt

UNAL UNIANDES FILÓSOFA

Espacio público: Los impactos sociales. The Human Condition

una aproximación conceptual Una guía de campo (1958)
(2018) (2015)
VOLVIENDO SOBRE EL OBJETIVO DE
APRENDIZAJE: LO SOCIAL
VOLVIENDO SOBRE EL OBJETIVO DE
APRENDIZAJE: LO PÚBLICO
VOLVIENDO SOBRE EL OBJETIVO DE
APRENDIZAJE: LO PÚBLICO
VOLVIENDO SOBRE EL OBJETIVO DE
APRENDIZAJE: LO PÚBLICO
Para terminar...

¿Desde cuál perspectiva haremos uso de los conceptos

“social” y “público” en nuestro seminario y en nuestro
proyecto/programa de solidaridad?
Crítica a la sociedad contemporánea...
Desarrollo de perspectivas REFERENTES

(Seúl, Corea del Sur, 1959)

Estudió Filosofía en la Universidad de Friburgo y Literatura alemana y

Teología en la Universidad de Múnich. En 1994 se doctoró por la
primera de dichas universidades con una tesis sobre Martin Heidegger.
Tras su habilitación dio clases de filosofía en la universidad de Basilea,
desde 2010 fue profesor de filosofía y teoría de los medios en la
Escuela Superior de Diseño de Karlsruhe y desde 2012 es profesor de Byung-Chul Han
Filosofía y Estudios culturales en la Universidad de las Artes de Berlín.
Es autor de más de una decena de títulos, la mayoría de los cuales se FILÓSOFO
han traducido al castellano en Herder Editorial.
No - Cosas
(2021)
Fuente: https://www.herdereditorial.com
Crítica a la sociedad contemporánea...
Desarrollo de perspectivas
REFERENTES

Byung-Chul Han
FILÓSOFO
No - Cosas
(2021)
 REFERENTES

Byung-Chul Han
FILÓSOFO
Youtube: Byung-Chul Han
Entrevista -El País (2019) No - Cosas
(2021)