Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Agosto de 2000.
Cuaderno de Materiales
En el caso del Peru el comunicador social tiene muchos mas retos que en cualquier otro pais
debido a la heterogeneidad, a las diferencias economicas (clases sociales) que generan la
explotacion, hambre, miseria, desnutricion, corrupcion, violencia; a las diferencias culturales
producto de ser un pais multinacional (ashinincas, aguarunas, shipibos, campas, aymaras,
quechuas, castellanos, y diversas nacionalidades de otras partes del mundo _colonias- que residen
aqui, etc), problema de identidad, �qu� somos hist�ricamente?, el complejo de inferioridad en
la idiosincrasia, el racismo y/o discriminaci�n de toda �ndole, marginaci�n y/o menosprecio a
determinados sectores, el centralismo, las migraciones a las ciudades, la huachafer�a, etc.
A este respecto valdr�an las siguientes reflexiones y llamadas de atenci�n que da el maestro
Manuel Gonz�lez Prada:
"...ardua tarea corresponde al escritor nacional, como llamado a contrarrestar el pernicioso influjo
del hombre p�blico: su obra tiene que ser de propaganda y ataque...hay que mostrarle al pueblo
el horror de su envilecimiento y de su miseria: nunca se verific� excelente autopsia sin
despedazar el cad�ver, ni se conoci� a fondo una sociedad sin descarnar su esqueleto. �Por
qu� asustarse o escandalizarse? la lepra no se cura cubri�ndola con guante blanco�.
�Al escritor le cumple transformarse e iniciarse a fin de poner la verdad en manos de las
muchedumbres: inclinarse as�, no es rebajar el talento, sino humanizarlo�.
�Desgraciadamente nada se prostituyo m�s en el Per� que la palabra: ella deb�a unir y
dividi�, ella deb�a civilizar y embruteci�, deb�a censurar y adul�. En nuestro
desquiciamiento general la pluma tiene la misma culpa que la espada."
Debemos estudiar, investigar, criticar, resolver problemas y asumir un compromiso con los menos
favorecidos.
Algunos ignorantes con cart�n en ciencias sociales dicen que todo esto "estaba de moda" en la
d�cada del 70 y mencionarlo ahora es romanticismo o una hipocres�a. En donde la explotaci�n
tambi�n "paso de moda" y ahora hay otro tipo de problemas como el ecol�gico �no?, o
estudiar a los grupos roqueros como "Los No se quien..."
Claro para este tipo de individuos el maestro y por ende el periodista deben ser apol�ticos,
"as�pticos", h�bridos, ins�pidos, vegetales. Estas gentes se van fosilizando d�a a d�a,
superviven angustiados por los sueldos de hambre que los condicionan en abulia, apat�a,
indiferencia, se convierten en perfectos dom�sticos de los grupos de poder econ�mico.
Escribimos para todos los que nos deseen leer evidentemente, pero principalmente para los
sectores desfavorecidos por este sistema injusto que: valoriza a la gente por la cantidad de dinero
que tiene y no por su humanidad, donde las relaciones entre los hombres se van transformando
"sin querer queriendo" en relaciones entre cosas, donde la libertad para comer o estudiar esta en
funci�n de poder pagar, en donde no puedes tener la "libertad democr�tica" de subirte al micro
si no tienes para el pasaje.
En donde los ricos comen a nombre de los pobres. En donde los moralistas primero tranquilizan su
conciencia buscando una paz espiritual para as� justificar su indiferencia e insensibilidad por las
inhumanas condiciones materiales de existencia en que viven nuestros compatriotas. As�
prevalece el individualismo, la insensibilidad, la injusticia, la ingenuidad, el idealismo, la
alienaci�n.
Donde los medios de difusi�n, a trav�s del m�todo psicol�gico neo conductual, nos hacen
actuar sin pensar, repetir sin entender y creer que las cosas son porque si.
No hay peor hipocres�a que haber sido incendiario de joven por paternalismo y pena, para ahora
ser bombero y sopl�n adem�s.
Nuestro objetivo es dar an�lisis y planteamientos a diversos problemas sociales con el fin de
persuadir a los desorientados y desinformados. As� formarnos como comunicadores sociales que
no s�lo sabr�n hacerse comprender sino que tendr�n autoridad intelectual para hablar y as�
cumplir con la obligaci�n moral de formar y no de deformar a los receptores.
� No se debe insistir en ser agentes que hagan tomar conciencia a los dem�s de su indiferencia,
no, eso "ya paso de moda".
� No debemos decirle a la gente que mientras haya dependencia no habr� desarrollo, no, eso
"era cierto en la d�cada del 70".
� No diremos que la explotaci�n genera la cosificaci�n de la relaci�n entre los seres humanos
y que nos deshumaniza como especie racional y emocional, no, eso es una "enfermedad de la
juventud" que se te pasar� cuando te cases y te frustres como cierto individuo con inquietud por
entender y mejorar la sociedad que devino en incendiario de joven y ahora bombero y sopl�n.
Que buen ejemplo de mediocridad sociol�gica. �Ah, que viva la paz!
Tomemos un cafe hablando de los pobres golpeandonos el pecho y deseando que haya paz en el
mundo. ¡Aleluya!
Este texto fué introducido por su autor en el foro de debate de Cuaderno de Materiales el 5 de
Agosto de 2000.