CATEDRÁTICO:

WENDELL LAFEETH BENGHTT LOPEZ

ALUMNA:

RAQUEL ABIGAIL FAJARDO MONTUFAR

NUMERO DE CUENTA:

318390020

TEMA:

ETNIAS DE HONDURAS

LUGAR Y FECHA:

LA ENTRADA, COPAN 27/10/2019

 iNTRODUCCION

En el presente informe detallamos las diferentes etnias actuales en Honduras para poder
conocer mas a fondo sus actividades, lenguajes y comportamiento social de cada grupo.

Grupos Indígenas de Honduras

Los grupos indígenas de Honduras son 9 y viven en distintas regiones del país:

 Lencas  Garifunas
 Pech  Isleños
 Tawahkas  Misquitos
 Tolupanes  *Nahuas
 Maya-Chortis

Grupo Indígena Lenca

de Honduras
El Grupo Indígena Lenca
de Honduras es uno de
los grupos
Mesoamericanos
autóctonos que se
establecieron desde
tiempos pre colombinos
en algunas regiones de
Honduras y El Salvador.
El nombre «Lenca» lo
estableció el viajero e investigador estadounidense Ephraim George Squier (E. G. Squier)
en 1853 cuando escuchó que los indígenas de Guajiquiro, departamento de La Paz le
llamaban así a su lengua.
No se sabe a ciencia cierta el origen de los Lencas, pero se toma como referencia la teoría
del historiador Salvadoreño Rodolfo Barón Castro, quién manifiesta que son
descendientes directos de Los Mayas, pero éstos decidieron quedarse en su territorio y no
seguir el éxodo que acabó con la civilización Maya.
Gracias a antiguos escritos de algunos viajeros, historiadores, sacerdotes y gobernantes,
es que ahora sabemos que Los Lencas eran uno de los grupos indígenas más grandes
que habitaban el territorio hondureño antes de la llegada de los conquistadores.

Antigua distribución geográfica del pueblo Lenca

Los Lencas se localizaba en algunas zonas del occidente, centro y sur de Honduras.
Estaban organizados en pequeños poblados de 350 casas. Al momento de la Conquista
Española, existían un promedio de 500 poblados Lencas distribuidos en grupos: Care,
Cerquín, Potón y Lenca.
El territorio de cada grupo estaba bien delimitado y cada uno era comandado por un
Cacique. Aunque vivían separados por enormes distancias, se mantenían unidos por su
cultura, costumbres e historia.
El Grupo Care: Estaba ubicado en los departamentos de Intibucá, La Paz, norte de
Lempira y sur de Santa Bárbara.
El Grupo Cerquín: Estaba establecido en el centro y sur del departamento de Lempira y en
el sur de Intibucá.
El Grupo Potón: Se establecieron al oeste del río Lempa, El Salvador
El Grupo Lenca: Se ubicaba en el departamento de Comayagua, oriente de La Paz, el
centro y sur de Francisco Morazán posiblemente en lo que hoy es Tegucigalpa y otro
pequeño grupo se estableció en el valle de oriente, donde eran vecinos de los Lencas de
El Salvador.

Lengua, Economía y Religión Lenca

Lamentablemente, la lengua Lenca se extinguió en Honduras a finales siglo pasado y
principios del presente. A pesar que aún es un grupo muy grande en el país, ellos
aprendieron español y lo adoptaron como lengua materna, aunque aún conservan rastros
en el tono de voz de su idioma perdido. Si desea conocer más de esta lengua indígena
visite el siguiente link: Lengua Lenca de Honduras.
La actividad económica del pueblo Lenca se basa principalmente en la agricultura, la
alfarería y la artesanía. Las mujeres juegan un papel muy importante en la economía de su
pueblo ya que ellas trabajan también en la agricultura. La mayor cantidad de hortalizas y
papas del país provienen del departamento de Intibucá, y son cultivados por los Lencas.
Antiguamente Los Lencas eran politeístas; sus dioses principales eran Itanipuca “Dios
Padre” e Ilanguipuca “diosa Madre” e Icelaca “dios del tiempo”. También practicaban el
Shamanismo, aunque en menor porcentaje y la mayoría de Shamanes eran generalmente
mujeres.
En la actualidad la mayoría Lencas profesan la religión católica, pero lo hacen a su
manera; ellos la llaman “la antigua religión” y la diferencian de la legítima religión católica.
Aún conservan prácticas de su antigua religión para justificar éstas diferencias como ser
los sacrificios de animales que ellos llaman “composturas” para agradecer o para pedir
perdón a los Santos y a los ángeles.

Los Lencas en la Actualidad

En la actualidad el pueblo Lenca habita principalmente en los departamentos de Intibucá,
Lempira y La Paz. Algunos grupos minoritarios viven en el centro y sur del departamento
de Francisco Morazán, Comayagua, el sur de Santa Bárbara y en el departamento de
Valle, donde son vecinos de Los Lencas de El Salvador donde son llamados
«Cacaoperas».
La población Lenca actual es de aproximadamente 100,000 habitantes, distribuidos en
alrededor de 100 comunidades. Son Aldeas, caseríos y pueblos localizadas en las zonas
montañosas más altas de Honduras, a más de 1,600 metros sobre el nivel del mar, zonas
que son poco productivas y con clima templado durante casi todo el año.
Los Lencas están representados por 4 Federaciones que velan por sus derechos, sus
tierras y su cultura:
ONILH: Organización Nacional Indígena Lenca de Honduras
COPINH: Consejo Popular Indígena de Honduras
MILH: Movimiento Indígena Lenca de Honduras
FHONDIL: Federación Hondureña Indígena Lenca
 Grupo Indígena Pech de
Honduras
El grupo indígena Pech, es
uno de los pueblos indígenas
que habita en el territorio
nacional desde hace muchos
años. Lastimosamente no se
sabe con certeza su origen,
sin embargo, se cree que el
grupo indígena Pech es
descendiente del grupo
indígena Chibcha de América
del Sur. Se presume que llegaron a Honduras hace aproximadamente 3,000 años
procedentes de América del Sur y se establecieron en el territorio que actualmente ocupa
el departamento de Colón y poco a poco se fueron extendiendo a otras partes del país.
Al momento de la conquista española, Los Pech estaban bien organizados social,
económica y políticamente, casi de igual que el resto de grupos indígenas de Honduras
como los Tolupanes y los Tawahkas.

Distribución del Grupo Indígena Pech

El Grupo Indígena Pech de Honduras actualmente consta de alrededor de 4,000
habitantes y están organizados en 10 tribus o pueblos:
Departamento de Colón: Silín, Municipio de Trujillo, Departamento de Olancho: Santa
María del Carbón, Agua Zarca, Brisas de Pisijire, Culuco, Jocomico, Pueblo Nuevo,
Pisijire, Subirana y Vallecito, Departamento de Gracias a Dios: Las Marías, en la Biosfera
del Río Plátano.

Aspecto Religioso-Cultural del Pueblo Pech

Niños indígenas PechAntes de la Conquista, el Pueblo Pech de Honduras era politeísta.
Adoraban varios dioses, la mayor parte de ellos con forma de mujer. Las estatuas eran
hechas de jade y les ofrecían sacrificios, los dioses mayores eran adorados por toda la
comunidad y los menores eran usados como amuletos familares. Durante la conquista les
impusieron la religión católica, la que fue bien aceptada por ellos ya que el sincretismo
religioso entre ambas religiones les permitía profesar la nueva fe mientras seguían
adorando sus ídolos. Actualmente Los Pech profesan principalmente la religión católica y
para sus celebraciones religiosas poseen dos Ermitas: Una en la comunidad Santa María
del Carbón donde veneran al Señor de Esquipulas y celebran su feria patronal el 14 de
enero. La otra en el Municipio de Dulce Nombre de Culmí, departamento de Olancho.

Artesanías Pech
Las mujeres Pech son grandes agricultoras, pescadoras, artesanas, curanderas,
chamanes, jefas tribales, sacerdotisas y consejeras. Dentro de la sociedad Pech la figura
femenina es tan importante como la masculina, sin embargo, después de la conquista la
mujer perdió gran parte de su valor social. Todavía conservan su tradición de Consejos
Tribales y de Ancianos y respetan firmemente la sabiduría de sus ancianos. Idioma Pech:
Los Pech de Honduras, al igual que el resto de grupos indígenas del país a pesar de haber
sido culturizados por los españoles aún mantienen vivas sus tradiciones, cultura y su
lengua.

Grupo Indígena Pech en la actualidad

Actualmente Los Pech habitan las zonas montañosas de los departamentos de Gracias a
Dios, Olancho y Colón. Choza típica Pech Se dedican principalmente a la agricultura y la
ganadería, aunque también cazan, pescan y crían animales domésticos para alimentarse.
En menor escala también se dedican a la producción de artesanías, lavado de oro y a la
extracción de la resina de liquidámbar. Son grandes conocedores de la naturaleza a través
de una botánica naturista ancestral. Viven en chozas construidas tradicionalmente de paja,
aunque también construyen casas de madera y adobe y en algunas comunidades tienen
acceso a agua potable y sistema de letrinas. Los Pech de Honduras están representados
por la Federación de Tribus Pech de Honduras “FETRIPH” entidad que protege sus tierras
y ayuda a conservar su cultura. Ellos son uno de los pocos pueblos indígenas de
Honduras que poseen títulos de tierra comunitario. Este proceso fue apoyado por el Padre
Manuel de Jesús Subirana en los años 1862 y 1864.
Grupo Indigena
Tawahkas de
Honduras
Los Tawahkas son un
grupo indigena que
cultural y
lingüísticamente
pertenecen al grupo
étnico de los
Misumalpas (Miskito,
Sumo, Matagalpa) de
origen Macro Chibcha
que llegaron a estas
tierras procedentes de
América del Sur. Los Tawahkas fueron uno de los grupos indígenas más grandes que
habitaron Centroamérica durante el periodo Colonial, no obstante, en la actualidad
constituyen un pequeño grupo formado por aproximadamente 1,500 personas. El pueblo
Tawahkas de Honduras es uno de los grupos indígenas más grandes que habitaban
Centroamérica durante el periodo Colonial. Su numerosa población se extendía desde el
Rio Patuca en Honduras a lo largo de la Sierra Central de Nicaragua hasta el Rio Rama. El
principal medio de subsistencia del pueblo Tawahkas es la agricultura, también se dedican
a la pesca, la caza, la elaboración de artesanías, la cría de ganado y a la construcción y
venta de pipantes (especie de canoa) para navegar.

Ubicación Geográfica del Pueblo Tawahkas

Grupo Indigena Tawahkas de Honduras La Mosquitia Antiguamente, el pueblo Tawahkas
de Honduras estaba organizado en 10 tribus llamadas Bawinka, Boah, Ki, Kukra,
Panamako, Prinzu, islam, Tawahkas, Ulwa y Yusku, ubicadas en las cercanías del Rio
Patuca y Wampú en el departamento de Gracias a Dios hasta el Rio Punta Gorda en
Nicaragua. Actualmente, el pueblo Tawahkas habita en la región denominada como El
Patuca Medio, una extensa región de 233,00 hectáreas de bosque tropical lluvioso,
declarada área protegida con el nombre de Reserva de la Biósfera Tawahkas Asangni
(RBTA) el 20 de octubre de 1999 bajo decreto No. 157-99 del Congreso Nacional de
Honduras. La Biosfera Tawahkas Asangni está ubicada entre los Departamentos de
Olancho, Colón y Gracias a Dios y está dividida en 7 comunidades: Parawasito, Kosmako,
Yapuwas, Parawas, Kamakasna, Krautara, Krausirpi. En el año 1948, la comunidad
Tawahkas más habitada era Yapuwas, sin embargo, ésta fue desolada por una peste que
la azotó.

Idioma Tawahkas
El Tawahkas, llamada por ellos “Twanka” es la lengua materna de grupo indigena
Tawahkas. La lengua Tawahkas posee una estructura morfológica y sintáctica muy similar
a la lengua Misquita, pero con menos léxico en común. Ambas lenguas pertenecen al
grupo lingüístico Macro Chibcha de la región Sudamericana. Debido a la gran similar dad
de estos dos idiomas indígenas, Los indígenas Tawahkas han adoptado también el idioma
Misquito, esto los convierte en el único pueblo indigena trilingüe de Honduras ya que
hablan el Tawahkas, el Misquito y el español.

Organización Social y Religión del Pueblo Tawahkas

El pueblo Tawahkas es dirigido por un Consejero de Ancianos, personaje que es muy
respetada por todos por ser su máxima autoridad. Legalmente son representados por La
Federación Indigena Tawahkas de Honduras (FITH) fundada en septiembre de 1987 y por
La Unidad Técnica Asang Launa, fundada en 1994.

Pueblo Tawahkas de Honduras en la Actualidad

Los Tawahkas, actualmente habitan en las riberas del Rio Patuca, en La Mosquitia
hondureña, como se le conoce al Departamento de Gracias a Dios, parte de Olancho y la
Costa Atlántica de la hermana República de Nicaragua. El Rio Patuca es su única vía de
comunicación y fuente de abastecimiento para desarrollar sus actividades domésticas,
agrícolas y pesca. A la Región habitada por Los Tawahkas se le conoce como Patuca
Medio, en la Biosfera Tawahkas Asangni, que está situada entre los departamentos de
Gracias a Dios, Colón y Olancho y forma parte de la sección hondureña del Corredor
Biológico y Cultural Mesoamericano, la segunda reserva de bosque más grande del
continente.
Grupo Indigena
Tolupan de
Honduras
El grupo indigena
Tolupan de
Honduras posee
una población
aproximada de
18,000
habitantes
distribuidos en
28 tribus o
pueblos.
Actualmente habitan en los municipios de Morazán, Yoro, Yorito, El Negrito, Victoria y
Olanchito del departamento de Yoro y en los municipios de Marale y Orica del
departamento de Francisco Morazán. Siendo La Montaña de La Flor, municipio de Orica,
el lugar donde habita la mayor parte del Pueblo Tolupan.
Su nombre original es Tolupan, una palabra que proviene de su lengua Tol, pero también
son conocidos como Xicaques o Jicaques, término que fue utilizado por los españoles
para referirse a los indígenas no cristianizados que se ubicaban en la región nororiental
que aún no estaba conquistada de nuestro territorio llamada “Taguzgalpa”.

Idioma Tolupan
La lengua materna que habla el grupo indigena Tolupan es el Tol, la cual es un conjunto
de lenguas estrechamente relacionadas entre sí llamada también Jicaque, ambas forman
la familia lingüística Jicaque-Tol.

Actividades Económicas y Culturales

Las actividades económicas de los Tolupanes están basadas en la agricultura; producen
especialmente maíz, frijol y café y así como tabaco, banano, papas, calabazas y frutas.
Además de eso, también producen miel de abeja y se dedican a la caza y a la pesca. Para
cazar, Los Tolupanes aún son expertos en el uso del arco y la flecha. Consumen tabaco
en pipas que ellos mismos elaboran, usan piedras de pedernal para encender fuegos,
tejen sus propias canastas y redes para transportar y almacenar el maíz. Las mujeres
Tolupanes elaboran sus vestidos y la de sus hombres con una especie de tela fuerte de
hilo o de algodón crudo llamada dril.

El Pueblo Tolupan durante la Conquista

En tiempos de la Conquista, al igual que pasó con el resto de los grupos indígenas de
Honduras el Pueblo Tolupan comandados por el Cacique Cicumba luchó por su libertad
contra los Conquistadores Españoles que dirigía Pedro de Alvarado en 1536. Pero su
resistencia no sirvió de mucho ya que fueron derrotados y capturados junto al Cacique
Cicumba y los dejaron morir de hambre. En 1609 por los efectos del cambio de su hábitat
y el esclavismo que trajo consigo la colonización Los Tolupanes abandonaron sus
territorios y se ubicaron en las zonas que actualmente ocupan. Durante este período de
colonización murieron muchos indígenas debido al trabajo forzado, al comercio de
esclavos y a las enfermedades desconocidas. De 1862 a 1864 el Sacerdote Misionero de
origen español, Manuel de Jesús Subirana nombrado “Pacificador de las tribus salvajes de
los departamentos de Olancho y Yoro” al ver el sufrimiento de los indígenas y temiendo su
exterminio gestionó ante las autoridades pertinentes que se les entregara los títulos de
propiedad de la tierra que ocupaban los indígenas Pech y Tolupan.

Los Tolupanes y su Religión

Actualmente una parte del pueblo Tolupan profesa la religión católica y la otra parte
prácticamente ha olvidado su religión ancestral, el fuerte impacto evangelizador al que
fueron sometidos los ha vuelto temerosos de expresar y practicar libremente las creencias
religiosas de sus ancestros. Solamente los Tolupanes que habitan en La Montaña de Flor,
Francisco Morazán mantienen vivas algunas creencias religiosas ancestrales.
Organización Social del Pueblo Tolupan
La organización social del grupo indigena Tolupan radica principalmente en la familia y en
la comunidad tribal, sus habitantes aún conservan los Consejos de ancianos y consejos
tribales que son
asesorados por un
Cacique mayor.
Grupo Indigena Maya
Chorti de Honduras
Los Chortis, también
conocidos como Maya
Chorti son uno de los
grupos indígenas de
Honduras descendientes
directos de Los Mayas,
una de las civilizaciones Mesoamericanas más importantes. De ella provienen grandes
culturas como la de Copán en Honduras y Quiriguá en Guatemala y otras ciudades
australes del viejo imperio, están relacionadas estrechamente con la cultura Maya de
Yucatán, Belice y Guatemala y los convierte en el grupo más meridional de la familia
Maya-Quiché. El pueblo Chorti está formado aproximadamente por 60,000 habitantes, de
los cuales unos 8,000 viven en los departamentos de Copán, Ocotepeque, Cortés y Santa
Bárbara de Honduras y el resto vive en varios departamentos de Guatemala.
Antiguamente estaban organizados en una confederación llamada Señorío o Reino
Payaquí y se establecieron desde el suroeste de Honduras hasta el oriente de Guatemala
y parte del Rio Lempa en El Salvador. El pueblo Chorti nació de la fusión de varios
pueblos, entre ellos están los Pipiles quienes poseían gran influencia en la región por la
introducción del mercado. La convivencia entre Los Pipiles y Los Chortis duró por muchos
siglos hasta que un día estos pueblos fueron absorbidos por la cultura Maya.
Investigaciones científicas indican que Los Chortis además de ser descendientes de Los
Mayas también estaban emparentados cultural y lingüísticamente con los indígenas
Chontales de Tabasco y Los Choles de Chiapas, México.
Idioma de Los Maya Chorti
Los Chortis Grupo indigena de Honduras El idioma Chorti, también llamado Ch’orti es una
lengua Maya con raíces del idioma Chol. Actualmente es mayormente hablado por los
Chortis de Guatemala quienes conservan casi puro su idioma, aunque han adoptado un
gran vocabulario del idioma español. Sin embargo, en Honduras, el idioma Chorti está en
peligro de extinguirse y solo un reducido grupo de personas lo habla. Si desea saber más
de esta lengua indigena visite el siguiente link: Palabras en Idioma Chorti.

Religión de Los Chortis

Durante la Conquista Española los sacerdotes Chortis fueron exterminados poco a poco
llevándose consigo la mayor parte de sus secretos y conocimientos de su antigua religión.
Sin embargo, Los Chortis que sobrevivieron pudieron mantener vivas partes de sus
creencias, prácticas y rituales religiosos mezclándolos con los elementos de religión
católica que les fue impuesta. La fácil adaptación del pueblo Chorti a la religión católica se
debe a la afinidad que existe entre las dos religiones ya que ambas practican el bautismo,
el peregrinaje, la confesión, el uso de incienso, la idea del sacrificio y la devoción a la
Virgen María. Entre las prácticas religiosas más importantes que Los Chortis no comparten
con los católicos es el matrimonio. Cada comunidad Chorti tiene un Santo Patrón a quien
venera y rinde culto.

Actividades económicas y Culturales de Los Chortis

El principal medio de subsistencia del pueblo Chorti es la agricultura; cultivan
principalmente maíz, frijol y caña de azúcar, también se dedican a la alfarería, elaboración
de artículos de cuero crudo y jarcia, cerámica tradicional y vidriada de Ocopa, Jocotán y
Camotán, que son vendidos en los Estados Unidos y Europa. Los Chortis como auténticos
descendientes de Los Mayas heredaron de ellos gran parte de su cultura, la que a pesar
de las adversidades tratan de mantener viva, aunque algunas ya son solo parte de la
historia. Tal es el caso de la manera en que los antiguos Mayas edificaban sus viviendas y
sus majestuosos. Las viviendas eran construidas de paja y los templos de piedra, tal como
se puede apreciar en las Ruinas de Copán, el que fue su antiguo asentamiento. Las
principales actividades culturales que identifican a Los Chortis son dos, la primera es el
Tzikin, una ceremonia consistente en el agradecimiento a la Madre tierra para que haya
lluvias torrenciales y el descanso sus difuntos. Durante la ceremonia que concuerda con el
día de difuntos se comparten con los habitantes de la comunidad frutos de la tierra y
bebidas. La segunda es conocida como “Apadrineo del agua” Esta ceremonia se realiza
en un rio para agradecer e implorar que haya lluvias abundantes para sus cultivos. En
cuanto al vestuario, actualmente solo los Chorti de Guatemala conservan sus trajes
tradicionales mientras que los de Honduras han dejado de usarlos. El traje típico de los
Chorti generalmente era elaborado por un grupo de expertos tejedores de la comunidad,
quienes comenzaron la práctica desde tiempos precolombinos. Las mujeres vestían un
huipil o hipil (falda con un manto) mientras que los hombres vestían un atuendo llamado
Patí.
Los aldeanos Chorti vestían prendas sencillas mientras que la nobleza vestía trajes
bordados adornados con plumas y gemas, usaban además sandalias de cuero, el traje lo
complementaban con hermosos tocados de plumas, collares, pectorales y cinturones muy
pesados con incrustaciones de piedras grabadas y nácar. Entre los accesorios más
destacados que Los Chortis añadían a su vestuario estaban los turbantes, penachos,
sombreros, diademas, gorros cónicos y joyería de oro y jade. Los guerreros añadían sus
escudos, armas y chalecos protectores muy bien decorados.

Los Chortis en la actualidad

El pueblo Chorti habita en las regiones más alejadas y de difícil acceso de Honduras, sus
viviendas están construidas de bahareque, una combinación de palos, cañas o cañizo
entretejidos entre sí y barro, sus techos son de manaca, las puertas y ventanas son de
madera rústica y sus pisos de tierra. Algunas viviendas poseen un anexo que es utilizado
como cocina. Generalmente las viviendas son de una sola habitación y en cada una
habitan al menos 10 familiares juntos. Sin embargo, existen también algunas casas con
dos o tres dormitorios y algunos trojes, que son los sitios donde almacenan el maíz y otros
cultivos. Poseen además letrina, cocina, un trapiche y un altar. El pueblo Chorti está
organizado y representado por el Consejo Nacional Indígena Chorti de Honduras
(CONICHH).
 Grupo Garífuna
de Honduras
El pueblo
Garífuna, es uno
de los grupos
étnicos más
grande que
habita en las
Costas de
Honduras con
una población
aproximada de
300,000
habitantes.
Están distribuidos en 47 comunidades ubicadas a lo largo de la Costa Norte Hondureña,
específicamente en los departamentos de Cortés, Atlántida, Colón, Gracias a Dios e Islas
de La Bahía. También hay presencia Garífuna en las hermanas Repúblicas de Guatemala,
Nicaragua y Belice.
Los Garifunas, son un grupo mestizo descendiente de Los Caribes, Arahuacos y esclavos
africanos. Son conocidos también como Caribes Negros o Garinagu, siendo éste último el
término mejor aceptado por ellos ya que el término Garífuna se refiere únicamente a la
persona y su idioma, mientras que Garinagu es un vocablo africano que se refiere al grupo
de personas en general.
Cultura Garífuna
Garífuna Indígenas de Honduras El Pueblo Garífuna posee una cultura e historia muy
antigua, misma que a pesar de los acontecimientos vividos no ha cambiado mucho en los
últimos años. Aún mantienen viva su lengua, sus costumbres y sus tradiciones como ser:
la música, el baile, su religión, ceremonias, comida, bebidas, etc.
Religión
La Religión que profesa el Pueblo Garífuna es el Dugú, que es una mezcla entre el
catolicismo y creencias de algunas religiones africanas, europeas y Amerindias. Aunque
en la actualidad muchos Garifunas se han convertido a la Religión Católica.

Idioma Garífuna
Su lengua es el “Garífuna” una lengua perteneciente a la familia lingüística Arahuaca que
sobrevivió a muchos años de persecución y dominación de lenguas indígenas. El idioma
Garífuna es hablado por la mayor parte de Garinagu de Honduras y también hablan el
español. A raíz de su procedencia y permanencia por siglos en la Isla de San Vicente la
lengua Garífuna es una lengua mixta que ha sufrido muchos cambios importantes en su
estructura morfológica. Si desea saber más de este idioma visite el siguiente link: Palabras
en Idioma Garífuna. Mujeres Garifunas preparando Machuca en Corozal la ceiba.

Música Garífuna
La música, el canto y los bailes Garifunas reúnen muchos elementos africanos y
Amerindios, los cuales son una expresión artística tradicional de su pueblo. La danzas o
bailes generalmente los realizan en círculo al son de los tambores, caracoles y maracas.
Su baile más representativo es el baile “Punta”. En el canto y la letra de las melodías
Garifunas narra su historia y su conocimiento del cultivo, la pesca, elaboración de canoas
y la construcción de sus típicas casas. Las canciones son cantadas al ritmo de los
tambores mientras los presentes bailan por turnos.

Gastronomía Garífuna
La comida Garífuna está basada en el coco, la yuca, el plátano y mariscos, sus ricos
platillos reflejan los sabores caribeños que aprendieron de sus ancestros. Entre sus
comidas más representativas están el pan de coco, el cazabe, rice and beans, tapado y
machuca. También poseen bebidas típicas de su cultura, la más popular de es el guifiti,
que en idioma Garífuna significa “amargo” y es una bebida hecha de varias hierbas y ron.

Los Misquitos de
Honduras
Los Misquitos son uno de
los grupos indígenas de
Honduras que habitan en
el departamento de
Gracias a Dios. Los
Misquitos están ubicados
en la región Nororiental de
Honduras, zona conocida
como “La Mosquitia
hondureña”.
Específicamente se
localizan desde la desembocadura del Rio Wanks, Coco o Segovia hasta el Rio Tinto o
Negro, departamento de Gracias a Dios. En la actualidad, la población estimada del
pueblo Misquito de Honduras es de 76,000 habitantes y se estima que igual cantidad de
personas de esta etnia vive en la República de Nicaragua.

Origen de Los Misquitos de Honduras

No se sabe a ciencia cierta el origen de Los Misquitos como grupo étnico. Aunque existen
varias teorías al respecto, éstas son difíciles de comprobar pues solamente forman parte
de su historia y tradición oral, lo que los ha mantenido un tanto aislados de la historia de
Honduras. El Profesor e Historiador del Instituto Renacimiento de Brus Laguna Jairo Wood
asegura que, en el territorio de La Mosquitia ya existían grupos indígenas con lenguajes,
costumbres y creencias propias antes de la llegada de los conquistadores españoles y
europeos. Algunas teorías afirman que Los Misquitos surgieron en el Siglo XVII, producto
de la mezcla biológica de los Bawinkas, Tawahkas (sumos), africanos y europeos.
En 1681, según las observaciones de Dampier, estima que “los indígenas eran una
pequeña nación de poco más de 100 hombres, los cuales habitaban tierra firme en el
extremo norte del Cabo de Gracias a Dios. Como dijimos antes, estas teorías son difíciles
de comprobar, sin embargo, lo que sí es muy probable es que Los Misquitos sean un
grupo histórico que se originó cuando los indígenas Sumos que habitaban la región se
mezclaron con los esclavos africanos que naufragaron en las cercanías de Los Cayos
Misquitos en 1641.

Idioma Misquito
El Misquito es una lengua indígena perteneciente a la familia lingüística Misumalpa,
hablada en Honduras, la costa este de Nicaragua y zonas aledañas. El Misquito es una
lengua morfológica y sintéticamente muy parecida a la lengua Tawahka, pero ambas
poseen diferencias marcadas; el idioma Misquito moderno o criollo que hablan
actualmente los Misquitos de Honduras posee una gran cantidad de extranjerismos
provenientes del idioma inglés, español y africano.

Aspecto Religioso-Cultural del Pueblo Misquito

Antes de la invasión religiosa europea, especialmente la Morava a la región de la
Mosquitia hondureña Los Misquitos eran politeístas. Creían en la existencia de muchos
dioses y espíritus encarnados en los elementos y astros de la tierra,
El aspecto religioso estaba representado por un “Zukia” o brujo quién era su guía espiritual
y curandero del pueblo. Algunos Zukias eran curanderos, otros denominados “Yumuka
uplika” eran especialistas en la “liberación de espíritus de los animales” y los “upla aikra”
se especializaban en la Magia negra. Éstos eran los más buscados cuando se quería
matar a una persona. Los Zukias siempre eran consultados en cualquier toma de decisión
importante y también eran las personas encargadas de mantener el equilibrio perfecto
entre el pueblo y la naturaleza.

Actividad económica de Los Misquitos

La principal actividad económica del pueblo Misquito es la agricultura, sin embargo, en los
últimos años también desempeñan trabajos asalariados temporales como buzos y
cayuqueros en la industria pesquera de camarón y langosta que provienen entre otros
sitios de Las Islas de La Bahía. Estas empresas generan alrededor de 700 empleos en el
sector, aunque muchos de ellos trabajan en condiciones infrahumanas. También se
dedican en menor escala al eco-turismo como guías de turistas que visitan las selvas de la
Mosquitia hondureña. La dieta alimenticia de Los Misquitos está compuesta principalmente
por yuca, ñame, malanga, plátano, arroz y frijoles. También consumen carne de gallina,
cerdo y peces que ellos mismos cazan y pescan. Entre las bebidas tradicionales Misquitas
están: el guabul y el ulang; que son bebidas embriagantes de yuca, maíz, caña de azúcar

y supa (pejivalle).

Grupo Indigena Nahua de Honduras

Aunque para muchos, el grupo indigena Nahua es desconocido, es importante saber y
conocer más acerca de ellos pues pertenecen al resto de grupos indígenas de Honduras.
Por ser uno de los grupos indígenas recién organizados en Honduras, el Grupo Indigena
Nahua es al que menos estudios socio culturales se le ha realizado, sin embargo, se sabe
que su origen se deriva de una de las importantes culturas provenientes del Valle Central
de México. Se cree que el Grupo Indigena Nahua descendió desde el territorio mexicano
hasta llegar a los valles de Agalta, Olancho y Quimistán, Santa Bárbara en Honduras
donde se establecieron hasta el momento de la conquista. No obstante, aunque muchos
se asentaron en territorio hondureño, la mayor parte del Pueblo Nahua continuó su
trayectoria hacia el Sur del continente americano hasta llegar a la República de Perú, país
donde actualmente habitan en tribus bien organizadas. Los Nahuas también habitan
actualmente en las hermanas Repúblicas de México, El Salvador y Nicaragua. La
población del pueblo indigena Nahua de Honduras es aproximadamente de 20,000
habitantes, distribuidos en los Municipios de Catacamas, La Guata, El Jano y Gualaco del
departamento de Olancho. Los Nahuas, se dedican principalmente a la agricultura y a la
crianza de animales domésticos, sus principales cultivos son frijoles, maíz, yuca, arroz y
calabazo. El maíz, los frijoles y el calabazo forman parte de su dieta alimenticia principal.

Datos Históricos del Grupo Indigena Nahua

Sabemos la historia del grupo indigena Nahua se remonta a la Cultura Náhuatl de México,
pero habita el territorio hondureño desde el período Posclásico (900 A.N.E. al 1500
D.N.E).
Algunos científicos consideran que los Nahua habitaron también eventualmente el Noreste
del Departamento de Gracias a Dios, como prueba de ello están las grandes plantaciones
de cacao que hay en el lugar y que ahora son aprovechadas por los pueblos indígenas
Tawahka, Misquito y Pech.

Idioma y Cultura del Grupo Indigena Nahua

El idioma del grupo indigena Nahua es el náhuatl, sin embargo, los pocos miembros de
este grupo que habitan en Honduras perdieron su lengua materna y han adoptado el
español. El Pueblo Nahua que habita en los Estados Mexicanos de Guerrero, Hidalgo,
Veracruz, San Luis Potosí, Oaxaca, Puebla, Tlaxcala y Michoacán, Xoxhimilco, Milpa Alta,
Morelos, Durango y Azcapotzalco todavía hablan su lengua materna náhuatl, también en
algunas regiones de El Salvador donde su lengua es llamada Pipil o Nawat. X|xPractican
principalmente la Religión Católica y están organizados bajo la dirección de la Federación
Indigena Nahua de Honduras (FINAH), creada en 1996 con el fin de obtener el
reconocimiento de su cultura y buscar los mecanismos adecuados para promover el
“Desarrollo con Identidad” manteniendo como base la práctica de los valores morales
ancestrales utilizando responsablemente los recursos naturales existentes.

CONCLUSIÓN

El estudio de los grupos étnicos no ayuda a entender mejor las historias de nuestro país,
su cultura, su religión y sus actividades económicas, por lo que debemos apoyar las etnias
para la preservación de la historia y de la cultura. Los gobiernos apoyan económicamente
la preservación de la cultura por lo que debería de ser aprovechada por todos los grupos
étnicos.