LAS ESTRATEGIAS DE REPRODUCCION SOCIAL DE LA UNIDAD FAMILIAR

CAMPESINA. El CASO DE CIUDAD IXTEPEC EN LA REGION DEL ISTMO DE

TEHUANTEPEC, OAXACA.

PLANTAMIENTO DEL PROBLEMA.

José de Jesus Maldonado Espinoza.

Pregunta:

¿Existe una progresiva desaparición de las actividades campesinas en ciudad ixtepec con la
búsqueda de trabajos distintos al de la agricultura?

La sociedad agraria de Ixtepec en la región del istmo de Tehuantepec Oaxaca. A traviesa

por una serie de cambios, como lo es el caso de la Desagrarización del campo. En el 2010
de una poblacion de 10450 habitantes el 6% era campesina y en el 2015 los datos arrojaban
un 4% de la poblacion campesina según el Intercensal del Ingi.

Sobre la descampesinización del campo en mexico (De Grammont, 2007) (Escalante,

2007), (Galindo, 2007). La desagrarización del campo se debe a múltiples factores
(Ejemplo, la migración, la pluriactividad y la difícil inserción del campesinado en el
mercado nacional). En el caso de la pluriactividad la búsqueda de otros empleos se
considera como un factor que puede ir en pro y en contra de la descampesinización.

La sociedad campesina como “una sociedad de la agricultura tradicional” (Wolf, 1995),

sufres los cambios de las políticas estructurales de corte neoliberal que como en un inicio,
Les impide ingresar al mercado nacional e inclusive presentan dificultades en el mercado
local. Para el caso de la migración pasa lo mismo pues al no tener las condiciones de
reproducción de la agricultura o se recurre a la migración a actividades económicas
diferentes a la de la agricultura.

Los campesinistas (Bartra, 2010) (Stavengahen, 1978) (Rubio, 2013), señalan la no

desaparición del campesinado en el campo mexicano. Entiende bien el proceso de
pluriactividad que promueve la desagrarización en México. Al mismo tiempo defienden la
idea de que la pluriactividad funciona también como una forma de conseguir ingresos para
la subsistencia económica familiar que demanda de servicios y alimentación no
cosechables. Más importante aún ingresos que podrían apoyar al cultivo del que se
dediquen por la temporada o afinidad.

Es importante que se visualice a la sociedad campesina como una manera de ser y no como
una actividad económica (Bartra). Es cierto que el significado de campesino, es el de una
persona productora que vive de la producción para el autoconsumo y en caso de tener
excedentes, los puede comercializar, sin ser esta su finalidad (Shanin, 1980). La
importancia de esto va en ver más allá a las sociedades campesinos, mas allá de lo
económico, para poder entender su organización y verlas como una sociedad diferente a las
demás (Bartra, 2013) (Wolf, 1995).

El tiempo en el que comenzaron los cambios en la sociedad agraria, va en los años

relacionados con la entrada del neoliberalismo en México. Para el caso de ixtepec, la
revisión de etapas temporales que abarcarían del 2015 al periodo actual con datos
cuantitativos de ser necesario. Es importante recalcar que el INEGI, solo registran datos de
cuanto población es campesina pero no de una porcentaje de población campesina.

Analizar las organizaciones familiares y la estructuración de ellas de forma cualitativa,

pondría en debate ese dilema de la desagrarización del campo mexicano que se generaliza,
visualizando de esta forma si existe una desagrarización del campo en ixtepec provocada
por cualquiera de los factores anteriormente mencionados.

En México se habla de una desagrarización del campo, se habla a un nivel en general. En

ixtepec Oaxaca se visualizan factores como la pluriactividad de las unidades familiares
campesinas como una estrategia de supervivencia o subsistencia. Son los mismos teóricos
del descampenismo que aceptan la existencia de unidades campesinas pluriactivas, pero
esta mismas encuentran se centran en el campesino como alguien al que solo se le debe ver
como una persona productora que vive de la producción para el autoconsumo y en caso de
tener excedentes, los puede comercializar, sin ser esta su finalidad.

El sistema capitalista, y en especial el neoliberalismo llevaron a una sociedad campesina a

una nueva estructuración de ella como clase y como sociedad, en la que buscan estrategias
para mantener su actividad agrícola y la subsistencia de sus unidades familiares. Ver al
campesinado más allá de una sociedad campesina ligado a la actividad económica primaria,
defendería la idea de una sociedad que busca como sobrevivir ante los cambios en muchos
factores y la búsqueda de estrategias a un modo de vida diferente a la que viven las
sociedades urbanas.

La hipótesis manejada señala que la búsqueda de actividades diferentes a las actividades

agropecuarias, no marca como tal una desagrarización o desaparición del campesinado.
Más bien esta funciona como una especie de estrategia de reproducción social que da
sustento a las familias y al campo, es como la elaboración de artesanías en los campesinos,
que siempre va ligada como una actividad extra para cubrir los gastos extras o del campo.
En este caso la actividad extra no es meramente artesana, pero cumple con el papel de
subsistencia y apoyo en gastos extras.

PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN:

¿Existe una progresiva desaparición de las actividades campesinas en ciudad ixtepec con la
búsqueda de trabajos distintos al de la agricultura?

¿Por qué la búsqueda de trabajos diferentes a la de la agricultura en las unidades familiares

campesinas es una estrategia de reproducción social?

¿Hasta qué grado la pluriactividad es una estrategia de reproducción social en las familias
campesinas?

¿La nueva organización de las unidades familiares campesina pluriactivas incluye a todos
los miembros en su organización?

¿Cuáles son los elementos que articulan la nueva organización familiar?

¿En que se distingue de la anterior organización?