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Somos miembros de la
Freier Pfadfinderbund St. Georg, e.V.
Condición social
Modelos sociales antropocéntricos, Impacto educativo
capitalcéntricos y hegemónicos que
anteponen la satisfacción de placeres y Educación bancaria
deseos personales (principalmente de Cantidad sobre calidad
carácter material), que continúan en la Eficiencia y eficacia
alienación del sujeto en múltiples espacios Productividad
a través de una cultura dominante Aleatorización y control
Rigurosidad y objetividad
Modernidad líquida de Bauman Dificultad de integración
MacDonalización de Ritzer Sesgo informativo
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Desde la Pedagogía de la liberación de Paulo Freire (1970) y la
Una propuesta integración de una evaluación participativa, se plantea el
Método Escultista Crítico Popular como una forma de llevar al
evaluativa aula a la cotidianidad.
desde el Se parte de la identificación del sujeto como histórico,
reconociendo su rol desarrollador en la construcción de la
Método comunidad y vida comunitaria, para apartir de la presencia de
Escultista las diferentes realidades poder integrar las adaptaciones
pertinentes que puedan atender a las necesidades y etapas de
Crítico Popular desarrollo de los grupos.
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Objetivo de investigación
Enriquecer los procesos evaluativos en las múltiples modalidades educativas a través de la propuesta
escultista crítica popular con los elementos constitutivos de la comunalidad para impactar en la
formación personal y comunitaria de los sujetos, partiendo de un proceso educativo trascendental que
permita la interiorización de los contenidos y su expresión practica-colectiva en los diferentes
espacios cotidianos del ser.
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Diálogo de saberes
Proceso educativo
El proceso educativo señala una Pedagogía
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escultista crítica, la cual, parte de el mismo
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proceso de evaluación diagnóstica sobre los
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de
saberes, mediante procesos dialógicos que
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incluyen, la confrontación y la negociación
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de saberes, etapas que se complementan e Pedagogía
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del Escultismo Crítico
ida
So
interactúan entre mediante la constante guía
Int
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Popular
en los grupos en que se interviene. Esta
propuesta de interacción es retomada de
Intraculturalidad
Marco Raúl Mejía (2016). Confrontación
de saberes Negociación
Humanamente diferente cultural
Ilustración 1.Proceso dialéctico de la educación popular (Mejía 2016, p 244)
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Proceso educativo
Este sistema evaluativo, derivado de las prácticas escultistas críticas se
estructura a partir de la comunalidad, enunciando a la alteridad, con la que, a
través del fomento del trabajo creador con vinculación al servicio, se logra
mediante la trascendencia y transformación en las estructuras sociales
preexistentes.
Ideas
Conocimientos Proyecto
previos Preguntas Vinculación a Rubrica
culturales partir de Planteamientos interpares
Observaciones Diálogo propuestas específicos y Procedimentales
previas Retroalimenta Programaciòn generales General
ción vinculación
Entrevista Comunicación Tema interpares Evaluación
interpares generador
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Ilustración 2.Proceso educativo (Martínez, et. al.,2021 p. 26) Freier Pfadfinderbund St. Georg, e.V.
Trabajo
Proceso educativo comunitario Progresiones personales-comunitarias,
Territorio son valoradas y fomentan el continuar
aprender haciendo.
Espacio en el que estamos siendo, lugar
en que se crean las condiciones que Fiesta
propician el pensamiento y el
Culminación de la adquisición y
cuestionamiento de las realidades
aplicación de habilidades y
Poder destrezas. Se condecora con una
insignia que tiene una celebración
en el proceso comunal
Actividad horizontal que se ejerce
bajo el principio de mandando
obedeciendo, y que considera la
participación de los involucrados
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Proceso educativo comunitario
Animación
Estímulo constante hacia la aplicación
Integración de habilidades y destrezas, que culmina
en la adquisición de las insignias
Integración a la comunidad desde la
transformación
Participación Fiesta
Momento de compartencia entre la
Progresión curricular, posibilidades y comunidad educativa
procesos de desarrollo físicos y
cognitivos de cada sujeto
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Es indispensable partir de la consideración del
contexto de su aplicación, puesto que esto dará los
¿Cómo aplicar puntos estratégicos para lograr establecer espacios
el sistema de dinámicos, en los cuales, se presenten no solo los
contenidos adaptados, sino también un
evaluación en acompañamiento que permita a los sujetos el
progresiones desarrollo de responsabilidades, la libre expresión y la
participación activa en su formación personal,
en el aula? emocional, intelectual, social, cultural, y espiritual.
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Aplicación del Modelo Escultista Critico Popular
Desarrollo de responsabilidades: son compromisos, donde la
acción y la participación del sujeto está direccionada al cambio y
la ayuda mutua
Honor: acompañamiento en la construcción del carácter con el
que se puedan identificar y vivir
Técnica "aprender a hacer": la confrontación de ideas en la
práctica, donde haciendo se conocen procesos y perspectivas en
lo personal y colectivo
Uso de pequeños grupos: forma comunidades educativas que
contribuyan a reafirmarse como personas
Actividades al aire libre como medio didáctico para el buen vivir
Socialización del conocimiento
Acompañamiento en la experiencia
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La educación exige la convicción de que el cambio es
posible
-Paulo Freire
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¡Gracias!