INSTITUTO POLITECNICO NACIONAL

C.E.C.y.T 12 “JOSE MARIA MORELOS”

TEORIAS DEL DESARROLLO HUMANO DE:

JEAN PIAGET
ERICK ERICKSON
SIGMUN FREUD

Integrantes:
García Bautista Ana Laura
Gualito Blanco Ashley Jocelyn Profesora:
Reynoso Colín Leonardo Jossellin Phillips Álvarez
Reynoso Huerta Israel
Saldierna García Aideé Marlene
 01
JEAN
PIAGET
 Introduccion
Durante la primera mitad del s.XVIII , floreció la investigación sobre distintas
teorias del aprendizaje, principalmente dentro de la teoria conductista. A partir
de los años 70, la psicologia comenzó a cambiar hacia lo cognitivo, es entonces
cuando surgen las diferentes teorias cognitivas al intentar explicar los procesos
de pensamiento y las actividades mentales que mediatizan la relación entre el
estimulo y la respuesta.

La psicologia cognitive estudia los procesos involucrados en el manejo de la

informacion por parte del sujeto, y el interes en estos procesos dió origen a varias
teorias cognitivas de aprendizaje.
Caracteristicas de los estados o etapas

01 La sucesion de los
estadios y no la edad
en que lo alcanzan.
02 La teoria cognitiva de
cada estadio articula
las del anterior como

03
una estructura
subordinada.

04
En cada fase existe una
fase de preparación y
Juego simbolico: Al
una de finalización.
imitar conductas el
niño utiliza algo para

05
El niño utiliza varias
formas de imitación. Se
hace una representación
mental del modelo.
representar otras
cosas, simbolizandolas
de algo que no son.
 ETAPA
PREOPERACIONAL
¿A que edad
desarrollas
esta etapa?

A partir de los
2 años hasta
los 7 años de
edad.
El aprendizaje no es una manifestación espontanea de
formas aisladas, si no que es una actividad indivisible
conformada por los procesos de asimilación y
acomodación, el equilibrio resultante le permite a la
persona adaptarse activamente a la realidad, lo cual
constituye el fin ultimo del aprendizaje.

Piaget nos deja las bases sobre las que

debemos de seguir construyendo,
aconsejando el incluir en nuestras secuencias
didácticas, estrategias, actividades y
materiales educativos que el alumno disfrute.
 Asimilación
Consiste en incorporar nueva información en un esquema preexistente
para integrarla y ampliar el esquema. .El niño utiliza un objeto para
hacer una actividad que preexiste en su repertorio motor o para
decodificar un nuevo evento basándose en experiencias y elementos
conocidos.
Conducta intencional ( 8 a 12 meses )

Ejemplo: Un niño tiene el esquema de lo que es un gato, de repente ve

la reacción de un gato ante el agua, ahora el esquema gato fue
ampliado a "A el gato no le gusta el agua”.
El niño lleva a cabo procesos de asimilación cuando aprende aplicar
esquemas preexistentes a nuevos objetos o situaciones.
 Acomodación
En esta se producen cambios esenciales en el esquema. Se modifica
para poder incorporar información nueva.

Modificación de la estructura cognitiva o del esquema

comportamental para acoger nuevos objetos y eventos que hasta el
momento eran desconocidos para el niño.

Novedad de descubrir (de los 12 a los 18 meses)

 Teoría sobre el
desarrollo cognitivo
Jean Piaget
 Ejercicios de reflejo
1 mes
Actos reflejos (tendencias instintivas) para la satisfacción de necesidades
elementales.

EJEMPLO: Un niño identifica a los gatos e incluso algunas características de ellos, si

luego ve a un perro, pensara que es un gato mas grande y diferente. Cuando aprende
que el perro no es un gato, porque tiene otras características que los gatos no, es
cuando hace una acomodación.

La capacidad cognitiva y la inteligencia están ligadas al medio social y físico.

Los dos procesos que caracterizan a la evolución y adaptación del psiquismo humano
son la asimilación y acomodación.

Las cuales son capacidades innatas que por factores genéticos se desplegan ante
determinados estímulos en etapas, estadios del desarrollo, o edades específicas.
 Desarrollo de esquemas
1 a 4 meses
Repite actividades que han proporcionado placer, centradas en el
propio cuerpo.

Descubrir procedimientos

( 4 a 8 meses )
Interés hacia el exterior, busca aprender o mover objetos de
manera dirigida, observando los resultados de sus acciones.
 Representacion mental
18 a 24 meses
Realizan acciones con propósito definido tales como utilizar un
objeto para abrir una puerta, utilizar a modo de herramienta un
palo.

Comienzan los primeros juegos simbólicos, que proponen una

situación imaginada, (hacer como si o jugar a que...)
A partir de estos procedimientos, que Piaget denomina funciones
cognitivas se establece el proceso de adaptación y equilibrio cognitivo
entre esquema y medio del organismo. Ambos procesos (asimilación y
acomodación) se alternan dialécticamente en la constante búsqueda de
equilibrio (homeostasis) para intentar el control del mundo externo
(con el fin primario de sobrevivir). Ambos serían pues subprocesos de
un proceso general de adaptación al entorno. Cuando una nueva
información no resulta inmediatamente interpretable basándose en los
esquemas preexistentes, el sujeto entra en un momento de crisis y
busca encontrar nuevamente el equilibrio (por esto en la epistemología
genética de Piaget se habla de un equilibrio fluctuante), para esto se
producen modificaciones en los esquemas cognitivos del niño,
incorporándose así las nuevas experiencias
 Etapa de las operaciones formales

Utilizan el razonamiento hipotético-deductivo, es decir crear

problemas hipotéticos y resolverlos de manera deductiva.

Etapa de las operaciones concretas

Incluyen el pensamiento inductivo.

La modificación y equilibrio de los esquemas de un sujeto, se producen

como resultado de su continua interacción con el mundo.

Plantear hipótesis, planear experimentos y ponerlos a prueba para

comprobar su hipótesis.
 Epistemologia genética
Desarrollan habilidades de:

Espacio y
causalidad Categorizacion Seriacion

Es un atributo que posee la inteligencia.

Está formada por las etapas de conocimientos que conducen
a conductas diferentes en situaciones especificas. Adaptación
Etapa senso-motriz

Etapa senso-motriz El núcleo central de

la epistemología genética se basa en la
explicación de la inteligencia como un
proceso dividido en fases o estadios, las
cuales son una representación del
equilibrio entre el medio y el individuo.
Impacto de Piaget en la educacion actual

El rol de la educación consistiría en proveer las oportunidades y

materiales para que los niños aprendan activamente.

- Haber dejado fundamentado que en los primeros años de

educación preescolar en el niño, el objetivo que se quiere en él es
alcanzar el desarrollo cognitivo (aprendizaje) ; y ello auspiciado y
complementado por la familia que ha enseñado y estimulado,
dándole a aprender algunas reglas y normas que le permitan
asimilarse en un entorno escolar.
Que la teoría no basta para decir que el tema ha sido asimilado y
aprendido, el aprendizaje involucra todos unos métodos de pedagogía
como lo son la aplicación de los conocimientos, la experimentación y la
demostración.

La meta principal de la educación es crear hombres que sean capaces

de hacer cosas nuevas, no simplemente de repetir lo que otras
generaciones han hecho; hombres que sean creativos, inventores y
descubridores. La segunda meta de la educación es la de formar
mentes que sean críticas, que puedan verificar y no aceptar todo lo
que se les ofrece (Piaget, 1984).
El equilibrio se estable entre los esquemas del sujeto y los
acontecimientos externos.
El equilibrio se establece entre los propios esquemas del sujeto. El
equilibrio se traduce en una integración jerárquica de esquemas
diferenciados.
El conocimiento es una construcción continua.
La inteligencia consistiría en la capacidad de mantener una constante
adaptación de los esquemas del sujeto al mundo en que se
desenvuelve . Piaget ( 1956)
 Teoria genética
El conocimiento no se adquiere solamente por interiorización del entorno social,
sino que predomina la construcción realizada por parte del sujeto ( Kamil, 1985)
● Esquema.
● Organización.
● Adaptación.
● Inteligencia
● Asimilación.
● Acomodación.
● Equilibrio.
● Actúa sobre objetos presentes.
● Usa sentidos y habilidades motrices para conocer su entorno.
● Usa sus reflejos y capacidades sensoriales y motrices.
02
SIGMUN
FREUD
Sigmund Freud (1856-1939) fué un
médico austriaco considerado el
creador del psicoanálisis. Este
método causó gran revuelo en su
momento y se basa en intentar
explicar el comportamiento
humano para dar solución a los
problemas mentales. Su objetivo es
trabajar con el inconsciente para
hacer conscientes problemas y
traumas que existen y empezar a
cambiarlos para ayudar al paciente.
La teoría de Freud, aunque psicodinámica pone en
primer plano los factores biológicos e innatos.
Subraya la importancia de la maduración física en la
interacción del niño con los demás y la importancia
de los instintos, o sea de las motivaciones y
conductas naturales y espontáneas. Según Freud, el
hombre nace con varios grupos de instintos:
autopreservación (respiración e ingestión de
alimentos, entre otros), satisfacción sexual (no solo
entiende lo relacionado con esta actividad sino todo
lo placentero) y la agresión. Sostiene así mismo que
el ser humano es egoísta. A lo largo de la vida, está
regida por la necesidad de satisfacer esos instintos.
Con los años cambian los tipos particulares de
satisfacción y la manera de buscarla.
La teoría freudiana del desarrollo de la
personalidad destaca principalmente los
efectos de las experiencias de los primeros
cinco años de vida. Durante ese periodo el
niño pasa por diversas etapas psicosexuales
bien definidas, en las que los impulsos
instintivos orientan su energía, o libido, a
determinadas zonas erógenas.
 Etapa oral

(0-1 año)
El placer se centra sucesivamente en la boca
 Etapa anal

(1 a 3 años)
El placer se centra sucesivamente en el ano.
 Etapa fálica

(3 a 6 años)
El placer se centra sucesivamente en los
genitales.
 Etapa latencia

(6 a 12 años)
El individuo entra después en un periodo de
latencia, que se prolonga hasta la
adolescencia, en la cual los impulsos
sexuales vuelven a activarse.
 Etapa genital

(12 años en adelante)

El individuo alcanza la madurez psicosexual
Las experiencias del niño durante las etapas psicosexuales moldean su
personalidad de adulto: si en alguna de ellas no logra resolver los
conflictos psicosexuales, si sufre una gran privación o si lo miman
demasiado, hay probabilidades que se fije es esa etapa. Cuando
ocurre eso su desarrollo psicosexual se frena y su carácter se forma a
partir del problema no resuelto. Aunque el desarrollo psicológico
continúa, al individuo le seguirá afectando “la falta de solución” del
periodo fijado. En su conducta influye inconscientemente la
necesidad de revivir el conflicto de dicho periodo. Aparece entonces
una conducta inmadura o inadaptada en una persona competente en
todo lo demás; sus deficiencias se advierten principalmente en
momentos de estrés. Puede tener regresiones, es decir, retroceder a
conductas que le procuraban placer en un estadio anterior, pero que
han dejado de ser apropiadas en su etapa actual de desarrollo.
 Our goals
Mercury Mars
Mercury is the closest Mars is actually a very cold
planet to the Sun place

Venus Saturn
Venus is the second planet Saturn is the ringed one
from the Sun and a gas giant

Jupiter Neptune
Jupiter is the biggest Neptune is the farthest
planet of them all planet from the Sun
 03
ERICK
ERICKSON
Erik Erikson, quien nació en Alemania
el 15 de junio de 1902. Estudió
psicoanálisis con Freud y se volvió
psicoanalista infantil. 
En 1933, emigró a los Estados Unidos,
donde continuó sus estudios y
presentó la teoría de desarrollo
psicosocial. Fue miembro de la Clínica
Psicológica de Harvard y de otros
Institutos. Murió el 12 de mayo de
1994, a los 92 años de edad. 
Su principal trabajo fue extender los estudios del contexto del
psicoanálisis del desarrollo psicosexual hacia el contexto del desarrollo
psicosocial del ciclo de vida completo de la persona, atribuyendo para
cada estadía una crisis dialéctica con cualidades sintónicas y diatónicas
de acuerdo al desarrollo psicosocial de la persona. También reconoce la
importancia de la presencia de personas significativas, como elemento
cultural en la formación de vida de las personas, bien como una
representación de la jerarquización de los principios relacionados de
Orden Social que interactúan en la formación cultural de la persona
 La formulacion de la teoría

Erikson reinterpretó las fases psicosexuales elaboradas por Freud y enfatizó los
aspectos sociales de cada una de ellas en cuatro aspectos principales:
a) Incrementó el entendimiento del ‘yo’ como una fuerza intensa, vital y positiva,
como una capacidad organizadora del individuo con poder de reconciliar las
fuerzas sintónicas y las diatónicas, así como de solucionar las crisis que surgen
del contexto genético, cultural e histórico de cada individuo
b) Explicitó profundamente las etapas de desarrollo psicosexual de Freud,
integrando la dimensión social y el desarrollo psicosocial
c) Extendió el concepto de desarrollo de la personalidad para el ciclo completo de
la vida, de la infancia a la vejez
Exploró el impacto de la cultura, de la sociedad y de la historia en el desarrollo de
la personalidad, intentando ilustrar este estudio como una presentación de
historias de personas importantes
 En la formulacion de la teoria del desarrollo, Erickson destaca los
siguientes aspectos:
Diferencias individuales: los individuos difieren en cuanto a las fuerzas internas; hombres y mujeres presentan
diferencias de la personalidad debidas a las diferencias biológicas.
Adaptación y ajustamiento: un ‘yo’ fuerte es la llave para la salud mental; deriva de una buena resolución de
las ocho fases de desarrollo del ‘yo’, con predominancia de las fuerzas positivas sobre las negativas (confianza
sobre desconfianza, etc.)
Procesos cognitivos: el inconsciente es una fuerza importante en la formación de la personalidad; la
experiencia es influenciada por modalidades biológicas que se expresan por medio de símbolos y juegos.
Sociedad: modela la forma con que las personas se desenvuelven (de ahí el término ‘desarrollo psicosocial’);
las instituciones culturales dan soporte a las fuerzas del ‘yo’ (la religión da sustentación a la confianza y a la
esperanza, etc.).
Influencias biológicas: los factores biológicos son determinantes en la formación de la personalidad; las
diferencias de sexo en la personalidad son fuertemente influenciadas por las diferencias del ‘aparato genital’.
Desarrollo del niño: se hace a lo largo de cuatro fases psicosociales, cada una de ellas contiene una crisis que
desarrolla una fuerza específica del ‘yo’.
Desarrollo del adulto: los adolescentes y los adultos se desarrollan a lo largo de otras cuatro fases
psicosociales; también ahí cada fase envuelve una crisis y desarrolla una fuerza específica del ‘yo’.
 Los procesos de organizacion antropologica
Basado en la experiencia humana y en los estudios antropológicos, Erikson dice que la
existencia de un ser humano depende, en todos los momentos, de tres procesos de
organización complementarios:

Proceso biologico Proceso biológico Proceso biológico

Que envuelve las Que envuelve la

Que envuelve la
experiencias individuales organización cultural, ética
organización jerárquica
en síntesis del ‘yo’, los y espiritual de las personas
de los sistemas biológicos,
procesos psíquicos y la y de la sociedad,
orgánicos y el desarrollo
experiencia personal y expresadas en principios y
fisiológico – el soma
relacional – la psique valores de orden social – el
ethos.
 El principio epigenético
El principio epigenético afirma que “todo ser vivo tiene un
plano básico de desarrollo, y es a partir de este plano que
se agregan las partes, teniendo cada una de ellas su propio
tiempo de ascensión, maduración y ejercicio, hasta que
todas hayan surgido para formar un todo en
funcionamiento”.
 Los estadíos psicosociales

Confianza vs desconfianza - esperanza 

Niño de 0 a 12-18 meses.

El modo psicosexual del niño comprende la asimilación de los patrones somáticos, mentales y sociales
por el sistema sensorio motor, oral y respiratorio, mediante los cuales el niño aprende a recibir y a
aceptar lo que le es dado para con seguir ser donante. La confianza básica como fuerza fundamental de
esta etapa, nace de la certeza interior y de la sensación de bienestar en lo físico (sistema digestivo,
respiratorio y circulatorio), en el psíquico (ser acogido, recibido y amado) que nace de la uniformidad,
fidelidad y cualidad en el abastecimiento de la alimentación, atención y afecto proporcionados
principalmente por la madre. La desconfianza básica se desarrolla en la medida en que no encuentra
respuestas a las anteriores necesidades, dándole una sensación de abandono, aislamiento, separación
y confusión existencial sobre si, sobre los otros y sobre el significado de la vida. Cierta desconfianza es
inevitable y significativa desde el punto de vista personal y social de la niñez, para la formación de la
prudencia y de la actitud crítica. De la resolución positiva de la antítesis de la con fianza versus
desconfianza emerge la esperanza, como sentido y significado para la continuidad de la vida.
 Los estadíos psicosociales
Autonomía vs vergüenza y duda – Autonomía 
Infancia: de 2 a 3 años
Es este el período de la maduración muscular – aprendizaje de la autonomía física; del aprendizaje
higiénico – del sistema retentivo y eliminativo; y del aprendizaje de la verbalización – de la capacidad de
expresión oral. El ejercicio de estos aprendizajes se vuelve la fuente ontogenética para el desarrollo de
la autonomía, esto es, de la auto-expresión de la libertad física, de locomoción y verbal; bien como de la
heteronimia, esto es, de la capacidad de recibir orientación y ayuda de los otros. Mientras tanto, un
excesivo sentimiento de autoconfianza y la pérdida del autocontrol pueden hacer surgir la vergüenza y la
duda, como imposibilidad de ejercitarse en su desarrollo psicomotor, entrenamiento higiénico y
verbalización; y sentirse desprotegida, incapaz e insegura de sí y de sus cualidades y competencias. El
justo equilibrio de estas fuerzas es importante para la formación de la consciencia moral, del sentido de
justicia, de la ley y del orden, además de un sabio equilibrio entre las experiencias de amor u odio,
cooperación o aislamiento, autonomía o heteronomía; de los comportamientos solidarios, altruistas o
egocéntricos hostiles y compulsivos. La virtud que nace de la resolución positiva de la dialéctica
autonomía versus vergüenza y duda son la voluntad de aprender, de discernir y decidir, en términos de
autonomía física, cognitiva y afectiva, de tal forma que el contenido de esta experiencia puede ser
expresada como: “Yo soy lo que puedo querer libremente”. La presencia de los padres es fundamental
en esta etapa para el ejercicio del aprendizaje de la autonomía y de la auto-expresión para la superación
de la vergüenza.
 Los estadíos psicosociales
Iniciativa vs culpa y miedo - propósito 
Edad Preescolar: de 3 a 5 años 
La dimensión psicosexual de la edad preescolar corresponde al descubrimiento y al aprendizaje sexual
(masculino y femenino), la mayor capacidad locomotora y el perfeccionamiento del lenguaje. Estas capacidades
predisponen al niño para iniciarse en la realidad o en la fantasía, en el aprendizaje psicosexual (identidad de
género y respectivas funciones sociales y complejo de Edipo),en el aprendizaje cognitivo (forma lógica pre
operacional y comportamental) y afectivo (expresión de sentimientos).
La fuerza distó nica de esta etapa es el sentimiento de culpa que nace del fracaso en el aprendizaje psicosexual,
cognitivo y comportamental; y el miedo de enfrentarse a los otros en el aprendizaje psicosexual, psicomotor,
escolar o en otra actividad. Ahora la presencia de la tríada familiar es necesaria para la formación de la
capacidad de separación afectiva, de dar y recibir afecto a una ter cera persona, incluyendo la resolución del
Complejo de Edipo. La virtud que surge de la re la resolución positiva de esta crisis es el propósito, el deseo
de ser, de hacer y de convivir, sintetizado en la expresión: “Yo soy lo que puedo imaginar que seré. El moralismo
será la palabra para de signar la internalización de las normas sociales cuando es la forma inhibidora y
culposa . Esta ritualización se expresa en tres niveles diferentes en la expresión de jugar: en la auto esfera:
esto es las sensaciones del propio cuerpo; en la micro esfera: aquello que corresponde a la esfera de los
juguetes y en la macro esfera: los actos que corresponden a las relaciones con los otros.
 Los estadíos psicosociales

Industria vs inferioridad - competencia 

Edad Escolar - Latencia: de 5-6 a 11-13 años 
En el período de la latencia disminuyen los intereses por la sexualidad personal y social, acentuándose los
intereses por el grupo del mismo sexo. La niñez desarrolla el sentido de la industria, para el aprendizaje
cognitivo, para la iniciación científica y tecnológica; para la formación del futuro profesional, la
productividad y la creatividad. Ella es capaz de acoger instrucciones sistemáticas de los adultos en la familia,
en la escuela y en la sociedad; tiene condiciones para observar los ritos, normas, leyes, sistematizaciones y
organizaciones para realizar y dividir tareas, responsabilidades y compromisos. Es el inicio de la edad escolar
y del aprendizaje sistemático. Es función de los padres y de los profesores ayudar a que los niños se
desarrollen sus competencias con perfección y fidelidad, con autonomía, libertad y creatividad. De la
resolución de esta crisis nace la competencia personal y profesional para la iniciación científica-tecnológica y
la futura identidad profesional, expresada en la frase: “Yo soy el que puedo aprender para realizar un trabajo”.
Cuando el niño ejecuta estas habilidades exclusivamente por el valor de la formalidad técnica, sacrificando
el sentido lúdico y la fuerza de la imaginación, puede desarrollar una actitud formalista en relación a las
actividades profesionales, volviéndose esclavo de los procesos tecno lógicos y burocráticos. Aquello que
debería ser un momento de placer y de alegría, unido al sentimiento de realización personal e
integración social, acaba siendo un proceso des integrante y formalista
 Los estadíos psicosociales

Identidad vs confusión de roles – fidelidad y fe 

Adolescencia: de 12 a 20 años 
El período de la pubertad y de la adolescencia se inicia con la combinación del crecimiento
rápido del cuerpo y de la madurez psicosexual, que despierta intereses por la sexualidad y
formación de la identidad sexual. La integración psicosexual y psicosocial de esta etapa tiene
la función de la formación de la identidad personal en los siguientes aspectos:
a) identidad psicosexual por el ejercicio del sentimiento de confianza y lealtad con quien
pueda compartir amor, como compañeros de vida
b) la identificación ideológica por la asunción de un conjunto de valores, que son
expresados en un sistema ideológico o en un sistema político
c) la identidad psicosocial por la inserción en movimientos o asociaciones de tipo social
d) la identidad profesional por la selección de una profesión en la cual poder dedicar sus
energías y capacidades de trabajo y crecer profesionalmente;
e) la identidad cultural y religiosa en la que se consolida su experiencia cultural y religiosa,
además de fortalecer el sentido espiritual de la vida.
 Los estadíos psicosociales
Intimidad vs aislamiento – amor Joven Adulto: de 20 a 30 años
La madurez psicosexual del adolescente tiene su culminación en lo que la psicoanálisis llama momento de la
genitalidad, que consiste en la capacidad de desarrollar una relación sexual saludable, con un partícipe
amado del otro sexo, con quien pueda y quiera compartir con confianza mutua y regular, los ciclos de vida de
procreación, de trabajo y ocio, a fin de asegurar a la descendencia futura unas mejores condiciones de vida y
de trabajo. La intimidad es la fuerza sintónica que lleva al joven adulto a confiar en alguien como compañero
en el amor y en el trabajo, integrarse en afiliaciones sociales concretas y desarrollar la fuerza ética necesaria
para ser fiel a esos lazos, al mismo tiempo que imponen sacrificios y compromisos significativos. El reverso
de esta situación es el aislamiento afectivo, el distanciamiento o la exclusividad que se expresa en el
individualismo y egocentrismo sexual y psicosocial, individual o los dos. Un justo equilibrio entre la
intimidad y el aislamiento fortalece la capacidad de la realización del amor y el ejercicio profesional. Los
principios relacionados de orden social que nacen de este contenido se expresan en las relaciones sociales de
integración y compromisos en instituciones y asociaciones culturales, políticas, deportivas y religiosas. La virtud
sincrónica que emerge de la resolución de la intimidad por el aislamiento es el amor , como dedicación y
donación a los otros y a sociedad. La fuerza del amor transforma la expresión de la dialéctica de los estadíos
anteriores del “yo soy” a “nosotros somos”, así expresa: “Nosotros somos lo que amamos”, el nosotros, nuestros
hijos, nuestro trabajo y las asociaciones a las que pertenecemos. La capacidad de amar y trabajar se
transforma en corrientes de asociaciones de solidaridad 
 Los estadíos psicosociales
Generatividad vs estancamiento – cuidado y celo
Adulto: de 30 a 50 años 
En este estadío, la prevalencia del modo psicosexual es la cualidad de la generatividad que es,
fundamentalmente, el cuidado y la inversión en la formación y la educación de las nuevas
generaciones, de los propios hijos, los hijos de los otros y de la sociedad. La crisis psicosocial
del adulto se caracteriza por el conflicto de la generatividad versus el estancamiento. Esta
dialéctica representa la fuerza de generación y de desarrollo de la vida humana o a su
extinción, por eso ella se vuelve, para cada persona, la más esencial y significativa
cualificación, determinando su experiencia de vida o de muer te. La virtud propia de ese
período es el cuidado y el amor, este sentimiento de responsabilidad que transciende la
atención a la propia familia y trabajo. Un sentimiento de responsabilidad universal para
todos los hijos y por todo producto del trabajo huma no. De la resolución de la crisis de la
generatividad nace la experiencia de la caridad: la virtud de cuidado y celo. El ritualismo,
potencialmente intransigente de la edad adulta, puede transformarse en autoritarismo, por el
uso exagerado del poder generativo al imponerse en la vida familiar, en la vida profesional o
por la imposición de las ideologías en los procesos psicosociales.
 Los estadíos psicosociales
Integridad versus desespero - sabiduría
Vejez: después de los 50 años
El trazo sintónico de este estadío es el de la integridad. En ella, los modos y los sentidos
anteriores son resignificados a la luz de los valores y de las experiencias de ese
momento, sean los sanos o los patológicos. La suma de los modos psicosexuales tiene
un significado integrador. La palabra que mejor expresa ese momento es integridad, que
significa:
a) la aceptación de sí, de su historia personal, de su proceso psicosexual y psicosocial
b) la integración emocional de la confianza, de la autonomía y demás fuerzas sintónicas
c) la vivencia del amor universal, como experiencia que resume su vida y su trabajo
d) una convicción de su propio estilo y historia de vida, como contribución significativa a
la humanidad
e) una confianza en sí y nosotros, especial mente en las nuevas generaciones, las cuales
se sienten tranquilos para presentarse como modelo por la vida vivida y por la muerte
que tienen que enfrentar.
La falta o la pérdida de esa integración o de sus elementos se manifiestan por
el sentimiento de desespero, con la ausencia de sus valores. La palabra clave para
expresar esta fuerza básica es sabiduría, que recuerda el saber acumulado
durante toda la vida, la capacidad de juicio maduro y justo, y la comprensión de
los significados de la vida y la forma de ver, mirar y recordar las experiencias
vividas, así como de escuchar, oír y recordar todos los sus significados, que se
expresa en esta síntesis: “Yo soy el que sobrevive en mí”. La falta, la pérdida o la
debilidad de la integración se presentan por el temor a la muerte, por la
desesperanza, por el desespero y por el desdén. La ritualización que culmina la
vida humana y da sustento a la sabiduría y a la filosofía, que mantienen el
significado esencial e integrador de la vida, de los sentimientos, de las ideas y
de los comportamientos y da esperanza en la sabiduría. Contraponiendo a los
sistemas filosóficos y religiosos, el ritualismo des vinculante de este estadío es el
dogmatismo. Basado en el poder totalizante, que puede transformarse en
dogmatismo coercitivo.
 Por su atención

¡GRACIAS!