INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL

Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura

Unidad Profesional Tecamachalco

GUIONES DEL VÍDEO SOBRE MESOPOTAMIA

Profesora M. en E. Noralma Toy Gómez

Equipo 5
Jiménez Palomino Cesar Ismael
Ruesga Medina Brayan Axel
Soria Hernandez Jair
Torres Martínez Víctor Edgar

Grupo
1AV40

Unidad de aprendizaje
Arte, Cultura y Sociedad

Miércoles 22 de septiembre del 2021.

GUIONES DEL EQUIPO 5 PARA LA ELABORACIÓN DEL VÍDEO TIPO PODCAST
• OBJETIVO: Dar a conocer la historia en todo ámbito de las civilizaciones que se forjaron
bajo la región de Mesopotamia de una manera simplificada pero bien documentada y que
sea entretenida y divulgativa para todo podcaescucha, esto por alumnos de la ESIA
Tecamachalco en la materia de Arte, Cultura y Sociedad pertenecientes al Equipo 5.
TITULO: “Mesopotamia, parte esencial en el desarrollo humano”
• Introducción/Locutor Víctor Edgar Torres Martínez:
Queridas y queridos podcaescuchas espero que disfruten sea el año, mes, día. noche u
hora que fuera en el que estén escuchando, este su podcast favorito.
Mmm…Creo que usted potkaescucha al ver el título de este vídeo sabrá de que ira
tratando todo esto así que para que quede un poco más claro, el objetivo de este potcas
es dar a conocer la maravillosa historia de estas civilizaciones agrupadas bajo el nombre
de “Mesopotamia” y que han marcado profundamente el desarrollo de las civilizaciones de
Oriente próximo y Medio así como a Occidente y su esfera de influencia donde estamos
insertados para bien o para mal meeeehhh…esta civilización o grupo de civilizaciones que
se fueron forjando aquí, nos narra como el ser humano después de vagar y vagar por la
Tierra, a través de procesos complejos y larguísimos encontró, formó y perfeccionó una
de las maneras organizativas para asentarse y progresar.
Pónganse cómodas y cómodos o bien en lo que hacen su quehacer o sus tareas mientras
mis compañeros y yo nos ponemos a chambear en esta especie de relato, narración con
un poco de cantinfleo y simpleza pero bien informados y con el ánimo de que la historia
pueda llegar de maneras más sencillas a la gente.
• Parte 1 – ORIGENES DE SUMER Y AKKAD
Ilustración correspondiente:
Locutor y Autor Víctor Edgar Torres Martínez:
Para conocer de una mejor manera el origen de la civilización que permea en parte
importante de Oriente y Occidente y más exactos en su parte intermedia nos debemos
remontar un…poquito antes del tiempo por el que son conocidos todos los pueblos que
conformaron a los Sumerios, imaginemos un clima duro y seco en épocas de calor, difícil
para el desarrollo del ser humano pero todo lo contrario en épocas de lluvia ya que los
ríos Tigris y Éufrates traían consigo fertilidad y vida a estos seres humanos.
¿Y porque remontarnos previo a todo este rollo? Pues fíjense que según mis datos se
tienen registros que ya…aproximadamente 100,000 (cien mil) años antes, diversos grupos
de seres humanos ya vagaban por estas tierras que por su misma geografía, sus retos y
lo que buscamos como especie para poder vivir se encontraban acá.
Vamos, esta región se ubicaba entre los ríos Tigris y Éufrates y por ende nos
imaginaremos por la misma naturaleza la riqueza que poseía este suelo para el desarrollo
de estos pueblos -por ejemplo, si buscamos algo cercano a esto, podemos observar
donde se buscaban ubicar la mayoría de las culturas prehispánicas del territorio
nacional, ya fuera en tierra fértil o cercanos a costas, ríos o lagos- bueno entons
teniendo este dato fíjense que es más o menos por el 7,000 a.C. al 6,000 a.C. cuando se
empiezan a formar y hacerse de una identidad estos pueblos, como las culturas que
surgen en lo que hoy es parte de Irak y de la diáspora Kurda -hoy en conflicto por
diversos intereses y problemas históricos causados en parte por un sector radical
turco- pero pero volvamos al tema ¿Qué no?
Estas culturas fueron la “Halaf”, la “Hasuna – Samarra” y ya como una síntesis de estas 2,
surge posteriormente la de “El Obeid” o “Tell El Ubaid” la cual ya se señala como la
precursora de lo que se vendría después.
Por lo que podemos wachar en el avance de estas culturas tan solo en la arquitectura es
ya la creación de los espacios tanto materiales como espirituales para el ser humano
como la vivienda y los primeros templos parecidos a los “Zigurats” que ya escucharan
después con mis compañeros, ya existía una organización, la creación de diferentes
herramientas y utensilios, un principio de escritura que era la de los pictogramas -que
esta es una forma de comunicación por dibujos o símbolos- así como una
interpretación del arte por sus figuras, cerámica y sellos…y pienso yo, que de las cosas o
habilidades más importantes que influyeron en su desarrollo fue aprovechar las técnicas
de cultivo y su ganado así como el desarrollo de la metalurgia que dio como resultado el
bronce lo que les dio una gran ventaja militarmente -ya que vemos que estas culturas
nacen en la transición hacia la edad de los metales, en la del cobre para ser
exactos- y bueno, todo este desarrollo haría de esta región ganar gran influencia
principalmente en el comercio, lo último ya dado por el 4,000 al 3,000 a.C.
Estos procesos dados en la región dieron como resultado este fenómeno complejo de
organización llamado…podría decirse un “proto urbanismo” ya que surge la “Ciudad” o
ciudades mejor dicho en las que podemos mencionar a Nippur, Lagash, Nina, Umma, Ur o
Babilonia pero destacando entre todas… la “Ciudad de Uruk” previo al “Origen de Sumer”
ya que esta perfeccionó y mejoró varias cosas como el uso del ganado en el arado, el
cambio de una escritura pictográfica a la famosa y caracteristica escritura “cuneiforme” -
llamada así por su forma de cuña- está también el uso de la rueda para diferentes
actividades de gran importancia como el uso militar y que suele ser de referencia su uso
en esta cultura madre.
Ya para no hacer este rollo más grande, todo este “ensayo y error” anterior por parte de
estas culturas dieron origen a la tan ansiada civilización “Sumeria” que no se quedó
varada solamente en las innovaciones de los pueblos predecesores si no que siguió en
avanzada como por ejemplo, en la organización de las ciudades que fueron en forma de
anillos y que dotaría a cada ciudad de poder e identidad o mejor dicho las “ciudades
estado” que si bien fue una gran ventaja en cuanto a desarrollo también marco parte de
un problema al estar separadas las regiones norte y sur de Sumeria ya que en el norte
habitaban los pastores y tribus nómadas semitas y en el sur el poder central de Sumer y
ya un mejor desarrollo de los pueblos.
Ya no los aburro más pero esta civilización marco muchas cosas en la humanidad como
se pueden observar en “Los primeros 39 hechos” -como las primeras escuelas, primer
congreso o la organización de un proto estado, la primera guerra psicológica de la
cual no encontré info pero es de llamar la atención, entre otros hechos- así como la
relación de sus mitos y cuentos como una especie de base y calca para los mitos y
cosmovisión judeo cristiana, en fin le paso la bola a mi compañero Jair que esto se pondrá
muy interesante.
• Parte 2 – IMPERIO ACADIO
Locutor y Autor Jair Soria Hernández:
IMPERIO ACADIO
El Imperio Acadio creo el primer reino unificado mesopotámico del que se tiene noticia,
hace más de 4.000 años. Antes de la aparición de los acadios, Mesopotamia estaba
formada por muchas ciudades, cada una de las cuales tenía su propio rey Y
TERRITORIO
En el sur de Mesopotamia vivían los sumerios, mientras que el norte lo ocupaban gente
de habla semita, esta una lengua bastante distinta de la hablada por los sumerios, pero
aparte de esta característica los habitantes del norte eran parecidos a sus vecinos
sumerios.
En torno a 2334 a.C., un funcionario de lengua semita de la Corte del rey de Kish, una de
las ciudades mesopotámicas, derrocó a su soberano y asumió el poder real, dicho
funcionario se llamó a sí mismo Sargón (cuyo significado es rey verdadero) y desde Kish
se dirigió contra el más poderoso monarca de la región, Lugalzagesi, señor y rey de Uruk.
Sargón consiguió derrotarlo y luego atacó y venció a tres ciudades más en el sur de
Mesopotamia: Ur, Lagash y Umma, derribando sus murallas. Después siguió avanzando
con su ejército hasta llegar a las orillas del golfo Pérsico y, para demostrar que su
autoridad desde Kish hasta el golfo, lavó las armas de su ejército en las saladas aguas.
Sargón construyó su propia capital en el Imperio Acadio, junto al río Éufrates, cerca de la
actual Bagdad.
Gente de todo el imperio acadio iba a Acad para vender con sus bienes, como cabras,
ganado y asnos. La ciudad era un gran puerto en el que atracaban barcos llegados de
lugares tan lejanos como la India y Egipto.
Sargón siguió dirigiendo más campañas victoriosas, contra Elain, en las montañas al este
de Mesopotamia, y por el oeste, hacia las montañas del Líbano. Por el oeste, los acadios
consiguieron acceso a importantes recursos, como la plata y la madera de cedro. Por el
este, los acadios hicieron que los elamitas trasladaran su capital, desde Elam hasta Susa,
y los obligaron a hablar acadio.
Sargón el Grande, como ahora se llamaba a sí mismo, gobernó su imperio hasta 2279
a.C. No obstante, su autoridad se debilitó mucho en los últimos años, cuando tuvo que
enfrentarse a las revueltas de algunos a de sus súbditos sumerios. Pese a todo, consiguió
aplastarlos y traspasar su poderoso imperio a su hijo, Rimush.
Rimush gobernó entre 2278 y 2270 a.C. Tuvo un reinado turbulento, pero al igual que su
padre consiguió acabar con las ciudades rebeldes. Al final, sin embargo, fue asesinado
por sus cortesanos, quienes (según la leyenda) lo apuñalaron con sus propios cilindro-
sellos. Fue sucedido por su hermano Manishtusu, quien gobernó entre 2269 y 2255 a.C.
Manishtusu se encontró con que, a pesar de la derrota de Elarn, la parte occidental del
imperio había conseguido recobrar su independencia. Esto suponía una amenaza para las
rutas que a los mercaderes acadios les era imprescindible utilizar para ir a buscar metales
con los que fabricar el bronce. De modo que, el rey tuvo que encabezar una expedición
hacia el extremo oriental del golfo Pérsico, donde encontró una fuente alternativa de esos
metales que necesitaba.
El heredero de Manishtusu fue Naram-Sim (2254-2218 a.C.), quien se pasó la mayor
parte de su reinado en guerra. En el oeste, puso de nuevo a la Siria septentrional bajo
gobierno acadio. En el norte, conquistó a los asirios y derrotó a los hurritas. En el este,
acabó con una revuelta entre los súbditos acadios del golfo Pérsico. También derrotó a su
enemigo más poderoso, los lullubi, que vivían en las estribaciones de las cercanas
montañas del Zagros.
El Imperio acadio no sobrevivió mucho tiempo tras la muerte de Naram-Sin.
Seguidamente, su sucesor, Shar-Kali-Sharri (2217-2193 a.C.), fue asesinado por sus
propios súbditos y, tras su muerte, se desencadenaron grandes luchas entre los
candidatos a sucederle, unida a la invasión del país por parte de las tribus de las
montañas del Zagros, terminaron con el Imperio acadio para siempre de sus súbditos
sumerios. Pese a todo, consiguió aplastarlos y traspasar su poderoso imperio a su hijo,
Rimush.

Ahora hablaremos sobre Los Guti, también conocido como Gutis o gutu fueron un pueblo
del este del Tigris, que habitaba los montes Zagros a finales del III milenio a. C., que
antes del 2000 a. C. participaron en las luchas por dominar Acad.
Aparecen en la Historia mundial cuando Naram-Sin, rey acadio, emprende una expedición
punitiva en su contra. La famosa estela de Naram-Sin refleja el triunfo militar de este. Sin
embargo, un siglo después los Gutis se cobraron su revancha al atacar el Imperio acadio,
desmantelándolo. Los Gutis se impusieron en Mesopotamia durante aproximadamente un
siglo, hasta que —siendo vencidos primero por el rey de la ciudad de Uruk, Utu-Hegal—,
la resurrección política de la antigua ciudad sumeria de Ur reemplazó su poder
definitivamente
Arquitectura
Nos faltan muchas noticias sobre su arquitectura pero Desarrollaban los palacios y los
templos, y se preocuparon por la restauración de los edificios sumerios.

• EDIFICIOS SUMERIOS • Entre sus logros arquitectónicos se encuentran la

invención del planeamiento urbanístico, las casas con patio y las pirámides
escalonadas (zigurat). Si bien no existe la arquitectura como profesión en Sumeria,
los escribas redactaron y administraron las construcciones para el gobierno y la
nobleza. Los sumerios eran conscientes del 'oficio de construir' como un don
divino enseñado a los hombres por los dioses. La arquitectura sumeria es la
fundación de las posteriores arquitecturas hebrea, fenicia, anatolia, hitita, hurrita, u
garítica, babilonia, asiria, persa, islámica y, en cierta medida, grecorromana y, por
tanto, occidental.
• EDIFICACIONES SUMERIAS El tipo más famoso e impresionante de entre las
edificaciones sumerias era el zigurat, una construcción de largas y amplias
plataformas sobrepuestas en cuya cima había templos. Algunos académicos han
teorizado que estas estructuras podrían haber sido la base de la torre de Babel
bíblica, que se describe en el Génesis.
• Un ejemplo notable de arquitectura acadia se encuentra en Tell-Brak (Siria), es de
época de Naramsín, se trata de un depósito de mercancías situado en una antigua
zona residencial. Su originalidad reside en que está estructurado de forma lógica,
 como si hubiera sido planificado antes de su construcción, cosa que no es común
en el arte mesopotámico, en el que se suceden las estancias sin orden lógico.
• TELL-BRAK (SIRIA)
• CARACTERISTICAS • era construida para el templo y palacio real • utilizó mármol,
alabastro y yeso, en pequeñas cantidades • Zigurats -fueron el cénit de la
arquitectura acadia • fueron promovidos para servir a dioses • estaban vinculados
con los astros y religión • eran la montaña sagrada -origen de la tierra y fertilidad •
lugar donde residían los dioses • Lugar para relacionarse con dioses
• MATERIALES • La abrumadora mayoría de arquitectura sumeria utiliza
mampostería de arcilla y formas cada vez más complejas de ladrillos apilados.
Debido a que estos ladrillos no eran cocidos, las edificaciones sumerias se
deterioraban con el tiempo, por lo que fueron periódicamente destruidas,
aplanadas y reconstruidas en el mismo lugar. Este ciclo de vida estructural
planificado elevó gradualmente el nivel de las ciudades, de manera que terminaron
estando elevadas por encima de la llanura circundante. Los montículos resultantes
son conocidos como tels y se encuentran por todo el territorio que comprendía el
antiguo Cercano Oriente. Los edificios civiles decayeron lentamente por el uso de
conos de piedras coloreadas, paneles de terracota y "clavos" de arcilla colocados
al interior de los ladrillos de adobe para crear una funda protectora que adornaba
la fachada.
• Parte 3 – RENACIMIENTO SUMERIO Y III DINASTÍA DE UR – IMPERIO BABILONIO
Ilustración correspondiente:

Locutor y Autor Víctor Edgar Torres Martínez:

De latoso y acompañándolos nuevamente en este su podcast favorito voy a continuar con
el relato de la historia de estas interesantísimas civilizaciones mesopotámicas en la parte
en donde nos dejó mi compañero Jair.
Resulta que una vez consumada la invasión y toma del poder por parte de estas tribus
Gutis marcada con la caída y toma de la ciudad si se puede llamar… mmm “capital” de
Akkad pues estos empezaron ahí a moverle o tratar de entender las estructuras de poder
cimentadas por los sumerios tras más o menos 1000 años de gobernanza para así
empezar estos Gutis a gobernar esta vasta región y sus ciudades, no olvidar que no se
tomaron todas las ciudades, hubo una resistencia de los llamados “Ensi” alrededor de la
región especialmente en el sur ya que del lado norte fue donde ocurrió esta invasión, cabe
mencionar aquí que… -pausa, explicación de esta estructura de poder y cómo surge
al haber con sumerios una jerarquía horizontal al no existir bien bien un estado al
inicio de la civilización, surgimiento de oligarquía Ensis con poder político y Sagins
con poder militar- como consecuencia de esto y como se ve y se ha visto a lo largo de la
historia, al llegar un nuevo grupo de poder a una estructura desconocida ya hecha, cuesta
trabajo entenderla y dominarla y los Gutis siendo tribus nómadas guerreras pues no la
captaron ni cacharon por lo que al tiempo dejaron de ser una amenaza seria a los “Ensis”
que no solo se habían aguantado a estos Gutis sino que también a los acadios, por ende
estos…mmm si se puede llamar “neo sumerios” empezaron a expandirse y ganar terreno
en este mismo sur de la región, en la ciudad de Lagash para ser exactos, esta transición
comienza años más años menos por el 2190 al 2150 por Urbaba el Ensi de Lagash ya
teniendo sus frutos con Gudea por el 2144 – 2124 siendo un rey y estando proclamada la
dinastía de Lagash (II para una mejor info). Este rey cimenta las bases de lo que
llamaríamos en nuestra contemporaneidad como las instituciones e infraestructura -a que
nos referimos con esto…pues en la antigüedad podemos mencionar como ejemplo
a los palacios, templos religiosos, canales y murallas para las ciudad- todo esto
siendo algo bueno aparte de llevar a cabo reformas de gran calado que beneficiarían a las
bases sociales -un dato importante para saber ejercer una parte del poder-
Todo esto trajo un resurgimiento de los sumerios al poder en parte de la región, llegando
así después de este reinado de Gudea marcado por el ascenso y sin novedad en cuanto a
conflicto su sucesor… Ur Ningirsu, el cual ya con un reinado mejor posicionado empezó a
expandirse y guerrear con las tribus Gutis, esto paso sin novedad en cuanto a posiciones
hasta llegado el reinado de Utu Hengal de Uruk en el 2100 que logra por medio de una
alianza de estos Ensis en ascenso, la expulsión de las tribus Gutis pero posterior a esa
victoria ocurría una guerra pero esta de poder intestina de reyes y generales -porque ojo,
no solo los Ensis tenían poder político, había otra división como se menciona
anteriormente donde lo que llamaríamos… generales (Sagin mejor dicho) tenían
poder militar- es donde entra al quite y toma el protagonismo importante para la historia
este Ur Nammu y funda la “III Dinastía de Ur” que como misión principal tuvo la unificación
del territorio de aquel imperio en formación y como simbolismo para esto, se tiene que se
hizo llamar el “Rey de Sumer y Akkad”, centraliza el poder (económico, político y militar),
se unifican medidas y otras cosas que fortalecerían a ese imperio babilonio y poco a poco
se va llevando a un renacimiento/florecimiento nuevamente a Sumeria siendo el centro del
poder, esto se pudo notar en su arquitectura con los Zigurats ya mejorados, templos más
estéticos así como un censo de la región y una mayor expansión comercial con otras
regiones importantes como el Mediterráneo y Asia, esta misma tarea consolidaron sus
sucesores como Shulgi que va del 2094 al 2047 a.C. que pareciera que se le sube mucho
pero creo que no, este vuelve a traer esta forma de control de relacionar lo divino con la
autoridad, bueno como dije, los sucesores se encargan de consolidar y este llamado
Shulgi no solo se quedó en esa tarea ya que expandió más el territorio a través de una
serie de campañas militares y como dato, este rey crea una serie de reglas -para que
este imperio pudiera sobrevivir- las cuales son el llamado “Código de Ur Nammu” -
aunque su antecesor no fue quien las creo- este fue antecesor al de Hammurabi que
ya se tocará después y a diferencia de este último, el de Shulgi o Ur Nammu no generaba
una ley del talión sino que toda injusticia o conducta se debía pagar en su mayoría con
algo económico como lo era la plata o con sanciones, en este reinado la mayoría de
ciudades aliadas y pertenecientes al imperio babilonio tuvieron un gran auge y
florecimiento, los próximos sucesores Amar Sin y el Sushis empezarían a tambalear con
el imperio debido a la crisis del mismo sistema central, invasiones por varios flancos de
más tribus nómadas -que se me hace curioso ese conflicto de nómadas contra
pueblos sedentarios- llegando finalmente con Ibbi Sin en la caída de este imperio -
cumpliendo así con la frase de Voltaire que retome de un vídeo del famosísimo
Hobbit de Migala, por cierto podcast muy recomendable si les interesa el trabajo
divulgativo y charlas acerca de filosofía, política e historia que dishe así-…”La
historia está llena del sonido de zapatos de madera que suben y sandalias de seda que
bajan” enterrando de esta manera este pueblo e imperio que cayó en una espiral de
guerras, pugnas de poder, retrocesos e inestabilidad política del que no se iban a alivianar
en un buen rato y que mi compañero Jair va a explicarles un poco mejor.
• Parte 4 – LAS DIFERENTES TOMAS DEL PODER (LAS 10 DINASTÍAS DE
BABILONIA) – IMPERIO PALEOBABILONICO – BABILONIA CALDEA
Locutor y Autor Jair Soria Hernández:

10 Dinastías de Babilonia
DINASTÍA I: AMORITAS
En 1894 a.C. comienza la primera dinastía de Babilonia con el reinado del amorreo Sumu-
Abum, Tiempo después le sucedió Sumu-la-El, que amplió considerablemente los
dominios de este nuevo principado.
Pero aún no tenía un especial dominio del territorio ya que Ese papel estaba reservado
para Larsa y para Isin que estuvieron un siglo en guerra constante.
Es en 1793 a.C. cuando llega al poder el famoso Hammurabi, quien se encarga Isin y
Larsa y así logra unificar toda Mesopotamia bajo su dominio.
El mítico código de Hammurabi es uno de los documentos jurídicos más antiguos y
famosos de la historia, Tiene el mérito de haber unificado todas las legislaciones ya
existentes en la región, aunque su ideología era un poco salvaje.
Se contemplaba la ley talión, el ojo por ojo diente por diente.
Esta estela de basalto donde se ve al dios Shamash dictando al propio Hammurabi,
recoge 282 leyes muy variadas, mencionando el castigo a cada acción que rompa estas
leyes.
Por ejemplo, si acusas alguien de que está intentado matar y no lo pruebas, tus mueres,
Si robas, mueres. Si un hijo golpea su padre, le cortan la mano, Si te peleas con alguien,
60 latigazos, Si construyes una casa y se derrumba matando al propietario, mueres. Si en
cambio matas al hijo del propietario, tu hijo muere.
Pero a pesar de todo Hammurabi fue un buen gobernante, fue justo, humanitario y
benevolente con quien se lo merecía, incluso con sus súbditos Y es que él mismo decía
que la ley, aunque dura, servía para que el fuerte no oprimiese al débil.
¡Aceptaba la igualdad entre el hombre y la mujer, y permitía el divorcio y también, inventó
la presunción de inocencia!
La sociedad se dividía en awillum, hombres libres de clase alta, Mushkenum, el sector
productivo: campesinos, artesanos, comerciantes y en wardum, esclavos pero tenían
algunos derechos. Luego estaban los redum, soldados campesinos y los asiru, prisioneros
de guerra Esclavos, pero sin derechos, Finalmente destacan los tamkarum, un
comerciante con aires de banquero, Y los naditum, una especie de sacerdotisa inversora.
Se desarrolló la lengua babilónica, que era como un dialecto del acadio, lo que lo
convierte en una lengua semita. Aparece mucha literatura, desde épicas hasta científicas,
como matemáticas y geometría las cuales se les daba muy bien, igualmente escribían
sobre astronomía y astrología donde elaboraron un incipiente zodiaco.
Los meses fueron divididos en cuatro según los ciclos lunares y de ahí nacieron las
semanas, También hubo tratados médicos, porque ya se hacían algunas operaciones
como trepanaciones, cesáreas, amputaciones o cataratas, aunque otros preferían usar
exorcistas ya que creían que las enfermedades eran causadas por demonios como los
Utukku, o los labartu.
Inventaron la profilaxis, o medidas para protegerse de las enfermedades, como la de
echar a los leprosos de las ciudades o crear poblados aparte para ellos.
En cuanto a dioses, su mitología se alejó del panteón sumerio y pusieron a Marduk como
dios supremo de Babilonia, quitando a Enlil. El hijo de Marduk, Dumuzi murió y resucitó,
convirtiéndose probablemente en un antecedente de lo que luego sería Jesucristo.
Para que no hubiese sequías o inundaciones hacían ofrendas en el templo, así como
sacrificios de animales, No toda la población participaba en estos rituales, pues algunos
tenían dioses más personales, pero lo que sí era algo común era una festividad
relacionada con el año nuevo llamada Akitu.
La propiedad de la tierra fue tripartita: Del Estado, que la repartía entre granjeros o
colonos; del templo; o de particulares.
El poder absoluto lo ejercía el rey, pero con Hammurabi aparecieron los cancilleres o
secretario reales, que se encargaban de la administración, también un traspaso de la
autoridad del templo al rey incluso podría encargarse personalmente de algún juicio, o un
ciudadano podría pedirlo.
Para asuntos menos importantes, de la justicia solían encargarse la asamblea, regida por
el alcalde y los ancianos.
Cuando en un juicio las pruebas se contradecían se solía recurrir a la ordalía fluvial,
donde el juez eran los dioses y el río al que tiraban a los acusados. Si flotabas es que
eras inocente.
, el también amorreo Shamshi-Adad fundador del imperio asirio antiguo en el norte de
Mesopotamia. decidió ir contra el incipiente imperio de Babilonia, y Hammurabi se logra
defender tan bien que los asirios tardarían más de cinco siglos en recuperarse.
Poco después el rey babilonio conquista ciudades como Eshnunna o Subartu y destruye
Mari, Ciudades asirias como Ashur o Nínive mantuvieron reyes asirios. Al único imperio
que no ataco fue a Elam.
Tras la muerte de Hammurabi, su hijo Samsu-Iluna subió al poder. Durante estos años, en
la derrotada Larsa apareció un rey usurpador: Rim Sin II, que instigó rebeliones en Ur,
Uruk, Eshnunna, Larsa e Isin.
En 1785 a.C. todo el sur de Sumer comenzó a sublevarse al crearse y una dinastía local
conocida como el País del Mar, formada por sumerios y acadios contrarios al poder
amorita, y encabezados por Iluma-Ilum, un rey sumerio de Isin.
Este País del Mar es un reino muy poco conocido por los historiadores, situado desde
donde confluían el Tigris y el Éufrates hasta el Golfo Pérsico, en una zona de marismas
de difícil control y con bosques de palmeras datileras.
Y también aparece un nuevo enemigo nómada por los montes Zagros: las casitas. Estos
se volverían especialmente peligrosos durante el reinado de Abi-esum, ya que estas tribus
habían domesticado caballos y usaban carros de guerra, aunque eso sí, muchos de ellos
comenzaron a infiltrarse en la vida babilónica como jornaleros.
Otros invasores que llegaron fueron los hurritas, probablemente de Armenia, que se
adueñaron del territorio antiguamente asirio. Eran unos 20 pequeños reinos que formarían
más adelante el reino de Mitanni.
Es alrededor del 1650 a.C cuando un nuevo enemigo entra en juego. Se trata del pueblo
Hatti, también conocido como los hititas. Lo poco que se sabe de sus orígenes es que
eran tribus de Anatolia y que acabaron formando un imperio con capital en Hattusa,
conocido como el antiguo reino. Hablaban indoeuropeo pero poco a poco basarían en su
escritura en el cuneiforme acadio.
Eran buenos artesanos, y para el 1500 a.C. ya dominaban el hierro. Parece que el imperio
Hitita fue fundado por un tal Labarna, pero el primer monarca bien documentado es su hijo
Hattusili I, que se enfrentó a los suritas y al reino de Alepo, situado en Siria.
Su ansia conquistadora era tal que tiempo después el hitita Mursili I ayudó al Reino de
Khana, regido por el rey casita Tiptazki, a tomar Babilonia. Lo malo es que su cuñado lo
asesinó y sumió sin quererlo a toda Hatti en una inestabilidad de la leche.
con la invasión hitita-casita el primer imperio babilónico, el amorreo, cayó, al igual que su
último rey, Samsu-Ditana.
DINASTÍA 2: EL PAÍS DEL MAR
Los hititas saquearon Babilonia pero no se quedaron. Regresaron a Turquía y ese vacío
de poder fue aprovechado por el País del Mar.
Se sabe muy poco sobre este país, pero parece que hubo dos reyes y que dejaron un
texto explicando cómo fabricar vidrio, que básicamente se hacía calentando arena. No
tardaron mucho en retirarse para dejar que los casitas se hicieran los amos de aquella
ciudad ruinosa.
DINASTÍA 3: CASITAS
En el 1.570 a.C., el sucesor de Tiptazki, el rey casita Agum II, ocupa Babilonia y.…
construye casas, Aceptaron la cultura superior de Babilonia y construyeron un reino rollo
feudal que duraría casi 600 años.
Su sociedad sólo tenía dos clases sociales: la clase dirigente, que se adaptó a la lengua
babilónica; y la clase guerrera, de lengua aglutinante. Esta sociedad construyó templos
con estilo propio, también escribían sobre cesiones de tierras. Escrituras de propiedad y
otros documentos legales.
Adoraron a Marduk, pero también a Anu, Enlil, Ea y muchos otros dioses del tiempo
sumerio, Sin fue su luna, Shamash el sol, e Inanna siguió siendo su diosa de la fertilidad,
del amor y de la guerra, pero pasó a llamarse Ishtar.Les encantaba la ordalía, y fue
importante el santuario a la diosa curandera Gula, donde se creó una especie de facultad
de medicina.
En el 1500 a.C. nace el reino de Mitanni de mano de los hurritas, aprovechando el vacío
de poder de los hititas, que llevaban con luchas internas bastante tiempo, al igual que los
asirios. Sin quitar importancia a estos, lo cierto es que los casitas babilonios se hicieron
muy importantes en Mesopotamia.
De hecho fueron muy amigos de los faraones egipcios, con quienes intercambiaban
embajadores, mujeres y mercancías como el oro, que llegó a sustituir a la plata como
forma de cambio y que en el futuro daría origen a la moneda.
Para el 1415 a.C. el rey casita Karaindash ya había derrotado al País del Mar y unido a
Babilonia en un solo país. Tiempo después, Kurigalzu I infló la burbuja inmobiliaria del
adobe a base de reconstruir templos y ciudades O también de construir ciudades nuevas
como Dur-Kurigalzu, que pasaría a ser la capital.
Sobre el 1375 a.C. el reino hitita estaba volviendo a resurgir con fuerza e instauró el
nuevo reino, Burnaburiash II procuró mantener la paz en el lugar, y hasta casó a un hijo
suyo con una princesa asiria, reino vasallo en aquella época gobernada por Ashur-Uballit
I.
Con él, Asiria comenzaba poco a poco a resurgir, El niño fruto de este matrimonio
concertado, Karahardash, creció feliz, pero al poco de ocupar el trono algunos nobles
babilonios lo mataron por tener sangre asiria.
Tras esto los babilonios pusieron una casita, Nazi-Bugash. Ashur Uballit I se enojó y tomó
la ciudad y puso a Kurigalzu II en el trono, poco después se reveló contra Asiria y guerreó
contra ellos, también contra Elam, ocupando su capital, Susa.
Tras esta guerra con Asiria, varios reyes casitas lograron mantenerse en su trono
ayudados por los hititas, pero los asirios eran testarudos, Se independizaron, formaron el
imperio asirio medio, y comenzaron a ganar terreno especialmente de los Mitanni.
El rey asirio Tukulti-Ninurta I arrasó y saqueo Babilonia, y capturó al rey Kashtiliash IV, Su
hijo, Kadashmanharbe II, restauró el culto al dios Marduk.
Por esta época llegaron probablemente de Europa los Pueblos del Mar. (No confundir con
el País del Mar).
Estas migraciones a lo bestia marcaron un momento bastante crítico en la historia de
Eurasia. En Anatolia se instalaron los frigios, y en el norte de Mesopotamia los mushkis y
los gasgas, Esta gente eran nómadas y entre otras cosas se cargaron a los hititas para
siempre, Darían problemas incluso a los egipcios, que fueron perdiendo su hegemonía.
Los filisteos fueron otros de estos Pueblos del Mar, que se instalaron en la costa sur de
Canaán, donde ahora está la franja de Gaza, Por suerte estos pueblos no pasaron mucho
ni por Elam ni por Babilonia, que fue recuperando su esplendor, especialmente con Adad-
Shuma-User
Elam se aprovechó y les conquistó, y los pocos casitas que quedaron tuvieron que
sobrevivir en la ciudad de Isin.
Saquearon Babilonia y se llevaron piezas muy valiosas como el código de Hammurabi o la
estela de Naram-sin a Elam.
DINASTÍA 4: ISÍN
Un jefe local llamado Marduk-Kabit-Ahesu se hizo fuerte en Isin tras la conquista elamita,
y comenzó a provocar revueltas por toda la zona.
Tras años de resistencia llegaría Nabucodonosor I. El tipo, seguramente con una rabia
descontrolada, hizo desaparecer prácticamente a Elam, Además consiguió recuperar la
saqueada estatua de Marduk lo que le confirió un aura de gloria. os asirios, por su parte,
tomaron algunas tierras hititas y aprendieron a usar el hierro, lo que les dio ventaja frente
a otros reinos. En el 1103 a.C. el rey asirio Tiglat-Pileser I gana a Nabucodonosor I.
E este tiempo la migración aramea invade tanto Babilonia como Asiria, y debilita ambos,
Éstos eran un pueblo nómada semita, es decir, procedente de Arabia. Algunos de ellos
acabaron en Babilonia como jornaleros o soldados; otros montaron campings a las
afueras de algunas ciudades y otros se convirtieron en mercenarios. Adad-Apla-Iddina era
un príncipe arameo que derrotó a Babilonia y se hizo con su control.
Se cree que fue el rey asirio Ashur Bel-Kala quien favoreció este cambio. ¿Por qué? No
se sabe con exactitud, pero todo indica que le intentaba calmar así los ataques de los
arameos nómadas.
Sin embargo, otro nuevo enemigo apareció, los Suteos, otra tribu amorita, y fueron éstos
los que llevaron a la ruina a Babilonia y trajeron el colapso de la Edad del Bronce Final,
Las relaciones comerciales se cortaron y la economía quedó trastocada. Aquí acaba el
Imperio Medio Babilónico y entramos en la Edad Oscura.
DINASTÍAS 5-8: EDAD OSCURA
Debido a la muy escasa información que ha perdurado hasta nuestros días apenas es
alguna mierda de lo que pasó durante estos casi 400 años.
El poder cambió mucho de manos, Elamitas, asirios, arameos... Lo que más se conoce es
lo que hubo a su alrededor, pues es el auge de Fenicia, Israel y Mitanni... De Cartago
poco después, de las colonias griegas y la fundación de Roma en el 754 a.C.
Mesopotamia estaba en la mierda, no sólo Babilonia, sino también el Imperio Asirio
Medio, que caería en el 911 a.C.
DINASTÍA 9: SOMETIMIENTO ASIRIO
El caso es que durante la 9ª dinastía, Nabu-Mukin-Zeri, un jefe caldeo de la tribu
Amukano, se apoderó del trono.
El rey de Asiria Tiglat Pileser III, llamado Pulu en Babilonia, tomó la ciudad por la fuerza y
ésta pasó a ser vasalla, Nabu fue asesinado durante el asalto a la fortaleza de Sapia.
Durante el próximo siglo Babilonia sería eso, una provincia asiria
DINASTÍA 10: CALDEOS
Esta dinastía fue un nuevo renacimiento de esta cultura que duraría casi un siglo en el
que hacen desaparecer a los asirios y construyen unos edificios muy grandes, aunque los
persas les absorberían tiempo después, y tras eso la región nunca más volvería a ser
independiente.

Arquitectura.

El Imperio caldeo empleó ladrillos, los cuales tienen forma de dovela o de cuña para
emplear en la construcción de arcos, otros tenían forma de aparejo, hechos de asfalto o
de cemento, y, la arcilla para adobes como material de construcción ya que allí no se
hallaba piedra, estos materiales eran endurecidos al sol o cocidos al horno, según la
robustez que el edificio exigía.

En esta primera época del imperio, las construcciones más notables del arte caldeo,
además de las murallas y canales de regadío que en ella se comenzaron, son las torres
llamadas «zigurats» (que servían de templos) y las tumbas. Las torres eran colosales
edificios de forma piramidal escalonada (de cinco a siete mesetas) en cuya plataforma
superior se elevaba un pequeño templete, donde se colocaba el ídolo o tal vez el
observador, pues dichas torres tenían el carácter de templos y acaso de observatorios
astronómicos.

Los cuatro ángulos de la torre, elevada siempre sobre algún terraplén o explanada
artificial, se hallaban orientados en dirección a los cuatro puntos cardinales; las
plataformas comunicaban entre sí por graderíos exteriores o por suaves rampas y cada
uno de los cuerpos de la torre se distinguía por el color de los ladrillos de que estaba
fabricado simbolizando de esta suerte los siete astros del sistema o bien las siete zonas o
esferas que suponían en el universo.

Las tumbas son colinas artificiales, en su interior se encuentran grandes ataúdes o cajas
mortuorias de arcilla colocadas unas sobre otras o mediando hiladas de ladrillo hasta
llegar a la altura de diez o quince metros y tanto en dicha localidad se han descubierto
cámaras funerarias de ladrillo hechas con bóveda falsa, conteniendo unas y otras, restos
humanos y utensilios del difunto.

La época mejor conocida en el terreno arquitectónico es la del imperio de Asiria,

principalmente por la explotación de los palacios de Nimrud y Nínive (capital de Asiría),
renació el Imperio caldeo con Nabopolasar y tuvo su período más brillante con el hijo de
este, Nabucodonosor II, para terminar con la toma de Babilonia por los persas. La
arquitectura asirio-caldea estuvo muy lejos de alcanzar la perfección que tuvo la egipcia y
a pesar de las repetidas excavaciones que se han sucedido, no se ha llegado a tener un
conocimiento perfecto de ella debido a la debilidad de su material constructivo y en vista
del estado lamentable de las ruinas.
• Parte 5 – IMPERIO ASIRIO
Ilustración correspondiente:

Locutor y Autor Brayan Axel Ruesga Medina:

Que tal amigos como están? En esta ocasión vamos a viajar de nuevo hacia el próximo
oriente para centrarnos en otro de los imperios antiguos más importantes de la edad del
bronce. En el día de hoy vamos a platicar sobre el nacimiento del imperio Asirio. Así que
prepárense, tráiganse unas papas, un refresquito para el largo paseo que vamos a dar por
el Oriente.
Para comenzar esta aventura, los pondré geográficamente en la zona en la que se
levantó el antiguo imperio de los asirios. Les digo antiguo, porqué al igual que el imperio
egipcio, este también pasó por diferentes fases y períodos.
Tras la desaparición de la III dinastía de Ur, las ciudades de la Mesopotamia meridional
mantuvieron cierta independencia entre ellas.
Al norte de estas, emergió una nueva potencia, la ciudad estado de Assur. Esta siempre
había estado bajo el control de otras potencias, primero con los sumerios y después con
los acadios de Sargón y sus descendientes.
Esta ciudad se levantaba sobre el curso del Tigris, y estaba ubicada sobre un saliente
rocoso en la orilla derecha del río. Esa ubicación era más que estratégica para controlar el
acceso a toda Mesopotamia, Armenia y Anatolia.

Aunque la ciudad estuvo bajo la órbita y el control de los gobernantes de Sumer y Acad,
también fue la cuna de una dinastía local que ganó importancia hacia principios del siglo
XX. Ellos se hicieron con el control de la ciudad tras el vacío de poder dejado por los
sumerios.
Esos nuevos gobernantes de las ciudades satélites de Assur, que bien podían ser llamados
reyes, tenían el nombre de ishshiakkum, que equivaldría a la forma acadia de los Ensi. Que
significa señor de los campos.

Pero estos nuevos gobernantes seguían dependiendo de un poder central que tenía
algunos rasgos del tipo sumerio o acadio, en la que el monarca poseía todo el poder.

Uno de estos monarcas, de nombre Ilushuma, llevó a cabo algunas incursiones hacía el
sur. Y eso hizo que chocara con los intereses de las ciudades sumerias. En esa primer
pelea aguantaron, pero demostraron que no están a la altura de su nuevo vecino del norte.

Junto a ese rey y a esos Ensi anteriormente nombrados, el Imperio asirio se caracteriza por
la existencia de una asambleas de jefes de familia. Esta asamblea contaba con un líder, al
que se le conocía como limun y que era elegido por sorteo para hacer un poco de
contrapeso con la figura del rey.

A mediados del mismo siglo XX los Asirios ya estaban ubicando sus factorías comerciales
por la zona de Anatolia. A estos centros les llamaban karu y servían un poco de nexo
comercial con la tribus locales.

Los asirios de esta manera establecieron contactos reglados con los asentamientos hititas,
luvitas y hurritas de esa amplia región.

El reino asirio controlaba esas factorías mediante una especie de karu central, llamado
Kanish.

Los comerciantes asirios también establecieron unos importantes lazos con las ciudades
de Anatolia. Traían productos textiles, plomo argentífero y estaño desde Asiria o Babilonia
y ellos a cambio obtenían otros metales como el cobre, la plata y el oro. Los hombres que
controlaban ese comercio pertenecían a las grandes familias que formaban parte de la
asamblea de ciudadanos.

Pero todo cambiaría para ellos cuando un usurpador de origen amorreo, Shamshi-Adad I,
conquistó las principales ciudades asirias. Este monarca emprendió una política de
expansión militar y amplió el territorio del Imperio. Shamshi-Adad recibió la sumisión de
los amorreos de Siria y llegó a erigir una estela con su nombre en el lejano territorio del
Líbano.
La expansión llegó un momento en el que se frenó, al topar con la resistencia del reino de
Eshunna. Pero Shamshi-Adad se autoproclamo Rey del Universo. No era para menos
para un monarca del momento, ya que dominaba las riberas del Tigris y el Éufrates.
A pesar del éxito obtenido por el monarca universal, al final de su gobierno la situación
cambió sustancialmente. Ya que tanto la frontera occidental como la oriental del vasto
Imperio asirio se vieron amenazadas.
Su sucesor e hijo, Ishme-Dagan comenzó a tener dificultades y aunque se mantuvo en el
trono, su Imperio comenzó a perder algunos de los territorios conquistados por su padre. Y
es que fue por aquel entonces cuando entraría en escena una nueva potencia que le haría
sombra al Imperio Asirio: la creciente Babilonia. La cual se convertiría en la clara
dominadora del panorama político y militar de la época en el próximo Oriente.
• Parte 6 – IMPERIO CALDEO – NEOBANILONIA
Ilustración correspondiente:

Locutor y Autor Cesar Ismael Jiménez Palomino:

- La historia de Asia está colmada de grandes civilizaciones y sociedades
importantes. Los Caldeos son un pueblo que habitó la Mesopotamia durante la Edad
Antigua. se ubicaron en la región sur del Próximo Oriente, entre los ríos Éufrates y
Tigris, tuvieron su época de esplendor bajo el reinado de Nabucodonosor II (605 –
562 a. C.), lograron conquistar tierras vecinas e implantar un imperio poderoso.
- La historia Caldeo Asiria comprende desde 3000 años a.C. época en que establecen
los primeros habitantes procedentes de las montañas de Elam, hasta el año 533
d.C., cuando son conquistados por los persas. A lo largo de este tiempo, los asirios
lucharon contra los caldeos; es decir, los pueblos del norte contra los del sur,
dominándose alternadamente y dando lugar a los siguientes periodos históricos:

- PERIODO SUMERIO ACADIO

- Se inicia con el establecimiento de los sumerios en la región contigua al golfo

Pérsico y los acadios en Akkad, con su capital Agadé. Ambos territorios se ubican
en la Baja Mesopotamia.
- Los sumerios idearon la escritura cuneiforme; practicaron la metalurgia y la alfarería;
conocieron la rueda y estuvieron organizados en ciudades-estados, gobernadas por
reyes. Los acadios, fundadores de Babilonia, aunque dominaron a los sumerios,
adoptaron la cultura de estos.
PRIMER IMPERIO BABILÓNICO

- Surgió cuando la ciudad de Babilonia alcanzó un gran desarrollo y los acadios

dominaron a los asirios, gracias a Hammurabi, verdadero fundador del Imperio. Este
personaje, además de gran guerrero, fue un gran legislador, pues elaboró el código
que lleva su nombre, uno de los más antiguos de la Tierra. Contiene una serie de
leyes sobre la familia, el matrimonio, la propiedad, el comercio, la agricultura;
dispone el castigo con la pena de muerte a los ladrones y a los omisos al servicio
militar obligatorio. Las penas eran severas debido al cumplimiento de la Ley de
Talión, ojo por ojo y diente por diente.
IMPERIO ASIRIO
- Los asirios eran pueblos de pastores y guerreros. Durante mucho tiempo estuvieron
sometidos a los babilonios; pero al empezar a decaer, recobraron su libertad.
Formaron un estado independiente con su capital Assur y posteriormente Nínive a
orillas del Tigris. Más tarde conquistaron varios pueblos, gracias a que disponían
carros y caballos, cascos, corazas y armas de hierro, convirtiéndose en un estado
poderoso.
-
- . Toda la historia de estos pueblos está marcada por el enfrentamiento militar, unos
se impusieron sobre otros en diferentes momentos, pero la época de esplendor de
los caldeos llegó hacia el año 626 a. C., cuando Nabopolasar se convirtió en rey de
Babilonia. Esta historia de los caldeos también es conocida como Imperio
Neobabilónico, Babilonia deja de estar bajo el poder de los asirios y son los caldeos
quienes llegan al poder. (Nabopolasar En 626 a.C. se apodera de Uruk y
consigue el reconocimiento como rey de Babilonia en diversas ciudades,
posiblemente con el apoyo de un hijo de Assurbanipal llamado Sin-shar-
ishkun quien tomó Nippur. Nabopolasar apoyó a Sin-shar-ishkun como rey de
Asiria tras haber conseguido ocupar Nínive. Esta alianza se rompió en 621 a.c
lo que fue aprovechado por Nabopolasar para controlar Babilonia y buena
parte del curso medio del Éufrates. El avance babilónico motivó la
intervención del faraón Psamético que decidió apoyar a los asirios. La lucha
entre asirios y babilonios sería interrumpida por la aparición de los medos
dirigidos por Ciaxares. Nabopolasar firmó una alianza con el rey medo y en
612 caía la capital asiria, Nínive. Assurubalit opuso resistencia en la ciudad de
Harran que fue tomada dos años más tarde. Asiria había caído definitivamente.
Babilonia se adueñaba de los territorios mesopotámicos y el faraón Necao
dominaba Palestina, Fenicia y las antiguas provincias arameas. Nabopolasar
incluso se veía con fuerzas para atacar las fronteras de Urartu. Su hijo
Nabucodonosor continuará con la política expansionista que hará de
Babilonia un gran imperio.)
- El origen de los caldeos es desconocido, aunque se los asocia a los arameos por
su lengua. El segundo rey de la dinastía caldea fue Nabucodonosor II, quien pasó a
ser reconocido en la historia por lograr grandes conquistas militares, convirtiendo al
pueblo caldeo en un Imperio importante de la época. Este rey gobernó desde el 605
 al 562 a. C., una de sus obras más reconocidas fue la construcción de los Jardines
Flotantes de Babilonia, una de las 7 maravillas de la Antigüedad.

EL Rey de Babilonia bajo dicho reinado el Imperio Neobabilónico conoció su máximo

esplendor, antes de ser anexionado al Imperio persa.

Nabucodonosor era hijo de Nabopolasar, un general caldeo que, tras la muerte

de Asurbanipal, rey de Asiria, se había proclamado soberano de Elam, Mesopotamia, Siria
y Palestina, fundando un Imperio neobabilonio que vino a ocupar el espacio del declinante
Imperio asirio de Asurbanipal.

Nabucodonosor aseguró el dominio de estos territorios derrotando a los egipcios en la

batalla de Karkemish (605 a.C.), todavía en vida de su padre.

Al haber Muerto Nabopolasar en aquel mismo año, Nabucodonosor le sucedió y se

consagró a la tarea de consolidar el imperio que había heredado, combatiendo
incesantemente contra sus enemigos, especialmente en la zona sirio-palestina.

A pesar de que Nabucodonosor había ocupado Jerusalén y deportado a muchos judíos a

Babilonia, el rey Joaquín de Judá se rebeló en connivencia con los egipcios en el 597 a.C.;
tras recuperar Jerusalén, Nabucodonosor los castigó con una segunda deportación a
Babilonia. Puso entonces en el trono de Judá a Sedecías, que también le traicionó,
rebelándose de nuevo en alianza con Tiro y Egipto (586 a.C.).

Tras un año y medio de asedio, Nabucodonosor tomó Jerusalén por tercera vez, mandó
destruir la ciudad y el templo (clave de la identidad del pueblo judío) y envió un tercer
contingente de judíos deportados a Babilonia; este «cautiverio babilónico» de los judíos se
prolongaría hasta que el Imperio neobabilonio fue conquistado por Ciro el Grande, quien
ordenaría restaurar el templo y permitiría el regreso de los deportados a su país de origen.

Tras una dura lucha, Nabucodonosor completó su victoria con la anexión de Tiro (573 a.C.)
y una nueva derrota de los egipcios (567 a.C.). Desde entonces, Nabucodonosor se
consagró al engrandecimiento de Babilonia, dándole el esplendor que merecía su carácter
de capital de un vasto imperio: la rodeó de una doble muralla con puertas monumentales,
la adornó con los célebres jardines colgantes, reparó puentes y canales y construyó o más
probablemente amplió un santuario con un zigurat de 90 metros de altura (identificado con
la Torre de Babel del relato bíblico) y un templo al que se accedía por una gran vía
procesional.

La muerte de Nabucodonosor en el año 562 a.C. desencadenó un periodo de luchas

internas que llevó al trono a Nabonides (556-539 a.C.), último rey de Babilonia. Ya al final
del reinado de Nabucodonosor II habían empezado a aparecer síntomas de decadencia,
que se manifestaron en la lucha por el poder entre los sacerdotes del dios Marduk y los de
Samash. Ciro el Grande, fundador del Imperio persa, aprovechó la debilidad causada por
esta pugna para imponer su dominio sobre Babilonia (539 a.C.), que pasó a formar parte
del Imperio persa.

LAS MANIFESTACIONES CULTURALES

La cultura de Mesopotamia desarrollo diferentes disciplinas cuyas manifestaciones las

podemos encontrar en las artes, las ciencias, la escritura y la religión.

EN LAS ARTES

NOS ENCONTRAMOS CON LA ARQUITECTURA

Las construcciones arquitectónicas de la cultura de Mesopotamia fueron muy inferiores a

la de Egipto. Sin embargo, con el empleo del ladrillo, revolucionaron las edificaciones que
hasta ese entonces se hacían de base a tierra, madera o piedra. Con este invento les fue
más fácil levantar los muros. Sobresalieron en la construcción de templos y palacios.
Los templos más característicos de la cultura de Mesopotamia fueron los templos
escalonados o Zigurats, que comúnmente tenían siete pisos cuadrangulares, que iban
disminuyendo de tamaño a medida que se acercaba el último. Se comunicaban entre sí
por medio de rampas o escaleras. El piso más elevado era considerado como morada de
la divinidad, desde donde los sacerdotes podían observar los astros del firmamento.
Es conocido el Zigurat de Borshipa, cerca de Babilonia, en el que cada piso estaba
dedicado a un astro, el primero de color negro a Saturno; el segundo blanco a Venus; el
tercero púrpura a Júpiter; el cuarto azul a Mercurio; el quinto escarlata a Marte; el sexto
plateado a la Luna y el séptimo de color dorado a el Sol.
Los palacios de la cultura de Mesopotamia eran construidos en zonas elevadas y sobre
firmes bases rectangulares. Altas y anchas murallas los rodeaba, protegiéndolos de
inundaciones y brindándoles mayor resistencia y solidez. En el interior se distribuían
patios y numerosas salas circundantes decoradas con relieves, pinturas murales y
ladrillos esmaltados. Por lo general las decoraciones de las paredes representaban
escenas de la vida de algunos reyes. A los costados de las monumentales puertas había
toros a lados que, según ellos, los protegían de los malos espíritus.
El palacio más amplio y majestuoso fue el de Sargón de Korsabab, que tenía 208 salas.
Llamo también la atención el de Asurbanipal por la biblioteca que albergaba en su interior.
EN ESCULTURAS
Son dignos de mención en la cultura de Mesopotamia las estatuas y los bajos relieves.
Entre las estatuas destacan las bellas esculturas de los toros alados con cabeza humana.
Los bajos relieves reproducen escenas de cacería o combates de guerreros donde los
animales aparecen trazados con un realismo extraordinario; tigres en agonía; leones
mostrando el cuerpo incrustado de flechas o caballos en plena carrera.
PARA LAS CIENCIAS

En la cultura de Mesopotamia fueron grandes astrónomos, cuyos conocimientos han

llegado a nuestros días. Demostraron también sus avances en matemática y escritura.

EN ASTRONOMÍA
Las constantes observaciones del cielo por parte de los sacerdotes de la cultura de
Mesopotamia permitieron un excelente y extraordinario progreso en la astronomía. Sus
logros fueron los siguientes:
Midieron el tiempo, calculando el día en 24 horas; las horas en 60 minutos; el minuto en
60 segundos; la semana en 7 días y el año en 12 meses lunares (6 de 28 días y 6 de 29
días).
Determinaron los eclipses del Sol y de la Luna, atribuyéndolos al ocultamiento
momentáneo de un astro por otro.
Crearon los signos del Zodiaco, representándolos por medio de 12 figuras de animales y
cosas, correspondientes a los 12 meses del año. Estos signos, según los magos caldeos,
recibían la influencia de otros astros y determinaban el carácter de una persona lo que es
conocido como (Horóscopo).
Distinguieron los astros opacos (planetas) de los astros con luz propia (estrellas),
Estudiaron los planetas más próximos al Sol que fueron: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y
Saturno.
LA MATEMÁTICA
Los sumerios y caldeos dominaron la multiplicación, que no habían conocido los egipcios,
inventaron el círculo de 360 grados; idearon la numeración decimal y sexagesimal; como
unidades de longitud utilizaron el palmo de 27 centímetros, el codo de 49 centímetros y el
estadio de 114 metros; conocieron las medidas de peso como la mina de 305 gramos y el
talento de 60 minas.
La escritura mesopotámica es denominada cuneiforme, porque sus signos tienen la forma
de cuñas o clavos. Estos signos originalmente fueron dibujos de animales o cosas, luego
fueron simplificándose a caracteres horizontales, verticales y oblicuos.
Escribían con un punzón o caña de hueso sobre pequeñas tablillas de arcilla blanda que
luego se endurecían al secarse o al ser sometidas a la acción del fuego. En la biblioteca
de Asurbanipal se encontraron 3 mil obras escritas en este material.
Los signos cuneiformes fueron más difíciles de traducir que los jeroglíficos egipcios; pues
cada signo representaba una sílaba o diferentes sílabas y a veces palabras enteras. El
alemán Grotefend (1802) y el inglés Rawlinson (1837). Las investigaciones de este último
fueron posibles por el hallazgo de la Roca de Behistun.
Las principales obras literarias de la cultura de Mesopotamia han sido transmitidas en
tablillas de arcilla, relatos míticos tales como El Poema de la Creación en la que se cuenta
cómo era el mundo en un principio y el Poema de Gilgamesh o a versión del diluvio
mesopotámico.
EN LA RELIGIÓN
Las culturas de Mesopotamia divinizaron la tierra, los ríos, las montañas y sobre todo los
astros. Su religión fue politeísta.
En los primeros tiempos de Sumer y Akkad existían dos poderosas trinidades; la primera,
formada por Anu (el cielo), Enlil (la tierra) y Ea (el agua); la segunda, la integraban Sin (la
luna), Shamash (el sol) e Ishtar (Venus).
Mas adelante cuando Babilonia estableció su poder en toda Caldea, se impuso Marduk
sobre los anteriores y se le consideró creados del mundo. Sobresalió también Assur entre
los asirios.
Los hombres rendían culto a los dioses para que les brindaran protección. El culto
consistía en grandes sacrificios de animales y ofrendas que se depositaban en los
templos. En algunas ocasiones, la estatua del dios era paseada por las calles de la
ciudad, dando lugar a una fiesta popular. A Marduk se le sacaba el primer día de cada
año, porque se creían que la siguiente semana se reuniría con todos los dioses para
determinar con ellos los acontecimientos del año.
TERMINAMOS CON ESTO EL TEMA DE LOS CALDEOS- NEOBABILONIOS.
• Parte 7 – MITOLOGÍA SUMERIA Y COSMOVISIÓN DE BABILONIA
Ilustración correspondiente:

Locutor y Autor Cesar Ismael Jiménez Palomino:

En la parte sur de la antigua Mesopotamia se encontraba Sumeria, una región dominada
por una civilización que se establece como una de las más antiguas del mundo y que
entre sus riquezas exhibe la denominada mitología sumeria, un sistema de creencias
politeístas del que se tiene noticia incluso antes de Cristo por lo que existe la teoría que
todas estas historias sirvieron como base para el inicio de unas cuantas religiones.
Sobre la mitología sumeria
Los mitos sumerios tienen el común denominador de estar elaborados a partir de historias
muy sencillas, se caracterizan por abordar temáticas que incluyen desde filosofía, política
y teología hasta todo lo concerniente a la antigua sumeria, por tanto, hacen referencia al
origen de la tierra, vida de los dioses, grupos sociales, el más allá y unos cuantos héroes.
En estos textos normalmente el destino del hombre estaba marcado por los dioses, por lo
tanto, siempre estaba siendo desafiado a enfrentar fuerzas económicas, de la naturaleza
y política, todo con tal de llegar a un punto que le permitiera obtener un mensaje o
consejo de valor para poner en práctica de ese momento en adelante, esta es la razón por
las que suelen ser comparados con el concepto que se tiene de parábola.
Los seres mitológicos Sumerios se encontraban en medio de una cultura llena de
misterios, mitos y leyendas; sus historias provienen del Oriente Medio, hacia el sur de la
Antigua Mesopotamia, es en este lugar, de donde surgen miles de historias y leyendas,
que dan a conocer todos los seres mitológicos Sumerios que tiene esta cultura.
De acuerdo con la creencia de los sumerios, el origen del universo comenzó con un grupo
de dioses que fueron creando todo poco a poco, para ellos estas deidades eran seres que
representaban las fuerzas naturales del mundo.
Por su parte, el cielo y la tierra fueron creados por la diosa Nammu, siendo la responsable
del principio de todo. Esta deidad le entregó la responsabilidad de la tierra a Ki y An,
quienes se encargaría del cielo. Por otro lado, el día y la noche junto a las tormentas y los
vientos estaban a cargo de Enlil, asimismo, los responsables de crear a los seres vivos
eran Ki y Enlil con la finalidad de adorar y servir a los dioses.
Existían miles de dioses en el panteón, pero sólo un grupo de ellos predominaban debido
a su importancia en la religión sumeria. Como estas deidades tenían poderes
sobrenaturales debían respetarse y venerarse, es por ello por lo que los habitantes
adoraban a estos seres mitológicos sumerios, entre los cuales se encuentran:
1. An, el dios de los cielos
Era el dios supremo del panteón, el más importante sobre el resto de las deidades,
aunque otros lo desplazaron del trono, su poder se mantuvo y su adoración por los
humanos continuó.
2. Enlil, dios del viento, el aire y las tempestades
Entre los seres mitológicos sumerios, Enlil fue un dios muy importante, hijo de An y Ki,
esta deidad es la responsable de separar a sus padres para dar inicio a la creación,
además es el autor de devastar la tierra con un diluvio.
3. Enki, dios de la sabiduría, la magia y los hechizos
Conocido también como el señor del agua y la fertilidad, además era el protector del ser
humano, por eso avisó lo del diluvio que provocaría Enlil. Decían que estaba representado
como un hombre al que le brotaban chorros de agua de los hombros y había peces en
ella. Junto a Enlil y An formó parte de la tríada suprema.
4. Inanna, diosa de la sexualidad, la pasión, el amor y la guerra
Esta diosa era muy popular, muchas veces se podía como una mujer desnuda, como una
flor o como un león, era la protectora de la ciudad de Uruk, asimismo era conocida como
la diosa madre.

5. Utu, dios del sol, del orden y de la ley

Entre los dioses sumerios, Utu fue el responsable de entregar el primer libro de leyes a la
humanidad conocido como el Hammurabi. Era representado como un hombre a quien le
brotaban llamas de los hombros, presentaba un disco solar en la parte de la cabeza.
6. Marduk, dios principal de Babilonia
Deidad de esa importante ciudad, representado como un dragón-serpiente, era el dios de
la magia, hijo y antecesor de Ea quien admite que era superior y por eso decide
entregarle el control de la humanidad.
La mitología Sumeria es muy compleja, ya que está conformada por historias y mitos
pertenecientes a la civilización mesopotámica, en ella se pueden encontrar gran cantidad
de seres, divinidades y criaturas mitológicas sumerias de las cuales se sabe, gracias a la
cantidad de escritos e imágenes que se han logrado descifrar de esta civilización.
Las criaturas mitológicas sumerias se caracterizan por poseer ciertas habilidades o
poderes, además, pueden ser malévolos o benevolentes. Estas criaturas se han
popularizado a través de los años, ya que han sido objeto de numerosas historias y mitos
antiguos. Algunas de estas criaturas son:
Huwawa
Era conocido por ser un gigante con cara de león, dientes de dragón y una larga melena,
además, era caracterizado por tener un rugido como el de una inundación. Se decía que
era el guardián del bosque de cedro.
A esta criatura la invocaban muchas veces para realizar rituales de adivinación.
Edimmu
Eran un tipo de Utukku en la mitología sumeria, se decía que eran unos fantasmas que no
habían sido enterrados adecuadamente y han sido olvidados por sus allegados vivos.
Estas criaturas eran vengativas, podían poseer a los humanos si estos no respetaban
ciertas creencias o tabúes. Además, podían causar algún tipo de desastre e incluso
enfermedades.
Asimismo, se decía que estos espíritus podían quitarles la vida a los niños o a las
personas mientras dormían.
Kur
Es otra de las criaturas mitológicas sumerias, se decía que vivía en el inframundo y tenía
un aspecto como el de una serpiente y dragón.
Asag
Era un demonio conocido por matar a los seres humanos, ya que causaba muchas
enfermedades y pestes. Según la leyenda Asag era enemigo de Ninurta; el dios de la
guerra, ambos lucharon grandes batallas y, tras varios años de lucha, finalmente Ninurta
venció a Asag.
Esta criatura se caracteriza por tener un aspecto grande, redondo, con una piel oscura y
endurecida, además, poseía tres patas y tres brazos, se decía que era un monstruo
indestructible.
Alú
Era un demonio que le gustaba estar en la oscuridad y en silencio, por ende, siempre
recorría los lugares solitarios durante la noche. Suele ser conocidos por ser criaturas
mitad humanos y mitad demonio, que carecían de boca, ojos y oídos.
Según las historias estas criaturas acechaban a los hombres. También podían entrar
durante la noche en las habitaciones de sus víctimas, esperando que se quedaran
dormidos para luego poseerlos sexualmente.
Dimme
En la mitología sumeria era un demonio femenino muy maligno y temido, era
caracterizada por tener cabeza de león, dientes de burro y el cuerpo lleno de pelos.
Según las historias, se decía que estas criaturas atentaban contra los recién nacidos y
provocaban el aborto a las mujeres. Se dirigía hasta la casa de la embarazada e intentaba
tocar su vientre para matar al bebe; o por el contrario secuestraba al niño en caso de que
esté ya hubiera nacido.
LA COSMOVISION
¿Cuál era la cosmovisión de la que puede considerarse la cuna de la civilización?
No existen registros de un mito único de creación del mundo. Hay que considerar
además que estos mitos eran escritos en pequeñas tabletas de arcilla relativamente
frágiles, y no todas han perdurado. Las tabletas eran marcadas con una pequeña
herramienta en forma de cuña, de ahí el nombre de su escritura, cuneiforme. En general,
los mitos de estas tres civilizaciones hablan de una diosa original y un lugar donde Tierra
y Cielo vivían como uno solo hasta que fueron separados. Una primera versión del mito
dice así: En el inicio sólo existía la diosa Nammu (o Namma según la traducción), el
Océano Primordial, quien vivía en oscuridad total hasta que dio a luz al Universo, Anki,
quien era cielo y tierra a la vez. Anki hizo al dios del aire, Enlil quien dividió al Universo en
dos, haciendo de An, el dios del cielo y a Ki, la diosa de la tierra.
Enlil y Ki tuvieron un hijo llamado Enki, dios del agua y Señor de Todo el Universo. Enki
tomó un poco de agua de Nammu para crear los ríos Tigris y Éufrates, haciendo la tierra
fértil y rica para poder introducir ganado en la región. Muchos dioses y diosas nacerían
pronto y vivirían en grandes ciudades en la Tierra entre Dos Ríos. Mientras sólo había
dioses en el mundo, el trabajo duro, como excavar trincheras y la labranza, estaba a
cargo de los dioses menores quienes realizaron este trabajo durante 3,600 años hasta
que se hartaron y se pusieron en huelga, quemaron sus herramientas y rodearon el
templo de Enlil. Éste se asustó de la turba encendida y pidió consejo a otros grandes
dioses quienes decidieron crear una nueva raza de seres para servir a los dioses y
realizar todas las labores pesadas. Esta nueva raza fue la raza humana.
Otro mito sumerio del segundo milenio, “Enki y el Orden del Mundo”, explica por qué el
mundo está organizado. Enki decidió que el mundo debía ser manejado correctamente
para evitar el caos. Varias deidades fueron asignadas a distintas responsabilidades
incluyendo supervisar las aguas, las cosechas, las actividades de construcción, el control
de la vida salvaje, el pastoreo de los animales domésticos, los cielos y la tierra. Las
deidades menores se quejaron con Nammu, la madre primigenia, sobre su dura labor. Ella
a su vez urgió a su hijo Enki, el Dios de la Sabiduría, a que creara un sustituto para liberar
a las deidades de estas faenas. Nammu procedió a amasar un poco de arcilla, lo colocó
en su vientre, y dio a luz a los primeros humanos con el fin de servir y proveer a los
dioses.
Aunque se sostiene que Uruk es la ciudad más antigua en el mundo, los antiguos
mesopotámicos creían que la ciudad primigenia era Eridu, la cual existía mucho antes de
que el orden y la civilización comenzaran. En ese sentido, Eridu es el Edén
mesopotámico, el lugar de la creación. El tiempo antes de la creación se describe como la
ausencia de todas las características que definían la Vida Civilizada como los
mesopotámicos la entendían. De entre el mar primigenio, la primera ciudad, Eridu es
concebida a través del acto divino que desata el proceso de la creación como tal. Así
como los habitantes de los pantanos al sur de Irak siguen construyendo sus chozas en
islas flotantes de juncos, el dios esparció lodo sobre un marco de junco que simulaba una
plataforma. A partir de esta base primordial, se originaron las ciudades y sus templos. Los
dioses hicieron su residencia en la Tierra y vivieron en Ciudades. Como los dioses
encontraban gozo en el corazón de las ciudades, las ciudades en Mesopotamia siempre
fueron sagradas. El Edén de Mesopotamia no fue un jardín, sino una ciudad, formada de
un pedazo de tierra seca rodeada de agua. La primera construcción fue un templo, y la
especie humana fue creada para servir al Dios y al Templo. Contrariamente al Edén
bíblico, de donde el ser humano fue por siempre exiliado, Eridu siguió siendo un lugar
real, embebido de sacralidad, pero siempre accesible. No se conoce la etimología de la
palabra, pero probablemente es de origen pre sumerio. Los sumerios lo escribían con el
símbolo NUN, que asemeja a un árbol o a un junco. La tradición de que Eridu es la ciudad
más antigua data desde los primeros textos escritos al final del cuarto milenio a.C. Los
restos de esta se encuentran 24 kilómetros al sur de Ur (actualmente conocida como Tall
al-Muqayyar en Irak) y el sitio arqueológico se conoce como Tell Abu Shahrain.
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