1.

GENERALIDADES
El honor es un concepto ideológico.
Su contenido está lleno de valor, de esencia del ser en su plena
dimensión, tanto interna, de sí; como externa, de los otros.
Suele ser entendido como un conjunto de reglas o principios que go-
biernan la sociedad plasmando ideales que marcan la base del comporta-
miento de las personas.
Es un derecho tan importante y trascendental que se tiene la creen-
cia de que es mejor morir que vivir sin honor.

2. CONCEPTO
El contenido y delimitación del derecho al honor es lábil y fluido(305).
Para el Diccionario de la Real Academia Española(306), “Honor (Del
lat. honor, -ōris). 1. m. Cualidad moral que lleva al cumplimiento de los
propios deberes respecto del prójimo y de uno mismo. 2. m. Gloria o
buena reputación que sigue a la virtud, al mérito o a las acciones heroi-
cas, la cual trasciende a las familias, personas y acciones mismas de quien
se la granjea”.
Es el elemento de cuño moral imprescindible para composición de
la personalidad(307).

(305) TOBÍAS, José W. Derecho de las personas. Instituciones de Derecho Civil. Parte general.
1ª edición, La Ley, Buenos Aires, 2009, p. 699.
(306) <www.rae.es>, consultado el 27/06/2013.
(307) BITTAR, Carlos Alberto. Os direitos da personalidade. 6ª edición, actualizado por Eduardo
Carlos Bianca Bittar, Forenses Universitaria, Río de Janeiro, 2003, p. 133.

497
 Enrique Varsi Rospigliosi / Tratado de Derecho de las Personas

El honor es el íntimo y raigal valor moral del hombre(308), una cua-

lidad moral del ánimo(309). Es el aprecio personal, una causalidad moral
que lleva al más severo cumplimiento de los deberes ante nosotros mis-
mos y los demás. Es la fuerza interna que incita al hombre a ser cada vez
mejor, desarrollarse, superarse, crecer.
Es innato al sujeto, connatural. No es creado por el Derecho, es un
concepto metajurídico o prejurídico(310). Más que un derecho, el honor es
un valor que emana de la propia dignidad. Es uno de los principales bie-
nes espirituales que el hombre siente, valora y sublima colocándolo den-
tro de sus más preciados dotes. Una cualidad, una virtud, como diría Fray
Luis de León, “el honor sigue a la virtud como la sombra al cuerpo”.
Como cualidad propísima, hace que las personas sean valoradas, res-
petadas y consideradas en sociedad. Es el íntimo sentimiento respetable
que se exterioriza de varias maneras y se vincula con la sociabilidad de la
persona, de ahí que el amparo jurídico debe ser todo lo amplio posible
para proteger el respeto de la honra y al reconocimiento de su dignidad.
Es el crédito moral que nos permite relacionarnos, socializarnos con
las demás personas y que se expresa por medio del cumplimiento de nues-
tros deberes. Este derecho, invita al desarrollo de la persona para mejo-
rar su situación.
Es un concepto variable según la sociedad y la época. Dicen que los
romanos, por una cuestión de honor, al declarar en los juicios se apreta-
ban los testículos, de allí el término testificar. Depende mucho de la cos-
tumbre, idiosincrasia, valores y sentir de las personas y la sociedad. Según
Menezes Cordeiro(311), la defensa del honor estuvo, en un tiempo, enalte-
cido a punto que el ideal de la caballería en las tradiciones y en la litera-
tura apuntaba a la honra como un bien máximo a defender en cualquier
circunstancia y hasta las últimas consecuencias. Además, existía el duelo
como un medio de limpiar la honra y salvar el honor mancillado, desde el
siglo XV hasta mediados del XX, muchos países lo permitieron, hoy no es
un delito. Antiguamente fue deshonrosa la convivencia, en ciertos lugares

(308) FERNÁNDEZ SESSAREGO, Carlos. Derecho de las personas. 12ª edición. Motivensa, Lima,
2012, p. 126.
(309) CIFUENTES, Santos. Derechos personalísimos. Astrea, Buenos Aires, 1995, p. 545.
(310) LASARTE, Carlos. Parte general y derecho de la persona. Tomo I, 16ª edición, Marcial Pons,
Madrid, 2010, p. 168.
(311) MENEZES CORDEIRO, António. Tratado de direito civil portugués, I - Parte general. Tomo
III - Pessoas. 2ª edición, Coimbra, Almedina, 2007, p. 180.

498
 Derecho al honor

es deshonroso que las mujeres usen falda o queden solteras, en China, por
ejemplo, es un honor que los comensales eructen en la mesa, o que la pri-
mera noche el huésped comparte la mujer de quien brinda una habitación.
El honor es un tema delicado, de fácil vulneración, “es lo mismo que
la nieve: una vez que pierde la blancura ya no puede recobrarla” (Car-
los Duclos).
Está consagrado en el Cuarto mandamiento, Honrarás a tu padre y
Ejemplo: a tu madre, así como en el Octavo Mandamiento, No levantarás falsos
testimonios ni mentirás.

3. DENOMINACIÓN
Derecho a la protección del honor, derecho a la honra civil, derecho
al buen nombre, derecho de crédito personal.
Derecho al respeto(312) y sus derivados derecho a respetarse (honor)
y derecho a ser respetado (reputación).
En cuanto a las denominaciones empleadas para este derecho están
las de honra, reputación, reconocimiento, prestigio, fama, decoro, pun-
donor, pudor, etc. Incluso, lexicográficamente, se conoce como nombre.
En el Derecho comparado ehren (Alemania), honneur (Francia),
honor law and good reputation (inglés), onorare (Italia).
Este término es utilizado en múltiples formas:
- Play de honor.
- Hacer el honor.
- Dama de honor.
- Lance de honor.
- Cuadro de honor.
- Palabra de honor.
- Campo del honor.
- Guardia de honor.
- Medalla de honor.

(312) BITTAR, Carlos Alberto. Os direitos da personalidade, 6ª edición, actualizado por Eduardo
Carlos Bianca Bittar, Forenses Universitaria, Río de Janeiro, 2003, p. 139.

499
 Enrique Varsi Rospigliosi / Tratado de Derecho de las Personas

- Tribunal de honor.
- Capellán de honor.
- Columna de honor.
- Matrícula de honor.
- Invitación de honor.
Profesor honorario, doctor honoris causa.
Incluso hay un nombre, Honorato que significa el premiado.
Perder el honor, es ser deshonrado, vejado, ultrajado.
Palabras derivadas:
Positivas Negativas
Honor Deshonor
Honrar Deshonrar
Honrado Deshonrado
Honorable Deshonorable
Honorablemente Deshonorablemente

Persona honrada es aquella que cumple con sus deberes morales, cí-
vicos y profesionales rigurosamente(313). El hombre honrado genera con-
fianza y esta determina la trascendencia de las relaciones humanas y de
las instituciones jurídicas, sobre todo en las relaciones contractuales. El
contrato, así de las cosas, el instituto precisa no solo la conformidad con
el orden público y las buenas costumbres, la sinceridad, la confianza, el
honor de la palabra empeñada, sino, sobre todo, del intento de realizar la
Justicia en esta norma particular, con dimensión social, enmarcada en la
buena fe y el honeste vivere(314).

4. DEFINICIÓN
Considera Liotta(315) que el término honor puede ser adoptado en
una triple acepción:

(313) La Resolución Ministerial Nº 0978-2001-RE (DOEP, 10/12/2001) que “Reincorpora a

la situación de actividad y reivindica la dignidad, honra y aptitud profesional de diversos
funcionarios diplomáticos” que fueron agraviados por el cese institucional y por impropias
declaraciones del entonces Presidente de la República.
(314) GARRIDO CORDOBERA, Lidia M. R. “Nuevas perspectivas de la teoría general del contrato”.
En: La Ley, Año LXXVII N° 232, Tomo, La Ley 2013-F, miércoles 11 de diciembre de 2013, p. 1.
(315) LIOTTA, Maurizio: (voz) “Onore (diritto all’)”. En: Enciclopedia del Diritto. Tomo XXX,
Giuffré Editore, Milano, 1958-2004, p. 203.

500
 Derecho al honor

- Como un íntimo valor moral de la persona.

- Como conciencia de la propia dignidad.
- Como estima de los terceros.
Para Valencia Zea(316) es el conjunto de cualidades o virtudes resulta-
do del cumplimiento de los deberes jurídicos, morales y sociales, así como
también, la realización de obras en beneficio de la colectividad. Espino-
za Espinoza(317) define el derecho al honor como aquella situación jurídi-
ca en la que se reconoce a la persona en tanto un valor en sí misma y de-
positaria de una especial dignidad y, frente a ello, se la protege respecto
de los juicios de valor que se puedan hacer de ella.
El derecho al honor es un bien espiritual, nace con el hombre y cons-
tituye uno de sus bienes más preciados y elevados, siendo defendido con
determinación, su pérdida priva al hombre su adecuada relación con la so-
ciedad, siendo indispensable para su pleno desarrollo. Es un derecho que
emana de la dignidad e implica la facultad de respetarse y ser respetado.
Toda persona tiene derecho al respeto de su honra y al reconocimien-
to de su dignidad.

5. FUNDAMENTO
El honor encuentra su fundamento en la dignidad. Justifica el deber
de respeto de sí mismo y el que de los demás merecemos, como tal pro-
tege el patrimonio moral del sujeto. La honra tiene un enorme valor (la
vida o el honor, algunas personas se prefieren muertos que deshonrados).
Refiere Bittar(318) que el derecho al honor permite la paz en la colec-
tividad y en la propia preservación de la dignidad humana. Es un derecho
autónomo e independiente pero se interrelaciona con el derecho a la in-
timidad, imagen y voz, aunque muchas veces se les otorgue el mismo tra-
tamiento jurídico, unitario.

(316) VALENCIA ZEA, Arturo y ORTIZ MONSALVE, Álvaro. Derecho Civil. Parte general y
personas. Tomo I, 15ª edición, Temis, Bogotá, 2000, p. 400.
(317) ESPINOZA ESPINOZA, Juan. Derecho de las personas. Tomo I, 6ª edición, Grijley, Lima,
2012, p. 486.
(318) BITTAR, Carlos Alberto: Os direitos da personalidade. 6ª edición, actualizado por Eduardo
Carlos Bianca Bittar, Forenses Universitaria, Río de Janeiro, 2003, p. 133.

501
 Enrique Varsi Rospigliosi / Tratado de Derecho de las Personas

Carrasco(319), citando la sentencia del Tribunal Supremo español STS

del 2//3/1989, refiere que el honor queda protegido en dos aspectos:
- Inmanencia, estimación que cada persona hace de sí misma - Honor.
- Trascendencia, estimación que los demás hacen de nuestra dignidad
- Reputación.

6. TITULARES
La trascendencia de este derecho genera una amplia aplicación, sien-
do sus titulares:
6.1. Concebido
El derecho al honor como derecho inherente al ser humano surge
con este.
El concebido tiene derecho al honor, a su dignidad, a su reconoci-
miento como sujeto de derecho especial. Resulta intolerante actos lesivos
a su honra, fama o reputación, v. gr. en lo referente a su origen biológi-
co, a su estado de desarrollo embriológico, a la forma en la que fue pro-
creado, etc. Pontes de Miranda cita como ejemplo el siguiente caso: “Si
A dice que el hijo de la viuda B no fue concebido en el casamiento, pue-
de el curador del nasciturus ejercer las pretensiones y acciones, penales y
civiles, que correspondan al derecho a la verdad y el derecho a la honra,
en lo tocante al nasciturus”(320).
6.2. Persona natural
La persona natural, como titular del derecho al honor merece tutela
en cuanto al reconocimiento que esta misma tiene y, asimismo, en cuanto
al reconocimiento que los otros tienen respecto de esta.
Se incluye a todas las personas naturales, sean menores, ancianos,
enfermos mentales sin discernimiento, privados de la libertad, según el
claro criterio de Llambías(321), de esta protección gozan no solo las perso-
nas intachables, sino también quienes sufran de un ataque injusto, así, in-

(319) CARRASCO PEREA, Ángel (dir.). Derecho Civil. 3ª edición, Tecnos, Madrid, 2011, p. 96.
(320) MIRANDA, Pontes de. Tratado de Direito Privado. Tomo 7, 1ª edición, Campinas, Bookseller,
São Paulo, 2000, p. 73.
(321) LLAMBÍAS, Jorge Joaquín. Tratado de Derecho Civil: Parte General. Tomo I. 21ª edición.
Abeledo-Perrot, Buenos Aires, 2007, p. 272.

502
 Derecho al honor

cluso, merecen la defensa de su honor las personas deshonestas (rufián,

proxeneta, prostituta, ladrón, delincuente, adúltero), como dice Soler(322),
hasta el más degradado de los hombres tiene un concepto propio del ho-
nor. En la misma línea Orgaz(323) considera que nadie está excluido a prio-
ri de esta tutela. En todo caso, podrán no tener honor las bestias, si es que
carecen de fuerzas espirituales, pero en el hombre está en su modo de ser,
como refiere Cifuentes(324). En el mismo sentido Liotta(325) asevera que si
la medida de la tutela del honor reposara solamente en la percepción di-
recta que el sujeto tiene de la propia dignidad, en su grado de sensibilidad
a recibir la ofensa y el mismo tiempo en la representación del valor de la
persona reflejada en el juicio de los terceros, podría correctamente ne-
garse toda tutela a los sujetos incapaces de percibir la ofensa o a aquellos
que no gozan de una buena o de alguna reputación. Así de las cosas, los
niños, los enfermos mentales absolutos y todos aquellos que no tuvieran
conciencia de la propia personalidad no serían legitimados actuar para la
tutela de su honor porque carecerían de interés en protegerlo.
Puede decirse que en ciertos casos un sujeto puede carecer de hon-
ra, las denominadas honras inmerecidas(326), como el falso médico o mé-
todos no científicos como el curanderismo, el astrólogo, medicinas pa-
ralelas, quienes lo ejercen no pueden reclamar de su clientela la ofensa
del buen nombre o reputación respecto de los malos o imprecisos servi-
cios que prestan.
6.3. Persona jurídica y ente no personificado
El honor es un derecho aplicable a las personas jurídicas de forma
plena y absoluta. Se tiende a proteger su trayectoria social, su trascenden-
cia comercial, su nominatim así como el posicionamiento e importancia
de su marca. El honor colectivo de una corporación es diferente al de sus
miembros; en dicha medida, la persona jurídica puede obrar judicialmen-
te sin necesidad de probar que la difamación afecta a todos sus miembros
o a algunos en particular(327).

(322) SOLER, Sebastián. Derecho Penal argentino. Tomo III, Ejea, Buenos Aires, 1983, p. 184.
(323) ORGAZ, Alfredo. Personas individuales. 2ª edición, Buenos Aires, 1961, p. 145.
(324) CIFUENTES, Santos. Derechos personalísimos. Astrea, Buenos Aires, 1995, p. 455.
(325) LIOTTA, Maurizio. (voz) “Onore (diritto all’)”. En: Enciclopedia del Diritto, Tomo XXX,
Giuffré Editore, Milano, 1958-2004, p. 203.
(326) MENEZES CORDEIRO, António. Tratado de direito civil portugués, I - Parte general. Tomo
III - Pessoas. 2ª edición, Coimbra, Almedina, 2007, p. 187.
(327) ALESSANDRI RODRÍGUEZ, Arturo. Derecho Civil: parte preliminar y parte general.
Tomo I, Ediar, Santiago de Chile, 1990, pp. 10 y 11.

503
 Enrique Varsi Rospigliosi / Tratado de Derecho de las Personas

Sin embargo, se ha manifestado que entre el honor de la persona na-

tural y la jurídica hay diferencias, así “sin desconocer que el prestigio de
las personas jurídicas forma parte, en sentido figurado, del equivalente
derecho al honor de las personas físicas, no cabe que se identifique a am-
bos conceptos, especialmente en la fuerza de la protección que se les brin-
da. La protección, en este sentido, se hace más fuerte cuando afecta a las
personas físicas”(328).
No son titulares del derecho al honor
- El cadáver
El honor es un derecho que trasciende a la muerte pero no lo goza
el cadáver sino sus familiares, quienes buscan honrar la memoria de sus
muertos, lo que se denomina protección de la memoria de los difuntos,
que algunos llaman protección de la personalidad pretérita(329).
El cadáver humano al perder la vida adquiere el derecho a descansar
en paz y esto debe ser respetado y consagrado.
Los valores de la personalidad dignos de protección perduran más allá
de la capacidad jurídica de la persona, por lo que en respecto a la memoria
del fallecido obliga a abstenerse a los demás de manifestaciones que la re-
bajen y desfiguren. Sin su afectación no es al muerto, sino a los familiares.
El CP considera que: “En los delitos previstos en este Título solo se
procederá por acción privada. Si la injuria, difamación o calumnia ofen-
de a la memoria de una persona fallecida, presuntamente muerta, o de-
clarada judicialmente ausente o desaparecida, la acción penal podrá ser
promovida o continuada por su cónyuge, ascendientes, descendientes o
hermanos” (art. 138).

7. NATURALEZA JURÍDICA
El derecho al honor es un derecho personalísimo, fundamental.
Este es un derecho inherente al ser humano que el Derecho no hace
más que reconocerlo.

(328) ALMAGRO NOSETE, José. “El ‘honor’ de la SGAE y la libertad de expresión”. Diario La
Ley, Nº 7931, Sección Columna, 26 Sep. 2012, Editorial La Ley, España.
(329) LASARTE, Carlos. Parte general y derecho de la persona. Tomo I, 16ª edición, Marcial Pons,
Madrid, 2010, p. 157.

504
 Derecho al honor

Se vincula con la dignidad e integridad psíquica, espiritual, moral de

la persona. La dignidad personal es intrínseca al individuo en cuanto tal;
en tal sentido, el honor constituye un bien innato que surge con la exis-
tencia misma de la persona(330).
Encuentra el sustento en la cualidad moral de la persona que le im­
pele al severo cumplimiento de sus deberes de ser humano frente a otros
y consigo mismo(331). El honor es el íntimo y raigal valor moral del hom-
bre. Es un valioso bien de carácter no patrimonial que conlleva un senti-
miento o conciencia de la propia dignidad como persona. Este invalora-
ble aspecto del ser humano es merecedor de la más amplia tutela jurídica.
El honor de las personas es un bien que socialmente se traduce en el
respeto y consideración que se merecemos, estima, aprecio, buena fama
y reputación adquiridas por nuestro quehacer y la opinión de los demás.
Un inestimable bien susceptible de respeto y protección; es, a decir de
Cifuentes, una manifestación espiritual humana de suma importancia(332),
uno de los más preciados dotes del hombre(333).

8. CARACTERÍSTICAS
El derecho al honor es un derecho fundamental que tiene las siguien-
tes características:
- Es un derecho innato. Surge con el ser humano, desde el inicio de la
vida, e incluso perdura hasta después de la muerte trascendiendo a
los familiares. Tiene honor todo sujeto de derecho. Durante la vida
se va forjando y desenvolviendo.
- Es un derecho personalísimo, extrapatrimonial, ningún aspecto de
este derecho puede ser plasmado económicamente. Se encuentra fue-
ra del comercio de los hombres. Es un valioso bien de carácter no
patrimonial que conlleva un sentimiento o conciencia de la propia

(330) LIOTTA, Maurizio. (voz) “Onore (diritto all’)”. En: Enciclopedia del Diritto. Tomo XXX,
Giuffré Editore, Milano, 1958-2004, p. 204.
(331) FERNÁNDEZ SESSAREGO, Carlos. Derecho de las personas. 12ª edición. Motivensa, Lima,
2012, p. 126.
(332) CIFUENTES, Santos. Elementos de Derecho Civil. Parte General. 4ª edición, 3ª reimpresión,
Astrea, Buenos Aires, 2005, p. 81.
(333) CIFUENTES, Santos. Derechos personalísimos. Astrea, Buenos Aires, 1995, p. 545.

505
 Enrique Varsi Rospigliosi / Tratado de Derecho de las Personas

dignidad como persona(334). Sin embargo, la ofensa del honor impli-

ca la determinación de dos tipos de daños:
- Patrimonial: Lucro cesante o daño emergente.
- Extrapatimonial: Daño moral.
- Es un derecho fundante, esencial, base de otros derechos de la persona.
- Es un derecho indisponible, no puede ser sometido a ningún acto
de disposición, sea a título oneroso o gratuito. Esta es su principal
característica.
- Es un derecho pluridimensional, podemos hablar de honor personal,
familiar, político, comercial, social, científico, literario, profesional,
artístico y todas aquellas otras manifestaciones de la persona.
- Puede aplicarse a la persona jurídica como entidad institucional, ya
que existe un respeto de su calidad, a su trayectoria social, su tras-
cendencia comercial, su nominatim así como el posicionamiento
e importancia de su marca.
- Es un derecho absoluto, no puede cederse ni limitarse. No existe un
derecho a difamar ni un derecho a injuriar. El honor no puede ser
cedido.
- Es un derecho internalizante, tiene como fuente básica proteger la
interioridad de la persona.
- En la actualidad, el derecho al honor está asociado a otros derechos,
como los relativos a la intimidad, la imagen y la voz, normalmente
la intromisión de uno de ellos suele producir la lesión de los restan-
tes(335) (sobre todo en los casos de libertad de expresión(336) o libertad
de información(337)); asimismo, el derecho a la protección de datos

(334) FERNÁNDEZ SESSAREGO, Carlos. Derecho de las personas. 12ª edición. Motivensa, Lima,
2012, p. 126.
(335) LETE DEL RÍO, José Manuel. Derecho de la persona. Tecnos, Madrid, 1986, p. 186.
(336) El derecho al honor y el derecho a la libertad de expresión e información, son ambos derechos
constitucionales de carácter fundamental sin que pueda establecerse una jerarquía entre los
mismos gozando uno y otro de una protección especial. SOTO RODRÍGUEZ, María Lourdes.
“Protección al derecho al honor. La calumnia y la injuria”. En: Diario La Ley, Nº 7990,
Sección Doctrina, 26 Dic. 2012, Editorial La Ley, España, La Ley 18096/2012.
(337) MENEZES CORDEIRO, António. Tratado de direito civil portugués, I - Parte general, Tomo
III - Pessoas. 2ª edición, Coimbra, Almedina, 2007, p. 185.

506
 Derecho al honor

personales(338) y, sobre todo, al concepto de dignidad humana que es

objeto de resguardo jurídico en las legislaciones nacionales como en
la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
- Es un derecho individual y aplicable a sujeto determinado. Mene-
zes Cordeiro(339) nos habla de la honra general, que implica casos de
duda; por ejemplo, a quién ofendería decir “los soldados son ase-
sinos” o un artículo que desconsidere a la especie humana o a los
europeos o a los portugueses en general, sin mencionar a nadie en
particular. Frente a estos casos debe entenderse que el derecho a la
honra es un derecho subjetivo que está encabezado, necesariamen-
te, por un titular, individualizado-identificado, no hay derechos con
titulares indeterminados. El sentimiento de la honra debe concreti-
zarse de forma que los quejosos puedan, con verosimilitud, presen-
tarse como ofendidos. Así, no procede pedir una indemnización en
nombre de todos los habitantes de una ciudad o villa supuestamen-
te afectados por los artículos de opinión vertidos.
- El derecho que trasciende la muerte, el cadáver como objeto de de-
recho especial mantiene el derecho al reconocimiento personal y
social.

9. CLASES
La defensa del honor se articula en dos planos: (i) se pone de relevo
el valor intocable e inalienable de la integridad moral de cualquier hom-
bre, formando así el honor objeto de tutela constante y equitativa para to-
dos, existiendo una ética común mínima para toda persona en tanto tal,
y; (ii) se considera también el papel del individuo en la comunidad, de-
pendiente de sus acciones, de sus méritos y de su calidad moral, papel que
se refleja en la representación subjetiva de la propia personalidad (honor

(338) El derecho de la privacy es un derecho exclusivamente reconocido en el interés del individuo

tendiente a crear una zona de opacidad relativa a los datos personales, un verdadero y propio
interés de la colectividad que permitiría una más amplia zona de transparencia relacionada a
una serie de datos que se encuentran en poder de organismos públicos y privados. PATRONO,
Paolo: (voz) “Privacy (diritto all’)”. En: Enciclopedia del Diritto, Tomo XXX, Giuffré Editore,
Milano, 1958-2004, pp. 560-561.
(339) MENEZES CORDEIRO, António. Tratado de Direito Civil portugués, I - Parte general, Tomo
III - Pessoas. 2ª edición, Coimbra, Almedina, 2007, p. 188.

507
 Enrique Varsi Rospigliosi / Tratado de Derecho de las Personas

subjetivo) y en la consideración de la que gozan respecto de terceros (ho-

nor objetivo)(340).
El derecho al honor puede de dos clases:
9.1. Sentido multívoco del honor
9.1.1. Honor subjetivo YO
Honor personal. Honra. Estima propia.
Convoca el aspecto interno, el sentimiento y amor propio. El deseo
de superación, de ser mejor, de ser feliz; de valorarte y hacerte cada vez
más grande. Inmanencia (inherente).
Es cuando el juicio de valor lo hace la propia persona. Sentimiento
per se. Autoestima.
De acuerdo a lo que me quiero y me estimo busco superarme.
Se le denomina también honra. Para el Diccionario de la Real Acade-
mia Española(341), Honra. (De honrar).1. f. Estima y respeto de la dignidad
propia. 2. f. Buena opinión y fama, adquirida por la virtud y el mérito.
Puede entenderse como una autovaloración o el aprecio de la propia
dignidad que hacemos de nosotros mismos.
Se refiere al juicio que cada uno tiene de sí mismo. Aprecio, autoes-
tima, autovaloración, sentimiento de la propia dignidad.
Un proverbio japonés dice la vida dura una generación, la honra
para siempre.
9.1.2. Honor objetivo LOS DEMÁS

Honor social. Reputación, honorabilidad, fama, renombre, buen

nombre, prestigio, aureola. Estima ajena.
Convoca el aspecto externo, el reconocimiento social y considera-
ción de los otros. Trascendencia (consecuente).

(340) LIOTTA, Maurizio: (voz) “Onore (diritto all’)”. En: Enciclopedia del Diritto, Tomo XXX,
Giuffré Editore, Milano, 1958-2004, p. 204.
(341) <www.rae.es>, consultado el 27/06/2013.

508
 Derecho al honor

Es cuando el juicio de valor lo hace la colectividad. Puede ser bueno

o malo, fundado o infundado, estabilizado o cambiante. Es el respeto de
los demás, una forma del reconocimiento del honor.
La diversa posición social del sujeto incide sobre la esfera del honor
que es previsto como hecho psicológico y, por tanto, variable en su iden-
tidad y en sus dimensiones. Tiene un grado de tutela mayor cuanto más
elevado es el rango social y el prestigio del ofendido(342). Una persona fa-
mosa tiene una mayor área propicia para la ofensa frente a actos que la
disminuyen, siendo más extendida la posibilidad de lesionarla(343).
Para el Diccionario de la Real Academia Española(344), Reputación.
(Del lat. reputatĭo, -ōnis). 1. f. Opinión o consideración en que se tiene a
alguien o algo. 2. f. Prestigio o estima en que son tenidos alguien o algo.
Sócrates decía alcanzará buena reputación esforzándote en lo que
quieres parecer.
De acuerdo a lo que hago, me comporto u opino, me reconocen y
aprecian. La nuevas tecnologías y las redes sociales han redimensionado
la reputación, hoy se habla de on line reputation o reputación en línea
(e-reputación), que tan fiable, confiable y moral son las opiniones de los
usuarios del Internet, configurándose el denominado derecho al olvido.
9.2. Sentido unívoco del honor
Tenemos así que el genus es el honor, la spes la honra y la reputación.

Honor

Honra Reputación

Honra y reputación, dos aspectos o facetas de un mismo derecho, el

derecho al honor(345). En el fondo, ambos derechos están vinculados, re-
lacionados, se complementan entre sí, están unidos por un mismo sen-
tir, la dignidad de la persona, el valor de la misma. La persona no puede

(342) LIOTTA, Maurizio: (voz) “Onore (diritto all’)”. En: Enciclopedia del Diritto, Tomo XXX,
Giuffré Editore, Milano, 1958-2004, p. 204.
(343) CIFUENTES, Santos. Elementos de Derecho Civil. Parte General. 4ª edición, 3ª reimpresión,
Astrea, Buenos Aires, 2005, p. 81.
(344) <www.rae.es>, consultado el 27/06/2013.
(345) TOBÍAS, José W. Derecho de las personas. Instituciones de Derecho Civil: parte general.
1ª edición, La Ley, Buenos Aires, 2009, p. 700.

509
 Enrique Varsi Rospigliosi / Tratado de Derecho de las Personas

encerrarse en su sentido subjetivo prescindiendo del objetivo, como ma-

nifiesta Carrasco(346) (España SSTS, 7/3/2006 y 22/7/2008), debe valerse
de ambos para una plena realización de su ser.

10. ACTOS ILÍCITOS

La violación del derecho al honor hiere el alma.
La ofensa o tentativa contar el honor puede concretarse por actos,
palabras o gestos, de forma oral (agravios) o escrita (libelo), con difusión
o sin ella. No es necesaria la violencia puede, incluso, haber consentimien-
to o colaboración de la víctima(347).
Existen determinados actos que atentan contra el derecho al honor,
siendo tipificados por el Código Penal como delitos contra el honor.
- Injuria, art.130, CP, se le llama insult.
- Calumnia, art.131, CP, se le llama libel.
- Difamación, art.132, CP, se le llama slander.
Lo cierto es que ciertos países van tendiendo a su despenalización al
tratarse de un tema jurídico de orden meramente indemnizatorio, civil.
Otros actos que atentan contra el honor pero que no son delito, por
ejemplo: las casuales de injuria grave o la conducta deshonrosa, las cau-
sales de indignidad o desheredación.
Casuística: Sanciona los actos de humillación, ofensa, vergüenza,
constreñimiento, también, como dice Ferrara(348) –reconociendo en algu-
na forma el derecho al secreto o el derecho a la reserva del deshonor– se

(346) CARRASCO PEREA, Ángel (dir.). Derecho Civil, 3ª edición, Tecnos, Madrid, 2011, p. 96.
(347) “Son los hechos que se juzgan gravemente atentatorios contra la integridad moral. El acusado,
tras pintar en la espalda de su esposa la palabra ‘puta’, la llevó a un transitado barrio y allí
la abandonó completamente desnuda en contra de su voluntad. No elimina la tipicidad de
la conducta el que esta no viniera acompañada de fuerza física cuando se han usado otros
medios idóneos para producir angustia y temor en la víctima, como así fue, siendo clara la
intención del acusado de humillar a su esposa”. Vid. “Delito contra la integridad moral:
acusado que abandona completamente desnuda a su esposa en una calle muy transitada con
un grave insulto escrito en su espalda” (AP Las Palmas, 2ª, S 3 Jun. 2013. Rec. 15/2013), en:
Diario La Ley, Nº 8182, Sección Jurisprudencia, 31 Oct. 2013, Año XXXIV, Editorial La
Ley. La Ley 5274/2013 - España.
(348) ORGAZ, Alfredo. Personas individuales. 2ª edición, Buenos Aires, 1961, p. 146.

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 Derecho al honor

atenta contra el honor cuando se revela de forma innecesaria las flaque-

zas y miserias de una persona.
Casos variados en los que se ofende el honor:
- Sexting(349).
- Grooming(350).
- Acoso sexual(351).
- Frases ofensivas.
- Inclusión indebida en lista de morosos o centrales de riesgo, cuando
la deuda no es cierta, vencida y exigible.
- Actos deshonrosos (dar un beso sin autorización, sea osculum, ba-
sium o savolium).
- Colgando falsa información en las redes sociales, reputación on line.
- Pedir a una escolar un certificado de virginidad para que continúe
estudiando(352).

(349) Contracción de sex y texting, también llamado sexteo, es el envío por medios tecnológicos
(WhatsApp, email, youtube, msm, twitter, redes sociales) de imágenes eróticas o sexuales
caseras producidas y remitidas por el propio protagonista, perdiendo este el control sobre la
futura difusión. Afecta la imagen, honor e intimidad. En algunos países es un delito, como
es el caso de España que lo denomina delito de difusión no autorizada de imágenes íntimas
obtenidas con consentimiento. Vid. MARTÍNEZ OTERO, Juan María: “El nuevo tipo
delictivo del artículo 197.4. bis: la difusión no autorizada de imágenes íntimas obtenidas con
consentimiento”. En: Diario La Ley, Nº 8199, Sección Tribuna, 26 Nov. 2013, Año XXXIV,
Editorial La Ley. La Ley 8718/2013).
(350) Acoso por internet, sobre todo de mayores respecto de menores de edad.
(351) “Desde el inicio de la relación laboral en el 2009 la trabajadora con categoría profesional
reconocida de ingeniero técnico, oía a su superior jerárquico dirigirse a ella –tanto en privado
como en el curso de reuniones en presencia de otros compañeros o de clientes– con expresiones
verbales vejatorias, de carácter machista y contenido sexual, tales como: ‘... a ver el culo que
no lo he visto, no ... si lo estiras más se te van a salir las tetas ...’, ‘... que baje a por el café
porque es mujer y por tanto esclava ...’ o ‘... que está en la oficina para mirarla...’”. Vid.
“Expresiones con contenido libidinoso sobre subalterna que dan lugar a indemnización por
daños morales” (TSJ Aragón Sala Social, S 317/2013 1 Jul. 2013. Rec. 235/2013), en: Diario
La Ley, Nº 8182, Sección La Sentencia del día, 31 oct. 2013, Año XXXIV, Editorial La Ley.
La Ley 4148/2013 - España.
(352) <www.rpp.com.pe>, consultado el 19/10/2004.

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 Enrique Varsi Rospigliosi / Tratado de Derecho de las Personas

- Cuando se omiten datos de importancia de un sujeto (ofensa de con-

tenido omisivo(353)).
Otras que son vetadas, como:
- Penas infamantes, aquellas que quitan el honor a la persona conde-
nada (horca, azotes, la guillotina, el garrote).
Así también, el honor puede ser violado a través de otros derechos:
difundiendo una imagen (desnudos, poses ridículas) o apropiándose a
aprovechándose de un nombre(354).
El honor es una cualidad que puede ser herida, sufrir menosprecio,
el denominado desdoro. Para el Diccionario de la Real Academia Espa-
ñola(355) Desdoro. (De desdorar). 1. m. Menoscabo en la reputación, fama
o prestigio. Desdorar es mancillar la reputación o la fama. De allí que se
viabilicen la querella criminal - criminal libel contra el presunto autor.
Su reparación es variable:
- Acto de retracción.
- Sentencia condenatoria.
- Indemnización pecuniaria.
- Acto de desagravio (publicación).
- Derecho de respuesta o de rectificación.
De todas las formas de reparación, la reparación económica termina
siendo la más discutible tomando en cuenta que el honor no es valuable,
dimensionable en dinero(356).
La violación del honor deja huella, marca. Es una impronta. Y pue-
de quedar en la historia del sujeto. La historia clínica del honor son los
antecedentes penales, judiciales y policiales(357).

(353) TOBÍAS, José W. Derecho de las personas. Instituciones de Derecho Civil: parte general.
1ª edición, La Ley, Buenos Aires, 2009, p.705.
(354) CIFUENTES, Santos. Elementos de Derecho Civil. Parte general. 4ª edición, 3ª reimpresión,
Astrea, Buenos Aires, 2005, p. 82.
(355) <www.rae.es>, consultado el 27/06/2013.
(356) PUIG FERRIOL, Luis. Fundamentos de Derecho Civil. Tomo I, Volumen I, Segunda parte,
Bosch, Barcelona, 1979, p. 95.
(357) VARSI, Enrique: @enriquevarsi. 28/09/2013, 8:39 am. Tweet.

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 Derecho al honor

11. ACTOS LÍCITOS

Existen determinados actos que a pesar de lesionar el derecho al ho-
nor lo hacen de forma legítima, no siendo tipificados por el Código Pe-
nal como delitos.
Ya hemos mencionado que el derecho al honor es un derecho relati-
vo y, como tal, existen algunos actos que de manera lícita pueden impli-
car lesiones al reconocimiento personal y/o social de una persona, como
por ejemplo:
- Dar a conocer la comisión de un hecho delictivo.
- Registros de información pública de deudores de obligaciones de dar
suma de dinero. Registro de deudores alimentarios.
- Injurias recíprocas (art. 137, CP).
- Excusas absolutorias penales o conductas atípicas, no se comete in-
juria ni difamación cuando se trata de: 1. Ofensas proferidas con
ánimo de defensa por los litigantes, apoderados o abogados en sus
intervenciones orales o escritas ante el juez. 2. Críticas literarias, ar-
tísticas o científicas. 3. Apreciaciones o informaciones que conten-
gan conceptos desfavorables cuando sean realizadas por un funcio-
nario público en cumplimiento de sus obligaciones (art. 133, CP).
- Actos con animus jocandi, representaciones humorísticas, derecho a
la sátira.
- Sedación de pacientes terminales no afecta su honor(358).

12. BASE LEGAL

El tratamiento legal de la honra se encuentra salvaguardado en las
principales normas nacionales.
• Constitución Política del Perú: art. 2 inciso 7: “Toda persona tie-
ne derecho (...) al honor y a la buena reputación (...)” Igual al trata-
miento que le dio la Constitución de 1979 (art. 2, inc. 5).

(358) Audiencia Provincial de Madrid, Sección 14ª, Sentencia de 30 Mar. 2012, rec. 902/2011. En:
Diario La Ley, Nº 7929, Sección Jurisprudencia, Editorial La Ley, España. La Ley 90234/2012.

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