tu-mismo.

es VALENCIA
DIFUSIÓN GRATUITA

Nº 133
DICIEMBRE 2018

LA CAJA
MÁGICA

VÉRTIGO
METAFÍSICO

TIEMPO
NAVIDEÑO
Lupe de la Vallina

MARIAN ROJAS ESTAPÉ

estamos en una sociedad hiperestimulada, adicta a las
emociones y en estado de alerta continua. es lo que advierte
esta psiquiatra, quien señala que vamos cambiando la felicidad
real por la gratificación instantánea como consecuencia
Staff Sumario #133
Editor
Aurelio Álvarez Cortez Diciembre 2018
Arte y maquetación
Noé Álvarez Lier
Colaboradores
Carla Iglesias
Mar Tarazona
Aroa Fernández
Emi Zanón
José Luis Alabau
Davinia Lacht
Sayari Mati
Fernando Martínez
En Internet
www.tu-mismo.es
Ginés S. Álvarez Lier

04 16
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Tú Mismo no se hace
responsable de las opiniones
de sus colaboradores.

20
TIEMPO
28
CUENTA REGRESIVA
NAVIDEÑO PARA LA GRAN CITA

bienestar interiores

06 LA CAJA MÁGICA. 22 CRÓNICA DE UNA PÉRDIDA.

08 EFECTOS NO DESEADOS. 24 VÉRTIGO METAFÍSICO.

soma redes

10 ACUPUNTURA CLÍNICA PARA 26 RECUPERAR LA CHISPA.

ACUPUNTORES. 30 tiempo libre

12 VIRTUDES DEL PROPÓLEO. 31 el escaparate

diciembre 18 3
 bienestar

acepta tus emociones

tal y como son
Gestión y escucha
de lo que nos
quieren decir

Aroa Fernández

s ería muy útil con-

tar con un botón de
apagado para ciertas
emociones, o de en-
cendido para otras,
pero el ser humano
no funciona así... ¡por suerte!
Parece que algunas personas
sí que tienen ese botón mágico,
¿verdad? Sucede algo que parece
que vaya a hacerlas entrar en un
enfado tremendo, o reciben una
noticia que a ti te hubiera hecho
sentir triste, y sin embargo ellas
prosiguen con su día sin mayores
sobresaltos, encajándola incluso
con una sonrisa. Han reprimido
la emoción negativa y ahí se ha
quedado todo el asunto.
Prácticamente todos lo hemos
hecho alguna vez, y es que re-
primir una emoción puede ser
socialmente necesario en ocasio-
nes, sobre todo si no conocemos
otras herramientas de gestión
emocional.
Sin embargo, una emoción re-
primida no es una emoción olvi-
dada, no se desvanece sin más,
porque las emociones son patro-
nes energéticos y la energía ni se
crea ni se destruye.
Cuando reprimimos una emo-

4 diciembre 18
ción, la llevamos a un nivel inferior, desde el que
no nos puede incordiar, pero desde el que nos hará
reaccionar de forma inconsciente en los momentos
más insospechados. La emoción nos secuestrará y
nos impedirá dar una respuesta adaptada y natural
a otras situaciones de la vida. Llegamos a casa es-
tresados por el trabajo y lo paga nuestra pareja por-
que hemos encontrado un plato sucio en la pila. O
esas crisis de edad, a los 30, los 40, los 50... también
tienen mucho que ver con emociones reprimidas y
respuestas automáticas.
Pero aunque pudiéramos reprimir esas emociones
negativas sin consecuencias, ¿por qué íbamos a
querer hacerlo? Todas las emociones forman parte
de nosotros, nos hablan y nos ayudan.
Tú no eres tus emociones, pero ellas sí que son
parte de ti, y aceptarlas te ayuda a gestionarlas sa-
biamente y escuchar lo que te quieren decir.
Si, por ejemplo, sientes un miedo a algo, quizá este
sea un miedo razonable y sobre el que puedas ac-
tuar para darte una seguridad futura. Tal vez tienes
miedo de quedarte sin trabajo: ¿puede ser que tu
miedo te esté diciendo que revises cuáles son tus
competencias profesionales o que reflexiones sobre
una nueva manera de ganar dinero, o que tal vez,
en realidad, no necesites tanto para vivir? ¿Y si no
es un miedo razonable, sobre el que puedas actuar?
También eso te indica mucho de lo que te preocupa,
de lo que te limita, y de los ajustes que necesitas
hacer en tu vida.
Solo tú tienes la respuesta, porque nadie te conoce
mejor que tú mismo, y las emociones son una infor-
mación básica que puedes aprender a utilizar para
conocerte aún mejor, re-conocerte, como nos gusta
decir en nuestro grupo de Nutrición Emocional y Ali-
mentación Consciente.
La inteligencia emocional es la habilidad que te
permite lograr todo esto, la habilidad clave del fu-
turo. Esperamos que en unas pocas décadas se con-
vierta en una asignatura básica desde la primaria
hasta el bachiller, y durante toda la vida, pero hasta
entonces es responsabilidad nuestra educarnos en
la empatía hacia nosotros mismos y hacia los demás,
para que las emociones dejen de ser desconocidas o
enemigas y se conviertan en nuestras aliadas.
Hoy quiero proponerte un ejercicio, una pequeña
actividad recogida de una de las dinámicas que rea-
lizamos en los talleres de crecimiento personal y en
el grupo NEAC:
Recuerda la última vez que sentiste una emoción
que no supiste cómo gestionar: un enfado, una tris-
teza, una ansiedad… Recrea el momento, inten-
tando visualizarlo con total nitidez y con todos los
sentidos. Dedica unos momentos a esto, hasta que
lo hayas visualizado plenamente y puedas oírlo, to-
carlo, sentirlo; seguramente notes algún cambio en
tu postura o en tu expresión: lo que imaginas tiene
tanto poder como lo que vives. Cuando ya lo tengas,
coge una hoja de papel y escribe o dibuja lo que
estés sintiendo, los pensamientos que te vengan, lo
que hubieras querido decir o hacer. Estás buscando
lo que esa emoción quiere decirte. Si la emoción es
demasiado intensa, puedes tratar de descargarla de
una manera sana, como saliendo a correr, atizándo-
le a la almohada o simplemente llorando: esto tam-
bién es gestión emocional. Por último, acepta cómo
te sientes: esto quizá sea lo más importante. Aceptar
significa escuchar, permitir dentro de ti y abrir la po-
sibilidad de una respuesta más sana la próxima vez.
Todas las emociones son aceptables. De hecho, no
hay, en realidad, emociones positivas o negativas:
es lo que tú haces con ellas lo que determina su
valor. tm
La autora es Acompañante de procesos personales en
el Instituto Valenciano de Terapias Naturales y en NEAC:
Nutrición Emocional y Alimentación Consciente
www.institutovalencianodeterapiasnaturales.com
diciembre 18 5
La caja
bienestar

mágica
Un legado
de cristales

Carla Iglesias
Aqua Aura

h ace muchos, muchos años, en un pe-

queño pueblo de Brasil, una madre
preparaba uno de los acontecimien-
tos más importantes de la vida de
su hija. Al cumplir quince años, las
niñas recibían su caja mágica. Esta
caja contenía una punta de cuarzo, un cuarzo rosa, una
turmalina negra, un cuarzo con rutilo y un ojo de tigre.
Cumpliendo con una costumbre que realmente era tan
antigua que nadie podía precisar de dónde procedía,
madre e hija realmente no hacían muchas preguntas,
sencillamente seguían “la tradición”.
Ansiosa, la niña preguntó qué significaban esas pie-
dras tan bonitas. La madre, viendo ya cómo su pequeña
se había transformado en una hermosa joven, le expli-
có: “Según recuerdo lo que me contó tu abuela, esta
caja es sólo el principio de algo que simboliza nues-
tra vida. Poco a poco, con el paso de los años, vamos
colocando dentro ‘cosas’ que representan algo para
nosotras”.
La joven de pronto recordó que su madre tenía una
caja vieja de cartón guardada en su armario, llena de
objetos de cuando ella era una cría.
“Los cristales transparentes como esta punta natural
de cuarzo –prosiguió diciendo la mujer– te ayudarán
a recordar que tu camino tiene que ser limpio, trans-
parente como tu actitud ante los acontecimientos;
este cuarzo rosa simboliza el amor que todas llevamos
dentro, el que debemos transmitir en todo momento,
para luego también recibir de los demás buenos senti-
mientos. La turmalina negra es tu gran guardián, ella te
protegerá siempre que lo necesites. Y el ojo de tigre te
dará fuerza, valor y te ayudará a cumplir los objetivos
que te propongas”.

6 diciembre 18
 La joven miró a su progenitora y sí misma, emocionada, y abrió la Seguimos recibiendo consultas
preguntó: “Madre, ¿Dios tiene algo mano para observar una vez más sobre minerales a través del correo
que ver en todo esto?”. Un tanto aquella pequeña esfera de cuarzo carlaisanf42@gmail.com.
desconcertada, la mujer pensó de con rutilo que nuevamente la había ¡Felices fiestas! tm
inmediato cómo explicar la función ayudado en un momento especial
del cuarzo con rutilo, sorprendién- de su vida. Síguenos en Facebook, @Aqua-Aura
dose al mismo tiempo al comprobar
que, en efecto, “la niña” ya no lo
era, que su intuición y conexión fun-
cionaban perfectamente. Entonces
respondió: “El Gran Espíritu, padre
y madre de todo, es el creador de
todo lo que conocemos: de ti, de mí,
de las piedras, de esta caja, de tus
quince años, y el cuarzo con rutilo
es la piedra que te ayudará a ha-
blar con Él. Cuando tengas dudas,
a partir de ahora podrás buscar las
respuestas tú sola y aprenderás que
casi todas ellas están dentro de ti”.
Satisfecha por la respuesta, la jo-
vencita abrazó a su madre y se fue
rápidamente con las ansias de sus
quince años. Pronto daría comienzo
una gran fiesta. La madre se vio a

diciembre 18 7

efectos
no deseados
El chupete.
Segunda parte
Mar Tarazona Beltrán
l
Colegiado Nº 1794
o primero que ocurre con el uso prolongado del
chupete es que los dientes centrales inferiores se
desvían hacia dentro, mientras que los superiores
tienden a separarse y a sobresalir hacia fuera, lo
que se conoce como “dientes de conejo”.
También puede provocar que los caninos cho-
quen entre sí y los incisivos no cierren correctamente,
causando una maloclusión conocida como mordida
abierta.
La acción de succionar pone en funcionamiento una
serie de músculos de la cara que provocan una compre-
sión de la arcada superior, junto con la posición baja de
la lengua, que limita la capacidad de expansión trans-
versal del maxilar superior. Todo ello conlleva a una mor-
dida cruzada posterior.
A largo plazo las alteraciones pasan a ser esqueléticas
con una posterrotación mandibular y una protusión de
la premaxilar difícil de solucionar en la etapa adulta sin
recurrir a la cirugía y ortodoncia.
8 diciembre 18
soma
Por ello, una vez retirado el chupete, si se han produci-
do alteraciones en los dientes o en la boca, es importan-
te solucionarlas de manera precoz, mientras el niño está
creciendo, con tratamientos funcionales, ortopédicos u
ortodóncicos, ayudándonos con las fuerzas naturales de
desarrollo para conseguir una boca equilibrada y con un
correcto funcionamiento. Si no se hace, el niño puede
desarrollar una maloclusión más grave y difícil de corre-
gir, aparte de un mayor coste económico.
También se puede afectar el lenguaje. Hay estudios
que demuestran que los niños que utilizan el chupete
de manera prolongada tienen más dificultades para pro-
nunciar ciertos sonidos o palabras. La hipótesis es que
el chupete impide que algunos músculos de la boca se
desarrollen con normalidad.
Se ha publicado también que el uso demasiado fre-
cuente del chupete evita que los bebés experimenten y
desarrollen su expresividad facial, ya que les limita su
capacidad para imitar nuestros gestos y, por lo tanto,
para aprender a comunicarse y a expresar sus propias
emociones.
Otro posible riesgo del uso del chupete es la aparición
de otitis media.
Los riesgos se asocian sobre todo con el uso del chupe-
te en dos momentos determinados, no antes del afianza-
miento de la lactancia materna y sobre todo no después
de los dos años.
Conforme el bebé va creciendo, va poco a poco aban-
donando el hábito de succionar y adquiriendo otros nue-
vos. Cada vez necesita menos el consuelo del chupete,
así que cuando nos acerquemos a los dos años habrá
que ayudarlo a que lo deje si no lo ha hecho él solito.
La forma de quitar el chupete dependerá de la edad
del infante (el niño pequeño es más fácil), de su tempe-
ramento y de su madurez.
La primera fase es la de preparación. Hay que ir dicién-
dole al niño que pronto llegará el momento de dejar el
chupete, que ya es mayor y que solo lo usan los peque-
ñines. No debemos ir con prisas, podemos señalar un
día en el calendario e ir recordándole que ese día será
especial porque le dirá adiós al chupete y hará cosas de
mayores.
La siguiente fase es la de despedida. Ha llegado ese
día especial en el que le diremos adiós para siempre al
chupete. Podemos dárselo a los Reyes Magos o a Papá
Noel. También, meter todos los chupetes en una caja bo-
nita y se la regalamos a algún bebé que conozcamos.
Otro método que me ha encantado es atar todos los
chupetes a la cuerda de un globo del helio y decirles
adiós mientras van al cielo.
Es importante que ese día se celebre como una fiesta
y que le digan lo orgullosos que están de él porque se
está haciendo mayor.
Si es un niño que usa el chupete a todas horas, es
mejor ir disminuyendo su uso antes de quitárselo total-
mente.
La última fase es la de consuelo. Para el niño lo más
difícil no es tirar el chupete sino cuando llega la hora de
ir a dormir o en alguna situación de enfado, cansancio
o miedo, porque ya no tiene lo que le ofrecía consuelo y
relajación. Necesitará más mimos, abrazos y paciencia.
Cuando se vaya a dormir hay que acompañarlo, contán-
dole un cuento, cantándole una canción o dándole un
muñeco suave al que abrazar.
Una vez tomada la decisión, no hay que volver a atrás,
y con paciencia y cariño explicarle que ya no necesita
el chupete y que lo está haciendo fenomenal. Hay que
recompensarlo con muestras de cariño y pequeñas cosas
que le gusten. Ya es un niño mayor. tm

clinica@clinicadentalmartarazona.com

diciembre 18 9

Acupuntura clinica para
acupuntores
Visión holística,
estar presente
y actuar desde
el no saber
José Luis Alabau Escolano
Fundador Acupuntura Multisistémica.
q
Docente en Alt Benestar
ué es la Acupuntura Multisistémica?
¿Qué puede ofrecer al acupuntor/a o
terapeuta que investiga para mejorar su
terapia? Intentaré responder a estas pre-
guntas.
Soy Acupuntor desde hace más de trein-
ta años. También, profesor de Acupuntura desde hace
más de veinte años. Sin embargo no he podido o no
he sabido enseñar lo que hago en mi consulta y que
convierte cada sesión, con cada paciente, en algo único
e irrepetible.
La mayoría de los estudiantes que he conocido busca
certezas y fórmulas para tratamientos de enfermeda-
des, algo que en mi método de trabajo no existe. Y por
mucho que insisto en que nosotros no tratamos enfer-
medades, sino que tratamos a personas que tienen una
enfermedad, no conseguía que lo interiorizaran.
Soy fiel a la tradición y al pensamiento chinos que
10 diciembre 18
soma
parten de la creencia de que todos los acontecimientos,
en un momento determinado, están relacionados entre
sí. No porque haya una relación causal entre ellos, sino
porque todos los hechos forman una unidad, con una
ley y un sentido. Es una visión “orgánica” y holística
de la existencia.
La filosofía que subyace en este modo de entender
las cosas deviene del pensamiento taoísta, que su-
braya la importancia de tener una visión interna del
“tejido” que forman los fenómenos y no del “tejedor”
de los mismos.
En la visión china, el conocimiento está en la percep-
ción más sutil del movimiento más interno del tejido
de fenómenos. Estaríamos, cuando intentamos
ver el mundo desde el punto de vista chino, ante una
“trama sin tejedor”, como muy poéticamente define
Ted J. Kaptchuk.
Por tanto no podemos pretender encontrarnos con
definiciones absolutas, ni clasificaciones exactas, ni
las tan ansiadas fórmulas terapéuticas. Tendremos que
situarnos en un mundo de “percepciones”, que unas
veces serán una cosa y otras algo diferente, en función
de con qué se relacionen y de qué función realicen en
cada situación. Por eso me es imposible enseñar a base
de certezas.
La única respuesta verdaderamente cierta es: “de-
pende”.
Los puntos que tratan una patología sirven y no sir-
ven, son y no son los adecuados. Todo estará en fun-
ción del conjunto, de cómo esté en ese momento la
persona que tengamos delante.
Por otro lado, cuando uno alcanza una edad y hace
una valoración de su trayectoria vital se plantea, como
tarea prioritaria, el compartir lo aprendido.
Es una forma de agradecer al Universo la oportuni-
dad que me ha dado de conocer y estudiar con tantos
maestros.
No es que me sienta viejo y quiera dejar algo pareci-
do a un legado. Es que soy cada vez más consciente. Y
mi consciencia me hace ver que los seres vivos forma-
mos una unidad, y que toda la sanación que cada uno
de nosotros sea capaz de expandir es sanación de la
Vida en la que todos existimos.
Como resultado de todo esto, y de manera un tanto
intuitiva, decidí hace unos pocos años poner en marcha
el sistema de Acupuntura Multisistémica.
En la formación proponemos una acupuntura clíni-
ca para los acupuntores, un compendio de elementos
diagnósticos y terapéuticos, con distintos planteamien-
tos y formas de puntura que el tiempo se ha ocupado
de pasar por el tamiz de la clínica diaria; lo que nos
permite adaptarlos y personalizarlos a cada paciente.
Es una metodología diseñada como un camino, con
diversos modelos de correspondencias y patrones de
trabajo que hay que comprender, estudiar e interiorizar.
Pero que no hay que cerrar ni blindar.
Con la Acupuntura Multisistémica desarrollaremos
la visión holística del paciente, aprenderemos a estar
presentes y actuar desde el no saber.
Saber, fruto de muchas horas de lectura y estudio. Y
es en ese punto con todo conocimiento y a la vez libres
de todo conocimiento cuando sabremos qué hacer.
Así cada sesión será única, cada paciente especial y
cada tratamiento diferente.
Atrévete a vivir la experiencia en Alt Benestar. tm
www.altbenestar.com
diciembre 18 11

virtudes del
propóleo
Un magnífico
biorregulador
natural
a ntibiótico natural de amplio espectro que
no produce disbacteriosis (alteración del
equilibrio microbiano de la microbiota nor-
mal) y que se ha ganado merecidamente
la fama de efectivo antigripal, el propóleo
también goza de reconocimiento por su
acción antiinflamatoria y anestésica que lo convierte en
eficaz protector de la garganta y las cuerdas vocales.
Además de su desarrollado efecto antibacteriano, el
propóleo estimula la reacción inmunológica del orga-
nismo, complementando ambas funciones sin producir
alteraciones de la flora bacteriana, cosa que ocurre con
los antibióticos de síntesis.
También es activo frente a hongos, virus y parásitos.
Ayuda a disminuir los niveles de colesterol, antialérgico,
analgésico, antioxidante, cicatrizante, desodorante, he-
mostático e hipotensor.
Su principal importancia como complemento de la
alimentación se basa en sus propiedades estimulantes
del sistema inmunológico, aumentando la resistencia del
organismo frente a las infecciones. Atendiendo a estas
cualidades, los antiguos egipcios lo utilizaban en la mo-
mificación, evitando la descomposición de los cadáveres.
Fundamentalmente es un magnífico biorregulador,
mejorando la capacidad de defensa, funcionamiento y
adaptación del organismo. Los oligoelementos justifican
muchas virtudes del propóleo. Por su parte, los flavonoi-
des (con más de 40 acciones farmacológicas conocidas)
son la base de su versatilidad terapéutica.
12 diciembre 18
soma
Su notable capacidad cicatrizante, desinfectante y anti-
inflamatoria lo hace indicado para heridas, quemaduras
y afecciones de la piel. También resulta óptimo como fun-
gicida de amplio espectro.
Incrementa la salud bucal por sus principios antisépti-
cos, antibióticos y antiinflamatorios. Además impide la
formación de caries y placa bacteriana.
Se ha demostrado perfectamente compatible y hasta
complementario de otras prácticas terapéuticas. No obs-
tante, no se recomienda su administración por vía oral a
hipotensos, hipoglucémicos o embarazadas.
Puede presentarse como extracto hidroalcohólico o
glicerinado, o bien utilizado en formulaciones de cosmé-
ticos y productos como jarabes, comprimidos, cápsulas,
etcétera, generalmente destinados a resfriados y afec-
ciones gripales. Actualmente pueden encontrarse incluso
colirios y sprays nasales, orales y óticos.
Es necesario almacenarlo en un lugar fresco y seco, en
recipientes bien cerrados.
Uso tópico: aplicar directamente sobre la zona afecta-
da de la piel una o dos veces al día.
Uso oral: se toma disuelto en agua o zumo de frutas. La
dosis recomendada en función de la edad es:
1 a 5 años: 5 gotas 2 veces al día
5 a 12 años: 7 - 15 gotas 2 veces al día
13 a 15 años: 15 - 20 gotas 3 veces al día
Adultos: 20 - 30 gotas 3 veces al día
Conviene recurrir al asesoramiento de un profesional
antes de la toma de cualquier producto. tm
diciembre 18 13
 equilibrio
interior
Según Marian Rojas Estapé, el optimismo es una forma de capturar el instante
presente ya que la felicidad no es lo que nos sucede, sino como interpretamos lo que
nos sucede. Esta psiquiatra advierte de los riesgos de una sociedad hiperestimulada,
con gran adicción a las emociones y que vive en estado de alerta continua

-¿Por qué asegura que el éxito es un gran mentiroso?
-Mi padre, también psiquiatra, dice a menudo que el
fracaso enseña lo que el éxito oculta. Si observamos
a personas que han sufrido, podemos diferenciar dos
grupos: en uno están las que se han quedado en el su-
frimiento y desarrollan un comportamiento destructivo,
tanto para su salud física como para la psicológica,
mientras que en el otro se encuentran quienes se han
fortalecido y renacido gracias a esa circunstancia, con
la famosa resiliencia, que saca la mejor versión de uno
mismo y ayuda a superarse. Unos disfrutan y sacan su
mejor versión y otros se hunden y no consiguen salir a
flote.
Hoy en día todo el mundo tiene preocupaciones, con-
flictos, enfermedades, pero quien los supera y los sabe
enfocar como una forma de crecimiento, posee un equi-
librio interior más conseguido y sano.
-¿De qué modo intervienen las hormonas en esta rela-
ción cuerpo-mente?
-Se ha descubierto que mente y cuerpo no distinguen
lo real de lo imaginario. Tanto lo que sucede en verdad
como lo que imaginamos tienen el mismo impacto en
nuestras células, y cerca del 90% de las cosas que preo-
cupan a una persona que se siente apremiada por ellas
nunca suceden, pero lo vive como si fuera muy real. Nos
hemos convertido en una sociedad fisiológicamente
muy enferma; necesitamos controlarlo todo cada vez
más, estamos apurados, estresados, hiperestimulados,
alertas en diferentes aspectos.
El cortisol, hormona de la supervivencia, en dosis
pequeñas es muy bueno porque ayuda en situaciones
reales de peligro, pero si ese peligro está en la mente,
se vuelve tóxico y afecta todo el cuerpo, produciendo
taquicardia, colon irritable, fallos de memoria y de con-
centración, etcétera. Cada zona del cuerpo, sensible al
cortisol, empieza a enfermar, y esta hormona, que es
antiinflamatoria, se convierte en un agente inflamatorio
del organismo. Aparecen las gastritis, las artritis, todo
lo que termina en itis. Por eso digo que la sociedad del
siglo XXI es la sociedad de la inflamación. Muchos psi-
quiatras tratamos la depresión como una enfermedad
inflamatoria del cerebro.
-¿Felicidad y bienestar son sinónimos?
-El bienestar es más físico, cubre ciertas facetas de la
vida como la económica, la salud… La felicidad va más
allá, es mucho más subjetiva, trascendente, se relaciona

16 diciembre 18

interior
Aurelio Álvarez Cortez
con el sentido que le damos a la vida. En una sociedad
que ha perdido ese sentido, la hemos sustituido por
sensaciones. Buscamos cubrir ese vacío con sensaciones
que si bien no son malas, como el comer, el beber, hacer
deporte, se han convertido casi en obsesivas.
-Advierte que algo no funciona bien porque el 20 por
ciento de la sociedad está medicada por problemas aní-
micos y critica lo que llama "felicidad light".
-Es la felicidad a golpe de click. Parece que hoy todo se
puede comprar, estamos cambiando la felicidad real por
la gratificación instantánea. Yo quiero algo y lo consigo
en el momento, y en mi cerebro suben los niveles de la
hormona del placer, la dopamina, que consigo estimular
gracias a un “like”, que llega a través de un sistema de
recompensa que se activa ante el contacto de las redes
sociales. Nos hemos olvidado del concepto de la espera,
de posponer la recompensa. El riesgo es grande, sobre
todo en los jóvenes, porque la zona del cerebro que se
encarga de la paciencia, la concentración, el control de
impulsos, está cada vez más inactiva y funciona peor.
Por eso vemos jóvenes con la impaciencia como reina
de sus comportamientos. Es una felicidad light porque
no llena. Lo que verdaderamente nos satisface en esta
entrevista
Lupe de la Vallina
"Estamos cambiando la felicidad real por
la gratificación instantánea",
dice Marian Rojas.
Quién es
Psiquiatra, licenciada en Medicina y Cirugía,
Marian Rojas Estapé trabaja en el Instituto
Español de Investigaciones Psiquiátricas. Su
labor profesional se centra principalmente en el
tratamiento de personas con ansiedad, depresión,
trastornos de personalidad y en terapia familiar.
Profesora invitada de la escuela de negocios IPA-
DE (México), ha colaborado en varios proyectos
de cooperación y voluntariado fuera de España.
Imparte conferencias tanto en España como en
el extranjero sobre estrés y felicidad, educación,
redes sociales, así como depresión y enfermeda-
des somáticas.
Acaba de publicar “Cómo hacer que te pasen
cosas buenas”, de editorial Espasa.
Más info en www.marianrojas.com
vida es el amor de la pareja, de los amigos, la satisfac-
ción del trabajo bien hecho. Y no son cosas inmediatas
diciembre 18 17
entrevista
sino que requieren paciencia, esfuerzo, tiempo.
-Precisamente, dice que el amor es el perfecto antído-
to del sufrimiento.
-Sí, frente a momentos duros en la vida, como en-
fermedades, muertes, problemas económicos, lo único
que nos salva es el amor. Víctor Frankl, superviviente de
Auschwitz, en “El hombre en busca de sentido” observó
que había personas que no fallecían a pesar del dra-
ma de su situación, mientras que otras con solo llegar
al campo de concentración morían. También descubrió
que el hecho de tener recuerdos y pasar por la mente la
imagen de momentos especiales o de personas que han
influido positivamente en nuestra vida son un antídoto
para sobrevivir. Cuando uno quiere de verdad a alguien
y se enamora, los dolores disminuyen, lo mismo sucede
cuando tenemos valores, importantes creencias de todo
tipo, que nos hacen capaces de luchar a pesar del sufri-
miento. Pensemos en Gandhi, en Mandela, que no les
importaba su sufrimiento por el amor a sus creencias.
-¿Somos drogadictos emocionales?
-Efectivamente, porque necesitamos emociones muy
intensas, y si no las sentimos, nos aburrimos. Así todo
lo que nos rodea debe tener un impacto emocional que
nos remueva. La emoción requiere, como todas las dro-
gas, una dosis cada vez mayor para generar el mismo
impacto. Lo vemos en los anuncios, las aplicaciones, la
sexualidad, todo tiene que tener mayor intensidad. Por
otra parte, el problema radica en que las emociones no
están separadas del cuerpo. En mis años de carrera de
formación nadie me dijo que las emociones tienen rela-
ción directa con la salud física, pero después de muchos
años leyendo e investigando me doy cuenta de que im-
pactan directamente en la salud. La doctora Candace
Pert investigó la unión directa de la emoción con las
células y hoy sabemos incluso que algunas emociones
influyen en forma directa en los genes.
-El desafío es saber gestionar las emociones.
-Exacto. La gestión consiste en reconocer su exis-
tencia y no negarlas. En sociedades como la japonesa
o las nórdicas todavía la emoción está mal vista. Sin
embargo, primero debemos identificar cuáles son, luego
saber qué impacto tienen en nuestro cuerpo; por ejem-
plo, cuando veo alguien que no me gusta noto como mi
cuerpo se altera, lo siento en el corazón, en las manos. A
continuación, pensar si realmente se ha instalado algún
tipo de bloqueo, ya sea cognitivo, físico… algunos al ver
sangre se desmayan. Por último, todas esas emociones
reprimidas, como la tristeza, la frustración, la desespe-
ranza, si no se exteriorizan provocan un aumento del
cortisol y estamos incubando una enfermedad de la
cual nuestro sistema inmunológico resulta incapaz de
defendernos.
18 diciembre 18
-Recomienda el omega 3 como antiinflamatorio
natural.
-Estudios como uno realizado por la Universidad de
Pittsburgh demuestran que personas que han tomado
pescado toda su vida tienen cuatro veces menos ries-
go de sufrir Alzheimer en comparación con otras que
no lo comen. Entre otros, el omega 3 presenta varios
efectos, uno de ellos es el antiinflamatorio. Según unas
investigaciones interesantísimas, si sustituimos los anti-
inflamatorios clásicos (como el ibuprofeno) por omega
3, las personas experimentan el mismo efecto pero sin
esa medicación. Además posee el efecto conocido de
bajada de colesterol, reduce la obesidad, también mejo-
ra la memoria, la concentración. Alivia las contracturas,
la inflamación de encías, migrañas, incluso fibromialgia
o síndrome de fatiga crónica.
-¿Por qué razón el Sistema Reticulado Activador As-
cendente (SRAA) del cerebro es tan importante, tal
como lo expresa en su libro?
-Soy una fiel defensora de este sistema. Recibimos
constantemente a través de los sentidos varios millones
de bits de información, pero el SRAA los filtra, haciendo
que solo prestemos atención a aquello que es importan-
te para nuestros objetivos, ilusiones y sueños. Así, una
embarazada empieza a ver otras mujeres en ese estado,
pero no significa que haya un boom de natalidad en
su barrio, sino que su cerebro en ese momento “quiere
verlo”. O cuando ansiamos algo con fuerza somos ca-
paces de visualizarlo porque el cerebro está sensible a
eso que queremos. Esto es muy importante para hacer
que pasen cosas buenas, tanto como tener un proyecto
de vida. El 90 % de aquellos que no les pasan cosas
buenas en la vida tampoco sabe qué quiere que le pase,
y por mucho que le sucedan cosas positivas no las va-
lora como tales. Hay que ilusionarse y no tener miedo
a soñar porque eso ayuda a que el cerebro se active
para que empiecen a suceder cosas espectaculares en
el entorno.
-¿Nuestro cerebro crea la realidad que queremos que
se produzca?
-Él se encarga de enseñarnos lo conveniente que hay
en el entorno que nos sirve para nuestros proyectos.
Cuando el SRAA está “apagado” no lo percibimos y por
lo tanto todo depende de los ojos que miran y el cerebro
que analiza.
-¿Qué es la mejor versión de uno mismo? ¿Hay una
versión, digamos, estándar o es individual?
-Cada uno debe buscar su mejor versión, hacer todo
lo posible por encontrar lo mejor que pueda obtener en
esta vida. Somos distintos unos de otros, con fortalezas
y defectos, el problema aparece cuando nos obsesiona-
mos con los defectos. Si los conocemos y somos capaces
de gestionarlos, podemos neutralizarlos con las fortale-
zas, que todos tenemos y hay que potenciar al máximo.
La mejor versión consiste en tener conocimiento, buena
voluntad, (esto es: orden, constancia, perseverancia, sa-
ber organizarse), añadimos un buen proyecto de vida,
(saber hacia dónde nos dirigimos) y todo ello multipli-
cado por la pasión. Algunas veces estamos en modo su-
pervivencia y luchamos por no hundir esa versión, pero
en otros momentos nos planteamos qué podemos hacer
para crecer interiormente. Entonces hay que fortalecer
lo bueno que llevamos dentro.
-Buscamos el placer y huimos del dolor, y usted dice
que el dolor transforma.
-Es que el dolor tiene un valor y el sufrimiento, senti-
do. El dolor puede traer consecuencias muy positivas,
como convertimos en mejor persona si sabemos orien-
tarlo de forma adecuada. Reflexionamos, cuestionamos
para qué estamos aquí. Nos ayuda a aceptar nuestras
limitaciones, porque no somos perfectos ni intocables. Y
transforma el corazón, entendemos a otros que sufren,
ganamos en empatía.
-Perdonar es ir al pasado y volver sano y salvo. Esta
frase suya impacta.
-Cuando estuve en Camboya sacando niñas de la
prostitución infantil enfrenté historias terribles, incapaz
de asimilar. Un día una pequeña me dijo que la única
manera de superar eso era perdonar. Entonces me lo
planteé en profundidad, tanto que el perdón se encuen-
tra en el eje de muchas de mis terapias en consulta.
El rencor puede enfermar y modificar incluso nuestros
genes. Es más tóxico y puede causar enfermedad. Per-
donar es una actitud superior ante los demás y la vida,
eleva a quien es capaz de hacerlo. Significa no quedarse
enganchado con nadie y dar un bien a pesar de haber
recibido un daño.
-¿Qué son los negaholics?
-Quienes expresan “no, no y no; he dicho que no y
no”, personas tóxicas cercanas, incapaces de ver nada
desde un punto de vista positivo. Todos conocemos al-
guien con esta característica, una actitud ante la vida,
un tipo de personalidad y comportamiento que es con-
secuencia de haber sufrido. Lo mejor que puede hacer
un negaholic es darse cuenta de que lo es, (esto en
psicología se denomina insight) y es un comienzo para
mejorar.
-¿Y la cronopatía?
-Significa “enfermedad del tiempo”, un trastorno que
observo actualmente en muchas personas que nece-
sitan constantemente hacer cosas. Ocupan el día con
múltiples actividades, y esto no es más que una hui-
da hacia adelante, y cuando tienen que frenar para el
descanso, se enferman. En el fin de semana no saben
qué hacer, sufren dolor de cabeza y desean que llegue
el lunes. Es gente que necesita tener siempre algo que
realizar. La sociedad está convencida de que yendo
rápido tendremos mayores y mejores resultados, y las
agendas son disparatadas. Esto pasa con los niños y las
actividades extraescolares, para que sean “más listos y
perfectos”.
-Desde la medicina, cómo ve la meditación y el min-
dfulness.
-Es un campo interesantísimo y he leído e investigado
diversos tipos de meditación. Ayudan profundamente
en términos generales, pero a personas con gran estrés
meditar les resulta un suplicio. Intentan y se alteran
más. Dicho esto, hoy se sabe que el mindfulness mejora
la salud física, psicológica, y se recomienda mucho en
empresas, en hospitales, para pacientes oncológicos.
-Frenar la mente puede generar mayor angustia en
algunas personas con gran estrés. Bien, ¿entonces qué
pueden hacer para desconectar?
-Influye mucho el mundo digital, encaminado a que vi-
vamos alertas constantemente con notificaciones de las
redes sociales, etcétera. Así impiden que nos vinculemos
con el momento presente. Las pantallas nos apagan el
SRAA. Nuestra mirada está fija en una vida virtual que
nos da una gratificación instantánea, pero por el meca-
nismo fisiológico, la dopamina, que regula el SRAA, tie-
ne un tiempo muy limitado y necesitamos más. Esta es
la razón del alto poder adictivo de las nuevas tecnolo-
gías. ¿Qué hacemos? Poner el teléfono a veces en modo
avión, que haya zonas en la casa donde nunca se utilice
y como tampoco en las comidas o reuniones familiares;
que las notificaciones nunca salgan en la pantalla. So-
mos dueños de nuestra atención y no los aparatos. Lo
principal es ser consciente de qué capacidad tenemos
de hacer introspección y cómo impacta la pantalla en
nuestra vida. ¿Controlo yo o la tecnología?
-¿Cómo desarrolla su proyecto ilussio?
-Consiste en talleres y charlas enfocados al mundo
de la empresa, en los que explicamos cómo funciona
el cerebro ante los diferentes desafíos empresariales y
vitales. Después cada participante tiene la posibilidad
de hacer sesiones individuales con nuestro equipo, psi-
cólogos y psiquiatras, para hacer un proyecto personal,
profesional, y sacar su mejor versión a nivel emocional.
Ayudamos a reconocer si realmente está en un momen-
to de supervivencia o no. Debe haber un jefe que crea
que las emociones, la felicidad y el equilibro son básicos
para la eficiencia y el rendimiento. Entonces se consigue
que el ambiente mejore y también la productividad. Mu-
chas veces solo con la identificación de ciertos patrones
de comportamientos o de una realidad tóxica podemos
a ayudar a reenfocar. tm
diciembre 18 19

tiempo
navideño
"No hay hechos,
hay interpretaciones".
Nietzsche
Emi Zanón
Escritora y comunicadora
l a Navidad es un hecho, un
acontecimiento que, por su
influencia en nuestro acer-
vo cultural, recordamos y
celebramos año tras año. Y
es incuestionable que cada
persona vive de una manera dife-
rente el tiempo navideño.
Cada uno en particular hace su
propia interpretación de este tiem-
po que casi ha perdido su significa-
do cristiano en origen para conver-
tirse en una escalada trepidante de
consumo y ocio que empieza ya en
muchos lugares en anticipadamen-
te: con luces navideñas en negocios
y grandes almacenes para alentar
20 diciembre 18
al consumidor, con el consiguiente
desgaste energético para el plane-
ta; con las cenas y comidas de em-
presa, de compañeros de gimnasio,
de amigos, porque luego serán las
familiares… con las compras de los
regalos, porque creemos que será
más económico que dejarlo para el
final, y un largo etcétera.
Y se alarga hasta casi la primera
quincena de enero, dejando como
resultado un tiempo de amor y her-
manamiento, de diversión, es cierto,
pero también un tiempo de desamor
y frustración (para aquellos que
tienen carencias), gasto económico
y desgaste energético personal y
interiores
planetario.
La Navidad, para mí, siempre ha
sido y es un tiempo hermoso y fami-
liar, de amor fraternal, que esperaba
con ganas (de pequeña: el olor de
las castañas, los turrones, la nieve,
la pandereta y los villancicos al calor
del hogar, los Reyes Magos…) por-
que tenía la ocasión de ejercitar más
conscientemente mi generosidad
con los más necesitados, mi creativi-
dad en el menú, en los regalos, en la
decoración, en los juegos de familia,
en los números artísticos y musica-
les que preparábamos para rematar
las fiestas… En definitiva, en hacer
algo especial que se pudiera recor-
dar felizmente para siempre.
En estos últimos años, las Navida-
des, en general, resultan demasiado
largas y dejan poco espacio para la
creatividad, además del consecuen-
te gasto económico que supone
para nuestros bolsillos y el desgaste
energético personal para la mayo-
ría: ya sea físico, después de prác-
ticamente un mes y medio de inevi-
tables –en su mayoría– comilonas
y desajustes horarios; ya sea emo-
cional, teniendo en cuenta que hay
muchas personas faltas de amor,
que están solas, que para ellas la
Navidad significa tristeza, añoranza
de los seres queridos que no están
junto a ellos, y están deseando que
terminen pronto.
Hablando en términos energéticos
personales, si hacemos un balance
de ese mes y medio que duran aho-
ra las fiestas navideñas, veremos
que pesa más el desgaste que su-
frimos que todo lo demás que nos
haya podido aportar. El exceso de
alcohol, tabaco, drogas, las toxinas
y el colesterol que le metemos al
cuerpo con los excesos en la dieta,
la ansiedad, las frustraciones, la
tristeza, la soledad, etcétera, bajan
la frecuencia vibratoria de nues-
tro campo electromagnético, con
sus correspondientes indeseadas
consecuencias que se extrapolan a
nuestro entorno más inmediato y al
de nuestra comunidad, sin olvidar el
desgaste del planeta con el exceso
de energía eléctrica consumida, los
ingentes residuos originados: orgá-
nicos, de plásticos, botellones, car-
tones, de basura en general…
¿Cómo habría que vivir/interpretar
la Navidad entonces para que esta
escalada de consumo y ocio desme-
dido no nos afecte negativamente
a nivel personal y también plane-
tario? La respuesta, para mí, sería
vivirla responsablemente, toman-
do el control de nuestras acciones
y de la educación que le damos a
nuestros hijos, y no dejándonos lle-
var por esta corriente consumista y
sus modas, porque como dice Pierre
Rabhi, impulsor del agroecologismo,
escritor y partidario del movimiento
Regreso a la Tierra, en su libro “Ha-
cia la sobriedad feliz” –un llama-
miento hacia la moderación y hacia
el equilibrio–, “no sólo importa qué
planeta dejamos a nuestros hijos,
sino también qué hijos dejamos a
nuestro planeta”.
Os deseo unas felices navidades
vividas con consciencia, responsa-
bilidad y respeto hacia uno mismo
y la hermosa tierra que habitamos,
desde un consumo y un tiempo mo-
derados, pues es a nivel individual,
transformando nuestros valores y
el orden de las prioridades, como
podremos construir un mundo en
equilibrio.
¡Feliz Navidad!
¡Paz, Amor y Luz para tod@s! tm
emizanonsimon.blogspot.com.es
diciembre 18 21

crónica de
una pérdida
Un vacío
para habitar
a conciencia
Davinia Lacht
h
Escritora
ace poco, apenas unos días, tuve que
enfrentarme a la pérdida para poder
escribir hoy estas palabras que nacen
desde el corazón. No, no era la primera
vez. Con apenas 22 años viví la pérdida
de mi hermano, una pérdida que ha-
bía estado mucho más arraigada en mi corazón que las
pequeñeces de las que hoy pudiera hablar. No obstante,
todo apunta a que la sensación de pérdida no es exclu-
siva a un acontecimiento u otro, sino que el vacío será
mayor o menor dependiendo de cuál fuera la profundidad
de la conexión con aquello que hemos perdido.
¿Cuál es la mayor diferencia entre el día que perdí a mi
hermano y el día de hoy? La jovencita de aquel entonces
no estaba demasiado dispuesta a ver y solo quería pasar
página, deshacerse de esa sensación tan incómoda que le
invadía. Más que una sensación, un vacío que aterraba.
Como estar delante de un precipicio sin nada a lo que
amarrarse. La mujer adulta de hoy siente, en cierto modo,
agradecimiento por experimentar algo que hacía tiempo
que le era ajeno. La mujer de hoy está dispuesta a experi-
mentar plenamente ese sentir: observarlo, ver qué sucede
22 diciembre 18
interiores
María Vea
por dentro, ver qué desencadena el cambio exterior.
El día empieza a amanecer. Lo que antes era oscuridad
pura comienza a convertirse en claroscuros. Los objetos
del salón, debatiéndose entre el negro y el gris, empiezan
a emitir pequeñas sombras. Empiezan a intuirse varios
colores, sobre todo el amarillo del mantel que está ple-
gado en una cesta y el fucsia del mechero con el que
anoche encendí algo de incienso. Antes no veía, no; pero
ahora, tras haber estado un buen rato en silencio, la vida
va queriendo resurgir.
Es curioso: seguro que tú y yo hemos leído en más de
una ocasión que la pérdida puede conducir al despertar
espiritual. De hecho, es probable que incluso yo misma
haya escrito sobre el tema mirando atrás y observando
cuál había sido mi camino tras la pérdida de mi herma-
no. Sí, su pérdida condujo a profundizar en los lagos del
alma. No obstante, ¿de verdad entendía el porqué? En
realidad, ¿importa el porqué? No, no importa demasiado;
pero mi experiencia sí podría aportar cierto beneficio si
te invita a observarte a ti mismo. Mis palabras serán solo
flechas y lo único que vale es que tú mismo observes y
experimentes aquello de lo que hablo en caso de que lle-
gue el momento en que te enfrentes
a lo mismo.
Así que aquí va mi historia. La na-
turaleza de la pérdida no importa,
no: no importa si he (has) perdido un
trabajo, una amistad, a tu pareja, a
tu mascota, seres queridos o algún
objeto muy preciado. Indiscutible-
mente, el grado en que te afecte de-
penderá del grado de unión. A cierto
nivel, no es lo mismo una pérdida
que otra. A cierto nivel, una pérdida
es siempre una pérdida. Sin ape-
nas esperarlo, ciertas expectativas
e ideas de cómo sería el futuro se
vieron arrebatadas. En mi historia, la
sensación inicial era extraña. Podría
decirse que aún no me había dado
cuenta del espacio que se abría y,
en cierto modo, sentí la ligereza de
verme libre de responsabilidades y
retos con los que había contado has-
ta entonces. Había una liviandad, un
alivio. No obstante, tenía que llegar
la noche que quitaría de mi visión to-
dos aquellos objetos que habían es-
tado en mi campo de visión durante
el día, impidiéndome así contemplar
el nuevo vacío que se abría. Hasta
ese momento, había algo (trabajo,
objeto, pareja, mascota) que había
estado en mí, que ocupaba un peda-
cito de mí. De pronto, ya no estaba.
Algo que ocupaba un lugar, había
dejado de ocuparlo.
Vacío. ¿No es eso lo que sentimos
tras la pérdida? ¿Acaso no nos en-
vuelve una sensación de y ahora
qué? Un sinfín de pensamientos se
arremolinaba a las puertas de la
mente queriendo inventar historias,
hacerme sentir mal; queriendo jus-
tificar lo sucedido y clasificarlo en
cajitas para su paz. Paz de mentira,
claro. Por suerte, la cordura era aún
suficiente como para no creerme de-
masiado esos pensamientos. ¿Dón-
de radica la paz? ¿Habría existido
la sensación de vacío, de precipicio
incómodo, si hubiera sido siempre
consciente de que las formas de este
mundo van y vienen, si no me hubie-
ra apegado al objeto de pérdida? No,
sé que no. De la misma manera, mil
planes se ven desbarajustados todos
los días sin afectarme. La pérdida
sucede todos los días sin afectarme
cuando no ha habido un apego. En
el día a día, en la mayoría de oca-
siones, existe el suficiente espacio
en la relación con el mundo como
para entender que no hay una forma
concreta que sea decisiva e indispen-
sable. No hay nada que no siga su
curso y que no estemos preparados
para entender.
Ese vacío que sentí, ¿acaso no es el
mismo vacío que se nos invita a ha-
bitar una y otra vez? Repito: ¿acaso
la vida plena, la paz de corazón, no
pueden emerger solo cuando habita-
mos con cuerpo y alma el momento
presente, el cual es ajeno al apego
a cualquier forma? Consciente de
que había habido un apego y de
las sensaciones que me habitaban,
opté (sigo optando) por acentuar mi
atención. Decidí habitar manos, bra-
zos, piernas y cara con todo mi ser y
tanto como pudiera, notando cómo
estos vibraban irradiando una paz
que me arropaba como a una niña
pequeña desconsolada. Paz. Sentía
paz. Eso no implica que no hubiera
preferido continuar con ese trabajo,
esa persona querida a mi lado o ese
objeto de tanto valor. No obstante,
todo ello había ocupado un espacio
que no le pertenecía y, como con-
secuencia, me había alejado de la
fuente de verdad eterna, inmutable
y sinónimo de alegría.
La pérdida no había hecho más que
devolverme al espacio del que, ideal-
mente, nunca me habría marchado.
¿Podemos disfrutar de la relación
con el mundo: objetos, personas,
mascotas, aficiones? Sí, por supues-
to; pero puede que la maestría en la
vida nos invite a disfrutar de todo
lo de este mundo sin apegarnos, sin
permitir que esas cosas ocupen el
precioso vacío que, al no ocuparlo,
es pura luz, comprensión y sabiduría.
Puede que cuando vuelva a llegar
hoy la noche y me aleje una vez más
de las formas del día me inunde de
nuevo la sensación de vacío. Sin em-
bargo, será un vacío que habitaré a
conciencia. Es un espacio que decido
contemplar, habitar, pues solo en él
radica la verdadera alegría. Sé que si
ese vacío de Vida me ha inquietado
en estos días, el único motivo es que
había dejado de estar familiarizada
con él.
Vacío de luz. Vacío de serenidad.
Vacío de eternidad. Solo puedo mirar
al cielo y exclamar: ¡perdóname por
haberme alejado! tm
El libro de Davinia Lacht "Lecciones
del monasterio" está disponible en
Amazon y en la Librería Paulinas de
Valencia (Plaza de la Reina 2).
www.davinialacht.com
diciembre 18 23

vértigo
metafísico
Diálogo con Francec
Torralba acerca de
"Mundo volátil"
Fernando Martínez
t odo lo que parecía sólido
se desintegra: la estruc-
tura social, económica,
cultural… Vivimos en un
“Mundo volátil”, como
reza el título de la última
obra de Francesc Torralba, subtitu-
lado “Cómo sobrevivir en un mun-
do incierto e inestable” (Editorial
Kairós). En el siguiente diálogo,
este profesor de Ética y Antropo-
logía Filosófica e integrante de la
Real Academia Europea de Docto-
res y de la junta directiva de Aldeas
Infantiles SOS, además de autor de
más de 30 libros, desgrana un fino
análisis para saber dónde estamos
y qué es lo que pasa.
-Vivimos en un mundo volátil,
una sociedad gaseosa, como algu-
nos ya la denominan. ¿Cuáles son
sus características?
-Éste es el fin que me mueve:
diagnosticar el humus cultural y
social de nuestro tiempo, a sa-
24 diciembre 18
biendas de su volatilidad. Todo se
desmenuza con tanta velocidad
que resulta imposible definir lo
que hay, pero mucho más aven-
turado es desarrollar una mínima
prospectiva de lo que va a acae-
cer. Estamos convencidos de que
la noción mundo volátil es la que
refleja, con más nitidez, lo que se
cuece en nuestro entorno.
-¿Existen mapas para orientar-
nos en este momento?
-El problema de diagnosticar el
Zeitgeist de nuestra época es que
no existe nada fijo ni estable en
él. No solo cambian los actores.
También cambia el guion y el mis-
mo escenario, de tal modo que, al
final, uno no sabe qué obra ha-
bía comenzado a representarse.
¿Cómo fotografiar lo que está en
movimiento? ¿Cómo articular una
correcta presentación de lo que se
volatiliza tan aceleradamente?
-¿Qué sabemos y no sabemos de
interiores
la incertidumbre?
-Lo que define la incertidumbre
es el desconocimiento. El presente
es inefable, como el individuo, pero
describir el futuro y articular una
prospectiva con ciertas garantías
de solvencia intelectual todavía
es más difícil dada la volatilidad
de los sistemas, de las institucio-
nes y de todo el cuerpo social en
general.
-¿El índice de frustración, tanto
individual como colectivamente, es
inversamente proporcional al de la
tolerancia?
-Sí. Si uno se ejercita en la tole-
rancia es más capaz de aceptar la
situación y conformarse, pero ello
requiere de una gran labor de des-
apego.
-¿La frase de san Agustín “paz es
la tranquilidad que deriva del or-
den” puede ser una guía para salir
del atolladero?
-En efecto. La incertidumbre no
es, de ningún modo, el mejor hábitat para el creci-
miento y para el desarrollo integral de un ser humano.
Todo ser humano, para poder vivir pacíficamente, ne-
cesita de estabilidad emocional, social y económica,
máxime si se halla en la etapa de la infancia o de la
adolescencia. Requiere, sobre todo, de seguridad físi-
ca y de una comunidad afectiva y emocional que real-
mente le quiera; necesita rutinas, protocolos y rituales
que, al repetirse periódicamente, le den seguridad y le
permitan anticipar lo que vendrá.
-Lentitud, paciencia, espera, conceptos actualmente
devaluados o discriminados. ¿El movimiento Slow es una
respuesta válida para reposicionarlos en la sociedad?
-Sí lo es, pero solo tiene eco en minorías sociales.
La desaceleración es imprescindible para recuperar la
armonía y la paz. Cuando todo se vive tan acelera-
damente, no se vive a fondo. Uno se desplaza de un
lugar a otro, sin contemplar nada; peregrina de una
pantalla a otra sin conocer nada, se besa un cuerpo y
luego otro, sin amar realmente a nadie, porque cono-
cer algo o alguien a fondo significa adoptar la forma
de la cosa conocida, hacerse uno con el objeto de co-
nocimiento y salvar la dualidad sujeto-objeto.
-¿Parece paradójico que cuando se ha instalado
aquello de vivir a tope, a fondo, las experiencias hu-
manas sean cada vez más superficiales?
-La banalidad lo coloniza todo. En este mundo volá-
til, las grandes palabras pierden su significado. Sirven
para decirlo todo, con lo cual ya no dicen nada. El ciu-
dadano postmoderno se siente afligido, vacilante, du-
doso en su lenguaje, sobre todo cuando está obligado
a hablar. El lenguaje se usa tan mal que lo tememos y
desconfiamos de él. Se tolera mal el discurso hablado,
especialmente si es largo y no va acompañado de un
carrusel de imágenes que amenicen la presentación.
-Afirma que en 140 caracteres (o 280, como es aho-
ra) no hay espacio para lo complejo. ¿Cómo debería
ser nuestra relación con la tecnología?
-Esta relación tiene que cimentarse sobre la pruden-
cia y la responsabilidad.
-También expresa que la amistad necesita tiempo y
calidad, y diferencia que no todo vínculo es amistad.
¿La confusión es tan evidente?
-El cultivo de la amistad requiere de tempo, de pa-
ciencia, confianza y disponibilidad absoluta, huesos
difíciles de roer para un ser tan volátil como el ciuda-
dano postmoderno. En un mundo tan incierto como el
nuestro, los ciudadanos experimentan soledad, vérti-
go y, para huir de ello, necesitan llenar el hueco con la
ficción del número.
-¿Qué es el “vértigo metafísico?
-Es la sensación que experimenta cualquier ser hu-
mano cuando lo que para él era sólido, sea una ideo-
logía, una creencia o un amor, se deshace en el aire.
-¿Y el “show de la solidaridad”?
-La verdadera solidaridad no busca los focos tele-
visivos, ni está pendiente de las audiencias, ni de la
imagen o de la reputación. Brota del corazón y de la
experiencia de la profundad unidad con todos los se-
res. Ser solidario es, en definitiva, estar dispuesto a ser
herido por los otros, a llorar con los otros, a acompa-
ñar a los otros al naufragio si conviene.
-¿Cómo es una vida plena?
-Para alcanzar una vida plena se precisan tres ele-
mentos claves: un proyecto de sentido, unos vínculos
afectivos de calidad y una mínima estabilidad social
y económica.
-¿El sufrimiento es omnipresente?
-Sí. Lo es, a pesar de todos nuestros titánicos esfuer-
zos para extirparlo de nuestras vidas. tm
diciembre 18 25
 redes

recuperar
la chispa
Cuando la pareja
va como un barco
a la deriva

Sayari Mati
Facilitadora de tantra, círculos de
mujeres, reiki y profesora de yoga

c
bre nosotros.
uando nos gusta alguien hay una ener-
gía que se activa sola. Estamos hablan-
do de la energía sexual. No hace falta
poner nada de nuestra parte, es algo
involuntario que simplemente sucede.
Y en muchas ocasiones, además, no
podemos dejar de sentirnos así. Tiene una fuerza y
unas dimensiones enormes. Tiene un gran poder so-

Nuestro pulso, respiración, pupilas, hormonas…

todo cambia ante esa persona que nos pone. Las ma-
riposas en el estómago, la sensación de felicidad per-
manente, esa sonrisa plácida permanente en el rostro
que denota claramente que un@ está “in love”.
Con el paso del tiempo y los acontecimientos que
van ocurriendo en la vida, normalmente esta ener-
gía va decelerando. Y en nuestra cultura tenemos la
creencia de que eso supone un problema, de que se
está perdiendo la chispa y ya no hay forma de recu-
perarla. Como un barco que va a la deriva.
En algunos casos eso lleva a culpar a la otra per-
sona de la frustración que sentimos al haber perdido
esa fuente de energía tan linda que sentíamos junto
a esa persona.
Y en muchos casos esto ni siquiera se habla porque
a veces también se esconde un sentimiento de culpa,
sobre todo si esto es algo ya conocido, si nos ha pa-
sado más veces.
Es algo natural. No es síntoma de que la relación
no funcione o de que haya que cambiar de pareja, es

26 diciembre 18
simplemente que todo este motor
que genera todas las sensaciones
propias de la excitación y del ena-
moramiento necesita de cuidados
externos, de gasolina extra para
poder seguir funcionando.
Si el motivo de la frustración en
la pareja es por convivencia o in-
compatibilidad de caracteres, es
otra cosa. Ahí aplicaríamos otro
tipo de terapia o estrategias, pero
cuando realmente lo que hemos
perdido con la pareja es la pola-
ridad sexual, es decir que nos lle-
vamos muy bien, como hermanos,
nos amamos profundamente pero
ya casi no nos buscamos como
pareja, entonces es cuando la te-
rapia tántrica nos puede ayudar a
recuperar todo ese mundo perdido.
Una de las claves desde luego
es dedicar tiempo de calidad a la
relación.
Ya os he hablado otras veces de
la importancia del tiempo en el
tantra.
Estableced una cita, como si fue-
seis novi@s de nuevo. Permitíos
dedicaros una tarde a la semana
o cada dos semanas o cuando de-
cidáis entre l@s d@s, para estar
junt@s en la cama o en un espacio
cómodo. A mí personalmente me
gusta tener un espacio en el sue-
lo sobre el que pongo un colchón
con telas bonitas, velas alrededor,
incienso, temperatura agradable,
plumas, aceites y pareos o telas
suaves al tacto y con música re-
lajante o sensual o sexy, depende
del momento.
De alguna manera se trata de
generar sensaciones agradables
y placenteras a nuestros sentidos
(tacto, vista, olfato, oído, gusto) y
generar amor sobre todo.
Para ello me gusta sentarme en-
frente de mi pareja, mirarnos a los
ojos sin prisa, respirar juntos por
la boca hasta que conectemos de
verdad y desde el corazón y desde
ahí normalmente un movimiento
de pelvis comienza a activarse de
forma natural, el llamado “Círculo
de Luz”.
También funciona muy bien que
un miembro de la pareja se tumbe
para recibir un masaje amoroso y
sensual sin límite de tiempo.
Quien recibe el masaje no deja
de respirar por la boca y de mover
su energía de varias formas. No se
trata solo de recibir, sino de apro-
vechar todos esos estímulos que
estamos recibiendo y amplificar-
los… Esto normalmente nos lleva
a una experiencia más energética
y espiritual que un masaje sin ha-
cer nada.
Por supuesto el hecho de estar
con nuestra pareja, mirarle a los
ojos, hace que volvamos a conec-
tar con esa pasión y amor de los
inicios.
Este masaje incluye todas las
partes del cuerpo y lo podemos
dejar en una experiencia relajante
o lo podemos llevar hacia la exci-
tación con o sin orgasmos, a libre
elección.
Y después de un tiempo de in-
tegración, se cambian los roles y
así ambos recibimos el masaje o
quizás lo dejemos para otro día…
Se habla. La comunicación es la
base más importante sobre la que
trabajar en una relación.
Saber pedir y expresar lo que
un@ necesita.
Y en algunos casos también
receto no tener penetración du-
rante un tiempo o incluso dormir
separad@s de vez en cuando para
así volver a poner en marcha la
dinamo.
Es bello echarse de menos.
Cuando hay bastante desgaste,
es importante volver solo a los
preámbulos. Darse masajes, acari-
ciarse, conectar de nuevo con las
sensaciones en la piel, conectar
con la pareja y luego, poco a poco,
ir integrando más pasos hasta lle-
gar al coito tradicional.
La sexualidad es muy amplia y el
coito ni es el final ni la meta ni la
única cosa a la que jugar.
Explora y diviértete. tm
Os acompaño si queréis en “Tantra
en Pareja” en formato privado
o en talleres.
Visita mi web www.sayarimati.com
diciembre 18 27
 acontecimientos

cuenta regresiva para

la gran cita
Congreso
Mediterráneo de
Yoga, del 15 al 17
de febrero de 2019,
en el Complejo
La Petxina
de Valencia

y a está todo preparado para la séptima

edición del Congreso Mediterráneo de
Yoga, que tendrá lugar del 15 al 17 de
febrero próximo en el Complejo Depor-
tivo La Petxina, en Valencia. Organizado
por el Instituto de Yoga Mediterráneo y
Tú Mismo, nuevamente se dan cita grandes maes-
tros y profesores, nacionales y extranjeros, para
compartir enseñanzas y práctica de primer nivel, y
reuniendo diversas escuelas y linajes del yoga.
En esta oportunidad ofrecerán clases y master
Miguel, director técnico del Madrid Yoga Congress.
Asimismo, Pedro Junguitu, de la Escuela Mahashakti;
Claudia Sainz, de Shimayá; Bhanu Dasa, de la for-
mación de Yoga y Filosofía Vedanta Vaidikadharma;
Hugo Izarrualde, de Jamyang Yoga - International
Institute of Tibetan Yoga; Natacha Vicete López, de
Ingravito Estudio; Santiago Fuentes, de la Escuela
Shanti Yoga, entre otros.
En el acto de inauguración, el lama Thubten Wan-
gchen, director de la Casa del Tíbet, presentará su
libro “Lejos del Tíbet” y actuará el músico Jacob
class Christine McArdle, directora de Om Shree Om; Helps, actividades que se harán en el salón de actos
Sue Khofsoul, de Om Garden; Samantha Cameron, del complejo junto a otras, todas con acceso gratui-
de Shakti Dances; Siri Tapa, de Gobinde; Víctor de to, a excepción del concierto de Alchemy.
28 diciembre 18
 En ese ámbito también ofrecerá
una charla Julia Arteaga –quien
además impartirá clase de yoga
dinámico–sobre su reciente libro
“Yoga con humor”.
Otras presentaciones con mú-
sica y conferencias son las que
estarán a cargo del doctor Fer-
nando Camacho (Swami Vidroh),
Pepe Lanau, María Marco, Emilio
Alonso, Agochar Kaur & Shabad
Simran, y la sangha de Thich Nhat
Hanh en Valencia.
Para solicitar más información
sobre el programa (sujeto a even-
tuales cambios de última hora por
razones ajenas a la organización)
y para la contratación de stands,
contactar a través del correo
info@tu-mismo.es, la web oficial
congresomediterraneodeyoga.
com, como también en redes so-
ciales @YogaVLC (Congreso Me-
diterráneo de Yoga) y @congreso-
meditarraneodeyoga. tm

diciembre 18 29
 T iempo L ibre
Lejos del Tíbet
Thubten Wangchen
Kairós
Una vida que se inicia con la
huida del pueblo natal, has-
ta la apertura de la Casa del
Tíbet en Barcelona. Desde
entonces no ha cesado en
su actividad para difundir la
cultura tibetana y dar voz al
Gobierno Tibetano en el Exi-
lio. Una voluntad de ayudar a
otros seres que muestra for-
taleza personal y espiritual.
Ser feliz es una decisión
John Leland
Urano
Una reflexión impecable so-
bre cómo vivir con resilien-
cia y alegría, inspirada por la
sabiduría de los grandes ex-
pertos en el arte de la vida.
Uno de los libros más aplau-
didos de 2018, que enfatiza
la extraordinaria influencia
que poseemos sobre nues-
tra felicidad… a cualquier
edad.
El rinoceronte zen
John Tarrant
Koan
Una manera indirecta de
acercarte a la felicidad al des-
montar, deshacer, tirar por la
borda y, en general, subvertir
la infelicidad. Este enfoque
indirecto ni siquiera parte
de un plan: es difícil planear
algo que te llevará más allá
de lo que puedes imaginar,
y precisamente para eso está
diseñado este método.
30 diciembre
diciembre18
18
El propósito del yogui
Kino MacGregor
Sirio
El yoga es mucho más que
contorsionar tu cuerpo para
adoptar distintas posturas;
el corazón de esta antigua
práctica es un viaje interior,
un viaje de reflexión y de
despertar espiritual para lle-
gar a tener una mente clara
y serena. Esta propuesta con-
tiene ejercicios y meditación
para 30 días de práctica.
El mundo exterior
no existe
Christian Flèche
Obelisco
Qué es aquello que nos pone
enfermos: la representación
que tenemos del mundo. El
mundo, ¿qué mundo? ¿Es tan
solo la pintura de un paisaje
que nunca cambia? ¿O será
nuestra percepción la que está
fija? Quitémonos las gafas y
veamos la posibilidad de per-
cibirnos a nosotros mismos.
Cuentos y proverbios
japoneses
Norberto Tucci
ELA
Para conocer las filosofías
que subyacen principalmente
en el pueblo japonés: el bu-
dismo, el taoísmo, el zen y el
shintoismo. Con bellas imáge-
nes, unos cuentos nos harán
pensar, otros nos harán reír y
otros nos iluminarán con sus
chispas de sabiduría sin que
nos dé tiempo a reflexionar.
el escaparate
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CONGRESO MEDITERRÁNEO DE
YOGA.
Del 15 al 17 de febrero de 2019.
Complejo Deportivo La Petxina,
Paseo de La Petxina 42, Valencia.
Clases, master class, meditaciones,
conferencias, presentaciones,
conciertos, rincón gastronómico.
Programa provisional disponible
en www.congresomediterraneode-
yoga.com
Info y contratación de stands a
través de info@tu-mismo.es o de
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En redes sociales, @YogaVLC,
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de este 18 mes31