Universidad Nacional Autónoma de Honduras

Sociología Guía I

Integrantes

 Shaid Arafath Flores Cabezas.................20201005699

 EriKa Yadira Orellana Martínez.............20221000497

 Stephens Santiago Girón Lagos .............20221004890

 Alina María Munguía Andino.................20221004746

 Genesis Daniela Reyes Rodríguez .........20191005076

 Samuel Antonio Carranza Matta...........20201004299

 UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA

GUIA DE TRABAJO SOCIOLOGIA I UNIDAD

Con base en las lecturas abordadas, responder ampliamente a las interrogantes:

1.- ¿Qué es la Sociología? ¿Cuál es su objeto de estudio?

La Sociología estudia la sociedad, los grupos sociales y las relaciones que los miembros de la
sociedad establecen entre ellos mismos; el objeto de estudio al que se aplica la sociología es la
sociedad en su conjunto.

2.- ¿Qué particularidades tiene la Sociología como ciencia en cuanto a su objeto y método?

La sociología se caracteriza por: Se ocupa del estudio de las partes constituyentes y las dinámicas
internas de las sociedades humanas, para comprender los modos en que cambia o se conserva la
vida social. Es una ciencia social, aplica el método científico a las áreas sociales o humanas del
saber.

3.-Explique: ¿En qué consiste la perspectiva sociológica y cuáles son sus principales
características? ¿Qué implica pensar sociológicamente?

Es la manera en que los sociólogos enfocan la relación que existe entre la vida de cada uno de
nosotros y la sociedad en la que nos toca vivir. La mayoría de nosotros vemos el mundo según las
características que tienen que ver con nuestra propia vida.

Pensar sociológicamente significa comprender más a fondo a la gente que nos rodea, con sus
proyectos y sus sueños, sus preocu- paciones y sus desgracias.

4.- ¿Por qué es importante la Sociología? ¿En qué consiste el oficio del Sociólogo?

El «oficio» de sociólogo es exactamente eso: una teoría de la construcción sociológica del objeto
convertida en habitus. Poseer este oficio es llevar al estado práctico todo lo que está contenido
en los conceptos fundamentales, habitus, campo, etc.

5.- Describa el contexto histórico social en el que se desarrolló la sociología.

El trasfondo de la primera sociología fueron los cambios que produjo la revolución francesa e
industrial en el siglo XVIII en Europa, la forma en la que cambio la manera de entender el mundo
social.
6.-Caracterice las principales fuerzas sociales que impulsaron el desarrollo de la sociología y
explique de qué manera lo hicieron.

1. Revolución política. es aquella que se presenta cuando nuevas circunstancias económicas

y sociales han comenzado a transformar la sociedad, las leyes e instituciones políticas
tienden a frenar los cambios de La creencia.
2. Revolución industrial. proceso iniciado en el siglo XVIII en Inglaterra, por el cual la
humanidad pasó de unas formas de vida tradicionales basadas en la agricultura, la
ganadería y la producción artesanal.
3. Capitalismo. El capitalismo se originó en Europa occidental en el siglo XVI, cuando el
feudalismo comenzó a ser sustituido por un nuevo orden económico y social que
promovía el comercio e intercambio de bienes.
4. Socialismo. El movimiento socialista incluye un conjunto de filosofías políticas que se
originaron en los movimientos revolucionarios de mediados a finales del siglo XVIII y por
preocupación por los problemas sociales asociados con el capitalismo.
7.-Explique en qué consistió el iluminismo y cuáles fueron sus principales aportes al
pensamiento social.

El iluminismo fue una corriente filosófica que surgió en Francia en durante el siglo XVIII donde la
razón y el pensamiento dominaba la vida de los hombres y sus acciones.

Su principal aporte a la sociedad fue la apertura del mundo científico y racional, la defensa de la
igualdad y los derechos humanos, donde la superioridad del hombre reside en el saber, mientras
más culta sea una sociedad menos tinieblas existen.

8.- Señale los principales aportes de los romántico-conservadores al pensamiento social.

El Movimiento Romántico Conservador inició en Europa con las teorías de Rousseau y alcanzó un
desarrollo con las teorías de Immanuel Kant.

Henri de Saint Simón aportó el Sansimonismo, movimiento filosófico-político amparado en un

idealismo socialista utópico, constituyendo una de las primeras prácticas del socialismo moderno.
Auguste Comte también dio un aporte al formular junto con Saint Simón la filosofía positivista a
mediados del siglo XIX.

9.-Elabore un cuadro comparativo señalando semejanzas y diferencias entre las ideas del
iluminismo y las de los romántico-conservadores.

Iluminismo
Diferencias
 Se basan en la sobrevaloración de la
razón.
 La universalidad, la abstracción y la
objetividad de ésta desliga al
individuo de su “individualidad” y lo
integra en el gran mecanismo de la ya
Romántico-Conservadores
 Representa la reacción contra la
sobrevaloración de la razón ilustrada.
 Se diferencia de ésta por su carácter
subjetivo e individualista. La verdad
no es tomada aquí como algo a
descubrir sino como a crear.
 formada naturaleza.
Semejanzas
 El romanticismo y realismo fueron dos movimientos artísticos e intelectuales que
reaccionaron, cada uno desde su orilla, al clima político, económico, social e
intelectual de los siglos XVIII y XIX.
 Los elementos básicos diferenciadores de la Ilustración respecto al Romanticismo se
basan en la sobrevaloración de la razón. La universalidad, la abstracción y la
objetividad de ésta desliga al individuo de su “individualidad” y lo integra en el gran
mecanismo de la ya formada naturaleza.

10.- Explique las diferencias fundamentales entre la vertiente del orden y la vertiente del
conflicto en la sociología.

 La vertiente del orden se entiende como el mantenimiento de las normas e instituciones,

que son aceptadas socialmente por concepto social y de conformidad.

 Mientras que la vertiente del conflicto se considera como el desarrollo que produce la
reacción a la estática del funcionalismo estructural, diferencias que llaman nuestra
atención a aspectos complementarios del concepto.
11.- ¿Por qué consideramos a Comte como fundador del Positivismo? ¿Cuáles son los principales
postulados de esta corriente de pensamiento?

La filosofía "positivista" de Comte sostiene la idea de que, para llegar a comprender realmente la
sociedad, los únicos datos válidos provienen de los sentidos y del análisis lógico de esos datos. La
sociedad, asegura, actúa según las leyes, al igual que el mundo físico de las ciencias naturales.

12.- Elabore una línea de tiempo en donde se reflejen las etapas del desarrollo de la Sociología,
principales paradigmas y principales representantes.
13.- ¿Cuál debe ser, según Durkheim, el objeto de estudio de la Sociología? ¿Cómo debe
abordarse metodológicamente este objeto?

Durkheim propone dos tesis centrales, sin que la sociología no sería una ciencia: Se debe tener un
objeto específico de estudio. A diferencia de la filosofía o la psicología, el objeto de estudio de la
sociología son los hechos sociales.

14.- ¿Qué entendió Durkheim por hechos sociales?

Durkheim sostenía que un hecho social era un modo de hacer influenciado por la cultura y el
contexto social. Los hechos sociales son conductas humanas habituales, no dependientes de la
constitución biológica ni psíquica de las personas, sino de la sociedad que integran, que tiene una
existencia singular y propia.

15.- ¿Qué es lo que garantiza, según Durkheim, la preeminencia del orden social?

Para Durkheim, el orden social constituye un orden moral establecido como una realidad
fundamental de la vida en sociedad: “el hombre es un ser moral porque vive en sociedad”
(Durkheim, 1993: 104); “Toda sociedad es una sociedad moral” (Durkheim, 2008: 228).

16.- Elabore un ensayo breve en el que se resuman las ideas principales de la explicación
funcionalista de la sociedad (utilice los conceptos de orden social, estructura, funciones,
disfunciones, armonía, socialización, control social).

La teoría funcionalista propone un orden social, y está regido por estructuras que determinan el
código de conducta de los individuos, los cuales varían en función de los medios existentes y eso
es lo que rige el equilibrio social o sea armonía sin que se encuentren disfunciones en ella
manteniendo el control social.

17.- Explique los principales postulados del método dialéctico. ¿Cómo se explica el cambio social
desde la perspectiva del materialismo dialectico?

Para el materialismo histórico el cambio social se explica básicamente a partir del cambio en el
sistema productivo de cada sociedad y del enfrentamiento entre las clases antagónicas
generadas por el sistema productivo.

18.- Explique el significado de la siguiente cita de Marx:

“El proceso de producción de la vida material determina el proceso de la vida social, política y
espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser. Es el ser social quien
determina la conciencia”.

Literalmente la frase expresa la condición social del hombre (persona), la cual es por nuestro
medio de convivencia y comunicarnos es lo que significa nuestra personalidad y forma de actuar.
 Las personas no se desarrollan por su forma de expresar o sentir la vida, es la influencia de la
sociedad que determina la condición de las personas.

19.- Elabore un cuadro comparativo entre los 3 sociólogos clásicos, resaltando sus principales
aportes teóricos y metodológicos (Elaborarlo en base a la matriz que se adjunta).

Matriz para cuadro resumen comparativo sobre las ideas de los Clásicos de
la Sociología:

No Aspecto a Marx Durkheim Weber

. comparar
1 Datos biográficos y Karl Heinrich Marx (alemán,
del contexto en que fue un filósofo, economista,
desarrollaron su sociólogo, periodista,
obra. intelectual y político
comunista alemán de origen
judío).
Nacimiento: 5 de mayo de
1818, Tréveris, Alemania
Fallecimiento: 14 de marzo
de 1883, Londres, Reino
Unido
Para Hegel la realidad es lo
que se concibe en nuestra
mente y fuera de ella no hay
nada: “Lo ideal es lo real”
porque lo real se reduce al
proceso mental y dialéctico:
“La conciencia determina la
existencia del ser”.
2 Concepción de la La sociología para Marx es el
Sociología como estudio que intenta
ciencia. descubrir las leyes del
desarrollo capitalista.
3 Cuestiones 1) Concibe la Naturaleza
centrales del como un todo articulado y
Método. único.
2) Considera la Naturaleza
como algo sujeto a causal" del individuo histórico.
constante cambio y
renovación.
4 Concepción general Es el comunismo en su
de la sociedad. sentido propio y más
Émile Durkheim fue un
sociólogo, pedagogo y
filósofo francés.
Nacimiento: 15 de abril de
1858, Épinal, Francia
Fallecimiento: 15 de
noviembre de 1917, París,
Francia.
Parte sus estudios del
positivismo francés y el
organicismo alemán. Por
ende, sostenía que el único
conocimiento verdadero es
el científico y se propuso a
buscar leyes para explicar el
desarrollo social.
Para Durkheim la sociología
es la ciencia o el estudio de
las instituciones a través de
las cuales se manifiestan los
“Hechos sociales”.
Durkheim expresa que su
método es: conservador,
objetivo, materialista
racionalista y positivista.
La sociedad lo es todo,
precede al individuo y lo
Maximilian Karl Emil Weber fue
un sociólogo, economista,
jurista, historiador y politólogo
alemán, considerado uno de los
fundadores del estudio
moderno de la sociología y la
administración pública, con un
marcado sentido antipositivista.
Nacimiento: 21 de abril de
1864, Érfurt, Alemania.
Fallecimiento: 14 de junio de
1920, Múnich, Alemania.
Era un neokantiano radical que
parte sus estudios de Dilthey y
Rickert.
Su concepción de la realidad es
que está constituida por una
multiplicidad de fenómenos
ideales y materiales, y sólo
puede conocerse lo fenoménico
(material), por ende, no puede
conocerse la realidad como
totalidad, solo fragmentos.
Para Weber la sociología es la
ciencia que estudia e intenta
comprender el sentido de la
“acción social”.
El método weberiano consiste
esencialmente en la
"comprensión",
"interpretación" y "explicación
Menciona que la comunidad es
una relación social cuando y en
 radical: la dependencia
absoluta del individuo
respecto a la totalidad; la
negación de toda
consistencia ontológica a la
naturaleza humana
5 Concepción sobre El cambio social se explica
el orden y el básicamente a partir del
cambio social. cambio en el sistema
productivo de cada sociedad
y del enfrentamiento entre
las clases antagónicas
generadas por el sistema
productivo.
6 Cuestiones sobre la En el socialismo, como
desigualdad, el escribe Marx, la igualdad de
conflicto y la trato presupone una
cohesión social. desigualdad original porque
las personas con
capacidades físicas o colectivas, así como de los
mentales desiguales serán
recompensadas de forma
desigual: “Este derecho
igual es un derecho desigual
para un trabajo desigual”.
7 Sus ideas sobre el Marx nos habla de tres
papel de las clases sociales: “los
instituciones asalariados, los capi- talistas
sociales. y los terratenientes”,
“propietarios de la mera
fuerza de trabajo, los
propie- tarios del capital y
los propietarios de las
tierras “.
8 Concepción sobre 1) el mundo es material y se
la relación entre lo desarrolla según las leyes
material del movimiento de la
(Economía) y lo materia; 2) la materia es
anterior a la conciencia; 3)
espiritual (Cultura).
el mundo material y sus
leyes son cognoscibles, y las
verdades científicas son
objetivas.
9 Sobre la relación El hombre y la sociedad.
Marx define al hombre
condiciona (lenguaje,
educación, religión, etc.)
Distingue 2 tipos: Sociedad
tradicional y sociedad
moderna.
Para Durkheim, el orden
social constituye un orden
moral establecido como una
realidad fundamental de la
vida en sociedad.
Émile Durkheim consideraba
que, en las sociedades
modernas, la cohesión social
dependía de las normas,
valores, ideas y creencias
vínculos sociales generados
entre las personas que
conforman una comunidad,
Durkheim concibe a las
instituciones como hechos
sociales, esto es, como
aspectos de la experiencia
colectiva que se
materializan en una
multiplicidad de formas e
ins- tancias: el Estado; la
familia; el derecho a la
propiedad; el contrato; las
tradiciones culturales,
políticas y religiosas, etc.
Desde el punto de vista
durkheimiano, la ciencia
económica actualmente
posee serios problemas con
respecto a su método de
estudio y por tanto, a sus
resultados.
Para Durkheim las
relaciones entre individuo y
la medida en que la actitud en
la acción social, se inspira en el
sentimiento subjetivo (efectivo
o tradicional) de los
participantes de construir un
todo.
Dice Weber: “una relación
social puede tener para sus
partícipes, de acuerdo con su
orden tradicional o estatuido,
las consecuencias siguientes: a)
el que toda acción de cada uno
de los partícipes se impute a
todos los demás (solidaridad);
b) el que la acción de un
partícipe determinado se
impute a los demás.
En Weber se resalta su
concepción multidimensional
de las desigualdades sociales.
Para él, la desigualdad se
observa en tres órdenes,
independientes unos de otros:
1) el económico (propiedad;
oportunidades); 2) el social
(status, prestigio); y 3) el
político (poder, partido).
Weber concibe a las
instituciones, en el lenguaje de
su sociología comprensiva,
como formas sociales
específicas (Estado,
cooperativas, leyes, sociedades
anónimas, buro- cracias, etc.),
en cuanto desarrollos y
entrelazamientos de acciones
de personas individuales.
Weber estudia los efectos de
las doctrinas y actitudes sobre
el desarrollo económico y
explica cómo, a diferencia de
otras religiones que promueven
entre sus fieles actitudes
místicas y contemplativas que
llevan a un “alejamiento del
mundo”, la valoración del
trabajo que es propia del
protestantismo.
Weber dejaba entrever que
cada una de estas esferas se
 individuo y como ser social, producto
sociedad. del desarrollo de la
sociedad. Según Marx, la
esencia humana como algo
congénito está ínsita en
cada individuo por separado
sólo como posibilidad, que
se convierte en realidad en
determinadas condiciones.
10 Otros aspectos que Su obra más reconocida es
se consideren el ensayo La ética
importantes. protestante y el espíritu del
capitalismo (1905), que fue
el inicio de un trabajo sobre
la sociología de la religión.
La recopilación Economía y
sociedad, publicada
póstumamente entre 1921 y
1922, es la suma más
completa y sistemática de
sus ideas y conceptos.
sociedad pueden
desdoblarse en dos planos,
según las dos formas en que
la sociedad opera sobre el
individuo: la sociedad como
grupo, y la sociedad como
norma.
Estableció formalmente la
sociología como disciplina
académica y, junto con Karl
Marx y Max Weber, es
considerado uno de los
padres fundadores de dicha
ciencia. Durkheim creó el
primer departamento de
sociología en la Universidad
de Burdeos en 1895,
publicando Las reglas del
método sociológico.
autonomiza de las
consideraciones religiosas.
Aunque los individuos viven en
constante tensión con ellas,
todas entran en el orden de las
relaciones sociales.
Es Weber el iniciador de la
teoría sociológica de la acción
social, con la cual pretendía
romper con las reducciones
biologicistas del conductismo
de la época y los determinismos
culturalistas de las perspectivas
socioantro- pológicas del
estructural funcionalismo.

20.- ¿Cuál debe ser, según Weber, el objeto de estudio de la Sociología? ¿Qué diferencia
podemos encontrar entre la perspectiva metodológica de Weber con relación a la de Durkheim?

 Weber recoge y resuelve este dilema metodológico superando la oposición en la que se

funda. Como lo dice en su definición del objeto de la sociología: ella tiene como misión
"entender, interpretándola, a la acción social", explicando causalmente "su desarrollo y
efectos".
 A diferencia de Durkheim, quien considera que la sociología debe ocuparse de los hechos
sociales, Weber sostiene que ésta es “una ciencia que pretende entender,
interpretándola, la acción social”.
21.- ¿Cuál es la principal discrepancia entre las ideas de Weber y el materialismo histórico
(Marx)?

Marx realiza su análisis a partir de la contradicción de las clases sociales en los medios de
producción del mundo capitalista, Weber por el contrario establece su punto de partida en la
comprensión, y el uso de los tipos ideales, de la racionalidad.

22.- Según el funcionalismo:

¿Qué es una clase social? ¿Qué clases sociales existen en una determinada sociedad? ¿Qué
criterios nos permiten determinar a qué clase social pertenece un individuo? ¿En qué consiste la
movilidad social? ¿Por qué se produce la desigualdad social? ¿Qué función cumple esta?
 1. Las perspectivas ancladas al estructural-funcionalismo definen a la clase social como un
grupo multivinculado jurídicamente abierto, pero de facto semicerrado, solidario, opuesto
a los intereses de algunas otras clases sociales y semiorganizado.
2. El funcionalismo estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia (no tiene en cuenta la
diacronía, sólo la sincronía); estudia la sociedad tal y como la encuentra, intentando
comprender cómo cada elemento de la sociedad se articula con los demás, formando un
todo y ejerciendo una función dentro de esa sociedad.
3. El individuo es una persona que desempeña necesariamente por lo menos un rol y tiene
un determinado estatus a la estructura social, sin que tal desempeño lo realice de manera
independiente, porque al pertenecer a un todo debe cumplir con el o los papeles
asignados por la misma sociedad.
4. La idea de movilidad social refiere a un proceso, de estratificación, en el cual individuos
"libres" acceden al mercado, en búsqueda de diferentes "puestos", que se dividen de
manera diferencial según las necesidades del sistema social, y que, en consecuencia, son
desigualmente recompensados.
5. Consideran que la desigualdad social es inevitable por dos razones fundamentales, en
primer lugar, por la naturaleza egoísta del ser humano y, en segundo término, porque la
sociedad requiere de la desigualdad para satisfacer algunas de sus necesidades básicas.
6. En todas sus versiones, la teoría funcionalista adopta un modelo organicista de sociedad,
donde el concepto de función sirve para explicar las relaciones entre un todo (organismo)
y sus partes dife- renciadas (órganos).
23.- Según el materialismo histórico:

¿Qué es una clase social? ¿Cuál es el criterio fundamental que determina la pertenencia a una
clase social? ¿Qué clases sociales existen en una determinada sociedad? ¿Qué relación existe
entre las clases sociales antagónicas? ¿Por qué se produce la desigualdad social y que
consecuencias genera?

1. Definían las clases sociales como la burguesía que son los dueños de los medios de
producción y el proletariado (que son los trabajadores, los oprimidos). También
reconocen la existencia de la pequeña burguesía, y el del lumpen proletariado (los
mendigos, ladrones, prostitutas, etc).
2. Para la determinación de la clase social prima la esfera de la producción (medios de
producción).
3. Según esta última, existen tres clases sociales: la clase alta; la clase media y la clase baja,
Es decir, que define las clases en función de los bienes materiales con que cuenta cada
uno de estos grupos, lo que depende en gran medida de sus ingresos.
4. Ahora bien, en un país donde dominan las relaciones de producción capitalista, las dos
clases antagónicas son fundamentales: la burguesía o clase capitalista y el proletariado o
clase obrera.
5. La producción de riqueza y de miseria se vuelve, dentro del capitalismo, un binomio
indisociable. La desigualdad no sólo es sistémica sino también sistemática. Se puede
 disminuir, controlar, pero nunca erradicar; incluso, ve a la desigualdad como condición
de existencia del modo de producción capitalista.
25.- Después de presenciar la película “Los dioses deben estar locos”, elabore un ensayo,
haciendo un análisis de la misma, resaltando la importancia de la cultura como medio de
supervivencia del ser humano, las diferencias entre una sociedad primitiva y la sociedad
moderna, surgimiento de la propiedad privada y sus consecuencias.

El ensayo debe redactarse relacionando el contenido de la película con las ideas de algunos de
los autores abordados en esta primera unidad.

Una reflexión de la película, es una tribu autoorganizada e integrada, todos los seres humanos
poseen capacidades y habilidades para aplicar en su alrededor. En caso de la tribu en la película,
ellos tienen su propia forma de caza, trabajo colectivo e individual, también tienen sus propias
creencias en las cuales ellos pueden vivir si creen en ellas.

Hay un ejemplo clave en esto; llega un objeto desconocido, una botella, ellos no tardan en darle
ciertos usos a esa botella, como por ejemplo como instrumento musical para el oscio, tinturado y
ablandador.

Pero a su vez, es por este artefacto llegan a tener varios conflictos. A partir de la aparición de esa
botella reinó el caos en la comunidad. Nadie hablaba de otra cosa sino de la botella y todos
querían poseerla; se presentaron grandes discusiones violentas. Las familias y los amigos se
dividieron a causa de ese frasco que había caído del cielo. Los miembros de la comunidad ya no
compartían entre sí; se olvidaron de sus tareas tradicionales, de sus raíces y de los juegos infantiles

Otro punto importante que destaca, menciona que la educación es algo progresivo, no termina y
en todo momento se aprende algo, se debe de avanzar en el conocimiento, y todo eso sin olvidar
la parte moral y los valores, en donde haya respeto, compañerismo, solidaridad, bondad etc.