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DEPARTAMENTO DE CAQUETÁ
MUNICIPIO DE SOLANO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL PUERTO TEJADA
NIT. 900000659-8
Decreto de conformación cómo Institución Educativa Rural No 002027/Dic./15/2011.
DANE. No 218765000217 NIT. 900000659-8
CATEDRA DE LA PAZ
PRESENTADO POR:
VIGENCIA
2021
REPÚBLICA DE COLOMBIA
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CONTENIDO
PRESENTACIÓN............................................................................................................................1
JUSTIFICACIÓN............................................................................................................................3
OBJETIVOS.....................................................................................................................................4
MARCO CONCEPTUAL...............................................................................................................5
FUNDAMENTACION LEGAL......................................................................................................7
RECURSOS......................................................................................................................................9
TEMÁTICAS A DESARROLLAR................................................................................................9
BIBL.ñIOGRAFÍA.........................................................................................................................11
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DANE. No 218765000217 NIT. 900000659-8
PRESENTACIÓN
JUSTIFICACIÓN
En un país sumamente diverso como Colombia, es el diálogo el que debe guiar las
alternativas de construcción de paz que contribuya al mejoramiento de la sociedad.
Especialmente si se piensa en alternativas sostenibles y duraderas, que generen, además, el
esclarecimiento histórico desde procesos de memoria y reconciliación para un país más
democrático e incluyente. Ese es precisamente el desafío, las posibilidades y
potencialidades que tiene la construcción de paz, a la que en este momento coyuntural le
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OBJETIVOS
Incluir dentro del currículo de la Institución Educativa Puerto Tejada, la cátedra de la paz
en el marco de la asignatura de ciencias sociales, con un enfoque de educación para la paz
que permita avanzar en la construcción de una cultura de paz desde la reflexión y el diálogo
de aspectos como: la existencia y manejo del conflicto, la participación ciudadana, el
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MARCO CONCEPTUAL
las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura –UNESCO, una entidad
vinculada a las Naciones Unidas que fuera creada un año antes como organización
conformada por Estados soberanos.
Otro constructo del mismo autor es la teoría del triángulo de la violencia, integrada por tres
formas de violencia que se relacionan entre sí: directa, estructural y cultural. La violencia
directa, es la más evidente por su manifestación física, psicológica o verbal; la violencia
estructural propia de los sistemas sociales, políticos y económicos de los gobiernos y de la
sociedad que conlleva privaciones por causas de pobreza y exclusión; y, la violencia
cultural que son los aspectos de la cultura propiamente simbólicos, que legitiman la
violencia directa y estructural (Galtung, 2003b citado por Calderón, 2009, P. 75).
diversidad no hay conflictos [...] el conflicto no es antagónico a la paz… sino más bien el
camino para alcanzarla” (París, 2005, P. 63).
Para dar salida al conflicto se tienen dos vías mutuamente excluyentes, de tipo negativo o
positivo. La primera incita a la violencia y la segunda, permite transformar la situación,
convertirla en aprendizaje, lo cual promueve otras formas de relacionamiento desde el
mutuo reconocimiento y empoderamiento. Dado que las personas adquieren “confianza,
capacidad de organización y poder de decisión” (París, 2005, P. 15,16). Se habla de
resolución de conflictos cuando éstos se resuelven satisfactoriamente, contribuyendo a la
paz.
El opuesto a la violencia cultural es la cultura de paz, que como concepto ha tenido diversas
interpretaciones. Así para las Naciones Unidas, ésta hace referencia a “un conjunto de
valores, actitudes, comportamientos y estilos de vida que rechazan la violencia y previene
los conflictos atacando sus raíces a través del diálogo y la negociación entre los individuos,
los grupos y los estados” (UNESCO, 2016).
Existe una relación entre la cultura para la paz, la ética y la educación, que podría
explicarse de la siguiente manera: la ética tiene un papel fundamental en la construcción de
una cultura para la paz y por ello está relacionada con la necesidad de valores éticos como
la justicia, el cuidado y el amor. Específicamente, Comins plantea su propuesta de la ética
del cuidado a través de la educación, pues “en la construcción de una cultura para la paz no
podemos prescindir del ámbito educativo” (2003, P. 39-40 citada en García y Hernández,
2017, P. 9). Una ética del cuidado, promovida desde la educación, en hábitos y
competencias que ayudan a vivir juntos, sirve para hacer la paz en un sentido multiplural y
multicultural.
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FUNDAMENTACION LEGAL
Como ya se había mencionado, la educación para la paz a nivel mundial, se plantea como
una de las alternativas más efectivas para la consolidación de una cultura de la paz porque
permite poner freno a la violencia estructural. En Colombia la educación para la paz como
asunto ético es direccionada desde el Ministerio de Educación Nacional, donde se plantea la
educación como la estrategia para alcanzar la paz, a través del desarrollo de competencias
que permitan ejercer los derechos y deberes de los ciudadanos. De ahí que en la Ley
General de Educación (Ley 115,1994), la paz es uno de los fines de la educación (Art. 5)
que promueve “la formación en el respeto a la vida, los derechos humanos, la convivencia,
la paz y la solidaridad”, y desde los manuales de convivencia de las Instituciones
Educativas, se cumple con este fin (Estándares Básicos de Competencias Ciudadanas, Guía
Nº 6, 2004). Para fomentar la paz, la convivencia y la ciudadanía, se construyeron guías
pedagógicas, otra de ellas es la Guía N° 48 de Convivencia Escolar, que versa sobre los
procesos de formación para la ciudadanía, que promueven el ejercicio de los derechos
humanos, las competencias ciudadanas y los ambientes democráticos de aprendizaje.
Los referentes normativos parten del artículo 77 de la Ley 115/94 sobre autonomía escolar
y donde las instituciones de educación formal tienen libertad para organizar las áreas
fundamentales de conocimientos definidos para cada nivel, fijar las asignaturas optativas
dentro de las áreas establecidas en la ley, adaptar ciertas áreas a las características de cada
región, adoptar métodos de enseñanza y organizar las actividades formativas, culturales y
deportivas, acorde con los lineamientos del Ministerio de Educación Nacional.
PARÁGRAFO: Las secretarías de educación departamentales o distritales o de los
organismos que hagan sus veces, serán responsables de la asesoría para el diseño y
desarrollo del currículo de las instituciones educativas estatales de su jurisdicción, de
conformidad con lo establecido en la presente ley.
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con los pasos del método de las ciencias sociales, de la investigación holística y del
pedagógico de la institución.
propia reflexión sobre hechos concretos. Establece normas de respeto entre los
estudiantes y por parte del docente; atiende las solicitudes, inquietudes y reclamos
Dialéctica: Se aplica el método y los procesos analécticos (el hecho real humano por el
que todo hombre, todo grupo o pueblo se sitúa siempre más allá del horizonte).
7-Soluciones.
RECURSOS
TEMÁTICAS A DESARROLLAR
municipal.
4. Los sentimientos.
Manejo de emociones.
Grado Tercero, cuarto y quinto.
1. Las normas.
Manual de convivencia.
Grupos y clases de grupos
Las leyes.
Quienes hacen las leyes
Gobierno estudiantil.
2. Etnias.
Grupos y clases de grupos.
Recurso Natural.
Recurso Natural renovable.
Recurso Natural no renovable.
3. Democracia
Derechos humanos
Instituciones democráticas
4. Formas de gobierno y
procesos políticos del ..país
Reconoce y explica algunas
leyes colombianas.
Grado sexto:
P1 Convivencia pacífica
P2 Resolución pacífica de conflictos
P3 Prevención del acoso escolar
Grado séptimo:
P1 Participación ciudadana
P2 Participación política
P3 Proyectos de impacto social
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Grado octavo:
P1 Diversidad e identidad
P2 Diversidad y pluralidad
P3 Protección de las riquezas culturales de la Nación
Grado noveno:
P1 Memoria histórica
P2 Reconciliación y procesos de paz
P3 Historia de los acuerdos de paz nacionales e internacionales
Cronograma de actividades
NOVIEMBRE
SEPTIEMBRE
DICIEMBRE
DESARROL
AGOSTO
LAR
FEBREO
MARZO
ENERO
MAYO
JUNIO
ABRIL
JULIO
1 0,1, Mi
entorno
Lecturas
de cuento
2. (familiar, o
comunitari historieta
oy de la
escolar). familia y
Normas normas en
en la la
sociedad sociedad
(familia, familia y
escuela y escuela.
comunida
d). Taller
sobre
lectura.
Dibujar
los
miembros
de la
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familia.
Reflexión
del
maestro en
el aula
acerca de
la familia
2 0,1, derechos
y deberes
se
abordarán
2. de la estos
familia. temas a
Solución través de
de un juego
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en el “ayudando
ambiente al payaso”
familiar, y una
escolar y historieta
comunitari llamada el
o. rey de la
selva.
Dibujos y
un taller.
3. Cuidados
que se
Realizar
recorridos
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tener con videos
los donde se
elementos explique la
del importanci
paisaje a del
geográfic cuidado
o. del
Conserva ambiente.
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algunas
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colombian
as.
ANEXOS
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BIBLIOGRAFÍA
Calderón, P. (2009). Teoría del Conflicto de Johan Galtung. Revista Paz y Conflicto, (2).
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Comins, I. (2003). La ética del cuidado como educación para la paz. (Tesis de
doctorado). Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=6912
Constitución Política de Colombia. 1991.
Derechos humanos y cultura de paz. Recuperado de
http://www.unesco.org/new/es/quito/education/human-rights-and-culture-of-peace/
García, L.A. y Hernández N. E. (2017). Construir la paz: perspectivas y posibilidades
(Tesis inédita de maestría). Universidad de Manizales –Fundación CINDE, Sabaneta,
Colombia.
Guía para la implementación de la Cátedra de la Paz. Colombia Editorial Santillana S.A. –
Pontificia Universidad Javeriana. 2016.
Orientaciones generales para la implementación de la cátedra de la paz en los
establecimientos educativos de preescolar, básica y media de Colombia. Colombia,
Ministerio de Educación Nacional. 2016. Recuperado de
http://compartirpalabramaestra.org/documentos/catedramaestros/2016_catedra-de-
pazorientaciones.pdf
Paris, S. (2005). La Transformación de los Conflictos desde la Filosofía para de Paz. (Tesis
de doctorado). Universidad Jaume I de Castellón de Plana, España.
Sánchez, M. (2010). La educación para la paz en Colombia: una responsabilidad del estado
social de derecho. Revista jurídica VIA IURIS, (9), 141-160.
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Secuencias didácticas de educación para la paz para ser enriquecidas por los docentes de
Colombia. República de Colombia, Ministerio de Educación Nacional. 2016. Recuperado
de http://compartirpalabramaestra.org/documentos/catedramaestros/catedra-
depaz_secuencias.pdf