Mesopotamia

Brown Juan, Velarde Héctor Mesopotamia.
NOMBRE DEL AUTOR TEMA

Historia de la Arquitectura. Mesopotamia.
TITULO DE LA OBRA CAPITULO, INCISO, SUBINCISO, ETC.
Grijalbo México.
EDITORIAL, EDICION, PAIS, FECHA
Mesopotamia significa “entre ríos”, situada entre las inmensidades esteparias del desierto sirio-arábigo, al oeste
y las primeras estribaciones de los montes Zargos. La humanidad alcanzo más pronto las metas de una vida
sedentaria y civilizada.
La civilización mesopotámica fue influida desde sus orígenes por el medio geográfico y por las creencias de la
zona en la que no se encontraba piedra ni madera, si no solo arcilla arrastrada por los ríos, y betún en el
subsuelo.
El hombre tuvo que combatir constantemente los elementos naturales. Las lluvias eran inciertas y a menudo
escasas, el agua de los ríos, de la que dependía para el riego, en las llanuras, los meses de verano, eran muy
cálidos, y el solo quemaba la tierra y la cosecha.
Facultad de Arquitectura de la UAS

ORGANISMO O INSTITUCION QUE DIO LOS DATOS
NOMBRE DEL INVESTIGADOR

Gpe. Itzel Montoya Fuentes.
Grijalbo México.
En él valle de Éufrates se descubrieron métodos de riego de los que todavía nos beneficiamos actualmente, se
cultivaron por primera vez el trigo y la cebada, esta ultima muy importante ya que se utilizaba en su mayoría
para hacer harina y en menor cantidad, para elaborar cerveza y alimento para ganado.
Su civilización inicialmente agrícola fue adquiriendo un carácter comercial. Se produjo una división social del
trabajo y un reglamento de toda la comunidad. Existían campesinos, pastores y pescadores cuyos productos
alimentaban a otro grupo de artesanos que les proporcionaban aperos de labranza, armas, vestidos, cerámica,
etc.


Grijalbo México.
La necesidad de tener materia prima inexistentes en Mesopotamia ( metales, piedras duras y madera) propicio
el comercio en tierras lejanas. El desarrollo de esta actividad desemboco en una jerarquía social con muy
desigual distribución de la riqueza.
La ciudad se transformó; en ella se establecieron los poderes de decisión, aparecieron los administradores, los
magos y los hechiceros de las comunidades primitivas se transformaron en los sacerdotes santificados por
autoridad divina y emancipada de cualquier trabajo agropecuario.
Alrededor del templo nació la urbanización.


Grijalbo México.
Las comunidades e hacían rio abajo aprovechando su corriente; como el rio se podía remontar, se utilizaban
balsas como medio de transporte llamadas; almadias o keleks, construidas básicamente con pellejos de cabra
hinchados, que se emplean hasta hoy en día.
Las comunidades al lado de los ríos eran peligrosas y difíciles debido a la fuerza de las corrientes y a los
impedimentos inesperados, que encontraban en su curso tales como los bancos de arena y los islotes; para la
navegación se utilizaban con mayor frecuencia el Éufrates porque su corriente era un poco más regular y
estable que la del Tigris , lo que explica, quizás que la mayor y parte, de las ciudades sumerias formaran una
red en el curso de aquel rio.


Grijalbo México.
Los templos, los palacios y los ziguarats se construían con ladrillos .En general sobre un terraplén, para
sustraerlos de la humedad producida por la crecida de los ríos. Las paredes exteriores eran casi sin ventanas
por dos razones; estabilidad y clima, con finalidad de proteger el interior de los colores tórridos de la región, las
paredes eran decoradas mediante conos incrustados en el relieve y semi – columnas también de ladrillos, que
formaban una especie de mosaico almohadillo, en un principio los techos eran planos y no sobrepasaban en
anchura la longitud de los cedro del Líbano, de los que se obtenían las vigas.
Los sumarios conocieron también tipos de arcos y bóvedas, las que más usaron fue “falsa bóveda”, formada por
sillares voladizos.


Grijalbo México.
La técnica de construcción era a base de arcilla en forma de ladrillos secados al sol. Construidos con esta
técnica, los edificios fácilmente se dañaban y estaban sujetos a una constante restauración, para los
revestimientos y las partes ornamentales se utilizaban ladrillos cocidos en hornos, y ladrillos vidriados. Debido a
la construcción con tales materiales, las ciudades de Mesopotamia desaparecieron fácilmente transformándose
en montículos llamados tells.
En relación con la escritura cuneiforme, se estableció en el año 3000 a.C, y que se fue utilizando por sumerios,
a caídos y persas. Consistía en el grabado de tablillas y panes de arcilla de diferentes tamaños, todavía frescos,
con el fino estilo o estilete fabricado de caña, lo que daba lugar a una forma cuña, de la que la escritura toma
nombre.


Grijalbo México.
La escritura permitió la consignación de hechos y conocimientos que, de esta manera, se fueron acumulando y
dieron lugar a la historia de las cuales se beneficiaron las generaciones siguientes; por ejemplo, de aritmética,
para obtener la superficie de un terreno, multiplicando los lados adyacentes.
Los pueblos de Mesopotamia no tenían barreras naturales por lo que rodeaban sus ciudades con una muralla
hecha de ladrillos, que tuvieron que desarrollar una organización militar, ya que, por estar situados con el cruce
de caminos, necesitaban defenderse de otros pueblos y proteger la comunicaciones comerciales, situación que
al mismo tiempo, era conveniente, pues facilitaba contactos frecuentes con pueblos y culturas diferentes, lo que
contribuía a la evolución y enriquecimiento de sus ciudades.
En sumeria se pudieron obtener los recursos necesarios para transformar el sistema económico.


Grijalbo México.
Durante el periodo de prosperidad, en la ciudad se trabajo cuidadosamente el oro, la plata, el cobre y las
conchas y se fabricaban amuletos que denotan una brillante labor artesanal miniaturista.
La casa media era una estructura pequeña, de una planta y de ladrillos de barro, compuesta de distintas
habitaciones, agrupadas alrededor de un patio. Por otra parte, la casa de un próspero babilonio era,
probablemente, una residencia de dos pisos de ladrillo con aproximadamente una docena de habitaciones , con
muro y interiores y exteriores incluidos y enyesados.
La planta inferior tenía una habitación del servicio y, a veces incluso una habitación privada para el culto. Los
muebles incluían mesas bajas, sillas con respaldo y camas con armazón de madera. La vajilla domestica estaba
fabricada de arcilla, piedra, cobre y bronce.
Las casas frecuentemente se construían sobre un mausoleo donde se enterraban a los miembros de la familia.



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Alrededor del templo nació la urbanización.

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