Marxismo cálido y leyenda negra

INTRO: OBRADOR PIDE QUE PIDAMOS PERDÓN. (hace unas semanas tal, en las redes se montó
cual, y la verdá es que da que pensar)

SIGO: OBRADOR NO ES SUBNORMAL, NO SE LO PUEDE CREER. LO UNICO QUE HACE ES

RECOGER EL GUANTE DE LA LEYENDA NEGRA

LA LEYENDA NEGRA

EL RÉDITO POTENCIAL DE EXPLOTAR EL RELATO DE LA LEYENDA NEGRA

AHORA, LA LEYENDA ES ESO, LEYENDA. PIENSO QUE OBRADOR, CONCRETAMENTE –

LLEVANDO LOS APELLIDOS QUE LLEVA Y CON EL BAGAJE CON EL QUE CUENTA -, NO SE LA
PUEDE CREER. PERO HAY ELEMENTOS PELIGROSOS QUE SÍ. HABLAMOS DEL MARXISMO
CÁLIDO.

EL MARXISMO CÁLIDO: OTRA DE LAS CARAS DEL MARXISMO. VALIOSA INCORPORACIÓN AL

MARXISMO CULTURAL, SI ES QUE QUEREMOS LLAMAR ASÍ AL CLIMA DE IDIOTIZACIÓN EN EL
QUE VIVIMOS.

PRIMERO, todo esto viene de esa corriente que tal vez empiece con Kant, si no antes, y sigue
sin duda con Hegel, y, fundamentalmente, con el marxismo. Con el marxismo cálido, que
piensa que el marxismo ES la estructura de la realidad o algo así, y gente como Bloch, sobre
todo. Viene de esa idea de que la Historia es una cuenta, una operación matemática cuyo
resultado final ha de ser cero. Viene de pensar que hay algo que arreglar en la Historia – por
tanto, que el curso de la Historia ha sido deficitario, ha planteado injusticias objetivas, etc. -,
que es necesario redimir el pasado, solventar los desequilibrios.

Solo el hecho de pensar que tenemos la autoridad para valorar de ese modo la Historia (y esto
no es ser positivista y decir que la interpretación y el intérprete han de desaparecer, cuidado
con eso; no es tampoco relativismo, sino que es simplemente reconocer que no estamos en
condiciones de valorar la Historia en esos términos, fundamentalmente porque no es posible)
es horrible. Y pensar que el presente es el escenario en el que resolver las injusticias pasadas.
El presente retroactivo y redentor. Menuda barbaridad.

SEGUNDO, la leyenda negra. Que yo creo que debe ser algo anterior a Kant, pero tampoco
mucho. Que consiste en lo que consiste, y es una barbaridad. Colonizados del norte y del sur.

LA CUESTIÓN ES: ¿qué es antes, para el caso que nos ocupa? La leyenda negra aparece como
un mecanismo de propaganda, buscando el descrédito del imperio español. Yo pienso que no
tenía esa voluntad reparadora, fundamentalmente porque, cuando aparece la leyenda negra,
todo Dios – incluso, o especialmente, los que la propagan – piensa que los colonizados son
monos.

Los frutos del marxismo, sin embargo, parece que encajan más. Es el marxismo cálido
recogiendo la leyenda negra, utilizándola como medio para comprender la colonización, y
utilizando esa colonización malentendida como medio para poner en juego sus teorías
disparatadas.

Otra cosa que podríamos comprobar es la mala intención que hay en ese marxismo cálido, y en
qué medida sus adalides son pobres anormales ignorantes o saben perfectamente lo que
ocurrió y lo que están haciendo (Obrador SEGURO).