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Francesa
Antiguamente, Francia era un país regido por una monarquía absolutista (Antiguo
régimen). Esta monarquía absolutista se basaba en que todo el poder tanto social,
económico y político caía en manos del rey(todopoderoso)
La Francia de ese entonces, poseía una sociedad rígida y jerarquizada, con una
estructura piramidal. La misma era identificada por tres estamentos: el primer
estamento conformado por el clero, el segundo por la nobleza y el ultimo (el mas
olvidado en esta sociedad jerarquizada) el estamento conformado por la burguesía
y el campesinado.
Seria absurdo pensar que solo basto que uno de estos problemas surgiera para que
todo se desencadenara, pero fueron situaciones que cada vez se iban acumulando
más hasta el punto que en 1789 la situación ya era insostenible para los habitantes.
Un rey ineficiente, un pueblo descontento, problemas sociales y económicos, el
intento de deshacerse de sistema económico que para la época ya no era eficiente,
seria en pocas palabras, la gota que derramaría el vaso.
Había mucho miedo por una contrarrevolución, ya que comienzan con la fuga de
cortesanos y príncipes de cuna. Los encargados de iniciar el movimiento fueron los
emigrados, quienes circulan conspiraciones por todos lados para organizar
levantamientos en contra de la revolución. Para ese entonces, el poder del rey se
encontraba muy debilitado y no era de esperar que tarde temprano intentara volver
a recuperarlo por completo, por lo cual idea un complot.
Al final, Luis XVI se fuga junto con su familia, planeaba llegar a las fronteras y poder
obtener asistencia con un país aliado, pero son atrapados en Verennes y son
devueltos a Francia, pierde totalmente la credibilidad.
En conjunto están las masas urbanas que crecen rápidamente. Los sans culotterie:
grupo de patriotas en armas se rebela en defensa de la revolución.
La asamblea voto la suspensión del rey de sus funciones y se encarcela a la
familia.
Se convoca la convención nacional para que dirija el país y se inicia una nueva
constitución. Mas tarde, sucede un acontecimiento por parte del sector popular
como una reacción ante el pánico que se generó por la invasión y el complot, la
masacre en septiembre que constaba de ataques sobre la prisión donde mataron a
1500 personas (la mayoría aristócratas y antirrevolucionarios).
Luego de esta breve introducción de los inicios de la revolución francesa, quiero
centrarme en la elaboración de mi representación artística relacionada a la
revolución.
Es evidente que dicha revolución dejo en el mundo grandes aportes en donde los
hombres, por ejemplo, exigen sus derechos naturales como ciudadanos, etc.
Dichas contribuciones que se fueron esparciendo alrededor de toda Europa, y mas
tarde, al mundo.
Pero ¿Que costo tuvo esta acción revolucionaria y liberadora de los parisienses?
Cuando comenzó la revolución sucedieron muchas cosas como guerras civiles,
guerras contra otros países y el constante intento de supervivencia de los sectores
menos desfavorecidos.
Como toda transformación implica un amplio y largo camino de sacrificios.
En mi trabajo artístico, intento plasmar esos sucesos en donde nos trasladamos
hacia un periodo sombrío de la revolución.
El terror fue algo que se caracterizó por la represión que tuvo lugar en Francia
durante la revolución.
La idea de libertad se hacía cada vez más lejana a causa de la represalia. En con
junto, la invasión de otros países y una monarquía destituida de su poder, había
dejado a Francia muy debilitada.
Por lo cual voy a contextualizar los momentos y que desembocaron estas acciones.
En esta nueva etapa, la burguesía revolucionaria se afronta a los sectores
populares.
Anteriormente, como menciona J. Petion (1789, p389) “La burguesía y el pueblo
unidos han hecho la Revolución. Solo su unión puede conservarla”. Esto puede
sonar convencedor a los ojos de cualquiera, pero si prestamos atención a los
acontecimientos anteriores, existe una división entre la burguesía y los sectores
populares. Pues los girondinos quienes eran parte de la clase burguesa alta, no
comparten ideales o aspiraciones sociales y económicas con el movimiento popular
y solo en algún momento se vieron obligados a aparentar una” Unión”. Pero la
misma, iba a ser duradera.
Hay dos divisiones sociopolíticas con diferentes posturas: Los girondinos que
consideraban la sublevación de las masas populares un peligro y su prioridad era
que el orden social vuelva. En cambio, los jacobinos, sentían la inmensa necesidad
de defender la revolución contra el peligro de la aristocracia, lo que implica una
alianza con el movimiento popular y con los Sans-culotterie
Los jacobinos echan sus raíces en Paris, son parte de este partido Robespierre,
Marat y Danton. Por lo cual no era de esperar que se accionara el inevitable
enfrentamiento entre ambos partidos, el cual tuvo lugar a fines del 1792 y principios
de 1793, donde Luis XVI fue juzgado por la convención, y la Gironda pedía
clemencia mientras que los jacobinos exigían la pena de muerte.
Los girondinos habían perdido poder frente a los jacobinos al ganar la disputa sobre
la ejecución del rey Luis XVII que dio lugar en enero de 1793. Esto fue símbolo que
aseguraba la marcha de la revolución, aunque la revolución adquiere una libertad,
esta seria momentánea ya que mas tarde, aparecen los aspectos negativos. La
ejecución de Luis hace que la guerra se intensifique y las tropas revolucionarias
logran ocupar varios países. Pero esto cambia después de un tiempo y la alianza
de países enemigos hace que los franceses solo acumulen derrotas, lo cual
también se suman las guerras civiles que solo agravan la situación.
La sublevación rural da origen por la hostilidad del gobierno, en la cual los nobles
se ven presionados y se suman al movimiento.
Los girondinos intentan vencer a los jacobinos, pero fracasan. Entonces el peligro
asecha a la republica por lo cual llevo a instaurar nuevas instituciones, el tribunal
criminal extraordinario se convierte en el tribunal revolucionario y luego el poder
ejecutivo recayó en el comité de salvación pública al mando del jacobino
Robespierre.
Se produjo la caída de los girondinos que también a su vez, desencadeno otra
guerra civil. Al mismo tiempo, se produce el asesinato de Marat (un gran aliado a la
revolución en la prensa).
En la revolución jacobina se impone la fijación de precios máximos lo cual a la vez
también ayudo a la población hambrienta pero el terror se desencadeno sobre los
aristócratas y antirrevolucionarios.
Los jacobinos tenían como fin defender la revolución a toda costa, persiguiendo y
ejecutando a través de la guillotina a quienes decidieran oponerse al movimiento.
El poder estaba en el comité de salvación publica quienes tomaron severas
decisiones con respecto a la economía y la sociedad.
El comité mantuvo su poder mediante la aplicación del terror, el mismo no consistía
solo en la represalia de los aristócratas y políticos, si no en cualquiera que no le
agradara las acciones que ellos tomaban en nombre de la revolución. Todo aquel
que se mostraba descontento era ejecutado.
A demás, los derechos que para ese entonces se habían logrado por la revolución
fueron suspendidos, se crea una constitución del año I que nuca es aplicada y la
ejecución masiva de entre 50.000 en toda Francia, sin duda se pone en evidencia
una dictadura… ´
Los jacobinos se distanciaron de todo por lo cual inicialmente luchaban, tomaban
medidas extremas guiados por la ceguera del poder y la irracionalidad, como la
revolución cultural, tratando de introducir un nuevo calendario, el culto a la razón y
finalmente el cambio de los nombres de las calles de parís.
Con el tiempo, las personas comienzan a pensar que imponer el miedo en todos, ya
no es tan necesario y en 1794, un golpe de estado termina con la tiranía de
Robespierre y los jacobinos ejecutándolos el 10 de termidor del año II, dando fin a
la revolución jacobina.
Comenzando así, otra nueva etapa (no menos sombría) de termidor.
“Si se busca en qué consiste el bien más preciado de todos, que ha de ser objeto de toda
legislación, se encontrará que todo se reduce a dos cuestiones principales: la libertad y la
igualdad, sin la cual la libertad no puede existir.
Renunciar a la libertad es renunciar a ser hombre, a los derechos y a los deberes de la
humanidad.
La verdadera igualdad no reside en el hecho de que la riqueza sea absolutamente la misma
para todos, sino que ningún ciudadano sea tan rico como para poder comprar a otro y que no
sea tan pobre como para verse forzado a venderse. Esta igualdad, se dice, no puede existir en la
práctica. Pero si el abuso es inevitable, ¿quiere eso decir que hemos de renunciar forzosamente
a regularlo? Como, precisamente, la fuerza de las cosas tiende siempre a destruir la igualdad,
hay que hacer que la fuerza de la legislación tienda siempre a mantenerla.”