Está en la página 1de 48

41

La Serie Defendiendo La Verdad


Respuestas a Los Desafos Ms Comnmente Usados Contra el Uso Del
Nombre Sagrado

Quizs haya escuchado estas objeciones sobre el empleo del


Nombre Yahweh. Tal vez usted mismo las haya expresado. Ahora usted puede
aprender la verdad sobre Su Nombre.
Si una persona le dijera su nombre, Discutira con esta persona sobre ello? Le dira,
"no, yo no creo eso, yo te llamare por otro nombre en vez de tu nombre"?. Por supuesto
que no, eso sera absurdo! Usted no tiene ningn derecho de hacer tal cosa ni hara a
esta persona muy feliz si lo hiciera.
Sin embargo cuando se trata del nombre personal de nuestro Padre Celestial, muchos
creen tener prerrogativa para decidir cmo llamarn a quien le rinden adoracin. Estas
personas llegan hasta muy lejos para esquivar tener que invocar el nombre revelado del
Padre Celestial Yahweh. En su esfuerzo para justificar su uso de ttulos comunes
continuamente, en lugar de Yahweh, el cual dice la escritura es un nombre por encima
de todo nombre, en un esfuerzo para acallar sus conciencias, ejecutan las ms increbles
gimnasias mentales.
Algunos argumentan, "l tiene ms de un nombre." Muchos otros razonan, "el conoce a
quien yo estoy invocando no importa cual nombre yo le llame." Mientras que otros
postularan, "su 'nombre' solamente significa su autoridad." Cualquiera seriamente
buscando este asunto en las Escrituras, sin embargo, rpidamente descubre que Yahweh
mismo rechaza todos estos argumentos, as como otras suposiciones comunes acerca de
su Nombre.
Un simple anlisis de las Escrituras demuestra que el tema del Nombre de Yahweh le es
de tremenda importancia a el--- As como el nombre suyo, es de importancia para usted.
El truena, "Yo soy Yahweh! ste es mi nombre, y no dar a ningn otro mi gloria; no
compartir m alabanza con dolos tallados," Isaas 42:8. El hebreo original de este verso
contiene el tetragramaton YHWH, o Yahweh.
Yahweh es inflexible cuando se trata del uso de su nombre. l es firme en que su gente
debe llamarlo por el nico nombre que nos asegura salvacin. El libro de Hechos el en
Nuevo Testamento nos dice, "Y en ningn otro nombre bajo el cielo en el cual podamos
ser salvos" Hechos 4:12.
El hasta escribi el tercer mandamiento especficamente para dirigirnos en cuanto a la
negligencia de si nombre: "No usars el nombre de Yahweh tu Elohim (Poderoso) en vano
ni en forma irreverente. Si lo haces no escapars al castigo." El significado en hebreo
detrs de este mandamiento dice "(llevar) o traer a (afliccin o desconsuelo) y (ruina,
arruinar o estropear)" lo cual es exactamente lo que suceder a usted si utiliza el
nombre de YHWH en vano.
Los siguientes argumentos son algunos de los ms comnmente utilizados para justificar
el uso de ttulos sustitutos como "dios" y "seor" en lugar del verdadero nombre Yahweh.
Examinaremos cada uno a la luz de la Escritura para ver si tienen validez.
l Tiene Muchos Nombres
ste es una de las justificaciones ms populares avanzadas para evitar el uso del
Nombre Yahweh. Si tiene muchos nombres. Entonces est implcito que ningn nombre
especfico sobresale como su nico y especial nombre personal. En otras palabras, l
tiene muchos nombres pero ningn nombre. El problema con este argumento es que
falla en reconocer que los ttulos genricos no son nombres propios.
Supongamos, por ejemplo, "Seor Juan Prez." "Seor" no es el nombre de Juan Prez no
puede firmar un documento solamente con la palabra "Seor" y esperar que alguien lo
acepte y apruebe como autntico. Uno es un trmino genrico que se le aplica a
cualquier hombre el otro es su nombre propio verdadero.

41

Igualmente sucede con varios ttulos usados para describir a Yahweh que algunos
errneamente creen que son nombres, como Eloah ("Uno Poderoso"), El Shaddai ("El
Todo Poderoso"), y Adon/Adonai ("Rey"). Otros se confunden por las conexiones que se le
atribuyen a su nombre, como Yahweh Yireh, ("Yahweh Facilita"), Yahweh-Zidkenu
("Yahweh Nuestra Justicia"), Y Yahweh Rafa (" Yahweh Nuestro Sanador".)
A pesar de tener ciertos ttulos y atributos, el sin embargo tiene un Nombre-- Yahweh.
Por tal motivo el inspir al profeta Isaias en 42:8 a escribir, " Yo soy Yahweh! ese es mi
nombre y no dar a ningn otro m gloria: no compatir mi alabanza con dolos tallados."
Salmos 83:18 nos confirma que l tiene solamente un nombre
: Hasta que aprendan que solo t, Yahweh, eres el Elohm que est por encima de todo
en el gobierno supremo de toda la tierra." En ningn sitio en las pginas de la Escritura
podemos encontrar una declaracin que afirme que l tenga ms de un nombre. Pero
podemos encontrar muchos pasajes que atestiguan que tiene un solo nombre verdadero.
l Sabe a Quin Yo Me Refiero No Importa que Nombre Yo Le Llame
No podemos encontrar tal declaracin expresa o implcita en ninguna pgina de la
Escritura. En ninguna parte se nos da el derecho a renombrar a nuestro Padre Eterno,
adjudicar un nombre es prerrogativa de un superior, como cuando un padre le pone
nombre a un hijo y como cuando Adn le puso nombre a los animales bajo su dominio.
Desde cundo tiene derecho un ser creado nombrar a su creador por cualquier nombre
que quiera?
Tratar de usar este argumento para quien nos cre es el colmo de la insolencia y
absolutamente ofensivo a Yahweh. Fjese en su advertencia contra tal obstinancia: " Si
no cambian sus caminos y dan gloria a mi nombre, yo Yahweh de los Ejrcitos enviare un
castigo terrible sobre ustedes, y en vez de darles bendicin como me gustara hacerlo,
me volver contra ustedes con maldicin. Por cierto, ya los he maldecido porque ustedes
no han tomado en serio las cosas que para m son importantes."
El nombre de Yahweh est ligado a la verdadera adoracin y en Salmos 68:4 l ordena a
su gente que lo alaben por su nombre. Juan 4:24 nos recuerda, "Yahweh es Espritu; y los
que lo adoran deben adorarlo en espritu y en verdad." El ignorar deliberadamente la
verdad acerca de su nombre a favor de lo que nos viene en gana hacer como adoradores
suyos no es nada menos que arrogancia vanidosa digna de su reprensin. No podemos
cambiar el flujo de la autoridad. Yahweh nuestro creador nos manda como adorarle, no al
revs. Adems de esto, el saber "A quien nos referimos" no es de importancia para el si
seguimos rehusando honrarle y glorificarle como l nos manda, lo cual incluye utilizar su
nombre verdadero. Su nombre lo representa a l y a sus verdades, algo que ningn otro
nombre hace.
La Pronunciacin de Su Nombre Se Ha Perdido Y No Sabemos cmo Su Nombre
era Pronunciado
Aparte de ser falso, este argumento resulta en una mera excusa- y que por supuestas
incertidumbres no deberamos ni tratar de pronunciar Su nombre. La verdad es que el
nombre nos ha sido dado a nosotros en hebreo es la forma del tetragramaton o "cuatro
letras", el cual es YHWH (Yod, He, Waw, He). Los escribas Judos no escatimaron
esfuerzos para asegurar la precisin de este nombre en hebreo mientras que los
masorticos guardianes del texto le aadieron los puntos vocales a las letras hebreas
para preservar la pronunciacin correcta.
No es cierto que la verdadera pronunciacin del nombre se hubiese perdido. Si eso
hubiese sido as entonces la pronunciacin del Antiguo Testamento entero se hubiese
perdido tambin. Hubiese significado adems que en el proceso de pasarse el lenguaje
hebreo de generacin en generacin algn momento, Todos los Judos se levantaron de
maana habiendo olvidado como hablar su propio idioma! Si bien podemos leer el
Antiguo Testamento en voz alta en hebreo hoy, tambin podemos con la misma precisin
leer el nombre Yahweh en el mismo idioma hebreo. Hoy en da los judos acostumbran
leer en hebreo todos los sbados en las sinagogas. Ellos no tienen problema alguno
pronuncindolo.

41

Esto es lo que expone al respecto la afamada enciclopedia Judaica: La verdadera


pronunciacin del nombre YHWH nunca ha sido perdida. Algunos escribas Griegos
antiguos de la asamblea (iglesia) Cristiana testifican que el nombre era pronunciado
"Yahweh". Esto se confirma, al menos con las vocales de la primera slaba del nombre,
con el nombre acortado Yah que es aveces usado en poemas (Ej. Exo 15:2) y por los
sufijos "-Yahu" "-Yah" que sirven de slaba final en muchos nombres hebreos," Vol 7 pg
680.
La enciclopedia britnica comenta: Escritores Cristianos antiguos, como Clemente de
Alejandra en el segundo siglo, haban usado el nombe Yahweh, por tanto esta
pronunciacin jams se hubo perdido. Las transcripciones griegas tambin indicaron que
YHWH debera ser pronunciado Yahweh," Edicin decimoquinta, Vol. X, p.786.
La enciclopedia Catlica dice: "El dicho de Elohim (Dios) ' Yo Soy el que Soy', est
seguramente conectado con Su nombre que se escribe en el texto consonante hebreo
como YHWH, cuya pronunciacin original como bien se atestigua ser, es Yahweh," 1967,
Vol.5, p.743
Pero al no Haber Vocales en el Idioma Hebreo, De qu Manera Podemos Saber
cmo pronunciar Las 4 Letras YHWH Correctamente?
Las vocales si existen en el hebreo, as como en todos los lenguajes, de no ser as sera
imposible hablar hebreo, las vocales se pronuncian con la boca abierta mientras que las
consonantes son pronunciadas cerrando los labios o contactando la lengua con los
dientes o el paladar. El hebreo del Antiguo Testamento est compuesto de palabras
escritas en letras consonantes con las vocales implcitas.
Como dicho antes, los masorticos del sptimo siglo le insertaron los puntos vocales o
marcas en y alrededor de las letras hebreas para preservar su pronunciacin correcta. Al
igual que con nuestra letra "Y," existen algunas letras hebreas que sirven como ambas
consonantes y vocales. Asombrosamente, todas las cuatro letras del nombre Yahweh son
tales vocales-consonantes. Esta realidad puede ser fcilmente verificada en la mayora
de las cartillas gramaticales del idioma hebreo, incluyendo "El manual del aprendiz de
hebreo bblico" (Horowitz), p.7 bajo "Letras vocales; tambin en "El Automaestro de
Berlitz" p73 bajo "Puntos que desaparecen;" Hebreo Elemental y Gramtica (Fagnani y
Davidson) p.10, bajo "Los Quiescentes y Mappiq," Y tambin en "Como Creci el
Lenguaje Hebreo" (Horowits, p. 28.)
El sacerdote e historiador del primer siglo Flavio Josefo nos escribe acerca del nombre
sagrado que estaba grabado en la mitra del sumo sacerdote (Exo 28:36-38): "Adems
hars una lmina de oro puro y grabars en ella: Dedicado a Yahweh," a manera de sello.
Esta lmina estar atada con una cinta azul a la parte delantera de la mitra. El nombre
consiste de cuatro vocales," Guerra de los Judos, Libro 5, Capitulo 5, p.556
Cuando las Escrituras Hablan de Su Nombre, Significa nicamente Su
Autoridad, Y No Su Nombre Propio Literalmente
Es cierto que hacer o decir algo en nombre de una persona podra significar por la
autoridad de esa persona. Pero eso es solamente una pequea parte del significado del
nombre de Yahweh en su palabra. Por el verbo Hebreo de existencia, Hayah, el nombre
Yahweh define el carcter, esencia, y naturaleza de Yahweh. Su nombre significa causar
que exista ("Causar ser").
El reclamar que su nombre solamente se refiera a su autoridad no armoniza en
muchsimos pasajes importantes. Para mejor ilustrar este punto, hemos cambiado la
palabra "nombre" por "autoridad" en los siguientes versculos. Observen si todava
tienen el sentido adecuado: "Quin asciende y desciende entre el cielo y la tierra?
Quin retiene el viento en sus puos y envuelve los ocanos en su mano? Quin cre
el mundo? Cul es su [autoridad,] y cul es [la autoridad] de su hijo, si la sabes?" Prov
30:4 Hasta que aprendan que solo t, que tu [autoridad] es Yahweh, el Elohim (Poderoso)
sobre todo el gobierno de toda la tierra. Salmos 83:18.
Canten alabanzas a su [autoridad]! Alcen su voz en cntico al que cabalga sobre las
nubes. Yah es su [autoridad]. Regocjense en su presencia! (Salmos 68:4)... "Busquen a

41

aquel que cre las siete estrellas y la constelacin de orin.... Yahweh es su [autoridad]."
(Amos 5:8).
"Ella dar a luz un hijo, y su [autoridad] ser Yahshua, porque el salvar a su pueblo de
sus pecados." (Mat 1:21).
Una vez que hayamos despertado a la realidad que Yahweh tiene un nombre personal,
un nombre que causa dar vida, que sana, un nombre pactado y nico por el cual
podemos obtener la salvacin, podremos entonces ver que continuar llamndolo por un
ttulo genrico e inanimado para que nos brinde las mismas bendiciones que su Nombre
nos brinda es un insulto para l y su carcter.
Yo Hablo Espaol, y no Hebreo, As Que Uso "Dios y Seor En Espaol.
Un problema con esto es que los mismos no son nombres propios sino ttulos comunes
que tambin se le aplican a un sin nmero de seres que son adorados y adems mucho
menores que el Todopoderoso. Otro problema es que la palabra dios proviene del griego
deus y del latn dei ("deidad" o cualquier dios falso" "Seor" es alguien noble pero
subordinado a un Rey. "Seor" proviene de un vocablo latn que significa "alguien que
guarda territorio," y que toma rdenes de un Rey.
"Seor tambin est relacionado etimolgicamente a "bel", un dolo pagano. En los
ltimos aos de Babilonia el ttulo bel, "Seor", era sinnimo con marduk, quien tal como
ishtar se asimilara a s mismo en varios aspectos de otros "dioses", Babilonia, por Joan
Oates, p172, La Companion Bible comenta del versculo 1 de captulo 46 de Isaias: "bel.
Abreviacin de baal= "Seor". Aqu se refiere a zeus, o jpiter de las mitologas Griegas y
Romanas. El trmino "dios" tampoco est exento de paganismo. Pablo escribi que "...
hay muchos que se llaman dioses... como hay muchos dioses y seores..." 1Cor 8:5
Una raz de la palabra "dios" (en ingls) significa vertir como en un dolo de metal
fundido (diccionario ingls de Oxford). Con razn a los dolos se les conoce como dioses!
Cmo podemos justificar el uso de tales ttulos paganos cuando vayamos a adorar al
nico, y verdadero Padre Celestial y honrar a su hijo, Yeshua el Mesas? El lenguaje que
hablamos no tiene nada que ver con el que adoramos, porque su nombre no cambia de
idioma a idioma. Considere que no hay palabra aparte en espaol para el nombre
Francs "Napolen" ni tampoco hay una Alemana. Rusa para el nombre Ingls
"Churchill". Los Nombres especfico sobrepasan los idiomas. Son transliterados no
traducidos. "Juan Perz" sigue siendo Juan Perz lo mismo en Argentina que en la China
Popular.
Yo He Recibido Respuesta a Mis Oraciones Usando "Dios" y "Seor" Por Lo Que
Seguramente Debe Estar Bien Usar Esos Ttulos.
Yeshua dijo que ni siquiera una persona malvada le dara a su hijo una piedra cuando le
pidiera pan (Mat 7:9). Cada quien cuando busca la Verdad de YAHWEH a principios lo
hace con una cierta falta de entendimiento. Si YAHWEH dejara que nuestra ignorancia
se atravesara en el camino del deseo de nuestro corazn para adorarle, entonces pronto
quedaramos sin nimos y daramos por vencida nuestra bsqueda.
A medida que a nosotros se nos va revelando ms verdad, sin embargo, entonces
tenemos que rendir cuenta por hacer los cambios apropiados en nuestras vidas y hacia
la verdadera adoracin. "Pues aquellos tiempos de ignorancia YAHWEH los ha pasado
por alto; pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan,"
Hechos 17:30. Nuestro verdadero andar debe comenzar en algn lugar, y si llamndolo
con ttulos comunes es lo nico que conocemos, entonces Yahweh nos demostrar
compasin y tolerancia.
Pero a medida que l nos da ms conocimiento y verdad el espera que caminemos en
toda luz que recibimos. Pablo escribi, "Porque en un tiempo ustedes eran tinieblas, pero
ahora son luz en el Maestro; anden como hijos de la luz," Efesios 5:8. Yahshua dijo, "No
todo que me diga Maestro, Maestro," entrar en el reino de los cielos, sino aquel que
haga la voluntad de mi Padre que est en los cielos," Mat 7:21
La verdad sobre su Nombre le ha sido revelada a usted y es ahora su responsabilidad
utilizar este conocimiento para comenzar a honrarlo y adorarlo llamndolo su Nombre
personal revelado. Vase Salmos 34:3, 68:4, y Primer Reyes 8:35.

41

l nos recuerda repetidamente que su pueblo es conocido por Su Nombre, 2 Cro 7:14,
Daniel 9:19, y Efesios 3:14-15. Su Nombre es central a la verdadera adoracin. No
Podemos proclamar que lo conocemos si no conocemos ni su verdadero nombre ni lo
llamamos por l.

Jess o Yeshua ?
Jess o Yeshua ?
Ante el revuelo de gente que se esta dando cuenta de las verdades de Hashem , verdades que estn
cimbrando los cimientos de la fe como se conocan, nos es necesario, establecer con bases la razn por la cual
el nombre de el Mashiaj debe de ser pronunciado como Yeshua y no como Jess.
Hoy en da todo hombre y mujer que sabe de cristianismo, identifica un nombre, el nombre de Jess segn a
sido transmitido en las Biblias, grandes predicadores, maestros pastores, lideres religiosos, han conocido de el
Mesias de Israel por medio de el nombre de Jess, es notable que la persona que se acerca a Di-os por medio
de los mritos de el mesas de Israel conozca este nombre , (Jess) ha sido el nombre que el Mesias judo
adquiri con lo largo de los siglos hasta llegar a nosotros,
Ahora es bien importante que se establezca el origen tnico de nuestro Mesias, de no hacerlo corremos el
riesgo de creer cosas que el no hiso, ni dijo, o pensar que nuestras culturas, cualquiera que sea son iguales a
la de el Maestro
Veamos
El Mesias naci en Bet Lejem (Belem) forma parte de Israel Miqueas 5:2 Oh t, Beln Efrata,
eres la mas pequea entre los miles de Judea, de ti saldr hacia mi aquel que ser el gobernante en Israel.
Y su avance ser desde el principio, hasta el da de la eternidad. Entonces decimos que el no naci en Japn,
o en Espaa el naci en la nacin de Israel por lo tanto su gentilicio es Israelita pero no solo eso sino que
adems el era parte de la tribu de Jud por lo que recibe tambin el gentilicio de judo (Gnesis 49:10 - Lucas
3:33)
Establecer esto es importantsimo para la explicacin que daremos a mas adelante. Toda bendicin que pueda
transmitir el Mesias solo podra ser dada por medio de un pueblo de ah que el Eterno ha utilizado a los
Patriarcas de Israel como medio por el cual el Mesias vendra a redimir a las naciones por Medio De Abraham
Abinu (Gnesis) 22.18 -En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a
mi voz. Glatas 3.29 Y si vosotros sois de Mashiaj ciertamente linaje de Abraham sois. Por Medio De Isaac
(Gnesis) 21.12 - Entonces dijo Dios a Abraham: no te parezca grave a causa del muchacho y de tu sierva, en
todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te ser llamada descendencia.
Hebreos 11.17-19 - Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac; y el que haba recibido las
promesas ofreca su unignito, habindosele dicho: En Isaac te ser llamada descendencia; pensando que
Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos, de donde, en sentido figurado, tambin le volvi a
recibir
Por Medio De Yacob y Jud Bereshit (Gnesis) 28.14 - Y todas las familias de la tierra sern benditas en ti y en
tu simiente. Hebreos 7.14 - Porque manifiesto es que nuestro Seor vino de la tribu de Jud
El estuvo y enseo dentro de el Templo de Jerusaln Mat 21:14 Y se les acercaron cojos y ciegos all mismo,
en el atrio del Templo, y los san. El viva como judo guardando la ley de Moshe Mat 5:17 Ni os pase por la
mente la idea que he venido para declarar abrogada la Torah o los Profetas! No he venido a abrogar, sino a
mostraros cmo interpretarla correctamente. Naciendo en una nacin con identidad con legua propia y con
cultura propia, Yeshua tenia una identidad Juda, el Hablo Hebreo y Arameo no latn ni griego ni espaol si no
Hebreo negar esta verdad aun con las evidencias seria un grabe error , puesto que el pueblo Judo habla su
propia lengua, Por lo tanto su nombre,esto es la forma en que identificamos a el Maestro debe estar totalmente
ligado a su cultura, Sin embargo la herencia de nuestros padres nos dice que el nombre es Jess, pero ser
este su nombre? Veamos el camino de transformacin que sufri el nombre de el Mesias. Tenemos la Palabra
Jess es el resultado de la transliteracin de el nombre de el Mesias esto quiere decir que su nombre paso de
el idioma original a otros en forma de traduccin, Veamos De el Hebreo Yejosha
al griego Iesos al latn latin iesus castellano jesus. No necesitamos ser eruditos para darnos cuenta
que algo paso con el nombre de el mesas, pero por que cambio ? Existen muchas razones histricas he
inclusive polticas , pero hablaremos de la razn quiz la mas importante, El antisemitismo (odio a los judos)
quiz hayas escuchado la frase "esos judos que mataron a Jesucristo" de donde sali tal idea,? se desarrollo
con el cambio de Roma, de un imperio militar a uno religioso y esta frase fue una de las premisas con las que

41

se fundamento la separacin de los creyentes de Origen gentil de los judos, recordemos que todos los
discpulos directos de el Mesias eran de origen Judos no se dio la apertura a los gentiles hasta que Rav Shaul
conocido como el Apstol Pablo es enviado a los gentiles esto es a las naciones que no son Israel ni tienen
sangre juda. El emperador romano Constantino estableci una manera nueva de gobernar el imperio romano
y fue atraves de la religin haciendo una mescla de la las religiones y da las culturas de el imperio surgi el
cristianismo romano, que tambin adquiri el titulo griego de catlico, catlica o catolicismo , que proviene de el
griego y significa universal en otras palabras el cristianismo a religin de las naciones no por su visin de
conversin si no por que dentro de las culturas que fue influenciando adquiri el paganismo de esas mismas
culturas, es por eso que por ejemplo en Mxico ,antes de la llegada de los frailes se adoraba a una Diosa pero
aun siendo obligados a convertirse a el cristianismo romano a los indgenas se les permiti tener extractos de
su cultura para facilitarles la entrada a el cristianismo ahora le llaman la virgen de el Tepeyac , es por eso que
sin ningn empacho la iglesia promueve el culto a los muertos, cosa que la misma iglesia catlica en otros
pases no hace. Al mismo tiempo se separo de la nica fuente verdadera de trasmisin de el conocimiento de
Di-os esto es de las fuentes Hebreas, las fuentes judas, el pueblo hebreo de quien son los pactos las
promesas y la autoridad sobre las escrituras( Rom9:4-5)como fue esto segn la investigacin de el Dr. Dan Ben
Avraham Constantino emperador hiso todo lo posible por que se borrara todo recuerdo de la relacin que se
debe
de
tener
con
el
pueblo
escogido
Veamos
Constantino Augusto, a las Iglesias: Habiendo experimentado la grandeza de la bondad divina en el
resurgimiento del Estado, en lo que a las relaciones publicas se refiere, pienso que es totalmente m
responsabilidad hacer que la multitud que Compone la Iglesia Catlica sea conservada en una misma fe, por el
amor Y la armona de nuestra comn devocin al Di-os Altsimo. En cuanto a lo Concerniente al ms sagrado
dia de Pascua fue decretado por consentimiento Comn que debe ser celebrado el mismo da en cada lugar
Esto es para que sea ms hermoso y mas venerable por medio de un festival por el Cual hemos recibido la
esperanza de la inmortalidad por lo cual deber ser observado por todos de la misma manera, Nos ha parecido
a todos que sera algo indigno guardar esta tradicin de la mas alta solemnidad siguiendo la costumbre de
aquellos Judos inmundos y miserables quienes habiendo Manchado sus manos con tan horrible crimen . estn
totalmente ciegos en sus mentes Es correcto entonces que rechazando las practicas de ese pueblo nosotros
perpetuemos a todas las futuras generaciones la celebracin de este rito en un orden mas legitimo y as no
tengamos nada en comn con esa chusma de Judos Extracto de el libro Races Hebreas de el Cristianismo Dr.
Dan Ben Avraham El nombre de el Mesias fue oculto para borrar toda conexin con el pueblo judo derivado de
el antisemitismo que ha permanecido por siglos en la iglesia romana, prueba de ello ha sido la "santa
inquisicin" en la que se buscaba matar y destruir a los judos, el holocausto nazi en el que la Iglesia participo
abiertamente y contribuyendo econmicamente y en otras muchas formas. En ese sentido el objetivo de roma
es separar o eliminar cualquier cosa que huela a judo pues segn su teologa ahora el Israel Espiritual esto es
(roma) la ha arrebatado las promesas a el Israel Fsico yendo en contra de las mismas escrituras pues Rav
Shaul dice muy claro DI-OS NO HA DESECHADO A SU PUEBLO (Rom11:1-4) Por resultado tenemos la
latinizacin de los nombres bblicos, cosa que es un crimen histrico y cultural, pues no podemos hablar de un
personaje Histrico si lo destruimos dndole una identidad ajena a la suya , no existi hasta el tiempo de la
iglesia romana un nombre como Mara , no, si no solo su Original Miriam , no existi un Jos si no Yoseph, lo
mismo con Santiago cuyo nombre es Yacob Sadik, o marcos (Meir) moiss (Moshe) y muchos ejemplos mas
que podramos dar. Desde la perspectiva bblica el nombre que un varn o mujer lleva es tambin parte de su
destino proftico por ejemplo Avram que significa Padre todo cambio cuando el Eterno le llamo Avraham Padre
de muchos, Lo mismo pasa con el Mesias, Jess no significa nada Por qu?. Por que es una transliteracin,
pero Yeshua si significa y mucho, Salvacin de Di-os, como esta escrito Mat 1:21 Y dar a luz un hijo, y le
pondrs por nombre XXXXXXX, porque El salvar a su pueblo de sus pecados. Cuando vamos a un
diccionario bblico buscando el nombre de el Mesias encontraremos que nos remite a el griego Iesos y este a
su ves a el Hebreo Yehoshua , cuya contraccin es Yeshua Ahora si ya hablamos que Jess no tiene un
significado por ser transliteracin Cmo vamos a pensar que Jess nos da por resultado la interpretacin de
mateo 1:21b , "porque El salvar a su pueblo de sus pecados. Segn el texto el Nombre esta ligado a un
destino proftico si decimos que el nombre es Jess el texto no tendra ningn sentido pues el nombre de
Jess no tiene ningn valor, ni significado. Pero si se usa una versin de el N.T que restaura el nombre de el
Mesias como lo es el cdigo real tenemos lo siguiente: Mat 1:21 Ella dar a luz un hijo y le pondrs por nombre
Yeshua porque l rescatar a su pueblo de sus pecados. Por lo tanto el nombre Yeshua da por resultado el
servicio que desempeara la persona, y como el es el Mesias vino a dar cumplimiento a su labor de Mashiaj
Pues
Yeshua
quiere
decir
salvacin,
liberacion
de
Di-os
en
lengua
Hebrea.
A todo esto es un pecado llamarle Jess? No, sin embargo mientras mas lejos estemos de la influencia de
roma y mas cerca de el Israel de Di-os es mejor, el mensaje de Elohim dado a Yeshua transmitido a por medio
de un Mal aj a Yohann nos dice Apo 18:2 Y grit a gran voz, diciendo: Cay, cay Babilonia la grande! Y se
convirti en morada de Sheidim y guarida de todo espritu inmundo y de toda ave inmunda y aborrecible;
Apo 18:3 porque todas las naciones han bebido del vino del furor de sus torcidas enseanzas, y los
presidentes de la tierra fornicaron con ella, y los mercaderes de la tierra se enriquecieron con las ventas de su
lujuria.
Apo 18:4 Y o otra voz procedente del cielo, que deca: "Salid de ella, pueblo mo, para que no seis cmplices
de su desvo de las enseanzas de la Torah, y para que no recibis parte de sus plagas, Apo 18:5 porque sus

41

pecados han sido amontonados hasta el cielo y Di-os trajo delante del tribunal celestial sus maldades. Como
creyentes en el Di-os de Israel debemos hacer todo lo posible por alejarnos de influencia de la iglesia romana
que contamina, y hace inmundo a quien esta cerca. Tu eres libre de usar el nombre de Jess pero no creas
que ese es su nombre, por otro lado la escritura nos exhorta diciendo si ustedes son luz andar como hijos de
los, por lo cual prevalecer una mentira es un error y va en contra de los principios de Di-os. Quiera HaShem
que te sea revelado un misterio este da
Shalom Ubraja Emmanuel Lpez Bibliografia
Cdigo real Diccionario de Estrong

LA TRADUCCIN DE LA BIBLIA

DEFINICIN DE BIBLIA
El trmino Biblia procede del latn Biblia, que a su vez viene del griego Biblia (PL), que en singular
es biblion, que a su vez proviene del egipcio byblos, que significa rollo de papiro (originalmente la Biblia
juda se escriba en rollos de papiro).
Biblia Biblia Biblia (sing. Biblion) Byblos
(Espaol) (Latn) (Griego) (Egipcio)
Es el libro de las sagradas escrituras que diversas religiones guardan como su base fundacional y
contiene sus doctrinas. La lengua del antiguo testamento es el hebreo y las del nuevo son el griego y el
arameo.
Diferencias entre la Biblia hebrea y la cristiana
Hay contrastes ente la Biblia cristiana y la hebrea. La Biblia hebrea no incluye escrituras en griego porque
los judos no aceptan el Nuevo Testamento, mientras que los judeo - cristianos s.
Los nombres de Antiguo Testamento y Nuevo Testamento son etiquetas del mundo cristiano. En
griego se llaman palaia diatheke y kaine diatheke. Testamento es una mala traduccin de la
palabra diatheke, que significa pacto.
Adems, en el griego original no apareca la palabra nuevo, pero s se aadi en las traducciones. Esto
se debe a que el mundo cristiano adopta la Biblia como texto fundamental, pero identifica el AT con la
Antigua Alianza y el NT como la Nueva Alianza con Dios para revalorizar el cristianismo. La Alianza del
pueblo hebreo con Dios fue desvirtuada en el AT, y el NT revivifica el pacto con Dios mediante la figura de
Cristo. Aadiendo la palabra nuevo le resta valor al Pacto del AT.
La Biblia es un compendio de imitaciones, parafraseos, reelaboraciones y traducciones de tradiciones de
culturas cercanas al pueblo semita (sumerios, acadios, egipcios). Ejemplos:
No Gilgamesh
La torre de Babel Ziggurat de Ur
Cdigo de Hammurabi las tablas de la ley
Literatura sapiencial egipcia proverbios del Antiguo Testamento
Casi todas las culturas, y la juda sobre todo, estn obsesionadas con la pureza y la genuinidad la
cultura es nica, inspirada por Dios; pero en realidad existe un sustrato persa, egipcio, mesopotmico y

41

griego. Pero no se reconoce en el texto que el material que forma el AT sea una traduccin de textos de
otras culturas, ya que el pueblo judo siempre ha sido errante y necesitaba afirmar el concepto de pueblo.
Para ellos la traduccin es un proceso para crear originales.
La traduccin no se produce haciendo slo traduccin, sino tambin por medio de la reinterpretacin. Se
da una traduccin cultural, porque cada cultura interpreta un texto de acuerdo con sus parmetros.
Ejemplos de la manipulacin de textos bblicos:

En el AT
Abraham viva en Ur y con su pueblo emigr a Canan. Ur fue conquistada primero por los sumerios y
luego por los acadios. Despus los judos van a la tierra de Canan y luego a Egipto, y ms tarde vuelven
a Canan, donde encuentran a la civilizacin cananea, que es tomada por Abraham. La cultura cananea
tena influencia sumerio-acadia. Los judos van absorbiendo esta cultura poco a poco y asimilndola, pero
esto no se puede ver y por eso se cambian los nombres.
Repetidamente en el Antiguo Testamento se denuncia la adoracin a objetos. Moiss reproch a los
cananeos el culto del vellocino de oro, representacin del dios Baal. Para evitar la corrupcin del pueblo
judo se critica a este dios, pues no se puede permitir la interferencia de otras culturas para asegurar la
pureza de la cultura juda.
Elohim tiene antecedentes en el dios cananeo El, que se convierte en Elohim. Baal es el vstago de El.
El culto a Baal tena lugar en sitios elevados y su smbolo es el toro. El culto a Baal se proscribe en el
Deuteronomio: se relaciona al culto del dios Baal-Zebal (Belceb). Baal-Zebal va cambiando y su culto
pasa de lugares altos a bajos y pasa a representar el mal, con el objetivo de asentar el monotesmo.

En el NT
Los tres reyes magos fueron posiblemente tres magos zoroastrastas.
La traduccin oculta como colonizacin cultural sigue siendo un mecanismo muy comn hoy en da:
apropiarse de textos y negar que sean de otra cultura, cambiar nombres propios y geogrficos La
cultura colonizada debe ser vista como inferior.

LA BIBLIA HEBREA
La Biblia hebrea se compone de 39 libros organizados en tres divisiones:
o

Ley

Profecas

Escritos
La Torah (=ley) en principio es slo el Pentateuco, pero este trmino se usa para referirse a todas las
Escrituras.
Originariamente, la Biblia hebrea estaba escrita en rollos de pergamino en columnas de letras hebreas sin
separacin entre letras, palabras, pginas, libros ni captulos para ahorrar espacio. La primera publicacin
en formato libro fue la Biblia de Gutenberg en 1455.

41

La primera traduccin de la Torah fue una traduccin intralingual al hebreo antiguo, hecha entre 450 - 400
a. C. por un grupo de separatistas samaritanos, expulsados de Samaria tras una revolucin en su templo.
Esta traduccin tiene cambios en nombres propios y geogrficos, con el fin de que el texto ilustre su
ideologa.
Otras traducciones en esta poca fueron al arameo, la lengua franca de Siria, Palestina y la de los judos
durante su exilio en Babilonia. El hebreo se releg al uso sagrado, por lo que es menos inteligible. Por
esto se realizaron adaptaciones de la Torah al arameo. Estas adaptaciones se llaman targum, y se
realizaron 7 entre los siglos IV y V a. C.
La primera traduccin de la Biblia hebrea a otra lengua (al griego) fue la Biblia de los setenta (LXX) o
helenstica o Septuaginta. Fue creada para los judos de Alejandra por 72 traductores, 6 de cada una de
las doce tribus de Israel. Adaptaciones:

Divisin de la Torah en 5 libros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. Estas


denominaciones son nombres griegos, distintos a los nombre hebreos. Este conjunto de cinco
libros se denomina Pentateuco.

Inclusin de los libros apcrifos: son colecciones de narraciones, a veces fantstica,


historia, poesa. Debido a la desaparicin del texto hebreo (los apcrifos originales) no se
contemplan para el canon judo.

CARTA DE ARISTEAS
Es un libro breve que describe quin, como y para quin se hizo la traduccin de la Biblia de los LXX. Es
uno de los primeros libros que hablan sobre Traduccin.
En la carta se defiende la necesidad total de la literalidad absoluta en la Traduccin.
Es una especie de fbula llena de anacronismos narrada por Aristeas a su hermano Filcrates. Este mito
promueve el judasmo en el extranjero.
La carta dice que la traduccin la empieza Demetrio cuando Ptolomeo II le encarga construir la biblioteca
de Alejandra. Demetrio le dice al rey que las leyes judas deberan estar tambin ah porque son muy
interesantes, pero estn en su propia lengua y hay que traducirlos. Al final el rey le encarga traducir las
Escrituras hebreas.
Demetrio hace venir a Alejandra a 72 traductores, seis de cada tribu de Israel. El rey los enva a la isla de
Falos y los mete en parejas en celdas para comparar las traducciones. Dice que se acaba de traducir en
72 das.
El objetivo de la carta es promover el judasmo, y las fuentes que emplean los traductores son:

Informes de los judos egipcios de archivos oficiales de la corte.

Documentos oficiales de la biblioteca de Alejandra

Narraciones de los peregrinos de Jerusaln.


Se piensa que Aristeas era un judo afincado en Alejandra, que tendra inters en armonizar a los griegos
con los egipcios, y a stos con los judos.

LA PRIMERA BIBLIA EN LATN

41

Traduccin previa al latn de la Biblia de los LXX, llamada Vetus Itala (s. II)
No es un manuscrito nico. Los traductores son desconocidos, probablemente de Siria, frica y el Imperio
Romano. Es la primera Biblia que, adoptan los cristianos y el texto base para de san Jernimo.

SAN JERNIMO
Naci en Dalmacia (ex Yugoslavia) ca. 347 d. C. - 420 d. C. y recibi una educacin clsica en Roma.
Estudi con Elio Donato, un retrico y profesor de lenguas.
San Jernimo tuvo un sueo donde Cristo le acusa de ser ciceroniano y de haber hecho estudios clsicos
(=paganos), y es flagelado. Al despertar, tena hematomas, lo que le provoc un cambio de actitud y se
dedic a los estudios sagrados, rechazando el paganismo.
Se va a un desierto en Siria (Chalcis), donde llev una vida de asceta y estudi idiomas. Ms tarde se fue
a Antioquia y Constantinopla a estudiar griego y hebreo, ya que la Biblia estaba escrita en esos idiomas.
Luego va a Roma, donde se convirti en el secretario del papa Dmaso I (382 d. C.), quien le pidi que
revisara la Vetus Itala). Revis algunos libros del AT (Eclesiasts, Proverbios), el libro de Job y los
Evangelios originales griegos.
Dos aos despus muere el Papa Dmaso I, y San Jernimo recibi insultos de la aristocracia y del clero
porque condenaba pblicamente el afeminamiento, la gula, la avaricia... de algunas de estas autoridades.
Se le acus de tener relaciones impropias con Paula y con su hija. Decidi marcharse a Beln.
En Beln (391 - 406) estableci un monasterio y Paula fund un convento. All se puso a traducir la Biblia
al latn a partir del texto original en hebreo. Adems aadi comentarios sobre geografa, etimologa y
tradicin rabnica, e hizo glosas a los Salmos basada en los comentarios en los Hexapla de Origen.
Tambin coment el Eclesiasts y los profetas mayores y menores (Daniel, Ezequiel, Isaas).
Los trabajos de San Jernimo sobre la Biblia: un libro de lugares geogrficos (Liber Locuorum) y un libro
de la interpretacin de los nombres hebreos (Liber interpretationis Hebraicuorum nominium).
Otros trabajos: biografas de mrtires y ascetas, homilas a monjes y epstolas diversas como la Carta a
Panmaquio.
Su Biblia, llamada Vulgata, es la base para las traducciones posteriores a las lenguas vernculas.
Su estilo en la Traduccin de la Biblia
o

Seguidor de Cicern y Horacio traduccin del sentido.

Pero cuando se trata de traducir la Biblia traduccin palabra por palabra, ya que el misterio
de la palabra sagrada est encerrado en ese orden.

Sigue a un experto en adaptacin y comentario textual: el exegeta Origen de Alejandra.

Su traduccin se considera correcta, pero carece de musicalidad y elegancia.

Para l, la Biblia era un libra para evangelizar, por lo que populariza la lengua latina para el
vulgo. Para lograrlo, introduce palabras propias aclaratorias y parafraseos.

BIBLIAS DESPUS DEL S. IV

41

Erasmo

Lutero

Wycliffe (s. XIV): traduccin al ingls.

William Tyndale (s. XVI)

King James Version (1611) [patrn: no es su traduccin]


Ciudad sumeria
Elohim es el plural de El. Esta palabra da una idea de politesmo.
Sacerdotes persas que interpretaban las estrellas. Adems identificaban deidades binarias: positivas (el
bien, la luz) y negativas (la maldad, las tinieblas).
Traduccin intralingual: traduccin de una lengua a un dialecto o entre lenguas muy cercanas.

EL ERROR De La Letra J
Los verdaderos Nombres del Padre y del Hijo
Ms que Ttulos, los nombres en la biblia nos expresan algo ms acerca de la persona. Y
en ningn lugar, es esto ms importante qu el Nombre personal revelado de nuestro
Creador. Tal como se hizo con Israel, Su nombre, conecta estrechamente a los que en
verdad lo adoran como su nico Padre Celestial, y es la llave que abre el profundo
conocimiento y discernimiento. Contrario a la creencia popular, su Nombre no es
Jehov; tampoco es Jess el nombre verdadero de su hijo. Esto es un hecho
verosmil, en parte, por la legendaria no-existente letra J. Ahora, hay que descubrir
cules son los nombres inspirados del Padre y del Hijo, y a travs de sus nombres
llegaremos realmente a conocerlos de una manera como nunca antes
(Al menos que se indique lo contrario, todos los versculos bblicos citados en ste
folleto, han sido extrados de la Biblia Reina-Valera versin 1960)
A menudo omos en las iglesias de nuestra regin el estribillo cantado acerca del
Salvador. Hay algo acerca de ese nombre En nuestro mundo de habla Hispana, se
nos ha enseado que el nombre del Redentor de Israel, es Jess. Por lo tanto, aceptado
de esta manera, detengmonos por un momento para considerar su autenticidad.
Pero la verdad es, que hay algo, en cuanto a ese nombre. Ese algo es el ineludible
hecho de que el nombre del Salvador, no es Jess y nunca lo fue. Lo que es ms, el
nombre del Padre Celestial, tampoco es Jehov; esta es una designacin que se le dio al
Padre hace cinco siglos atrs.
Los sectarios estn profundamente inmersos en el mundo del error de sta tradicin
por los pasados 500 aos, que algunos, an piensan investigar el tema o considerar las
consecuencias de mencionar el nombre equivocado. Como resultado, muchos continan
creyendo que el Salvador hebreo es llamado por un nombre griego latinizado, que
probablemente no podra haber existido en la poca en que el Salvador camin sobre la
tierra. ste es un nombre que pudo haber sido completamente extrao para l.
Un eminente historiador francs, erudito y arquelogo llamado Ernest Renn,
reconoci que el Salvador, en el transcurso de su vida, jams fue llamado Jess. En su
libro titulado La vida de Jess, Renn duda que el Salvador tan siquiera hablara griego
(pg. 90). El griego, era un idioma que en su mayora se usaba para hacer negocios y para
el comercio en los crculos cosmopolitas.

41

En cuanto al nombre del padre, el hibrido Jehovah (Jehov) vino a existir a travs de
la ignorancia de los escritores cristianos que no entendan el Antiguo Testamento escrito
en Hebreo. Adems, otro crdito por los errores se le imputa a Pedro Galatino, confesor
del Papa Len X en el siglo 16.
Los Eruditos contemporneos reconocen el nombre de Yahshua como la mejor
versin para el nombre del Salvador, mientras que Yahweh es la transliteracin (pasar
letras o palabras de un idioma a otro, sonido por sonido) ms cercana para el nombre del
Creador, como se encuentra en las antiguas escrituras bblicas. En una regresin tan
cercana como podamos al idioma y significado original de la Biblia, llegamos a un
profundo y ms exacto entendimiento de las verdades encontradas en ella.
Como aprenderemos, los Nombres Personales revelados del Padre y del Hijo, son la
fundacin esencial en la cual reposa la verdadera salvacin. No fue sin razn que Yahweh
constituy la base de los Diez Mandamientos con la clara declaracin de su Sagrado
nombre: Yo Yahweh, soy tu Elohim (Dios) xo.20:2. Nuestro Salvador, tambin abri
su oracin modelo con las palabras, Santificado sea tu Nombre.
Yahweh consagr el tercer mandamiento a prevenir el pecado de declarar su nombre
en vano (un significado que comprende hacer intil su nombre, como se ha hecho por
siglos) xo.20:2, 7. El nombre de nuestro Redentor es muy trascendental, de lo contrario,
nuestro Creador no hubiera inspirado al escritor de Hechos a proclamar y en ningn otro
hay salvacin: Porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en que
podamos ser salvos, Hech.4:12.
Regreso a las Verdades Bsicas de la Biblia
Sera evidente para cualquiera qu a travs de la tradicin y el tiempo, las observaciones
cambien, ya sea aadiendo ms o se pierdan algunas de aquellas que tuvieron desde un
principio. Esto es particularmente cierto en cuanto a la adoracin original practicada en
la Biblia. Nuestro principal objetivo es que los verdaderos adoradores regresen a los
fundamentos legtimos, de cmo su verdadero nombre una vez fue conocido y enseado
por la asamblea primitiva pero, que fue descuidado o ignorado a travs de los siglos. No
debera ser el deseo de cada creyente sincero de la Biblia adorarlo en TODA verdad?
Entonces, por qu van hasta la mitad del camino, o colocan otro camino? Porque
continan adorando injustamente en error?
Judas 3. Habla nos habla directamente: Amados, por la gran solicitud que tena de
escribiros a cerca de nuestra comn Salvacin, me ha sido necesario escribiros
exhortndolos que continen batallando por la fe que ha sido una vez dada a los santos.
Esta fe original tan practicada primero en la Asamblea en la poca del Nuevo
Testamento, est siendo ahora restaurada antes que el Salvador Yahshua regrese a la
tierra. En Hechos 3:21 seala: A quien d cierto es necesario que el cielo reciba (al
salvador) hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas. Restauracin viene
del Griego apokatastasis y significa re-establecer (algo) de un estado en ruinas (solicite
la explicacin del mini estudio Este es el Mensaje de Elas).
Basado en la verdad original, siendo restaurado por el Nuevo Pacto de Yahweh, la
Asamblea, es la identidad en la cual rendimos culto. Ningn ser es ms Santo que el
Padre y su ntimo nombre manifestado, Yahweh. Pablo escribi qu Yahweh ha dado a su
Hijo un nombre que es sobre todo nombre. Filip.2:9. El profeta Malaquas nos dice, que si
no damos gloria a su nombre Yahweh, l enviara maldicin sobre nosotros, Mala. 2:2.
Con una percepcin de la solemnidad de su sagrado nombre, examinemos por qu el
empleo de algn nombre substituto con la letra J es errneo en su aspecto. Echaremos
un vistazo a los hechos, en la inmensa evidencia que hay, y evaluaremos
cuidadosamente nuestros resultados usando numerosas fuentes que revelan la verdad.
Mucha informacin que citaremos aqu, est ampliamente disponible en su librera
pblica, o ms aun, podra encontrarla en alguna referencia que usted pudiera tener en
su hogar. Le animamos a que investigue sta importante edicin, para que sea
corroborado por usted mismo.
La J es una Letra que Apareci Recientemente
Entre la muchas razones por las que tanto Jess como Jehov son errneos es por el
simple hecho de que ambas empiezan con la letra J la cual es la letra ms reciente
aadida a nuestro alfabeto ingls (y espaol). El nombre del Salvador no pudo haber

41

empezado con la letra J debido a que sta no exista cuando l naci, ni siquiera, mil
aos despus! Todos los buenos diccionarios y enciclopedias muestran que la J y su
sonido son de un origen reciente.
Una grfica de ambos alfabetos, griego y hebreo se encuentra al final de este folleto,
ponga una atencin especial y encontrar que all no hay ninguna letra equivalente a la
letra J en ninguno de los dos alfabetos, an hasta el da de hoy. Aqu est unas de las
mayores referencias que nos indican acerca de la J y su evolucin.
La Enciclopedia Americana contiene lo siguiente concerniente a la J:
La forma de la J era desconocida en cualquier alfabeto hasta el siglo 14. Los dos
smbolos (J, I) usados recientemente, tenan generalmente, el sonido de la consonante Y
como en yate, gradualmente, los dos smbolos (J, I) fueron diferenciados, la J por lo
general adquiri la fuerza de una consonante y de esta manera lleg hacer considerada
como una consonante, y la I se convirti en una vocal. No fue sino hasta 1630 en que
la diferenciacin lleg a Inglaterra.
El Nuevo Libro del Conocimiento expresa:
La J es la decima letra del alfabeto ingls y es la ms joven de las 26 letras. Esta es una
descendiente de la letra I, y generalmente, no fue considerada como una letra
independiente hasta el siglo 17. La historia primitiva de la J, es la misma historia de la
letra I. la I es una descendiente de la hebrea y fenicia Yod y de la letra griega iota (vol.
10, 1992)
El Diccionario Random House de la Lengua Inglesa explica esto, acerca de la letra J:
La J es la dcima letra del alfabeto ingls y fue desarrollada como una variante de la
letra I en latn medieval; excepto por la preferencia de la J como una letra inicial, ambas
fueron usadas intercambiablemente, ambas servan para representar la vocal (i) y la
consonante (y). Ms tarde a travs de una determinacin sta llego ser distinguida como
un signo separado, adquiriendo su presente valor fontico bajo la influencia del idioma
francs.
La Enciclopedia Britnica, 11a edicin, ofrece la siguiente informacin referente a la J:
La J, una letra del alfabeto, el cual en lo que a su forma concierne, es slo una
modificacin de la letra I Latina y antecede con un valor separado slo hasta el siglo 15.
Esta fue usada primero como una forma especial de la inicial I, la forma ordinaria est
siendo mantenida para el uso en otras posiciones. Sin embargo, en muchos casos la
inicial i tuvo el valor de la y en ingls como en iugum (yugo), &c., el smbolo lleg ser
usado con el valor de la y, un valor que an se conserva en Alemania: Ja! Jung, &c.
Primeramente, esta se pronuncia en ingls como un fonema dzh. La gran mayora de las
palabras en ingls que empiezan con la letra J son de origen extranjero (la mayora
francesas), tales como jaundice, judge (pg. 103).
La Enciclopedia Funk and Wagnalls (edicin 1979), volumen 14, pg. 94 asevera referente
a la J:
La J es la dcima letra y la sptima consonante en el alfabeto ingls. Esta es la ltima
letra que fue aadida a las escrituras inglesas y ha sido insertada en el alfabeto despus
de la I, de donde empez su desarrollo, lo mismo que la V y la W siguen a la U, la letra de
donde estas provienen. En esencia, la J fue una mera variacin de la I. La J apareci
primero en la poca romana, cuando sta se usaba a veces para indicar la i larga con
sonido de vocal pero, a menudo esta se usaba intercambiablemente con la I. Los
romanos pronunciaban la I en algunas palabras, como si sta fuera una vocal como, iter,
y como una semivocal en otros, por ejemplo: iuvenis, deletreado actualmente juvenis. No
obstante, la nica diferencia en deletrearlo fue el uso ocasional de la doble i para el
sonido de la y por ejemplo, en maiior, actualmente deletreado mayor. En la Edad Media
la forma alargada de la (j) fue usada como un mecanismo decorativo, muy a menudo
como inicial y en series numerales; en antiguos manuscritos franceses indican el
numeral 4 con las letras correspondientes iiij. El uso de la letra J como una inicial, la
condujo ltimamente a su uso especializado para indicar dos sonidos, el antiguo sonido
de la semivocal y, encontrado en el alemn y en el nuevo sonido de la consonante

41

paladial (z) y (dz) encontrado en el francs, espaol e ingls. No fue sino hasta mediados
del siglo 17 que su uso lleg ser universal en los libros ingleses; en la Biblia King James
versin 1611 por ejemplo, las palabras Jesus y judge eran invariablemente Iesus y iudge.
Mucho tiempo despus de la invencin de la imprenta, la J lleg a ser slo una mera
variacin caligrfica de la i (la cual en Latn poda ser vocal o semivocal), y la J, lleg a
ser restringida nicamente, a una funcin de consonante.
En ingls, la J tiene el sonido compuesto de d + zh como en journal. Por otro lado, en
francs, el nico sonido dado a la letra j es zh, como en jour; el alemn ha mantenido su
sonido original de la consonante i Latina, como en jahr; y Espaa ha introducido el nuevo
sonido parecido a la gutural kh, como en jerez. En el ingls medio (1100 a 1500), antes
de la diferenciacin de la i y la j, la combinacin de gi fue se usaba a veces para
representar los sonidos dzh, tales como en Giew en vez de Jew, y en tiempos recientes la
g suave, es usada para el mismo sonido como en general
El Nuevo Diccionario Universal Sin Abreviar Websters confirma cmo la letra J se
desarroll de la letra I y lleg a constituirse en una consonante slo unos cuantos siglos
atrs:
J, j, (ja), n. 1. La dcima letra del alfabeto ingls: una variante antigua de la I, i, que en
el siglo diecisiete lleg a establecerse slo, como una consonante, como en julius,
originalmente deletreado Iulius.
La letra J fue a menudo usada en vez de la letra I, especialmente al principio de la
palabra. Y lleg a ser muy comn en los aos 1600s (Libro Enciclopedia el Mundo, vol. 2,
1995). Los escribas medievales aadieron la cola a la segunda I cuando dos Is aparecan
juntas, debido a que cuando una palabra empezaba con la I, casi siempre tena el sonido
de una consonante; la forma alargada de la J, lleg a ser usada, por el sonido de
consonante que tena la letra; (Nuevo Libro del Conocimiento).
Lleg a ser necesaria la distincin entre la J y la I cuando se introdujeron los
diccionarios. El uso de las dos letras, la J y la I lleg a ser mandatorio para asegurar una
apropiada posicin alfabtica. Debido a este cercano parentesco con la I, la J fue
insertada inmediatamente despus de la I en nuestro alfabeto ingls (y espaol)
Note los sustanciosos comentarios de la J en la Enciclopedia Americana:
sta es una de las pocas adiciones permanentes que se hicieron a los alfabetos de los
tiempos medievales y modernos; para ser ms exactos, no fue una aadidura, sino ms
bien una diferenciacin de una letra existente, la I, la cual en latn, adems de ser una
vocal (como en ndice), tambin tuvo el valor consonntico de la Y (como en maior,
pronunciado mayor).
En una ltima etapa, el smbolo J fue usado para propsitos caractersticos, en
particular, cuando la I tena que ser escrita al principio (o en unin con otra I).
Cualquiera de los dos smbolos usados al principio, generalmente tena el sonido
consonntico de la Y (como en Yate), as que, la pronunciacin latina de uno de los dos
Ianuarius o januarius fue como si el deletreo fuera yanuarius. Mientras que en algunas
palabras en hebreo y de otras procedencias (tales como Hallelujah o junke), la J tiene el
valor fontico de la Y.
Descubrimos entonces, que la letra J de deriva de la letra vocal I, que originalmente
tena el mismo sonido que la vocal I, esta es la razn de por qu, la j minscula an tiene
el punto arriba de ella. La letra I representa la letra griega iota (I), la cual usualmente
corresponde a la letra hebrea yode (Ye, como en Yate). La letra J tiene el sonido de una Y
(como en Hallelujah Aleluya) en latn, alemn y en el idioma escandinavo. En espaol,
la J es una letra aspirada (que tiene el sonido de una H inglesa).
Al principio, la J se pronunciaba como la I, hasta el tiempo de la introduccin de la
imprenta. Los impresores holandeses promovieron la utilizacin de la J, especialmente, al
principio de una palabra; eventualmente, la letra J adquiri su propio sonido. Fue el
idioma francs el que le dio a la letra J, el presente sonido suave de una g, como en
large o purge. En latn, alemn y en otros idiomas, la J se pronuncia ms como una Y
que como una J, con un sonido i. En espaol, la letra J es ms como un letra aspirante,
como en Jos. En algunos antiguos mapas europeos an muestran el deletreo de los
pases como jugoslavia (Yugoslavia) o sowjet (sovitica) Rusia. No fue, sino hasta el siglo

41

pasado que la letra J fue aceptada permanentemente en la pronunciacin francesa, como


en joy o journal.
El Diccionario Universal Websters (1936) refuerza la realidad de la antigua relacin de
la letra J con la I:
sta, anteriormente fue usada como un signo, intercambiable con la I. Ambas letras
tenan originalmente el mismo sonido, y despus, el sonido de la J lleg a ser comn en
el ingls. La separacin de estas dos letras, es de una fecha comparativamente nueva,
siendo trada a travs de la influencia de los impresores holandeses.
La Primera Letra del Sagrado Nombre es Y
Como hemos mostrado, la letra J proviene de la letra I. El Nuevo Libro Del
Conocimiento, muestra que la tetra I (ahora, la J tambin) se deriva del hebreo Yod (y) la
cual es la primera letra del nombre Yahweh (hwhy, YHWH, conocido como el
Tetragrammaton o cuatro letras; el Hebreo es ledo de derecha a izquierda). Esta
tambin es la primera letra del nombre Yahshua. La letra I (yothe o yod) en hebreo,
contiene el sonido de i como en polica.
La Biblia King James y otras biblias emplean el griego latinizado Jess. Pero la
verdad es que la etimologa (el origen y desarrollo de una palabra) prueba que ste no
ha sido su verdadero nombre. Si la Biblia King James y otras biblias estn en un error
llamando al Salvador Jess, entonces, de dnde viene ese error? Y cmo podemos
determinar exactamente cul es ese precioso Nombre?
Cuando la J era primero una I: la Biblia King James us la I en nombres tales como
Ieremiah (Jeremas) Iosia (Josas), Iudah (Jud), y Ierusalem (Jerusalem).La verdad es
que, en las primeras copias de la Biblia King James de 1611 no se us la letra J, y
ninguna evidencia ha sido encontrada para demostrar que la letra I tuvo el sonido de la
consonante J. esto ha sido demostrado en la Enciclopedia Funk and Wagnalls:
No fue sino hasta mediados del siglo 17 que esta costumbre lleg a ser universal en
los libros ingleses; por ejemplo, en la Biblia King James de 1611, las palabras Jesus y
judge eran invariables de Iesus y iudge.
El libro de Oscar Ogg, Las 26 Letras, en el cual da una historia de cada una de las
letras del alfabeto ingls, explica como la J, junto con la U y la W, fueron las ltimas en
ser aadidas al alfabeto:
Las tres letras que faltan J, U y W, de ninguna manera fueron usadas por los
Romanos. La U y la W se desarrollaron de la V aproximadamente mil aos atrs, y la J se
desarroll de la letra I aproximadamente quinientos aos atrs, pg. 106.
Como ya hemos confirmado, la mayora de nuestro vocabulario americano (y
espaol), emplea la letra J, raz del francs. Casi todas las palabras que contienen la letra
J en el ingls, se pronuncian como en el francs, tales como: journal o major, sin
embargo, el francs tiene una pronunciacin considerablemente ms suave de la J, que
en el ingls; en el espaol, la J es ms como una H [inglesa] aspirada como en Jos.
Despus del desarrollo de la letra J, el nombre del Salvador fue cambiado por los
traductores, a Jess, aunque la J continu siendo pronunciada mucho ms como la Y. No
obstante, la pronunciacin de la J pronto cambi radicalmente de su sonido anterior yi
a nuestro presente juh a travs de la influencia francesa.
En Latn, la J se pronunciaba como Y, an hasta nuestros das la lengua alemana,
entre otras, pronuncian la J como la Y (July = Yuli; Ja = Ya; Major en alemn se pronuncia
como mayor, June es yuni). Observe los comentarios del autor F. F. Bruce en su libro
El Libro y Los Manuscritos: En la Biblia Inglesa, los nombres propios en hebreo con el
smbolo yod, son representados con J el cual en el ingls moderno tiene un sonido
completamente diferente de la Y. De esta manera Jehov-jireh tiene que haber sido
pronunciado, algo as como Yahweh Yireh (pg. 40).
En su libro Historia de Las Letras y Smbolos, Hubert M. Skinner provee una excelente
recapitulacin de la discordante transformacin infligida al nombre del Salvador:
De alguna manera, varias personas contemporneas que recibieron la J de los
romanos, han perdido su sonido original, y lo han sustituido por algo muy diferente.
Nosotros hemos mantenido el sonido antiguo en nuestra palabra hallelujah (aleluya)
aunque, nosotros generalmente damos a sta letra, el desagradable sonido suave de la

41

G. Yod es la inicial del nombre Jess. Es lamentable que un nombre tan querido y tan
sagrado, sea pronunciado de una manera muy diferente de su palabra original. El sonido
de la palabra es mucho ms como si fuera Yashuah, y es placentero al escucharlo.
Nuestro sonido de la letra J y de la S fuerte, son las ms desagradables en nuestro
idioma, y estos se encuentra en nuestra pronunciacin de este nombre efmero, a pesar
de que estos no existan en su versin original, pgs. 122-123.
Jess: Una Palabra Fuera de Tiempo y Lugar
La Biblia revela claramente, que la Salvacin est disponible solamente en un nombre:
Y en ningn otro nombre hay salvacin: porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres en que podamos ser salvos. (Hech.4:12). El nombre que el ngel dio a
Mara y a Jos, quienes hablaban hebreo, fue Yahshua, que significa, Salvacin de Yah.
Este nombre original ha sido convertido en un hbrido por los traductores y cambiado
a un greco-latinizado nombre Jess un nombre que se introdujo en nuestro idioma, en
los tiempos de Cristobal Coln.
Las siguientes referencias de un estudio bblico claramente explican que Jess,
usado en lugar del verdadero nombre del Salvador Yahshua, es errneo. (Algunas de
estas referencias, muestran correctamente a la Y, o la I, como superior a la errnea J.)
La Enciclopedia Bblica, Teolgica y Literatura eclesistica: Significado del nombre. No
hay ninguna duda de que Jess es la forma griega de un nombre hebreo Su forma
original y completa es Jehoshua (Num.13:16). Por una contraccin, ste se convirti en
Joshua (Josu) o Jeshua. Y cuando fue transferido al griego para adquirir la terminacin
tpica de se idioma, ste asumi la forma de Jess (vol. 4, pgs. 873-874).
El Diccionario Bblico El Ancla: Jess [griego: Iesous]. Muchas personas mencionadas en
la Biblia, llevan este nombre, el cual es una forma griega de Joshua (Josu) (Heb.
Yehoshua. Compare el griego de Lucas 3:29; Hech.7: 45; Heb.4:8) Jess Cristo es un
nombre compuesto, hecho del nombre personal Jess (del griego Iesous, el cual,
transliterado del hebreo/arameo es Yesu(a), una nueva forma del hebreo Yehosua, cuyo
significado es YHWH es salvacin o YHWH salva / ha salvado) (III, pg. 773).
La Biblia Ancla (seala en Mateo 1:1): Jess. La palabra es de la versin griega, de
un reconocido nombre hebreo. Este fue primero Yahoshu, despus, por un profundo
cambio fontico en el hebreo, ste se convirti en Yoshua, y tambin por un cambio
dialectico en la regin septentrional, en Yeshua. El primer elemento, Yahu (=Yahweh)
significa El Seor, mientras que el segundo proviene de Shua, que significa Ayudar,
Salvar. El significado ms probable es, Oh Seor, Salva. (Vol. 26. pg. 2)
El Nuevo Diccionario International de La Iglesia Cristiana: Jesucristo, el fundador del
cristianismo llev Jess (la forma griega de Joshua (Josu) o Jeshua) como su nombre
personal; Cristo (del griego christos, ungido) es el ttulo dado a l por sus
seguidores (pg. 531).
Diccionario Mercero de la Biblia: Jeshua: Una forma aramea del nombre Joshua (Josu),
que significa Yahweh es Salvacin. Esto ocurre solamente en la literatura bblica postexlica, el cual apoya el origen ms reciente del nombre. Joshua (Josu), el hijo de Nun,
se presenta en un pasaje de la biblia, como Jeshua (Neh.8:170 (pg. 444).
La Biblia de Referencia Newberry (en Mateo. 1:24) Jess, en heb. Joshua (Josu), o
Jehoshua. Compare Num.13:8, 16, en donde Oseas, verso 8, que significa Salvacin,
est alterado en el versculo 16 a Jehoshua, la Salvacin de Jehov, o Jehov el
Salvador.
La Enciclopedia Bblica Internacional Clsica: Jess (Iesous) es del griego, equivalente al
hebreo Joshua (Josu) (ucwhy, Yehoshua) que significa Jehov es Salvacin. Por
consiguiente, esto se halla en la LXX (Septuaginta) y en los apcrifos como Joshua
(Josu), y en Hech.7:45 y Heb.4:8 as mismo, representa el Josu del Antiguo
Testamento. En Mat.1:21 ste nombre es ordenado por el ngel para ser dado al hijo de

41

Mara, porque l salvar a su pueblo de sus pecados Este es el nombre personal del
Seor en los evangelios y en los Hechos (Vol. 3, pg. 1626).
El Diccionario Bblico de Eerdmans: El nombre dado a Jess significa Salvador, ste es
el equivalente de Jeshua en griego (Heb. Yesua, de Yehosua Yahweh salva [=Josu].
Cristo es un ttulo, indicando que l es el Ungido, el Mesas, del hebreo masiah).
Jeshua (heb. yesua Yahweh es salvacin) (pg. 573).
El Almanaque Bblico: El nombre Jess (el cual es muy parecido con Josu y significa
Dios es Salvador) enfatiza su rol como el Salvador de su pueblo (Mat.1:21). Cristo es el
equivalente a Mesas en el Nuevo Testamento, una palabra hebrea que significa el
Ungido (pg. 522)
Diccionario Bblico Holman: Jesucristo: Es una forma griega de Joshua (Josu); y ste
ttulo, significa Yahweh es salvacin, el ungido o Mesas. (pg. 775).
El Nuevo Diccionario Internacional Teolgico del Nuevo Testamento, Iesous es la forma
griega del Antiguo Testamento del nombre judo Yesua, proveniente de las
transcripciones hebreas. Y se le aadi una s- al nominativo, para facilitar la perversin.
Yesua (Josu) parece haber llegado a un uso general en el tiempo del exilio babilnico en
vez del antiguo Yehosua. La LXX (septuaginta) interpreta los dos, la antigua y la ms
reciente forma del invariable nombre como Iesous. Josu el hijo de Nun, quien segn la
tradicin, fue el sucesor de Moiss y complet su obra en la ocupacin de la tierra
prometida a las tribus de Israel, aparece bajo ste nombre Este es el antiguo nombre
conteniendo el nombre Divino Yahweh, y significa Yahweh es ayuda o Yahweh es
salvacin (ref. El verbo Yasa, ayuda, salvar). Josu tambin aparece en un pasaje hebreo
post- exlico. (Neh.8:17) como Yesua el hijo de Nun, y no como en los antiguos textos,
Yehosua (Vol. 2, pgs. 330-331).
El Clsico Diccionario Bblico (Jay P. Green). Pg. 633, explica sobre Jess: Jess, es en
griego el equivalente a Josu en hebreo, y significa Jehov es salvacin. Por lo tanto,
esto es respaldado en la LXX y en los apcrifos como Joshua (Josu). En Hechos 1:45 y
en Hebreos 4:8 as mismo, representa al Josu del Antiguo Testamento.
El autor Green, tambin comenta sobre la palabra griega, Cristo: Cristo (christos)
es el griego equivalente al hebreo Mesas, que significa ungido. De esta manera,
podemos ver que el nombre del Salvador, as como el ttulo descriptivo Mesas, ha sido
quebrantado y aparece en griego en una forma cambiada. Nuestro Salvador ha sido
despojado de sus races Israelitas.
El Diccionario Bblico ASD, pg. 584: Jess Cristo [Gr. Iesous] (una transliteracin del
arameo Yeshua, del hebreo Yehoshua. Joshua (Josu) significa Yahweh es Salvacin),
Cristos (una traduccin del hebreo Mashiach, Mesas, que significa ungido o el Ungido).
La forma inglesa e hispana de Jess, proviene del latn.
En Hechos Extraos Acerca de la Biblia, el autor Harrison seala en la pgina 81: En su
forma Inglesa, Jess se remonta al Iesus de la iglesia latina, el cual es una
transliteracin del griego Iesous pero, en su forma original hebrea, ste era Yhoshua
(Yahweh salva), frecuentemente abreviada a Joshua (Josu)..."
El Jess de Ian Wilson: La Evidencia, explica en la pgina 66; Yeshu, como Jess
realmente hubiera sido invocado, significa Dios Salva, y es meramente una forma
abreviada de la costumbre ms antigua Yehoshua (Josu del A. T.).
El Nuevo Diccionario Bblico (Editado por J. D. Douglas) explica sobre Jess: El nombre
Jess, no es estrictamente un ttulo para la persona que lo lleva. Esto es ms bien, un
nombre con un significado, puesto que es una forma griega de Joshua (Josu), es decir,
Yahweh es salvacin. Los escritores del Nuevo Testamento, estuvieron muy concientes
de este significado (Mat.1:21). De este modo el nombre indicaba la funcin que le fue

41

atribuida a Jess, y ste ms tarde se halla en la expresin del ttulo Salvador (pg.
584).
El Testamento Griego de Alford un Comentario Exegtico y Crtico: Jess- el mismo
nombre como Joshua (Josu), el libertador de Israel
Su nombre original Yahshua, ha sido convertido en un hibrido por los traductores
y cambiado a un nombre, greco-Latino Jess, un nombre que se introdujo en
nuestro idioma en los tiempos de Cristbal Coln
El Diccionario Enciclopedia de la Religin: Jess (El Nombre)-el Evangelio de Mateo
explica esto como un smbolo de su misin, porque l salvar a su pueblo de sus
pecados. Esto coincide con su distinguido significado Yahweh salva pg. 1886.
Diccionario de la Biblia, por James Hastings: Jess-- es la forma Griega (Ihsous) del
nombre Joshua (Josu) (ucwhy) o Jeshua. Jeshua-Yahweh es salvacin o Yahweh es
opulencia (pgs. 603-602)
Nuevo Diccionario International de la Iglesia Cristiana: Jesucristo, El Fundador del
Cristianismo llev Jess (de la forma griega Josu o Jeshua) como su nombre personal;
Cristo (Gk. christos, ungido) es el ttulo dado a l por sus discpulos (pg. 531).
Todas estas autoridades y eruditos estn de acuerdo de qu su nombre, no es el
griego-latinizado Jess, menos aun, refleja ste la herencia hebrea y la misin que le fue
dada, la de salvar a su pueblo a travs del nombre de su Padre Celestial Yahweh.
Entonces, Cmo l lleg al nombre por el que muchos errneamente lo llaman hoy?
EL GRIEGO NO ES EL IDIOMA ORIGINAL DEL ANTIGUO TESTAMENTO
En la historia primitiva, aun antes del Mesas, el griego se haba convertido en un idioma
mundial. Alejandro el Grande conquist las tierras del Este y Sur de Grecia estableciendo
la cultura y la sociedad helenstica, tan lejos como hasta el Rio Indus al norte y al sur,
hasta Egipto.
El koin o dialecto griego, era muy comn y fue el qu prevaleci llegando a dominar
en el reino de Alejandro Magno. El lenguaje griego sobrevivi a la devastacin de la
persecucin romana, as como a las cruzadas, y continu siendo hablado hasta el tiempo
de la conquista musulmana del rea mediterrnea.
Prximo a la destruccin de Jerusalem en el ao 70 D.C., Roma aplast la rebelin de
Bar Kokhba en el ao 135 D.C. y el ejrcito romano destruy todo objeto Judo,
especialmente los pergaminos religiosos y los libros, incluyendo la Torah. Esto fue
seguido por la inquisicin Catlica en Europa, erradicando todo objeto judo. Los cruzados
hicieron presa fcil de los judos destruyendo cruelmente todo vestigio de las escrituras
hebreas.
De sta manera, entre la destruccin llevada a cabo por los Romanos y las
posteriores cruzadas, todas las copias de las Escrituras Hebreas, tanto del Nuevo como
del Antiguo Testamento, se perdieron. Solo las copias griegas sobrevivieron. Ningn
original del Nuevo Testamento en griego o hebreo se conoce que hayan sobrevivido. Ni
hay ningn manuscrito original del Antiguo Testamento en hebreo, solo copias, de
copias, de copias.
Un gran nmero de estudiosos competentes de la Biblia ahora estn de acuerdo con
el erudito Charles Cutler Torrey (Documentos de la Iglesia Primitiva) en que todo el
Nuevo Testamento o una parte de ste fueron escritos en hebreo y solo despus, fueron
traducidos al griego.
En la edicin de septiembre 12 de 1986 del The Washington Time, David Bivin seala
qu Yahshua, as como sus contemporneos, muy probablemente, hablaban hebreo.
Bivin, el director de la Escuela Jerusalem para el Estudio de los Evangelios, tambin cree
que la versin original de la vida de Yahshua fue escrita en hebreo, y no en griego o
arameo. Adems, l y sus estudiantes de la Escuela, estn de acuerdo en que, por
consideracin a los evangelios hebraicos, muchos conflictos textuales han sido aclarados
de la enrgica sugerencia de que los evangelios fueron escritos primero en hebreo.

41

Text Box: JESUS, [un salvador,] el hijo de Dios, el Mesas, el salvador del mundo. ste
nombre est compuesto de YAH o JAH, Yo ser, y SHUA, Salvacin,-Yo ser la salvacin.
Por lo tanto, l es poderoso para salvar, y fuerte para liberar. Y Salvar a su pueblo
de sus pecados. Eusebio dice, El nombre Jess significa salvacin de Dios. Porque
Iesoua entre los hebreos significa salvacin, y entre ellos el hijo de Nun es llamado Josu.
Iasoue es la salvacin de JAH, p.ej. salvacin de Dios. El nombre de Jess (Filip.11:1)
no es el nombre Jess, sino el nombre sobre todo nombre. Onoma to huper pan
onoma, versi.9. La suprema dignidad y autoridad con la cual el Padre ha investido a
Jesucristo, como la recompensa a su desinteresado esfuerzo en la causa de su divina
gloria y felicidad humana. (De el Enftico Diaglott)
An Martn Lutero reconoci las
races hebreas del Nuevo Testamento. El escribi en Tischreden, A pesar de que el
Nuevo Testamento est escrito en griego, ste est lleno de hebrasmos y expresiones
hebreas. Por lo tanto, ha sido justamente dicho qu los hebreos beben del manantial, los
griegos del arroyo que fluye de l y los latinos, rio abajo
Dnde est la justificacin para cambiar el nombre del Salvador? Incluso, en el
contexto griego, no hay J o algn sonido de J en el Koin, o en algn otro dialecto griego
conocido. El Nuevo Testamento en griego, provee el fundamento para nuestras
traducciones presentes, latina e inglesa. Obviamente, la J proviene de otra fuente, ya
que el griego no tiene una fontica equivalente a la J inglesa en los 24 caracteres de su
alfabeto. Tampoco lo tiene el hebreo. Las palabras judge, journal, jack, jam, jet, jog, etc.,
todas estas eran deletreadas probablemente, empezando con la letra griega iota (en
espaol I) y serian pronunciadas como i. En ingls, la letra J seria remplazada por la
letra i. ellos leeran, iudge, iournal, iack, iam, iet, iog, etc. Algunos ortgrafos preferiran
que estas demostraciones empiecen con la letra actual Y en vez de la i.
No podemos ignorar el hecho de que no haba letra J en ningn idioma hasta
alrededor del siglo 15, y por lo tanto, debemos concluir que el nombre Jess nunca
existi hace 500 aos atrs. No olvidemos que cuando leemos la Biblia Hebrea est la
versin que Yahweh se relacion con su pueblo Israel. Yahweh habl a su pueblo que
entenda hebreo; Yahweh es el Todopoderoso de los hebreos. Tambin recuerden que all
no haba judos antes del tiempo de Abraham, Isaac o Jacob; por lo tanto, el Nombre
Sagrado no es judo.
Los investigadores de la verdad no tienen que avergonzarse de sus races hebreas, de
la verdadera fe bblica, porque somos hijos de Abraham, un hebreo (Gen.14:13). Hebreo
significa atravesar o cruzar y estamos cruzando de la falsedad y el error de este
mundo, unindonos en pura adoracin a Yahweh y a Su hijo Yahshua.
El Nombre del Salvador Explicado en Versiones de la Biblia
La escritura inspirada hace notar a un nombre nico, en donde reposa radica eterna
Salvacin.
Las siguientes versiones bblicas tienen estas aclaraciones (notas a pie de pgina)
en Mateo. 1:21, es el versculo donde el ngel le dice a Jos (Yosef) el nombre qu l
llamar al redentor de la humanidad:
Jess (Heb. Jehoshua) significa Yahweh salva La Biblia de Jerusaln.
Jess es la forma griega de Josu que significa el Seor salva-Nueva Versin
International.
Jess es una forma griega de un nombre muy comn (Joshua) Josu derivado de Yasha,
el salva-Biblia de Estudio Harper Collins.
Ella dara a luz un hijo y se llamar su nombre Yeshua, [el cual significa Adona salva],
porque l salvar a su pueblo de sus pecados-Nuevo Testamento Judo.
En hebreo, Yoshia, reflejado en el nombre Yeshua (Gr. Jess)-El Nuevo Testamento
Original, Hugh J. Schonfield.
Jess: La forma griega de JeshuaEl completo significado del nombre Jess se ve en
el original Yehoshua, el cual significa, Jehov [es] el salvador, y no simplemente
salvador como la palabra a menudo es expresada-El Nuevo Testamento en Expresin
Moderna de Weymouth.
Jesucristo: El nombre Jess es del griego (y latn) para el nombre hebreo Jeshua
(Josu), el cual significa el Seor es salvacin. Cristo es la forma del griego para lo que
es en hebreo Meshiah (Mesas) que significa el ungido -Biblia de Estudio Ryrie.

41

Jess, Yeshua, que significa Jehov es salvacin -Traduccin Interlinear de las


Escrituras Griegas El Reino.
Los siguientes comentarios y sus observaciones sobre el nombre del Salvador:
Los Comentarios de Mathew Henry (sobre Mat.1:21): Jess es el mismo nombre que
Josu, la terminacin ha sido cambiada para adaptarla al griego.
La Biblia del Intrprete (seala en Mat.1:21): Jess, porque l salvar: El juego de
palabras (Yeshua, Jess; yoshia, salvar) es posible en hebreo, ms no en arameo. El
nombre Jashua (Josu) significa Yahweh es salvacin.
Las Notas de Barnes (seala en Mat.1:21): Su nombre Jess: El nombre Jess significa
lo mismo que salvador. ste es derivado del verbo que significa salvar. En hebreo es el
mismo que Joshua (Josu). En dos lugares del N.T. [Hech.7:45 y Heb.4:8] es usado en
donde este significa Joshua (Josu), el que lider a los Judos [Israel] dentro de las tierras
de Canan, y en nuestras traducciones el nombre Josu debera ser conservado.
El prefijo Yah es la forma corta o potica de YAH-weh el nombre del Padre Celestial,
as como se encuentra en halleluYAH y en nombres de muchas personajes bblicos, como
veremos. De esta manera el nombre del Salvador empieza con el prefijo Yah con el que
empieza el nombre Yahweh, como se revela en el salmo 68:4: Cantad a Elohim, cantad
salmos a su nombre: exaltad al que cabalga sobre los cielos JAH [YAH] es su nombre;
algrense delante de l. Shua la ultima parte del nombre del Salvador, lleva el
significado substancial de salvacin. Por esto, Yashua significa La Salvacin de Yah.
Cuando Israel cruz el Mar Rojo, Moiss cant una cancin de agradecimiento a Yahweh
en xo.15. El nombre salvacin aparece en el versculo 2, Yah ha sido mi salvacin,.
Las siguientes razones muestran claramente cmo el nombre Jess, nunca pudo
haber sido el nombre del Salvador:
No hay letra J, o su equivalente ingls en hebreo.
No hay letra J, o su equivalente ingls en griego.
No haba letra J en el idioma espaol hasta aproximadamente, 500 aos atrs.
Jess es un hibrido etimolgico del griego y latn, y no tiene herencia ni significado
etimolgico en griego o latn, sin mencionar el hebreo, espaol y el ingls.
Jos (Yosef en Hebreo), era un hebreo y judo, a quien le fue dicho por el ngel Gabriel
qu Mara (Miriam), una juda, dara a luz al que salvara a su pueblo Israel de sus
pecados, Mat.1:21. Slo el nombre Hebreo Yashua significa Salvacin de Yah (Yah
Shua). l mismo dijo, Yo he venido en el nombre de mi Padre, (Yah weh / Yah Shua)
y no me recibisteis, Juan. 5:43.
Mara, era una hebrea, a quien se le dijo lo mismo qu a Jos, Lucas.1:31
Estara un ser celestial anunciando la venida del Salvador de los judos quien hablaba
hebreo (o arameo), proclamando un nombre romanizado griego que comienza con la
letra J que nunca existi sino que se originara en una lengua europea hace 1500 aos
atrs? Recuerden qu fue a Israel, un pueblo semita que hablaba y entenda hebreo, al
que le fue revelado el nombre de su Salvador.
Daran los padres hebreos a sus bebs, un nombre griego hbrido, privado de algn
significado especial, un nombre tan importante que identificara al verdadero salvador
del mundo?
Cmo Yahshua Se Convirti en Jess?
Es necesario que entendamos por qu el prefijo YAH lleg a nosotros en la forma
YEH (una forma de la cual se encuentra en Yeshua comnmente usado en vez de
Yahshua). Esto es se manifiesta as mismo en los nombres JEHov y JEss.
Casi ningn libro acadmico de consulta, reconocera que la tradicin rabnica
suprimi el verdadero nombre Yahweh, muchos siglos antes de que el Mesas viniera a
Beln. Al escribir el Nombre Yahweh en hebreo, los escribas Judos insertaron una Shewa
(:) en vez del apropiado qmets (T), de esta manera cambiaron el sonido de la vocal ah
en Yah, a eh. Esto se hizo para ocultar el Sagrado Nombre, resultando en los
incorrectos Yehova y Yeshua.
Esto es practicado hasta el da de hoy por ciertos grupos como los judos por Jess,
quienes sustentan qu Yshua es la forma juda de decir Jess. Esto pudo haber sido
hecho para evitar ofender a los judos por su prohibicin, en contra an de la forma
breve YAH.

41

Un Diccionario Hebreo Strong, muestra claramente la vocal errnea, asignando YAH a


YEH en la en la primera columna de la pgina 55, en donde el resultado YEH, es obvio.
En todo ttulo de sta columna, una Shewa (:) aparece debajo de la letra hebrea Yod (y),
y la pronunciacin dada siguiendo la ortografa hebrea, empieza con el prefijo YEH.
Usar la e en vez de la apropiada a, es otro truco del adversario para eliminar el
nombre familiar YAH, de las primeras silabas de ambos nombres Yahweh y Yahshua.
Esto explica cmo la e se introdujo en el nombre Jess. La prxima letra en Jess es
la S, y resulta por el hecho de que el griego no tiene el sonido SH, solo tiene el sonido
S (sigma), y ste fue incorporado en el texto latino. La U en Jess viene de la U de
Yahshua. El Nuevo Diccionario Internacional Teolgico del Nuevo Testamento explica,
Iesous es la forma griega del nombre judo Yesua [Yahshua] en el Antiguo Testamento,
llegado aqu por la traduccin hebrea con la adhesin de la S al nombre, para facilitar la
declinacin (terminacin de palabras).
La S final en Jess es la terminacin singular masculina del nominativo griego.
Mat.1:8-11 contiene la lnea genealgica de Jos, en donde podemos encontrar ejemplos
similares de la S aadidas para producir nombres hebreos infectados por el griego:
Uzziah, se convirti en Ozias; Hezzekiah, result en Ezequas; Jonah, lleg hacer Jons,
etc. Los errores que encontramos con los nombres en muchas versiones pueden estar
relacionados con los traductores. Los traductores cristianos primitivos dependieron de la
traduccin griega llamada la Septuaginta como su fuente de las escrituras hebreas.
No es significativo qu, a pesar de que estos nombres hebreos fueron helenizados,
ellos an permanezcan identificables? Entonces, Por qu en versiones inglesas el
nombre de Yahweh ha sido cambiado por un Dios completamente extranjero, mientras
que Yahshua se transform en Jess, un substituto que ni siquiera es cercano al
nombre original?
Por qu el cambio, cuando an el nombre del adversario Satans- mantiene su
forma original hebrea y su cercana pronunciacin? (Sa-Tan, Exhaustivo Diccionario
Hebreo No. 7854).
Los respetados comentarios de Adam Clarke, explican, que las malas traducciones
primitivas, son explicativos: A travs de la ignorancia y negligencia de los copistas,
innumerables errores se le hicieron a los antiguos nombres. Estos tambin han sufrido
muchsimo en la aplicacin de un idioma a otro, a tal punto que el nombre original est
casi totalmente perdido Adems, ni los griegos ni los romanos podan pronunciar
nombres hebreos o persas; y cuando se desempearon en la tarea de la traduccin, lo
hicieron conforme a su propia manera de pronunciacin, Los Comentarios de Clarke Vol.
3, pgs. 393-394.
Claramente, algunos escribas muy devotos estropearon el texto de la Biblia King
James y lo que tenemos ahora, es un Nuevo Testamento en el cual el nombre de Yahshua
ha sido adulterado y casi incompresible.
Para un ejemplo de esto, examine en Hechos. 7:45 de la versin King James. La frase
se lee, El cual recibido a su vez por nuestros padres, lo introdujeron con Jess a tomar
posesin de la tierra de los gentiles, a los cuales Dios [Elohim] arroj de la presencia de
nuestros padres, hasta los das de David. (Versin King James) Solo que en realidad, el
relato es del Antiguo Testamento y se est hablando de Josu, el hijo de Nun.
Otro ejemplo se encuetra en Heb. 4:8 de la versin King James, Porque si Jess les
hubiera dado el reposo, no hablara despus de otro da, muchas Biblias de Estudio
tendrn notas sobre estos dos versculos sealando que el nombre ms correcto es
Joshua (Josu), el hijo de Nun.
Ciertas traducciones, adems de la Biblia King James han corregido su error y han
insertado Josu en el texto. De este modo podemos ver que este nombre, es el mismo
como el que le fue dado por Moiss a su sucesor en Num.13:16. ste tambin es el
nombre del Salvador (rectificado con el Yah). Esto muestra cmo los traductores, muy
celosamente, cambiaron todos los Yahshua a Jess -an cuando ste se refiera a
alguien del Antiguo Testamento, que no sea el Salvador.
Vaya al Diccionario Hebreo Exhaustivo y lea cuidadosamente la pg. 47, tome nota
especial del segundo nombre de arriba de la columna derecha, N0.3050, YAHH. Atencin,
esta es la correcta pronunciacin y deletreo de la forma abreviada YAH adems incluye
los kmets debajo de Yod: (3050 y" Yhh, ya).

41

A pesar de que el autor James Strong es clebre por su concordancia clsica, su


conocimiento del nombre fue deficiente y l us el errneo Jehov. Sin embargo, l est
correcto en poner en la lista No 3050, YAHH, esto deletreado con la vocal a en vez de
la e y la doble hh resalta en sonido ahh.
La importancia de la forma abreviada YAHH toma un significado adicional cuando
leemos en Juan 5:43 Yo he venido en nombre de mi Padre Entendemos esto para
referirnos a qu l vino con la autoridad y poder del Padre Celestial. An ms, tenemos
que entender qu en su Nombre Yahshua, tambin se incluye el nombre de su Padre,
YAH. sta es la forma abreviada en el prefijo del nombre Yahshua! (Los seguidores de
Yahshua llevarn ese Nombre en el Reino, Efe. 3:14-15; Dan.9:19).
El hbito de interpretar un nombre substituto cuando el Tetragrmmaton se
encontraba en las escrituras hebreas, fue mantenido en la traduccin griega de la Biblia
Hebrea, la LXX (Septuaginta). Se dijo que la traduccin haba sido hecha por setenta
traductores hebreos para el Rey de Egipto, quien buscaba una copia de este magnfico
libro de los hebreos, para la gran librera de Alejandra en Egipto. Las letras LXX (significa
70) son a menudo usadas como una abreviacin dada a la traduccin de la Septuaginta
Griega del Antiguo Testamento.
Cuando hicieron la traduccin Griega, los copistas insertaron los cuatros caracteres
del Tetragrmmaton Hebreo en letras de oro, es decir, hwhy en cualquier lugar en donde
el nombre Yahweh apareca. Sin embargo, la pronunciacin obviamente fue con las
vocales de Adonay. Despus de la muerte y resurreccin del Mesas, surgi la necesidad
de una versin latina del Antiguo Testamento hebreo, para la expansin de la Iglesia.
Estos traductores antiguos, no eran hbiles en el idioma hebreo y, en realidad,
detestaban a los judos y rehusaban aprender la lengua aramea o hebrea. Ellos eran
ignorantes en la lengua hebrea y a menudo eran ridiculizados por los judos por su
absurda pronunciacin del hebreo. (Ver en este folleto, Porque los trminos Dios y
Seor?
Qu hay acerca de Jehov?
Los eruditos saben que Jehov, nunca pudo haber sido el nombre del Padre Celestial.
Aparte de la letra J, esta palabra tiene otros problemas. An los catlicos, a quienes se
les ha dado el honor de la invencin de la palabra Jehov, saben que ste no es el
nombre del Padre.
Observe lo que la Nueva Enciclopedia Catlica (1967) expone en virtud de Yahweh:
Considerando las transcripciones griegas del Sagrado nombre, YHWH, debe ser
pronunciado Yahweh. La pronunciacin Jehov, fue desconocida en los antiguos crculos
judos, y est basada en un subsiguiente mal entendido de la practica escribana en el
uso de las vocales de la palabra Adonay con las consonantes de YHWH, pg. 1065.
En el prefacio de la Biblia Versin Estndar Revisada, est lo siguiente: La forma
Jehov es de origen medieval; sta es una combinacin de las consonantes del Nombre
Divino YHWH y de las vocales unidas a ste por los Masoretas. No obstante,
corresponden a una palabra completamente diferente. El sonido de la Y es representada
por la J y el sonido de la W por la V, como en el latn. La palabra Jehov, exactamente,
no representa ninguna forma del nombre ms usado en hebreo, pgs. 6-7.
En la introduccin de La Biblia Enfatizada, el editor Joseph Rotherham escribe: La
pronunciacin de la palabra Jehov fue desconocida hasta el ao 1520 cuando sta fue
insertada por Galatino; pero fue cuestionada por, Le Mercier, J. Drusius, y L. Capellus,
como en contra del decoro gramtico e histrico. Rotherham continu sus anlisis en
sta palabra fantasma errneamente escrita y pronunciada, Jehov, la cual es
meramente una combinacin del Tetragrmmaton Sagrado y las vocales de la palabra
hebrea para Seor (Adonay), representado para los judos como YHWH, debido a que
ellos redujeron la pronunciacin del nombre Asignarle al nombre YHWH las vocales de
la palabra Seor (heb. Adonay) y pronunciarlo Jehov es casi una combinacin hibrida,
como si se pudiera deletrear el nombre Alemania con las vocales del nombre Portugal
viz., Gormuna (pgs. 24-25).
El Sagrado Nombre fue considerado muy Santo para pronunciarlo. Por una de las dos
razones; debido a su contexto, oh porque sus cuatro letras tambin eran empleadas
como vocales, los Masoretas no representaron las consonantes del Tetragrmmaton. Ms
bien, los signos voclicos (signos diacrticos) de Adonay fueron insertadas, previniendo

41

a los lectores decir Adonay en vez de expresar sin querer, el Sagrado Nombre Yahweh.
Junto con esto, a finales de la poca medieval, vinieron los eruditos cristianos, ques no se
dieron cuenta de lo que se haba hecho; ni siquiera un experto en hebreo lo not. Ellos
errneamente combinaron esto, aadiendo vocales al Tetragrmmaton, y el resultado fue
la combinacin hibrida Jehov.
Tal vez, la mejor explicacin de cmo surgi la palabra
Jehov, estelaborada en el prestigioso Diccionario Ingls Oxford.
La Enciclopedia Juda explica esto acerca del nombres Jehov, ste nombre es
comnmente representado en las traducciones modernas por la forma Jehov, el cual,
no obstante, es una incompatibilidad filolgica (gramatical) Esta forma, ha
incrementado la intencin de pronunciar las consonantes del nombre (YHWH), con las
vocales de Adonay (pg. 1060).
Los mismos Testigos de Jehov admiten que el nombre Jehov, es inferior al nombre
Yahweh. En el
libro Santificado Sea Su Nombre (pg. 16), ellos citan al traductor
catlico Romano de La Versin Westminster de las Sagradas Escrituras, diciendo,
Hubiera preferido escribirYahwe el cual, si bien no es cierto, es admisiblemente
superior a Jehov.
En la pgina 17 de este mismo libro, los Testigos de Jehov escriben, En armona con
la prctica que se ha desarrollado entre los supersticiosos, las vocales marcadas (signos
diacrticos) para Elohim o para Adonay, fueron insertadas en los lugares habituales del
texto para preparar al lector hebreo decir aquellas palabras, en vez del Divino Nombre.
Mediante la combinacin de aquellas vocales marcadas y el Tetragrmmaton, se
formaron las pronunciaciones Yehowih y Yehowah.
Adems, en la pgina 20 ellos citan en El Lxico para los Libros del Antiguo
Testamento, por Koehler y Baumgartner, en virtud del Tetragrmmaton: El error en el
deletreo de la palabra Jehov (Versin Revisada: El SEOR), ocurre desde
aproximadamente el ao 1100, y despus ste ofreci su argumento a favor de Yahweh,
como la pronunciacin correcta y original.
En el prefacio de laBiblia La Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas
Cristianas (Publicado por la Biblia Atalaya de los Testigos de Jehov y el manual
Sociedad), ellos explican en la pgina 24:
Al mismo tiempo que nos inclinamos a reconocer la pronunciacin Yahweh como la
ms correcta, hemos mantenido la forma Jehov debido a la familiaridad de las
personas con sta, desde el siglo 14.
En nuestra bsqueda por la verdad, tenemos que volver a trazar nuestros pasos y
audazmente proclamar su verdadero Nombre, y no seguir tradiciones u opiniones
errneas.
Nombres Bblicos Revelan a la Persona
Hoy en da nuestra cultura observa los nombres como poco ms que un titulo; aunque,
an hablamos acerca de tener un buen nombre y hablamos de ser leales a nuestro
nombre. Estas expresiones son un remanente de un tiempo cuando un nombre
expresaba y transmita el carcter y atributo de una persona.
En el hebreo todos los nombres bblicos, tenan un significado. En los tiempos de
Yahweh o Yahshua (o a veces los padres) cambiaban los nombres de las personas,
dndoles un nombres especiales que tena un nuevo significado. Por ejemplo, Abram,
significa Padre Exaltado; luego su nombre fue cambiado a Abraham, que significa
Padre de Multitud. Isaac significa Risa (porque su madre se ri cuando se le prometi
un hijo en su vejez). Jacobo (Yacob) significa Agarrar del Taln o el que Suplanta,
porque l suplant a su hermano primognito Esa. Ms tarde, su nombre fue cambiado
por Israel, que significa Luchar o Persistir con El cuando luch con el ngel (Gnesis.
32:22-28).
Una impresionante revelacin de los nombres de las 12 tribus de Israel, aparece en
Gnesis captulos 29-30. Y las explicaciones en torno al nacimiento de cada uno de estos
hijos, se refleja en cada uno de sus nombres. El Diccionario Hebreo en su Concordancia
Exhaustiva de Strong provee un fascinante uso en el significado de los nombres.

41

En su libro, Nuestro Padre Abraham, Origen Judo de la Fe Cristiana, Marvin R. Wilson


escribe: En hebreo se pensaba que el nombre de una persona era considerado ms que
un ttulo o un rtulo de identificacin. Ms bien, un nombre se crea que revelaba la
esencia, carcter, reputacin, o el destino de la persona a quien se le daba. Por eso es
que la Ley Moral de Moiss prohiba la difamacin de los nombres de otros, por falsos
testigos (xo. 20:16). De esta manera, el nombre de cada hebreo enviaba algn tipo de
mensaje con l.
El mensaje del nombre Yahweh a travs de las Escrituras es, que ste es Sagrado y
uno de los dos, la persona lo acepta o se encuentra a s mismo en oposicin a l. El
Diccionario Bblico de Eerdmans, explica: El nombre de [Yahweh] revela su carcter y la
salvacin en el cual las personas pueden obtener refugio (Sal.20:1; Isa. 25:1, 56:6).
Tomar el nombre de [Yahweh] en vano, es despreciar su persona (xo.20:7), pg. 747.
Yahweh: El Ms Sagrado de Todos los Nombres
El nombre Yahweh, es Supremo en todo el sentido de la palabra: Ningn nombre es ms
importante que el nombre personal de quien adoramos. Esto es cierto no slo porque los
nombres en hebreo tienen un gran significado, sino tambin, porque Yahweh mismo nos
exhorta a reverenciar su nombre y no traerlo a confusin a travs de substitucin y
desuso, xo.20:7. La palabra vano en el Tercer Mandamiento-No tomars el nombre
de Yahweh tu Dios (Elohim) en vano, es del hebreo Shoaw que significa apresurarse;
traer devastacin, inutilidad, ruina y por consecuencia, desprecio.
El atributo que describe el nombre de Yahweh, ms que cualquier otro, es su
Santidad. Su nombre no debe de ser blasfemado (Lev.24:16) o profanado. ste debe de
ser tratado con temor reverente y respeto. Porque ste expresa, la esencia de Yahweh
mismo.
Podemos llevar su nombre a ruina por medio de falsificarlo. Si usted remueve el
nombre del autor de un libro que l ha escrito y lo reimprime con otro nombre, usted
falsifica su obra. Es lo mismo cuando los traductores eliminan Su nombre de las
Escrituras e insertan ttulos genricos en su lugar.
Cmo podemos pretender clamar a Yahweh o a su Hijo Yahshua con ttulos como:
dios y seor que son usados en la adoracin de otras deidades? Elas (EliYah, mi El
(Dios) es Yah) estaba llamando la atencin a la agente en comparacin con este mismo
asunto en 1Rey. 18, demostrando que el verdadero Padre Celestial tiene un Nombre
Personal y que ellos en su ignorancia estaban invocando a Baal, por un ttulo (Baal
Gad=Seor Dios) en sus adoraciones (ver Biblia de Estudio Harper Collins y observe en
Oseas. 2:16). Baal era la deidad principal de los canaanitas.
Yahweh acus a su pueblo de que ellos haban olvidado su nombre por Baal, Jere.
23:26-27. Si Yahweh, estaba disgustado con la substitucin Baal, entonces, Por qu, l
no estara igual de indignado con la substitucin de hoy, que es una palabra equivalente
a Seor?
El nombre de Yahweh est tan centrado en la Salvacin, que el Nombre del Salvador,
tambin lo lleva. l es el Hijo, y la Salvacin que Yahweh envi. Usted podra decir Yah
es el Nombre Familiar de la Majestad Celestial.
Observaciones del Autor Wilson,
El hecho de que Jess fue un Judo de nacimiento, es crucial para el entendimiento de la
naturaleza y la persona de Jess, como se presenta en los Evangelios. A Jess le fue
dado el nombre hebreo, Yeshua. (Jess es la forma latina de Iesous, y la transliteracin
griega de Yeshua.) El nombre Yeshua se deriva del verbo hebreo Yashuh, el cual revel
el destino que l cumplira en su vida y ministerio sobre la tierra (Nuestro Padre
Abraham, Origen Judo de la Fe Cristiana).
Todas las religiones son conocidas generalmente por quienes ellos adoran o rinden
culto. Antiguamente el dios de los akkadios era Marduk; el dios de los amonitas era,
Moloc; el dios de los griegos era Zeus; el dios de los romanos era Jpiter; el dios de los
moabitas fue Baal-peor; el dios de los hebreos era Dios? Valerse incluso de un ttulo
personal indeterminado, definitivamente no identifica a quien usted adora! Colocarle
maysculas al ttulo tampoco ayuda, a menos que el ttulo mr. de repente se convierta
en un nombre si lo escribimos Mr. Extrao, no es as! Que todas las deidades paganas

41

tengan sus nombres propios especiales, Estamos an esperando creer que el verdadero
Todopoderoso de la Biblia, vaya de acuerdo con trminos generales que se pueden
aplicar a cualquier deidad?
En realidad, el nombre Yahweh aparece 6,823 veces en el Antiguo Testamento de las
Escrituras Hebreas, desde el cul bsicamente, hemos derivado todas las versiones del
Antiguo Testamento. De hecho, debi haber aparecido 100 veces en el Nuevo
Testamento. Pero uno, raramente escucha usar el Nombre, o ms an, mencionarlo en
las iglesias que supuestamente, honran estas mismas Escrituras.
La mayora de las versiones de las biblias, han cambiado el Santo Nombre por los
ttulos, Dios y Seor. No obstante, usted puede restaurarlo cuando lee las Escrituras. En
muchas Biblias King James, en cualquier lugar que usted vea las palabras SENOR o
SEOR DIOS en letras maysculas en el Antiguo Testamento, las Escrituras Hebreas
Masorticas tienen los caracteres para Yahweh hwhy .
Yahshua: Un Nombre Hebreo dado a un hebreo
Debido a que no hay sonido de J en el idioma hebreo, el prefijo Je no existe en el
hebreo. La combinacin de la palabra Jess no es griega, tampoco es hebrea. En
realidad, ste no tiene ningn significado filolgico (historia lingstica) en cualquier
idioma. Contrariamente, Gabriel le dijo a Mara y a Jos que el nombre del Mesas, siendo
dado por la ms alta Autoridad en los cielos, era especial. Por lo tanto, tiene una
especifica connotacin, un preciso y muy importante SIGNIFICADO. El ngel dijo que a l
se le dara este nombre porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Los eruditos
reconocen que el nombre dado a travs de Gabriel, fue el nombre hebreo Yahshua. (Mire
una buena biblia de estudio con notas marginales en Mat.1:21 y Luc.1:31 as como los
recursos bblicos mencionados aqu.) Yahshua significa Yahweh es Salvacin.
Se debe de advertir qu en cualquier lugar que se dio un mensaje de lo alto, fue para
aquellos qu entendan el hebreo, el cual para algunos es llamado la Lengua Celestial.
De este modo, cuando el ngel le dijo a Jos, un judo, que el Salvador nacera de Mara,
una juda, l debera de llamar al bebe por un nombre especifico, ste nombre
difcilmente pudo haber sido un nombre griego-latino como Jess! Ahora, Cmo lleg el
nombre Jess a nosotros, en vez de Yahshua, a nuestras biblias inglesas o hispanas, es
curioso.
El verdadero nombre del Salvador en letras hebreas es como esto: ucwhy. Se leen de
derecha a izquierda; como en todos los idiomas semticos. Su Nombre empieza con una
(y) (conocida en las Biblias inglesas como jot, Mat.5:18, pero en hebreo es yoth o yod).
Yoth lleva el sonido de i como en maquina. Este sonido i es seguido despus por
una a, la cual es mucho ms como un sonido ah. Este diptongo es pronunciado i-ah o
yah, el cual es la forma abreviada del Nombre del Padre Celestial Yahweh. Y podemos
observar esto en el sufijo de HalleluYah, que significa (Alabad a Yahweh) y en los
nombres de muchos personajes bblicos tales como: (IsaYah, JeremiYah, ObadYah,
ZekhariYah, ZefaniYah, etc.).
Si aadimos a Yah el sufijo Shua (que significa Salvacin), obtendremos Yahshua,
que significa, la salvacin de Yah.
El idioma hablado en Mat.1:23 es muy claro, fue el hebreo, en donde el Salvador es
descrito como Emmanuel, una palabra puramente hebrea que significa El (Dios) con
nosotros, Y de esta manera, est transliterada para nosotros en ese pasaje.
Usted puede ver por s mismo que el nombre de su Salvador fue Yahshua, si se dirige
al Diccionario Griego de la Concordancia de Strong. Busque el nombre Jess en Strong,
el cual muestra que ste primero aparece en Mat.1:1, con la referencia No. 2424. Dirjase
al Diccionario Griego (griego, porque esto es en el N.T.) en la parte de atrs en Strong y
observe el siguiente registro:
Ihsous Iesous, i-e-sus; de origen hebreo [No. 3091]; Jess (es decir, Jehoshua), es el
nombre de nuestro Seor, y para otros dos o (tres) Israelitas:- Jess
Segn el No. 3091, aprendimos que el nombre del Salvador es de origen hebreo. En la
seccin hebrea de Strong No. 3091, tiene los caracteres que son transliterados al ingls,
y son como siguen:
uwcwhy Yehowshuwa, yeh-ho-shu-ah: o

41

ucwhy Yehowshua,
yeh-ho-shu-ah del No. 3068 y del No. 3467; Jehov-Salv;
Jehoshua (es decir, Josu), el lder Judo:- Jehoshua, Jehoshuah, (Josu). Compare Nros.
1954, 3442.
En el tiempo del nacimiento de Yahshua, la forma aceptada entre los judos, no era
Yahoshua, s no ms bien la forma abreviada Yahshua. En el A.T., este nombre se deletrea
Josu y se encuentra en Num. 13:16 de la Biblia King James y Reina Valera en donde
Moiss cambi el nombre de la forma habitual israelita Oshea (u Oseas) a Yahshua. Que
es, de salvacin o salvador a Salvacin de Yah.
Muchos libros de consulta estn de acuerdo con la confirmacin del Diccionario
Teolgico Kittle del Nuevo Testamento en la pg. 284, en el cul afirma qu el nombre
Yahoshua fue reducido despus del exilio, a la forma breve de Yahshua.
El hecho de que el Diccionario Griego (No. 2424) enve a los lectores de regreso a la
seccin hebrea de la Concordancia de Strong, claramente muestra que el nombre Jess
es el resultado del nombre hebreo Yahshua.
Es ms bien dudoso que la derivacin Jess, provenga de la deidad pagana de los
griegos Zeus. Sin embargo, algunos trazan una relacin hacia la salvacin o
sanacin de Ea-Zeus. Segn el Diccionario de la Religin Comparativa (pg. 622), Los
griegos generalmente, identificaban al dios principal de los otros pueblos, con Zeus (p.
ej. Amun, Hadad, Yahweh). Segn Bux y Schone, Worterbuch der Antika, referente a
Jess, encontramos: Jess realmente es adaptado del griego, posiblemente del
nombre, de la diosa griega de la sanidad Ieso (Iaso).
Aunque, alguna evidencia podra concluir que hay una conexin con una deidad
griega, es ms probable que Jess sea un resultado de un ordinario intento para
transliterarlo (convertir el sonido) del hebreo al griego, y del griego al latn, y despus al
ingls y al espaol, perdiendo en cada paso, su verdadera vocalizacin.
La concordancia Analtica de Young tiene una lnea para Jess, la cual se lee: JESUS,
Ihsous, del heb. uwcy salvador.
Como previamente sealamos, los cristianos primitivos eran ignorantes en el hebreo
y negligentes en el idioma de aquellos detestables judos. Por lo tanto, ellos
dependieron de la Septuaginta griega (LXX) (Antiguo Testamento) como su fuente
principal de informacin, en vez de ir directamente a los Textos Hebreos.
No estamos libres de rechazar el nombre Yahshua, el verdadero nombre enviado
directamente por Yahweh a travs del arcngel Gabriel. Tampoco estamos absueltos al
llamarlo por el nombre fabricado por el hombre, el greco-latino Jess.
Confiamos en que usted, solcitantemente, actuar en esta fundamental verdad y se
probar a s mismo que su verdadero nombre, como le fue dado a la humanidad por la
ms alta autoridad en el Universo, es Yahshua, La Salvacin de Yah. Dese cuenta de
que cuando usted invoca el Nombre de Yahshua, usted tambin est invocando el
Nombre del Padre, y suplicando al nico que puede dar Salvacin.
Cuando el ngel le dijo a Jos, un judo, que el Salvador nacera de Mara, una juda, que
l debera de llamar al beb por un nombre especifico, Ese nombre, difcilmente pudo
haber sido un nombre griego-latino como Jess!
Adona Reemplaza el Sagrado Nombre
Los traductores primitivos que nos dieron la versin Inglesa y espaola de la biblia, no
eran especialistas en el hebreo. Ellos basaron sus entendimientos principalmente, en los
Textos
Griegos de la Septuaginta para el Antiguo Testamento, y los existentes Textos Griegos
para el Nuevo Testamento. En su mayora, ellos eran ignorantes en el hebreo y a veces
faltos en su conocimiento de la gramtica, sintaxis (colocar en orden) y vocabulario
hebreo.
Debido a la hostilidad entre los judos y los soberanos romanos, era una prctica
comn para los soldados romanos buscar y destruir cualquier texto religioso hebreo, de
los judos y de la misma manera de los creyentes mesinicos. Inicialmente, los romanos
no hicieron ninguna distincin entre judos y conversos del concilio primitivo, porque su
adoracin pareca bsicamente el mismo. Ambos adoraban todos los sbados, el
Shabbath (Da del Reposo) y cumplan con las festividades anuales, ambos lean del
mismo pergamino hebreo del Antiguo Testamento en sus estudios y adoracin. No fue

41

sino hasta el tercer siglo en que se hico una distincin entre la adoracin de los judos
tradicionales y aquellos que aceptaron a Yahshua como el Mesas.
La ignorancia reconocida a los eruditos cristianos primitivos acerca del idioma hebreo,
descansan en el origen de la falta de ortografa y en el cambio en el Sagrado Nombre.
Los judos, a menudo, ponan en ridculo y se mofaban de los cristianos que afirmaban
ser maestros pero, tartamudeaban en sus esfuerzos por pronunciar una simple palabra
hebrea.
Para el tiempo del Mesas, la costumbre de no pronunciar el Sagrado Nombre en
pblico por los judos, lleg a ser mandatoria. Esta prctica aparentemente surgi de la
advertencia en Levticos. 24:16, Y el que blasfeme el nombre de Yahweh, ha de ser
muerto; toda la congregacin la apedrear; as el extranjero como el natural, si
blasfemare el nombre de Yahweh, que muera. Al no usar el Sagrado Nombre; uno no
poda blasfemarlo y por lo tanto, este no era invocado sino por el Sumo Sacerdote en el
da de la expiacin. De esta manera, se dispuso en la sinagoga, la costumbre de leer
Adonay en vez del Sagrado Nombre cuando el Tetragrmmaton (hwhy) apareca en los
textos. La accin lgica, por invocar un substituto en vez de invocar el Nombre; ya que el
Nombre no poda ser blasfemado.
En Jeremas. 44:26 leemos otro versculo que suprimi cualquier pronunciacin
pblica del Sagrado Nombre, principalmente, durante el cautiverio. Por lo tanto, od la
palabra de Yahweh, toda Jud que habitis en la tierra de Egipto: He aqu he jurado por
mi grande nombre, dice Yahweh, que mi Nombre no ser invocado mas en toda la tierra
de Egipto por boca de ningn hombre de Jud, diciendo, vive Yahweh Elohim.
Esto lleg hacer criticado, especialmente cuando los judos fueron tomados cautivos
por Babilonia. El Salmo 137 relata, que ellos rehusaban cantar las canciones de Sion
(usando el nombre de Yahweh) en tierra extranjera, no sea que el Nombre y la adoracin
estn sujetos a burla por los gentiles. De este modo, la prohibicin contra la
pronunciacin del Sagrado Nombre lleg a ser constantemente defendida y lleg a ser
una costumbre difundida, hasta el tiempo en que el Salvador vino a la Tierra
Si bien, los judos zelotes no invocaban (vocalizaban) el Sagrado Nombre, fue
costumbre de ellos escribirlo en las Sagrados Textos, colocando cuidadosamente las
vocales de Adonay sobre el Tetragrmmaton, para prevenir al lector no pronunciar el
Sagrado Nombre, sino ms bien usar Adonay. Los escribas que lo hicieron, no
obstante, colocaron el Tetragrmmaton Hebreo (hwhy) en la traduccin de la
Septuaginta Griega. Los eruditos cristianos no entendieron estas cuatro letras hebreas
muy sagradas (hwhy) y las vertieron al griego como pipi; pensando que sta era el
doblamiento de dos letras griegas pi (pipi) ledas de izquierda a derecha antes que de
derecha a izquierda como en el Hebreo. Cuando apareca la pronunciacin apropiada,
ellos insertaban las letras griegas Iao, las cuales difcilmente corresponden a YHWH.
PIEDRA MOABITA: sta piedra grabada describe una victoria del noveno siglo A.C. por el
Rey Moabita Mesa, sobre los Israelitas, escritas en lenguaje Moabita (muy cercano al
paleo-Hebreo), la inscripcin que incluye el Tetragrammaton en la lilnea 18 se lee: Yo
por lo tanto, tom los altares de la casa de Yahweh, y los llev delante de Kamosh
Kurios, Thes: Substitutos Griegos para un Nombre
Nuevos descubrimientos de manuscritos griegos del Antiguo Testamento revelan que el
Sagrado Nombre fue preservado en letras hebreas o arameas en el primero y segundo
siglos A.C.
En un trabajo literario en el Diccionario de la Literatura Bblica, el profesor George
Howard indica, Segn estos hallazgos podemos ahora decir casi con absoluta certeza,
que el Nombre divino hwhy no fue traducido a Kurios [Kurios] en la biblia griega precristiana, como muy a menudo se pensaba. Usualmente, el Tetragrmmaton fue copiado
en arameo o en letras paleo-hebreas, o fue transliterado a letras griegas (vol. 96, 1977,
pg. 65).
Ms adelante, Los traductores Griegos eliminaron totalmente el Tetragrmaton
Hebreo, (palabra Griega que significa Cuatro Letras) reemplazando el Griego Kurios
[Seor] o Thes [Dios] por el Tetragrmmaton Hebreo, puesto que ellos crean qu el
texto griego, era tan sagrado como el hebreo. Sin embargo, ni Kurios ni Thes es una

41

transliteracin del hebreo hwhy. Kurios y Thes no son nombres. Ellos no representan al
Tetragrmmaton, tampoco tienen el mismo significado.
Howard, escribe, Para finales del primer siglo cristiano, cuando la iglesia lleg a ser
predominantemente gentil, la razn para conservar el nombre hebreo Yahweh fue
olvidada y las palabras kurios y Thes fueron substituidas por ste en las copias
cristianas de Antiguo Testamento, la Septuaginta, dentro de poco, el divino Nombre,
tambin fue olvidado en la iglesia gentil, exceptuando, cuando ste era reflejado en el
reducido substituto o cuando era recordado por los maestros, Arqueologa Bblica
Revisada, Marzo. 1978.
De esta manera, el Sagrado Nombre no slo fue ocultado por los judos celosos, sino
que tambin, los substitutos griegos, pronto encontraron sus caminos dentro de las
traducciones del Antiguo y Nuevo Testamento.
Porque los Trminos Dios y Seor?
Fcilmente, se puede ver qu el texto griego fue considerado tan sagrado como el
hebreo, adems, los reemplazos griegos para el Tetragrmmaton se pensaba que
estaban sobre una posicin firme, igual con el nombre hebreo. Cuando la Biblia fue
traducida a otros idiomas, se usaron los textos griegos, debido a que los traductores
tenan un mejor entendimiento del griego que del hebreo.
Siendo que Kurios y Thes son trminos griegos, un substituto ms familiar fue
usualmente usado en cada idioma en el cual las Escrituras fueron traducidas; de este
modo, Kurios fue representado por Seor y Thes fue reemplazado por Dios en
los textos ingleses y espaoles; estas designaciones como quiera, nunca debieron haber
sido usadas como substitutos para el Sagrado Nombre. Sus connotaciones explican por
qu. Seor proviene del antiguo ingles hlaford, que significa guardin del pan. Esto
se refera a la persona que alimentaba el personal a su cargo, como, el Jefe de un estado
feudal. (Diccionario Nuevo Mundo de Webster). El significado de Seor, corresponde
precisamente con la deidad pagana Baal. Dios se deriva de la antigua raz Teutnica
(lengua Alemana) gheu, que significa invocar y vertir, como en una imagen fundida
(Dios, Diccionario Ingls de Oxford). (Vea explicacin adicional debajo.)
La base de sta explicacin para dios gheu tiene otro derivativo del antiguo ingls
gydig y gidig, que significa posedo, loco, y del Germnico gud-igaz, posedo por un
dios. (Diccionario Herencia Americana segn ghe). Esta fuente hace la notable
afirmacin, Giddy puede remontarse a la misma raz germnica gud -de la cual nos han
dado la palabra God (Dios).
Antigua Races de Dios y Seor
Muchas referencias bblicas revelan, que la palabra hebrea Baal, tiene el mismo
significado que nuestras palabras inglesa y espaola Seor. Observe en las notas al
pie de pgina y en la referencia de la columna central en Oseas. 2:16 de varias biblias
p. ej., (Baali=Mi Seor- nota de ayuda bblica). A travs del libro de los Jueces,
encontramos que Israel continuamente volvi atrs en la adoracin a los Baalim
(Dioses). En 1 de Reyes cuando Acab se situ como Rey, hundi a Israel en una
adoracin en gran escala dea Baal. Una versin interlinear mostrar que en 1 de Reyes
18:19 y 21, la palabra es haBaal que significa el Seor. Por causa de un Israel
apostata, Yahweh se ha convertido en el haBaal (el Seor) de Israel.
En vez de tener una especial y cercana relacin con Israel a travs de su Nombre,
Yahweh ahora encontr a Israel adorndolo con un ttulo tradicional usado para los dolos
de las naciones de alrededor de ellos.
El profeta Isaas recrimin a Israel por sus abominaciones en servicio a dolos
paganos, uno de los ms prominentes fue el dios Sirio del destino o suerte, conocido de
otra manera como Gad: pero vosotros los que dejis a Yahweh, que olvidis mi Santo
Monte, que ponis mesa para la Fortuna, y suministrar libaciones para el destino (Isa.
65:11). Fortuna es traducido del hebreo Gad, pronunciado God (Dios) (vea el
Diccionario Hebreo y Caldeo de Strong No. 1409, y note la fontica de Gawd en esta
referencia.).
La palabra en Ingles God (Dios) y su origen alemn Gott y Gut estn conectados
al antiguo dolo Sirio Baal Gad, el cual Yahweh juzg a Israel por adorarlo. El Nuevo
Diccionario de la Biblia explica referente a Gad. Una deidad pagana adorada por los

41

Canaanitas como el Dios de la Fortuna, para quien ellos preparaban mesas (Isa.
65:11).
Lea lo que el Diccionario Bblico de Apoyo seala acerca de Gad: una Deidad (o
espritu) de la fortuna mencionada en Isaas. 65:11 como un ser adorado junto con Meni
(un dios de la fortuna o destino) por los judos apstatas, probablemente en el Jud postexlico, Vol. II, pg. 863. Tambin esta fuente nos indica, qu El lugar llamado Baal-gad,
(. 11:17) podra ser interpretado como Seor Gad o, como conectar un calificativo (gad)
unido al nombre divino Baal (Ibid).
Ha comprendido la importancia de lo que usted acaba de leer? Las naciones paganas
qu se encomend destruir, tenan un lugar llamado Baal-gad el cual no es otro ms que
Seor-Dios, una referencia en Isaas 65:11 y la adoracin a esta deidad por aquellos
que olvidaron a Yahweh! Como afirma el Diccionario Bblico de Apoyo: Los apstatas de
Isaas 65:11 estaban orientados hacia Gad [Dios], no a Yahweh, como la fuente de
bienestar y prosperidad (Vol. II, p. 864).
En Hastings, un Diccionario de la Biblia, encontramos que a palabra Gad o God (Dios)
fue originalmente, un apelativo y fue usado como un nombre divino en la adoracin
pagana (ver Gad, pg. 76).
Labios Que Hablan Engaos
Unos cuantos que contienden contra la verdad del Sagrado Nombre se opondran con un
argumento como: Usted est diciendo que yo necesito tener la pronunciacin exacta
del Nombre del Salvador en hebreo, o no tengo salvacin! De modo que cualquiera, en
caso de que balbucee o sea incapaz de formar el nombre exacto como es en hebreo,
est perdido?
Con este argumento, ellos lacnicamente rechazan el nico Nombre bajo el cielo dado
a la humanidad para Salvacin, por el mismo Yahweh. En Hechos. 4:12 dice que solo hay
un nombre por el cual podemos ser Salvos. y en ningn otro hay salvacin; porque no
hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
Qudese tranquilo que l, quien ha creado la lengua del hombre, nos dara un
Nombre que no pudiramos pronunciar? Si alguna incapacidad fsica, nos dificultara
pronunciar el Nombre Yahweh, l indudablemente mirara con aprecio la buena voluntad
de aquellos que tratan, sin importar el resultado. Yahweh busca un corazn dispuesto y
obediente (2Cor. 9:7); que es lo que realmente importa. Caminamos gozosamente en
toda verdad a medida que Yahweh nos revela esto a nosotros, creciendo en gracia y
conocimiento, Efe. 4:13.
Algunos pueden tambin preguntar si aquellos que nunca conocieron o invocaron su
Nombre Salvador durante todas sus vidas, serian relegados al lago de fuego. La
enseanza en la Escritura es que seremos juzgados por lo que sabemos y no por lo que
no sabemos. Si no sabemos algo, podemos hacer lo malo; primero s nos tiene que
ensear qu es una ofensa antes de que podamos ser responsables. Esto est claro en
Hechos. 17:30, en donde Pablo dijo a los atenienses ignorantes, quienes estaban
adorando dolos en el monte de Marte:
Pero Yahweh, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda
a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan (Hechos 17:30). pasar por alto
quiere decir, no fijarse en. Lo que se constituye en pecado, por el cual somos
responsables, es cuando sabemos la verdad pero la rechazamos (Santiago. 4:17). Vea la
explicacin de Yahshua en Mateo. 11:21-23.)
Su Pueblo Honra su Nombre
Plantear argumentos para frustrar el Nombre, no es ms que un ftil intento para
menospreciar la profunda verdad. Llega a ser como una completa rebelin -es un
esfuerzo testarudo para absolverse uno mismo de cualquier responsabilidad, recurrir al
nico y solo Nombre Salvador revelado.
La prueba efectiva es, si uno busca seguir TODA la verdad sin ninguna discusin o
polmicas, hay que hacerlo tan cuidadosamente como uno sea capaz. A medida que
demostramos nuestro completo deseo de librar nuestra religiosidad de todos los errores,
Yahweh mira nuestro esmero y aade sus bendiciones a nuestra obediencia.
Yahshua dijo que la seal de su verdadera iglesia es que sta no rechazara su
verdadero Nombre. l le dice la verdad a la iglesia de Filadelfia, Yo conozco tus obras;

41

he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque
aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y NO HAS NEGADO MI NOMBRE
(Apoca. 3:8).
Tenemos que honrar e invocar su verdadero Nombre con el ms profundo respeto y
reverencia, puesto que ste pertenece a nuestro Rey que viene pronto. Podemos optar
ahora por negar su nombre, pero no nos arriesgaremos a NEGARLO cuando estemos
postrados delante del Rey del Universo cuando l venga en su plenitud, en su
majestuosa gloria y con su soberano Nombre, Yahshua!
Para aquellos que rechazan su Nombre y desprecian a quienes lo Santifican, Yahweh
emiti algunas advertencias muy severas. Od palabra de Yahweh, vosotros los que
temblis a su palabra: Vuestros hermanos que os aborrecen, y os echan fuera por CAUSA
DE MI NOMBRE, dijeron: Yahweh sea glorificado. Pero El se mostrar para alegra vuestra,
y ellos sern confundidos (Isa. 66:5).
Quebrantara USTED el Tercer Mandamiento?
Para aquellos que se consideran a s mismos estudiantes sinceros de la Biblia, que se
esfuerzan por agradar a nuestro Padre Celestial guardando sus Mandamientos, lo
siguiente probara ser mucho ms interesante. Muchos versculos en la Biblia ensean
que los verdaderos conversos, son los que aman a Yahweh y guardan sus Mandamientos.
Especialmente, los cinco primeros de los Diez Mandamientos que son los que se
relacionan con la adoracin apropiada al Padre Celestial (Deut.6:5-6; Juan. 14:15, 21;
1Juan. 2:5; Apo.22:14).
Pues ste es el amor a Yahweh, que guardemos sus Mandamientos; y sus
Mandamientos no son gravosos (1Juan. 5:3).
Los grupos que guardan el Shabbath (el da del reposo) en particular, se esfuerzan
por guardar los Mandamientos, sosteniendo que ellos guardan propiamente cada uno de
los Diez Mandamientos. No obstante, el Tercer Mandamiento es el que ms se pasa por
alto o se ignora de todos los Diez! ste es quebrantado prcticamente todos los das.
El Tercer Mandamiento explcitamente trata sobre la Santidad del Nombre de Yahweh.
No tomaras el Nombre de Yahweh tu Dios (Elohim) en vano; porque no dar por
inocente al que tomare su nombre en vano, TSS. Poner en ridculo, omitiendo,
ignorando o negando su nombre y usando nombres substitutos es sin duda alguna, el
modo ms errneo de usar su Nombre y es quebrantar el Tercer Mandamiento.
Muchos Los Llaman por Su Nombre, Ayer y Hoy
La forma abreviada Yah del Nombre Yahweh se encuentra en las Biblias, versiones
King James y Reina Valera en el Salmo. 68:4 en donde los traductores modernos
errneamente lo vertieron como Jah. Pero, como ya sabemos, la letra J debera de ser
una Y.
La forma potica Yah se encuentra como sufijo en muchos nombres hebreos, tales
como: IsaYAH, JeremYAH, ZachariYAH, ZephaniYAH, HezekiYAH, y NehemiYAH. Su nombre
tambin se encuentra en el prefijo de varios nombres hebreos, tales como: YAHokhbed
(Jocabed, madre de Moiss), YAHed (Joed), YAHel (Joel), YAHezer (Joezer), YAHha (Joha), y
en YAHnadab (Jonadab). La mayora de estos nombres han sido tambin disfrazados con
la incorrecta letra J
Muchos de los Salmos ordenan y alientan a todos a invocar el Nombre de Yahweh.
Observe estos ejemplos tomados de Las Sagradas Escrituras la cual, en vez del ttulo Sor, tiene los nombres propios arreglados:
Alabar a Yahweh conforme a su justicia, y cantar al NOMBRE de Yahweh el
altsimo.(Salmo. 7:17) !Oh Yahweh, Seor nuestro, cuan glorioso es tu NOMBRE en toda
la tierra. Has puesto tu gloria sobre los cielos! (Salmo. 8:1) Oh Yahweh, Seor nuestro,
cuan grande es tu NOMBRE en toda la tierra (Salmo. 8:9)
Cantar a tu NOMBRE oh Altsimo. (Salmo. 9:2)
En ti confiarn los que conocen tu NOMBRE, por cuanto t, oh Yahweh, no
desamparaste a los que te buscan. (Salmo. 9:10)
Por tanto yo te confesar entre las naciones, oh Yahweh, y cantar a tu NOMBRE
(Salmo. 18:49)
Estos confan en carros, y aquellos en caballos; ms nosotros en el NOMBRE de
Yahweh nuestro Dios (Elohim) tendremos memoria. (Salmo. 20:7)

41

Anunciare tu NOMBRE a mis hermanos; En medio de la congregacin te alabar.


(Salmo. 22:22)
Oh Dios (Elohim), slvame por tu NOMBRE, Y con tu Poder defindeme. (Salmo. 54:1)
Cantad a Dios (Elohim), cantad Salmos a su NOMBRE; exaltad al que cabalga sobre
los cielos. Yah es su NOMBRE alegraos delante de L (Salmo. 68:4)
Los Salmos son para que los leamos todos, de la misma manera que el Salvador y
como los escritores del Nuevo Testamento frecuentemente los citaron. Los Salmos estn
llenos de advertencias para llamar nuestra atencin a la importancia del imponente y
poderoso nombre Yahweh. Por lo tanto, los Salmos no pueden ser ignorados. En el libro
de la Biblia llamado Deuteronomio, el ttulo apropiado debera ser Yahshua no Josu.
Este es el mismo nombre hebreo como el de nuestro Salvador, Yahshua. Los debates
surgen naturalmente pero, por qu no encontramos los nombres de Yahweh y Yahshua
en nuestras Biblias? Por supuesto, si los Sagrados Nombres son tan importantes,
entonces deberamos de encontrar el nombre del Padre Celestial y el de su Hijo, en casi
todas las pginas de la Biblia! La Biblia les echa la culpa a los escribas y a los
traductores:
Cmo decis: Nosotros somos sabios y la ley de Yahweh est con nosotros? Pero he
aqu, la pluma mentirosa de los escribas, la ha cambiado a mentira, Jeremas. 8:8, TSS.
No piensan cmo hacen que mi pueblo se olvide de mi NOMBRE con sus sueos que
cada uno cuenta a su compaero, al modo que sus padres se olvidaron de mi NOMBRE
por Baal? (Jeremas. 23:7)
Por causa de la ignorancia, o intencionalmente, los traductores de la Biblia fueron
negligentes en interpretar al Poderoso de los hebreos, como Yahweh (Su verdadero
Nombre) y como Yahshua a su hijo, y no Jess. El verdadero Nombre Yahweh, fue
reemplazado por subttulos comunes. (Solicite por el mini estudio, (Descubriendo el
Nombre Yahshua en la Biblia King James.)
Podemos elegir ahora negar su Nombre pero, no nos arriesgaremos a negarlo cuando
estemos postrados delante del Rey del Universo cuando venga en su plenitud, en su
majestuosa gloria y con su soberano Nombre Yahshua!
Preguntas Comunes que se Hacen Acerca del Nombre
Las siguientes son las preguntas y objeciones que ms a menudo se levantan con
respecto al Nombre del Padre y del Hijo. Intentando responder cada objecin, la mente
humana puede inventarse demostrar un sin fin de usos junto con aquellos que estn
tratando de evitar honrar a su Creador, como l lo estableci. Pero para aquellos que
tienen una verdadera bsqueda les respondemos lo siguiente
P
No hay vocales en las letras hebreas del Sagrado Nombre YHWH, por lo tanto, cmo
podemos saber la pronunciacin correcta?
R Si el hebreo no puede ser propiamente descifrado debido a la falta de vocales,
entonces, nuestra traduccin completa del Antiguo Testamento -originalmente escrita
en una escritura Hebrea sin vocales, es indigna de confianza!
Considerablemente, de las 22 letras del alfabeto Hebreo, Yahweh preserva su Nombre
con tres de las cuatro letras que se usan en hebreo como vocales o como consonantes:
yoth (y), he (h), y waw (w). (La lef, a, tambin se usa como vocal.) Esta verdad puede
ser verificada en casi todos los libros de gramtica hebrea, incluyendo los siguientes:
Manual Para Principiantes De La Biblia Hebrea (Horowitz), pg. 7 en Letras y Vocales;
Auto-Enseanza Berlitz, pg.73 en Los Desaparecidos Puntos Suspensivos; Libo de
Lectura y Gramtica Hebrea (Fagnani y Davidson) pg. 10 en El Reposo y Mappiq, y en
Como Se desarroll el idioma Hebreo? (Horowitz), Pg. 28. Adems, cerca del siglo
sptimo, los escribas judos conocidos como Masoretas, preservaron la pronunciacin del
hebreo, junto con los signos diacrticos o vocales con acento, aadidas a las palabras
hebreas (Diccionario Bblico Eerdman, pg. 699)

41

Tres de estas vocales forman el Tetragrmmaton o el nombre de Yahweh, why (la letra
he h se repite). Pero no solamente necesitamos contar con erudicin moderna para esta
informacin, podemos recibir la informacin de un testigo ocular! En el primer siglo, el
general, sacerdote e Historiador judo Flavius Josefus (Flavio Josefo 37-100?) escribi
acerca del Sagrado Nombre grabado en la mitra del Sumo Sacerdote: Tambin una
mitra de lino fino que rodea su cabeza, en la cual se ataba una cinta azul, alrededor de
sta haba otra corona de oro, en la cual estaba grabado el Sagrado Nombre [de Yahweh]
el cual consiste de CUATRO VOCALES (Guerra de los Judos, Libro 5, capitulo 5, pg. 556).
P
Se ha perdido la pronunciacin del Nombre?
R
No sera extrao que alguien que rechaza el Nombre de Yahweh refute que, debido
al desagrado de los judos por usar el Nombre o aun pronunciarlo, es que la
pronunciacin correcta se ha perdido.
ste es el mismo argumento infructuoso mostrado por aquellos que rechazan el
Shabbath (Da del Reposo) diciendo qu, el Shabbath ha sido olvidado y por lo tanto,
ninguno sabe cual da es ste.
Ordenara Yahweh que todo hombre clame en su Nombre personal revelado -un
Nombre eterno que se recordar por todos los siglos a todas las generaciones (xodos.
3:15) un Nombre que es el nico Nombre que da salvacin -y despus se permita que
desaparezca a travs del tiempo?
As como a los judos le fue confiado el deber sagrado de perseverar los decretos y los
estatutos de Yahweh (Rom.3:1-2), guardando y preseverando el Shabbath en su
apropiada secuencia semanal a lo largo de la historia, ellos tambin han preservado la
correcta pronunciacin del Nombre por medio del idioma hebreo. La historia juda
explica, qu a travs de los siglos en el da de la expiacin, el sacerdote, pronunciaba el
sagrado Nombre, 10 veces al ao. Un nombre tan venerado, nunca debi perderse en el
Sacerdocio. Si el da de hoy usted preguntara a la mayora de los judos en Israel, si
Yahweh es la verdadera pronunciacin, ellos reconoceran que s lo es. Los eruditos
tambin han descubierto la pronunciacin adecuada; y uno, ni siquiera necesita ir ms
all de una enciclopedia estndar para ver los hechos.
La Enciclopedia Bblica nos explica: La controversia en cuanto a la correcta
pronunciacin del Tetragrmmaton, de si es Yahwe, Yahawe, Yahwa, o Yahawa...ha sido
gradualmente llevada a un final, por la adopcin general de opiniones primero
planteadas por Ewald, de que la verdadera representacin, es Yahwe (Nombres Divinos,
pg. 3311).
La Eminente Enciclopedia Judaica confirma esto: La verdadera pronunciacin del
nombre YHWH [Yahweh] nunca se ha perdido. Muchos escritores griegos primitivos de la
iglesia cristiana, testifican que el nombre se pronunciaba Yahweh. Vol. 7, pg. 680.
Esto es verificado en la Enciclopedia Britnica, 15a edicin: Los escritores cristianos
primitivos, tales como Clemente de Alejandra en el siglo segundo, haban usado la forma
Yahweh, de este modo, la pronunciacin del Tetragrmmaton (hwhy), realmente, nunca
se perdi. Las transcripciones griegas tambin indicaban que YHWH debera de ser
pronunciado, Yahweh. Vol. X, pg. 786.
Otras referencias verifican la pronunciacin correcta, como Yahweh. "La 15a edicin
de la Enciclopedia Britnica, vol. 12, pg. 995, hace el siguiente comentario sobre el ttulo
Jehov:
La pronunciacin Jehov es consecuencia de un error entre los cristianos, debido a
la combinacin de las consonantes Yhwh (Jhvh), con las vocales de adonay, Seor, el
cual los judos, cuando lean las Escrituras, lo sustituan por el Sagrado Nombre,
comnmente llamado el Tetragrmmaton (hwhy), debido a que contiene cuatro
consonantes... La tradicin rabnica, de qu despus de la muerte de Simen el Justo
(290. A.C.) ste nombre no fue ms pronunciado an en estas ocasiones, es desmentida
por la irrefutable afirmacin de que en la ltima generacin, antes de la cada de
Jerusaln (70. A.C.), ste se pronunciaba tan bajo que los sonidos se perdan en la
salmodia de los Sacerdotes. Despus de ese suceso, el uso litrgico del Nombre ces
pero, la tradicin fue perpetuada en las Escuelas Rabnicas; ste tambin continu
siendo empleado por los curanderos, exorcistas y magos. Adems, ste se encuentra en

41

papiros de magia. Esto es afirmado por Filn de qu solo los Sacerdotes podan
pronunciarlo, y por Josefo, quien afirma qu, a aquellos que tenan conocimiento de esto
se les prohibi divulgarlo; finalmente, los samaritanos tomaron parte de las
consideraciones de los judos, con la excepcin de que ellos usaban ste en juramentos
legales o (judiciales)... por esta razn, los eruditos cristianos primitivos aprendieron
finalmente, la verdadera pronunciacin.
Otras referencia nos sealan, Por esta razn, los eruditos cristianos primitivos,
fcilmente aprendieron la verdadera pronunciacin. Clemente de Alejandra (. 212) lo
escribe, Iaove o Iaovai (o Iaov en un manuscrito), Orgenes (. 253-54) Iau, y Epifanio (.
404) IaBe (o Iave en un manuscrito); Teodoro (. 457) indica, qu los samaritanos lo
pronunciaban IaBe (Vol. 12). La poesa samaritana empleaba el Tetragrmmaton y
despus lo rimaba con palabras que tenan el mismo sonido, como Yah-u-e (Diario de la
Literatura Bblica, 25, pg. 50 y en la Enciclopedia Juda, vol. 9, pg. 161).
Los siguientes criterios, tampoco dejan ninguna duda en cuanto a la correcta y apropiada
pronunciacin del Nombre de Yahweh:
La pronunciacin Yahweh se expresa por la transliteracin del nombre al griego en la
literatura cristiana primitiva en la forma de iaoue (Clemente de Alejandra) o iabe
(Teodoreto: en aquel tiempo la b griega, tena la pronunciacin de v)... estrictamente
hablando, Yahweh es el nico nombre de Dios. En el libro de Gnesis, en cualquier lugar
que aparece la palabra shem (nombre) y est asociada con el divino Ser, ese Nombre
es Yahweh, El Diccionario Bblico de Eerdman, 1979 pg. 78.
La V, en Latn, mencionaba aqu, tiene el mismo sonido que la W en el ingls,
compartiendo una cercana afinidad con la U (El Diccionario Latn de Harper). Por esto es
que la W (doble u) es formada de dos Vs. La V fue usada primero como una vocal, slo
despus se convirti en una consonante. La V proviene de la U, la cual la sigue en el
alfabeto.
Se sustenta ahora, qu el nombre original fue IaHUe(H), p.ej., Jahve (h, o con los valores
de las letras inglesas Yahwe(h), y con cualquiera de estas dos formas se usa ahora
frecuentemente por los escritores en la religin de los hebreos: (Diccionario Ingls De
Oxford referente a Jehov)
La expresin de Dios, YO SOY EL QUE SOY, est sin duda conectada con su Nombre el
cual est escrito en el texto hebreo con las consonantes Yhwh, la pronunciacin original
la cual est bien sustentada, como Yahweh (Enciclopedia Catlica, 1967, Vol. 5, pg.
743).
La semejante conclusin de otorgar Yahweh como la pronunciacin del nombre, es
confirmada por el testimonio de los patriarcas y escritores gentiles, donde aparecen las
formas IAO, Yaho, Yaou, Yahouai, y Yahoue. Es muy importante la afirmacin de Teodoreto
en relacin a Exo. lvi.,
cuando l explica: Los Samaritanos lo llamaron [al
Tetragrmmaton] Yabe, los judos lo llamaron Aia... La nueva Enciclopedia Religiosa
Schaff-Herzog, Yahweh, pg. 471.
En los Escritos en la Biblia Arqueolgica Revisada, el Catedrtico Anson F. Rainey,
Profesor de Lingstica Semtica en la Universidad de Tel-Aviv, confirma que Yahweh es la
pronunciacin correcta: Yo cito la evidencia de los papiros griegos encontrados en
Egipto. El mejor de estos es Iaoue (Londres Papiry, xlvi, 446-483). Clemente de Alejandra
dijo, El mstico nombre que es llamado el Tetragrmmaton es pronunciado Iaoue, el
cual significa, El Que Es y el Que Ser. La evidencia interna del idioma hebreo es
igualmente fuerte y confirma la exactitud de las transcripciones griegas. Yahweh
proviene de una raz verbal desarrollada del pronombre de la tercera persona, *huwal*
hiya. En la tradicin juda est prohibido pronunciar el Sagrado Nombre y su verdadera
pronunciacin est supuesta a permanecer en secreto. El hecho es que los judos
masoretas (Quienes colocaron los signos diacrticos en el texto hebreo) tomaron
prestadas las vocales de otra palabra, ya sea de Adonay mi seor(es), o de Elohim
Dios. Ellos evitaron abreviar cada vocal en ste prstamo debido a que ste podra
conducir a los lectores de la sinagoga a cometer un error y pronunciar correctamente la

41

primera silaba del Sagrado Nombre, es decir, Ya. La forma vocalizada que uno encuentra
en la Biblia Hebrea es usualmente Yehowah, de la cual obtenemos en el ingls la forma
Jehovah. Yehowah / Jehov, no es ms que una falsa palabra fantasma, sta nunca fue
usada en la antigedad; los lectores de las sinagogas vean Yehowah en sus textos y lo
lean Adonay (BAR, Sep.-Oct. 1994).
El adventista del Sptimo-Da y Erudito Hebreo, Raymond F. Cottrell, redacta: El deletreo
en ingls de Yahweh, se cree ahora casi universalmente que refleja con exactitud, la
antigua y original pronunciacin de YHWH. Estar de acuerdo hoy en da con la prctica
comn de pronunciar los nombres propios transliterados de una lengua extrajera con una
vocalizacin original tan cercana como sea posible, sera del todo correcto y apropiado
para nosotros usar el nombre Yahweh YHWH en todo lugar en que la palabra (Seor) se
encuentre en el Antiguo Testamento, y tambin cada vez que estemos hablando del
verdadero Dios en el Antiguo Testamento. Esta prctica se est haciendo cada da ms
comn entre los eruditos de la Biblia e instructores cristianos, Resea y Proclama, Feb.
9, 1967.
"Entonces los que teman a Yahweh hablaron cada uno a su compaero;
y Yahweh escuch y oy y fue escrito libro de memoria delante de l para los
que temen a Yahweh y para los que piensan en su nombre. Malaquas 3:16
P
Yahweh es Hebreo pero, yo hablo espaol, Por qu yo no debera usar el nombre de
Dios en espaol?
R A esto preguntamos Es Dios espaol? Difcilmente. La palabra Dios es un vestigio
del Holands god, del Alemn gott y del lenguaje Teutnico guth. Los nombres son
transliterados, lo cual significa que los sonidos son llevados sin cambiarlos de un
lenguaje a otro. Ellos no son traducidos a otros idiomas. Algunos se preguntaran Pero
qu me dicen de la forma similar tales como: John, Juan y Johann o Peter y Pedro? Es
cierto de que los idiomas difieren, tienen versiones anlogas de ciertos nombres pero
eso no cambia el hecho de que su nombre dado siga siendo el mismo, no importa a cual
pas usted viaje. (Observe tambin cunto SE PARECEN estas traducciones una a otra, a
distincin de Yahweh y el completamente disonante y sin parentesco Dios.)
Los nombres absolutamente no cambian de idioma a idioma. si un Jefe de Estado
extranjero visita Sur Amrica, no podemos intentar salir con una versin en espaol o
traducir su nombre. Por ejemplo, un noticiero en espaol reporta: Gordon Brown, el
primer Ministro de Inglaterra.... ste sigue llamndose Gordon Brown. Hosni Mubarak
sigue siendo Hosni Mubarak Barack Hussein Obama contina siendo Barack Hussein
Obama. Tratar de salir con un equivalente a los nombres en espaol, sera un proceder
intil ya que all no habra ninguno. Adems, hacerlo de ste modo cambiara el nombre
de las personas y inutilizara el nuevo nombre como un medio de identificacin. Es lo
mismo de cierto con el Nombre de Yahweh -slo un nombre, Yahweh, lo expresa y lo
define como l es. Yahweh y solamente Yahweh mismo, puede cambiar Su Nombre, si as
a l le placiera. An ms, a travs de las Escrituras encontramos que Yahweh es lo que
l mismo demanda ser llamado. Este en mi nombre para siempre; con l se me
recordar por los siglos xodos. 3:15.
Israel tambin pens qu cualquier nombre comnmente usado en adorar, era
apropiado en la adoracin a Yahweh. Qu gravoso error! Debido a que Baal era muy
popular con sus vecinos paganos, ellos tambin empezaron a usarlo cuando invocaban a
Yahweh. Por lo tanto Yahweh dijo en su ira contra Israel, Har cesar todo su gozo, sus
fiestas, sus nuevas lunas y sus das de reposo, y todas sus festividades... y la castigar
por los das en que incensaba a los baales, y se adornaba de sus zarcillos y de sus
joyeles, y se iba tras sus amantes y se olvidaba de mi, dice Yahweh...en aquel tiempo
dice Yahweh, me llamaras Ishi (marido) y nunca ms me llamaras Baali. Porque quitar
de su boca los nombres de los Baales, y nunca ms se mencionaran sus nombres.
(Oseas. 2:11, 13,16-17).
P
El tiene muchos nombres. No iran de todos modos todas las oraciones hacia El, no
importando qu nombre usemos?

41

R
Esta es el mismo mtodo que usan los paganos, el cual era algo como esto: El es
Bel-Merodach en Babilonia, Baalzebud en Filistea, Zeus en Grecia, y los Romanos lo
llaman Jpiter. No importa que cada nombre signifique un modo diferente de adorar. El
profeta Miqueas hace resaltar esto en Miqueas. 4:5 revelando la falsa conducta
expresada en cada uno de los diferentes nombres:
Aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con
todo andaremos en el nombre de Yahweh nuestro Elohim (Dios) eternamente y para
siempre. Su nombre es mucho ms que una designacin. ste connota una buena
definicin, el modo especifico, ordenado para adorar qu solo pertenece a l, que tiene
el Nombre de Yahweh.
Decir que Yahweh tiene muchos nombres, es un concepto errneo que va en contra
de la costumbre de restringir el uso personal de Yahweh, divulgando el Nombre con
ttulos genricos, como si no hubiera ninguna diferencia. sta falsa creencia de qu l
tiene muchos nombres se remonta a los judos de la edad media. En un intento por
ocultar el Nombre Sagrado, estos judos impusieron trminos y ttulos genricos en la
distincin de su Nombre personal, para ms adelante ser usados por ellos mismos, como
substitutos para el Nombre.
En sus ttulos se incluyen: El, Eloah (singular, que significa el poderoso) y Elohim
(plural); stos ttulos son a veces combinados con otras palabras descriptivas: El Elyon
(el altsimo, el poderoso); El Shaddai (el todopoderoso, el poderoso); El Olam (El
Poderoso de la Eternidad); El Dath (El Poderoso del conocimiento); El Roi (El Poderoso
de la visin).
El Nuevo Diccionario de la Biblia afirma, Estrictamente hablando, Yahweh, es el nico
nombre de Dios. En el libro de Gnesis en cualquier lugar que aparece la palabra Shem
(nombre) es asociada con el Divino Ser, cuyo nombre es Yahweh... Yahweh, por tanto,
en contraste con Elohim, es un nombre propio, el nombre de una Persona, aunque esa
Persona sea divina. Pg. 478. Otra referencia seala acerca de Yahweh,: ste es el
nombre ntimo, propio del Dios de Israel por excelencia...y Este es el nombre personal
de Dios, tan distinguido de tales nombres genricos o prescindibles como, El, Elohim,
Shaddai, etc. (La Enciclopedia Internacional Estndar de la Biblia, pgs. 1254-1266).
Ciertos atributos son a veces conectados con Su Nombre: Yahweh Yireh (Yahweh
provee); Yahweh-Nissi (Yahweh es mi Estandarte); Yahweh-Shalom (Yahweh enva
Paz); Yahweh-Zidkenu (Yahweh es Nuestra Justiciael nombre por el cual Yahshua sera
conocido, (Jeremas. 23:6); Yahweh-Shammah (Yahweh est all); Yahweh-Raf (Yahweh
Nuestro Sanador); Yahweh-Mekaddishkem (Yahweh te Santifica); Yahweh-Sabaoth
(Yahweh de los Ejrcitos); Yahweh-Elyon (Yahweh El Altsimo); Yahweh-Roi (Yahweh
es mi Pastor); Yahweh-Shua (Yahweh es Salvacin).
Estos atributos usados con el Sagrado Nombre son descriptivos, designados y no
tienen que ser confundidos con Su Nombre personal. Menos an, el ttulo dios con
seguridad, no puede contener el significado que estos ttulos especficos connotan o
sugieren, mucho menos ser usados como un nombre personal para la Majestad de los
cielos. Mr. es un ttulo, no un nombre, como lo es Sr., Dr., y "Presidente. Cada uno
define la reputacin, posicin y rango de una persona pero no la identifica
distinguindola de cualquier otra con el mismo ttulo. Pablo escribi en 1Cor. 8:5. Como
hay muchos dioses y muchos seores... Entonces, cual deidad queremos decir
cuando usamos Dios y Seor? Colocarles letras Maysculas no hace a estos nombres
trminos universales.
Yahweh inspir al profeta que escribiera. Yo soy Yahweh: este es mi nombre, y a otro
no dar mi gloria, ni mi alabanza a esculturas (Isa.42:8). Yahweh se nombr a s mismo.
De ste modo es como l espera ser llamado. En xodo 23:13, l advierte: Y todo lo que
os he dicho, guardadlo. Y nombres de otros dioses no mentareis, ni se oir de vuestra
boca.
El Salmo 83:18 nos dice que l tiene solamente un nombre: Y conozcan que TU
Nombre es Yahweh; T solo Altsimo sobre toda la tierra.
En el Nuevo Testamento, en Hechos. 4:12 se lee, Y en ningn otro hay salvacin;
porque NO HAY OTRO NOMBRE bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos.
P

41

A caso, l no sabe lo que yo le quiero decir, no importa como lo llame?


R Suponga que su nombre sea Miguel. Usted sabra lo que yo le quiero decir si lo
llamara: !Oye Jos! Si yo lo llamara con otro nombre, normalmente usted se ofendera
bastante y causara que usted se sorprendiera y se preguntara por qu yo, tercamente,
me rehso a llamarlo por su nombre Miguel? Adems, el nombre Jos se refiere a otra
persona completamente diferente y no a Miguel. As mismo se ofendera Yahweh, si
rehusamos tomar en serio Su Nombre. l nos advierte en Malaquas 2:2 Si no oyereis, y
si no decids de corazn dar gloria a mi nombre, ha dicho Yahweh de los Ejrcitos,
enviar maldicin sobre vosotros, y maldecir vuestras bendiciones; y an las he
maldecido, porque no os habis decidido de corazn.
Juan 4:24 nos dice: Yahweh es Espritu; y los que le adoran en espritu y en verdad es
NECESARIO que lo adoren. Su nombre es parte de esa verdad necesaria.
Esto es claro y sencillo. Yahweh nos indica cul es su Nombre. l nos orden llamarlo
por su Nombre; no tenemos la alternativa de llamarlo el Todopoderoso de todo el
universo, o todo lo que nosotros queramos.
No podemos ponerle otro nombre a Yahweh. En ningn lugar de la Biblia le es dado al
hombre la autoridad de cambiar el nombre del Creador. Nunca un adorador le dice a
otro que l adora cmo l debe de ser adorado! Yahweh nos dice eso. nosotros no le
decimos a l. Conceder un nombre es la prerrogativa (un derecho exclusivo o privilegio)
de un superior, como cuando Adam ejecut su dominio sobre los animales al darles sus
nombres, o cuando un padre nombra a su hijo o hijos. Es siempre la prerrogativa del
superior, nombrar al inferior y nunca vice-versa.
A la humanidad le fue dado el dominio o la administracin sobre la tierra (Gene.
1:28), para mostrar sus responsabilidades, Adn fue autorizado por Yahweh nombrar
todas las criaturas (Gene. 2:19-20). Yahweh tiene control de la tierra, cielo y los ocanos,
y el hombre tiene gerencia slo sobre la creacin que hay sobre la tierra. No tenemos
autoridad en las cosas celestiales, tales como llamar a nuestro Creador como nosotros
deseemos.
Yahweh dice: Yo soy celoso por mi Santo Nombre Ezequiel. 39:25. Y tenemos que
tomar estas palabras en nuestro corazn. Si lo hacemos, l prometi: Y todo aquel que
invoque el nombre de Yahweh, ser salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalem
habr salvacin, como lo ha dicho Yahweh, y entre el remanente al cual l habr
llamado. (Joel. 2:32; ver Romanos. 10:13)
Saber lo que usted quiere decir no hace diferencia alguna para l si usted rehsa a
darle el honor y gloria que l demanda, aun sabiendo lo que usted quiere decir; el punto
es, qu l ORDEN a su pueblo que lo llamara de la forma que se les manifest, el
Nombre del pacto. Su nombre lo representa a l y su verdad. Ningn otro ttulo o
designacin puede hacer esto; ningn otro ttulo o nombre substituto lo revela como el
nico que ser todo lo que su pueblo quiera o necesite que l sea. Esa es la esencia y
significado del nombre Yahweh.
No podemos decir que sabemos quin es l y pretender adorarlo segn ese
conocimiento si estamos usando ttulos que no aciertan completamente la norma cuando
se trata de la identificacin, descripcin, y definicin del nico a quien adoramos. A
travs del profeta Isaas l expresa, Por tanto, mi pueblo sabr mi nombre por esta
causa en aquel da; porque yo mismo que hablo, he aqu estar presente (Isa. 52:6).
En unos escritos de la publicacin del Adventista del Sptimo Da, el Editor asociado
Don F. Neufeld, provee estas revelaciones: Yahweh es el nombre que identifica al Dios
de los hebreos. Donde los filisteos adoraban a Dagn; los egipcios, a Amn; y los
amonitas a Milcom, los hebreos adoraban a Yahweh... Cuando la voz dijo Yo soy Yahweh,
no haba duda alguna en la mente de cualquiera que estuvo presente en cuanto a la
identidad del vocero. l fue el Dios de los hebreos. Hasta donde se conoce, ningn otro
pueblo llam a sus dioses por sus nombres (The Advent Review and Sabbath Herald,
1971)
Si usted honra los deseos de otro ser humano en cuanto a usar su nombre personal,
cuanto ms debera honrar a la peticin de su creador de llamarlo por su Nombre? l,
es el nico que puede dar salvacin!
Tome en cuenta; si el nombre realmente no importa, le importara a usted si Yahweh
tiene el de usted en el momento cuando se llegue a ste en Su Libro de la Vida? Tome en

41

cuenta lo que Yahshua indica: El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no
borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi padre, y
delante de sus ngeles... Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al
lago de fuego. (Apoca. 3:5, 20:15).
P
El Sagrado Nombre no fue conocido antes de Moiss, y por tanto, ste no era un
Nombre para salvacin para aquellos que estaban antes de Moiss, como Abraham,
Isaac, y Jacob. Siendo ste el caso, porque es ste necesario para nosotros?
R
Este argumento surge de un serio mal entendido de xodo: Y aparec a Abraham,
Isaac, y Jacob con el nombre de El Shaddai (Dios Omnipotente) ms por mi nombre
Yahweh no me di a conocer a ellos (xodo 6:3). Como se explica en la Biblia Companion,
la palabra conocer significa percibir o entender. El nombre [Yahweh] fue conocido
como el nombre del pacto; pero, no fue conocido tanto como para ser entendido en
otras palabras, los patriarcas no haban percibido la gran dimensin de Yahweh, que
Moiss y aquellos otros despus l, si vieron ellos pronto entenderan completamente lo
que Su Nombre signific, por el acto de liberacin, sustento y amor para su pueblo, que
l estaba a punto de ejecutar (xodo. 9:16; Ezequiel. 20:5, Ams. 3:2). El vendra por
cualquier cosa cuando su pueblo lo necesitara, lo cual es el significado innato del
Nombre Yahweh.
Los siguientes versculos revelan el error de ste argumento y muestran que el Nombre
de Yahweh, fue realmente conocido por los patriarcas y usado antes de Moiss:
Eva invoc su Nombre -Gene. 4:1
Abraham invoc el nombre de Yahweh -Gene. 12:8; 14:22; 15:2,7; 21:33; 24:3;
Abimelec us el Nombre de Yahweh -Gene. 20:4
Isaac invoc el Nombre de Yahweh -Gene. 26:25
Yahweh revel su Nombre a Jacob -Gene. 28:13
Antiguamente los hombres empezaron a invocar el Nombre Yahweh-Gene. 4:26
P
Colgando del madero de tormento, (la Cruz) nuestro Salvador clam a Yahweh, Eli, Eli,
lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, porque me has desamparado? (Mat.
27:46). Si l pudo usar ste ttulo, cul es el problema si yo uso Dios tambin?
R Citando el Salmo 22:1 Yahshua estaba cumpliendo la profeca del Salmo 22:22,
mostrando que l era el Mesas prometido. Esto tambin demuestra que nuestro
Salvador habl hebreo, o el arameo, (un dialecto del hebreo). El Salvador NO le estaba
llamando a su Padre Dios mo- un ttulo de un lenguaje completamente diferente- sino
ms bien, Mi El, el cual en hebreo significa, Mi Poderoso o Mi Todopoderoso (la Yod
o i al final de El significa mi). ste es uno de los ttulos referentes a Yahweh pero, no
es un nombre substituto. Yahshua en una oracin, tambin lo llam por la palabra hebrea
Abba, que significa padre, Mar. 14:36. Pero, tampoco Abba es un nombre.
En algn momento, el ttulo lleg hacer tan prominente que se us como un
reemplazo para el Sagrado Nombre, sta designacin omite el nico Nombre por el cual
somos salvos. Sin tener en cuenta si ese ttulo ha tenido una previa asociacin aceptable
con l.
El sectarismo usa los ttulos Dios y Seor de la misma manera que Israel us
Baal (ver Jeremas. 23:26-27, en donde Yahweh expone, Al modo que sus padres se
olvidaron de mi nombre por Baal). Estos ttulos se han convertido en un total y exclusivo
substituto, que es histricamente asociado con imgenes paganas (Revise el subttulo,
Races Antiguas de Dios y Seor, pg. 27).
P
Hay algn registro de que Yahshua, alguna vez habl o ense el Nombre de su Padre,
o si ese nombre est en el Nuevo Testamento?

41

R
En su oracin a Yahweh, Yahshua dijo especficamente en Juan. 17:26, que l haba
dado a conocer a ellos (al mundo), el nombre de su Padre, y lo dara a conocer an. Si l
lo dio a conocer; entonces, habl de ste.
Aunque, ste puede estar algo oculto en nuestros textos ingleses y espaoles, hemos
encontrado abundante ilustraciones en donde Yahshua llam a su Padre por el nombre
Yahweh, y tambin lo ense. En Mat.6:9, Yahshua abre su oracin modelo, con la
afirmacin de la Santidad del nombre Yahweh: Santificado sea tu Nombre. El nombre
de Yahweh, es el nico Nombre que es llamado Santo en las Escrituras, los nombres de
los hombres no lo son. (A s que es necesario cambiar otros nombres Bblicos a su idioma
original, que es el hebreo.)
Yahshua proclam el nombre de Yahweh como santificado y an ms, l dijo que lo
dara a conocer: Anunciar a mis hermanos t nombre, en medio de la congregacin te
alabar,
Heb.2:12.
En muchos pasajes en donde nuestro salvador cit el Antiguo Testamento, l tuvo que
usar el Nombre de Yahweh. Por ejemplo, en Lucas. 4:4 El cit Deuteronomio 8:3: Y
Yahshua, respondindoles, dijo: Escrito est: No solo de pan vivir el hombre, sino de
toda palabra de Yahweh.
Muchos otros ejemplos podran mostrarse en donde el Nombre de Yahweh aparece en
los textos del Antiguo Testamento, en donde Yahshua cita estos mismos pasajes, palabra
por palabra. Entre estos se incluyen: Mat.4:10 (de Deuteronomio. 6:13); Mate. 21:42 (del
Salmo. 118:23); Marc. 7:6 (de Isa. 9:13); Lucas. 20:37 (de xodo. 3:4-6) y Juan. 6:45 (de
Isa. 54:13). (Para mucho ms sobre este tema, solicite nuestro mini-estudio, Nuestro
Salvador Mencion el Sagrado Nombre.)
En El Evangelio Hebreo de Mateo, el profesor George Howard detalla el texto Hebreo
judo del siglo 14, Sem-Tob ben-Isaac ben-Shaprut. Howard describe cmo el Sagrado
Nombre ocurre 19 veces en el libro, en su mayora, en donde Kurios y Thes aparecen en
griego pero, en tres lugares donde no es apropiado, tambin aparecen las palabras
griegas. Howard observa que el Shem Tob de Mateo, no puede ser una traduccin de un
texto griego, puesto que Ningn judo piadoso de la edad media hubiera honrado el
texto cristiano mediante la insercin del Nombre Divino.
Howard aade: La conclusin que parece ineludible es que Shem Tob encontr
previamente el Divino Nombre en su texto del evangelio [hebreo], habiendo recibido ste
de una generacin ms antigua de judos masorticos. l permiti que el Divino Nombre
permaneciera en el texto, tal vez porque estaba inseguro de si mismo acerca de qu
hacer con ste, pgs. 230-231.
P
Si esto es tan importante, Por qu no hay evidencia del Nombre, aparte de las
Escrituras Hebreas?
R
Yahweh dio su Nombre al pueblo Hebreo debido a que ellos, fueron sus escogidos.
Aquellos, quienes se aferran a la promesa dada primero a Abraham, estn injertados en
el tronco de Israel, como en Rom.9:11 explica. Normalmente, encontraramos su Nombre
ms preponderante, entre los Israelitas y en sus Escrituras y testimonios. Sin embargo,
hay en verdad otros lugares en donde el Nombre Yahweh ha sido encontrado.
Como hemos mostrado, el Tetragammaton fue descubierto en la piedra Moabita en el
ao 1868, erigida por el Rey Moabita Mesa en el ao 900 A.C. (pg. 25).
En el ao 1930 tambin se encontraron un gran nmero de fragmentos de alfarera,
sobre los cuales fueron escritas cartas personales de la poca de la conquista Babilnica
sobre Jud (597-587 A.C.) conocidas como las Cartas Lachish una carta es del
comandante de la guarnicin de Lashish, en donde el remitente enva una salutacin en
El Nombre de Yahweh. Los fragmentos tambin contienen cerca de 20 nombres
propios, la mayor parte eran nombres combinados con el Nombre de Yahweh (El
Diccionario de la Biblia y la Religin, pg. 594).
Sorprendentemente, evidencias Extra-Bblicas para el Nombre estn adheridas an,
en ste Continente. Los indicios son, que existi una conexin entre los Indgenas
Americanos y el pueblo Semita del Medio Este.

41

En La historia de los indios Americanos por Adair, el Francs James Adair en 1775
detall muchas similitudes entre el lenguaje, organizacin, y costumbre, que los indios
del Sur-Este Americano compartan con los Israelitas primitivos. Habiendo dedicado
tiempo entre ellos, l noto que los indios Frecuentemente cantaban Hallelu-yah Yo He
Wah, pg. 32. El escribi en la pgina 37, Los indios Americanos estn muy lejos de ser
ateos, como algunos europeos incrdulos se han halagado a s mismo para excusar sus
propias infidelidades, de que ellos tienen el magnnimo Sagrado nombre de Dios, que
describe su divina esencia, y por el cual se manifest a s mismo a Moiss... en la
pgina 48 Adair contina diciendo, Ellos, le tienen otra designacin, el cual segn ellos,
es el misterioso e imprescindible nombre de Dios -el Tetragrammaton, o el gran nombre
de cuatro letras- el cual ellos nunca mencionaron en una tertulia cotidiana... El tambin
seala, ...los indios Americanos...dicen YAH al principio de sus danzas religiosas...
pg.50.
En los artculos de Los Americanos Primitivos (Marzo-Abril 1994), David Allen Deal
habla sobre enseres descubiertos en el estado de Michigan entre los aos 1874 y 1920.
Los enseres tienen motivos y jeroglficos Egipcios, en su mayora de carcter religioso,
estos contienen dibujos del principio de la creacin, del Jardn del Edn, el diluvio de No
y temas del Nuevo Testamento. l habla de tres letras de un estilo cuneiforme
anteriormente desconocido, que son encontrados en casi cada una de las piezas. El
expresa, Yo percib que las letras representan en nombre YHW, lo que l seala,
representa el Sagrado Nombre Yahweh. En su libro, Descubrimiento de los Antiguos
Americanos, Deal tambin escribe acerca del Paleo-Hebreo Tetragrmmaton, descubierto
en Nuevo Mxico y Tennessee.
P
Yahweh confundi todos los idiomas en la Torre de Babel debido a cmo los Hebreos
estaban viviendo en ese tiempo, Cmo podemos estar seguros de que la pronunciacin
original del Nombre Yahweh no fue cambiada?
R
Tanto Sem como No hablaron el idioma de Adam y Eva. No tenemos ninguna
evidencia de que ste idioma fuere ningn otro que el hebreo, el idioma de los antiguos
manuscritos bblicos. (Shem fue el bisabuelo de Eber, de quien obtenemos el nombre
Hebreo. l, por supuesto que hablara el mismo idioma de su bisnieto. Eber fue el
ttara-ttara-ttara-abuelo de Abraham.) Sin duda alguna qu ninguno de estos hombres
justos, tena nada que ver con la edificacin de la Torre pagana de Babel. No habiendo
estado all envueltos en esta rebelin, su idioma hebreo no pudo haber sido afectado por
la confusin de los idiomas en Babel. Podemos seguir la pista del linaje de los patriarcas
y ver cmo su idioma hebreo contino desde el principio.
Abraham vivi para ver su nieto Jacob (Israel). Abraham estaba vivo en los das de
Sem, quien naci antes del diluvio. Obviamente, Abraham habra hablado el mismo
idioma que su ascendencia familiar us antes y despus del diluvio: puro hebreo!
P
No dice el Salmo 138:2 que Su palabra es engrandecida sobre Su Nombre?
R
En la Biblia King James ste pasaje se lee: Adorar haca tu santo templo, y alabar
tu nombre por tu bondad y tu verdad; porque has engrandecido tu palabra sobre todo tu
nombre. Otras versiones traducen ste versculo muy diferente: Me postrar haca tu
santo templo y dar gracias a tu nombre por tu constante amor y tu fidelidad; porque t
has exaltado tu nombre y tu palabra sobre toda las cosas-Versin Estndar Revisada
Me postrare haca tu santo templo y alabar tu nombre por tu amor y tu fidelidad,
porque t ha exaltado tu Nombre y tu Palabra sobre todas cosas-la Nueva Biblia
Internacional.
Yo mismo me postrare haca tu santo templo, y dar gracias a Tu nombre por tu
bondad y Tu fidelidad, porque t has engrandecido Tu Nombre sobre todo-Smith and
Goodspeed.
Me humillar haca tu santo templo y dar gracias a tu nombre por Tu bondad y Tu
verdad; porque T has engrandecido T palabra conforme a tu nico nombre-La Nueva
Biblia Estndar Americana.

41

Ninguna de estas traducciones nos explica qu Su Palabra es para que sea exaltada
sobre su nombre. Su nombre da importancia a Su Palabra y no puede estar separada de
ste.
Han aadido los traductores la correcta puntuacin? Porque el idioma hebreo no
tiene ninguna, y el versculo fcilmente podra haber sido interpretado: Porque t has
engrandecido Tu Palabra, sobre todo, Tu Nombre Esto dara al pasaje el mismo
significado que se encuentra en las versiones La Nueva Biblia Estndar Americana y en
Goodspeed, en donde Su Nombre es el fundamento para todas las otras verdades.
P
Usted deletrea el Nombre del Padre Celestial Yahweh pero, yo tambin lo he visto
deletreado Yahowah o Yahuweh. A que se debe esto?
R
El Cairo Geneze, por Paul Kahle, publicado en Londres, dice: Ni siquiera antes del
ao 1100 haba una O aadida a la palabra hwhy y esto parece indicar la pronunciacin
[adonay] (en La traduccin de la Biblia, capitulo 3, pgs.172-173, notas al pie de pgina
4).
Haba un signo diacrtico para la letra O que fue puesta en el medio del
Tetragrmmaton (hwhy), y sta condujo haca el errneo Jehov. El lxico para los
libros del Antiguo Testamento dice: El error en deletrear Jehov ocurre desde
aproximadamente el ao 1100. ste, desde entonces, ofrece evidencias en favor de
Yahweh como la correcta y original pronunciacin (Koehler y Baumgartner, 1951 ed.,
vol.1, pg.369, col.1).
Debido a que los cristianos primitivos no eran eruditos hebreos, ellos no entendieron
que el Tetragrmmaton fue intencionalmente agrupado con las vocales de AdOnAY. Los
expertos, sostienen que la letra O o U es un vestigio de la prctica Rabnica.
sta tcnica fue comn en donde el nombre why formaba el principio de un nombre
personal, por ejemplo ucwhy (Yahshua), el cual fue alterado a (Yehoshua) a travs de los
signos diacrticos colocados arriba y abajo de las letras hebreas (vea pg. 16, subttulo
Como Yahshua se convirti en Jess? y solicite el mini estudio, Ortografa del
Sagrado Nombre: V o W?
P
Haciendo o pidiendo en el Nombre de Yahweh, estrictamente significa, por Su
autoridad. Cmo puede usted decir qu esto implica la pronunciacin de un nombre
hebreo?
R
Intentar separar a Yahweh de Su mismo ser, naturaleza, personalidad y su esencia
por medio de invocar otro nombre, es nada menos que un lnguido intento para
tranquilizar la conciencia de uno acerca de la importancia de su Nombre Personal
revelado. Es cierto que hacer algo bajo un nombre puede implicar la autoridad de otro
individuo, pero en la Biblia esto significa muchsimo ms.
Un razonamiento semejante que no se puede dejar de difundir es el hecho de que el
Nombre de Yahweh es concluyente -ste expresa el carcter y la mismsima personalidad
del Creador, y paladn de quien lo venera. Su nombre es nada menos que una extensin
de Su ser; ste expresa su quintaesencia. El Nombre de Yahweh se compone del mero
verbo Ser -hayah. Su nombre es vivo y activo. Esto significa, que l ser todo lo que su
pueblo necesita de l. Invocar a un inerte trmino genrico y esperar los mismos
resultados como si se invocara Su poderoso Nombre, es un insulto. Hace tiempo que
sabemos qu l tiene un Nombre personal, vigoroso, vivificante, sanador y de pacto, que
personifica salvacin en s mismo para aquellos que claman a l.
Mi Pueblo Conocer Mi Nombre
Los verdaderos adoradores son identificados por adorar bajo los Nombres salvadores,
Yahweh y Yahshua. Ningn otro Nombre puede revelar al verdadero Padre Celestial y la
verdad de quien es l, como lo hace su Nombre personal Yahweh. sta singular verdad,
particularmente, clarifica todos los argumentos para el empleo de subttulos nulos y
vacos
Considere estos pasajes que testifican de la necesidad del Sagrado Nombre:

41

La salvacin se encuentra estrictamente en el Nombre de Yahweh, y en su Nombre


solamente.
Y en ningn otro hay salvacin: Porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos (Hech.4:12). Y todo aquel que invocare el
nombre de Yahweh ser salvo (Joel.2:32). Torre fuerte es el nombre de Yahweh; a l
correr el justo y ser levantado (seguro) (Prov.18:10).
Se nos prescribe invocarlo por su Nombre cuando oramos a cuando lo alabamos:
Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, sea alabado el nombre de Yahweh
(Sal.113:3).
Aquellos, que veneran e invocan Su Nombre, son especiales para Yahweh:
Por cuanto en m ha puesto su amor, yo tambin lo librar; le pondr en alto, por
cuanto ha conocido mi Nombre (Salm.91:14). Entonces, los que teman a Yahweh
hablaron cada uno a su compaero; y Yahweh escuch y oy, y fue escrito libro de
memoria delante de l para los que temen a Yahweh, y para los que piensan en su
nombre. Y sern para mi especial tesoro, ha dicho Yahweh de los ejrcitos, en el da en
que yo acte; y los perdonar, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve
(Mal.3:16-17).
Los santos se reunirn en su Nombre:
Y yo los fortalecer en Yahweh, y caminaran en su nombre, dice Yahweh
(Zac.10:12). Y meter en el fuego a la tercera parte, y los fundir como se funde la
plata y los probar como se prueba el oro. l invocar mi nombre, y yo le oir, y dir:
Pueblo mo; y l dir: Yahweh es mi Elohim (Dios) (Zac.13:9).
Su pueblo no ha negado su Nombre:
Yo conozco tus obras; he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual
nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no
has negado mi nombre (Apo.3:8). Yo conozco tus obras y dnde moras, donde esta el
trono de Satans; pero retienes mi nombre y no has negado mi fe, ni aun en los das en
que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satans (Apo.2:13)
Su pueblo y Su futura ciudad lo conocern y sern llamados por su Nombre Personal
revelado, Yahweh:
Por lo tanto, mi pueblo sabr mi nombre por sta causa en aquel da; porque yo
mismo que hablo; he aqu estar presente (Isa.52:6). Oye, Yahweh; oh Yahweh,
perdona; presta odo, Yahweh y hazlo; no tardes, por amor a ti mismo, Dios (Elohim) mo;
porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo (Dan.9:19). Si se
humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren y buscaren mi rostro,
y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar
sus pecados, y sanar su tierra (2Cron.7:14). Para que aquellos sobre los cuales es
invocado mi nombre posean el resto de Edom, y a todos las naciones, dice Yahweh que
hace esto (Amos 9:12). Todos los llamados de mi nombre; para gloria ma los he
creado, los form y los hice (Isa.43:7). Por qu eres como un hombre atnito, y como
valiente que no puede librar? Sin embargo, t ests entre nosotros oh Yahweh, y sobre
nosotros es invocado tu nombre; no nos desampares (Jer.14:9). Fueron halladas tus
palabras, y yo las com; y tu palabra me fue por gozo y por alegra de mi corazn; porque
tu nombre se invoc sobre m, oh Yahweh Dios (Elohim) de los ejrcitos (Jer.15:16).
El elegido ser sellado en su nombre:
Despus mir, y he aqu el cordero estaba en pie sobre el monte Sion, y con l ciento
cuarenta y cuatro mil, que tenan el nombre de l y el de su Padre escrito en la frente
(Apoc.14:1). Y vern su rostro, y su nombre estar en sus frentes
Su Nombre ser una demostracin de nuestra obediencia:
Derrama tu ira sobre el mundo que no te conoce, y sobre las familias que no invocan
tu nombre (Jer.10:25; Apoc.13:17 junto con 14:1).

41

Su Nombre es el centro de aquellos que se rebelan contra Yahweh:


El hijo honra al padre, y el siervo a su seor; si pues, soy yo padre, Dnde est mi
honra? Y si soy seor, Dnde est mi temor? Dice Yahweh de los ejrcitos a vosotros, oh
sacerdotes, que menosprecias mi nombre. Y decs: en que hemos menospreciado tu
nombre? (Mala. 1:6). Y abri su boca en blasfemia contra Yahweh, para blasfemar su
nombre, y su tabernculo, y los que moran en el cielo (Apoc.13:6). Y los hombres se
quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Yahweh, que tiene poder sobre
estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria (Apoc.16:9).
Castigo es lo que espera a aquellos que rehsan y rechazan su Nombre y Su reverencia:
Maldito el que engaa, el que teniendo machos en su rebao, promete, y sacrifica a
Yahweh lo daado. Porque yo soy Gran Rey, dice Yahweh de los ejrcitos, y mi nombre
temible entre las naciones (Mala.1:14). Derrama tu ira sobre las naciones que no te
conocen, y sobre los reinos que no invocan tu nombre (Sal.79:6). Derrama tu enojo
sobre los pueblos que no te conocen, y sobre las naciones que no invocan tu nombre
(Jer.10:25). El que en l cree, no es condenado, pero el que no cree, ya ha sido
condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Yahweh (Juan.3:18).
Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de
dar el galardn a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, a los
pequeos y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra (Apoc.1:18).
Su Nombre Ofrece Proteccin y Salvacin
La naturaleza Salvadora del Nombre de Yahweh ser dramticamente demostrada,
cuando el tiempo se cumpla y las plagas sean liberadas sobre ste mundo. Tal, como los
cuatro ngeles estn de pie sobre los cuatro ngulos de la tierra listos para soltar sus
devastaciones. En Apocalipsis 7, Juan observa otro ngel que interviene. Ese ngel emite
una orden especifica a los otros cuatro: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los
rboles hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro (Elohim) Dios
(Apoc.7:3).
Cmo estn los siervos de Yahweh sellados? Encontramos la respuesta en
Apoc.14:1: Despus mir, y he aqu el cordero estaba de pie sobre el monte de Sion, y
con l ciento cuarenta y cuatro mil, que tenan el nombre de l y el de su Padre escrito
en la frente.
Su nombre es una seal de identificacin y ofrece proteccin contra la inminente
calamidad qu asolar sta tierra a causa de la ira de Yahweh. Cmo puede l castigar
a aquellos que no tienen Su Nombre en sus mentes y en sus corazones? En el noveno
captulo de Apocalipsis somos testigos de lo que sucede con aquellos que no tienen la
proteccin de su Nombre: Y se les mando [a las langostas] que no daasen a la hierba
de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningn rbol, sino solamente a los hombres que
no tuviesen el sello de Elohim (Dios) en sus frentes. Y les fue dado, que no los matasen,
sino que los atormentasen cinco meses. Y su tormento era como tormento de escorpin
cuando hiere al nombre. Y en aquellos das los hombres buscarn la muerte pero no la
hallarn; y ansiarn morir pero la muerte huir de ellos (Apoc.9:4-6).
Otra vez, note qu precisamente ste es el pueblo de Yahweh; los que han sellado sus
frentes; para entonces ser salvos y vivir en el Reino de la Nueva Jerusalem: Y no habr
ms maldicin; y el trono de Elohim (Dios) y del Cordero estar en ella, y sus siervos le
servirn. Y vern su rostro, y su nombre estar en sus frentes (Apoc.22:3-4).
Imagnese hoy la vergenza de revelarse contra su Nombre. Slo tenerlo en nuestras
frentes en el Reino! Esto nos da serios dilemas, si alguno deliberadamente rechaza su
Nombre, nunca estara en el Reino.
El profeta Ezequiel profetiz lo que Yahweh hara en el Reino, Y har notorio mi santo
Nombre en medio de mi pueblo Israel, y nunca ms dejar profanar mi santo nombre; y
sabrn las naciones que yo soy Yahweh, el Santo de Israel (Eze.39:7).
nanse con aquellos que invocan el nombre de Yahweh. El libro de los Hechos ojal que
tenga un ltimo captulo, el 29, escrito un da de estos; y esperamos que usted se una en
oracin para que nuestros nombres estn registrados en el libro del pueblo de Yahweh y
no sea borrado!

41

Su Nombre es el Fundamento de Toda Verdad


Ahora que hemos visto, qu el nombre de Yahweh es el fundamento para la veracidad de
las escrituras, tambin podemos darnos cuenta de cmo esto forma la base de la
autntica adoracin, lo cual constituye el templo espiritual.
Cuando Yahweh dijo a su pueblo que conoceran su Nombre, l quiso decir qu a
travs de su Nombre revelado l se dara a conocer a s mismo. Por anunciar a su pueblo
su Nombre y despus salvarlo, l manifest su ms ntimo carcter y su perfecta
naturaleza. Como expresa el Manual de la Biblia Concisa: Conocer en el Antiguo
Testamento va ms all de la simple posesin de informacin, va hasta el gozo activo de
amistad con la persona conocida P. 54. l es nuestro PADRE Celestial. Lo adoramos en
una confianza que ningn otro nombre o ttulo puede posiblemente expresar. Su Nombre
une a su pueblo en una relacin de pacto.
Por los ltimos 2,000 aos las sectas religiosas han estado construyendo otro templo,
el cual reposa sobre otra piedra angular, tallada de una cantera de enseanzas grecoromanas. Estas creencias estn cimentadas en prcticas, filosofas humansticas,
helensticas y costumbres latinas paganas, e incluyen a un Salvador que utiliza un
nombre griego latinizado. ste edificio espiritual no reposa sobre la base del verdadero
Redentor de Israel. Nuestra biblia es HEBREA no griega ni romana.
Las escrituras claramente revelan que la Salvacin est disponible solo en La piedra
reprobada por vosotros los edificadores (Hechos. 4:12). El versculo 12 tambin afirma
Porque no hay otro Nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos (NVI). El versculo 1 revela que aquellos que haban hablado, eran los sacerdotes
y los saduceos, y el idioma que se hablaba en el templo era el hebreo
Su Nombre est siendo llevado a todo el pueblo siguiendo el ejemplo de Pablo.
Yahshua le dijo: ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi nombre en
presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel (Hechos. 9:15). Yahweh
prometi que su nombre sera grande entre los gentiles. Todo el mundo honrar y
ofrecer oraciones a su Nombre.
Porque desde donde nace el sol hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las
naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque
grande es mi nombre entre las naciones, dice Yahweh de los ejrcitos. (Mala. 1:11):
El ltimo mensaje que ser dado antes del regreso del Salvador, es la proclamacin
del Nombre de Yahweh en el poder y espritu de EliYAH (Elas): He aqu, yo os envo el
profeta Elas (EliYAH), antes de que venga el da de Yahweh, grande y terrible. El har
volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres,
no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin (Mala. 4:5-6).
Tenemos la confianza en el Nombre: Juan 3:13, 1 Juan 3:23. Estamos guardados en su
Nombre, Juan 17:11, Prov. 18:10. Somos justificados en su Nombre, 1Cori. 6:11. Su
Nombre mora entre nosotros, Deut.12:5,2 Sam.7:13. Su nombre influye y nos controla en
conducta y reverencia, Lev.18:21; Rom.15. Una completa reverencia debe de ser dada
donde Yahweh elija colocar su Nombre, Deuter.12:11. Y algn da, TODAS las naciones
honrarn e invocarn su Nombre, Apoc.15:4.
Retorne a la primera verdad dada a los patriarcas, y CONOCERA a su Padre Celestial
al llamarlo por su Nombre personal revelado, Yahweh.

Jehov o Yahweh?
Los traductores cristianos de la Biblia sin darse cuenta siguieron a los escribas judos y
disfrazaron el Nombre del Creador. Ahora aprenderemos la verdad acerca del Nombre
personal revelado, del Padre Celestial!
Si se le pregunta a la mayora de los creyentes en la Biblia cual es el nombre del Padre
Celestial, ellos probablemente dirn Jehov. Si se les piden algunas pruebas de esto,
ellos sealarn el uso tradicional o le referirn a usted al Antiguo Testamento de alguna
versin de la Biblia en espaol.

41

Sorprendentemente, el nombre del Padre Celestial no es Jehov, y nunca lo fue. La


historia de la palabra Jehov, que algunas enciclopedias llaman errnea y que muchos
eruditos de la Biblia concuerdan en que no es exacta, es completamente evidente. En los
ms antiguos textos de la Biblia, los manuscritos hebreos, el Nombre sagrado es
representado por cuatro letras hebreas, hwhy. Estas cuatro letras son llamadas el
Tetragrmaton, apareciendo en espaol como YHWH.
El antiguo alfabeto hebreo no tena vocales. Para indicar las vocales, los escribas o
copistas usaron marcas diacrticas o puntos arriba o debajo de las letras. Los expertos
en la ley juda decidieron ocultar este Nombre seguramente para que no pudiera ser
tomado en vano o blasfemado. Adems, cuando las cuatro letras del Tetragrmaton
aparecen en el texto, los escribas lo marcaron con las vocales cambiadas para la
palabra hebrea Adonay (que significa seor) para que se leyera como Seor en lugar
de el Sagrado Nombre Yahweh.
Una de las palabras ms ampliamente conocidas en el mundo es aleluya que tiene el
significado imperativo de Alaben a Yah. Note que la forma corta o potica es Yah y no
se escribe Yeh. La palabra aleluya se escucha en todo el mundo y el sonido es el mismo
en todos los idiomas.
Hebreo no comprendido
Los primeros convertidos al Salvador fueron judos, incluyendo a los supervisores y
lderes de las asambleas. A medida que ms gentiles convertidos eran aceptados, la
asamblea tom un sabor a gentiles con costumbres y prcticas gentiles.
Estos gentiles generalmente no entendan el hebreo. De hecho, en el tiempo de
Constantino hubo una influencia decididamente mayor contra los judos y la mayor parte
de estos gentiles convertidos buscaban no tener nada que ver con lo judo. Pronto se
desarroll una separacin entre Cristianos Judos y cristianos Gentiles.
Cuando el Antiguo Testamento fue traducido al griego (conocido como la Septuaginta)
ste lleg a ser el texto estndar para la primitiva asamblea helenizada, ahora abrumada
por los paganos convertidos, que por entonces hablaban latn o griego.
Al principio, en todo el texto griego de la Septuaginta, estaba el Nombre Sagrado hwhy
(Tetragrmaton); primero fue escrito dentro del texto con letras hebreas doradas.
Siendo ignorantes del hebreo, los lectores del texto griego pronunciaban
equivocadamente el Tetragrmaton hebreo como Pipi ya que la pi griega , se
parece a la he hebrea he. Las traducciones llegaron a ser el estndar para la iglesia
romana y as aparecieron las letras latinas IHVH en lugar del Tetragrmaton hebreo. En
aquellos tiempos la vocal i era equivalente de la ye. La V tenia el sonido de W, u.
(Solicite nuestro mini-estudio, Escribiendo el Nombre Sagrado, V o W?).
A la i mayscula pronto se le aadi una cola, una modificacin popularizada por los
impresores holandeses, as que el Tetragrmaton empez a aparecer como JHVH.
Aunque se vea semejante a nuestra J, la letra latina J se pronunciaba como la letra i en
polica o en mquina.
El Nombre Inefable
Los nombres no cambian de un idioma a otro. Uno puede or a un locutor extranjero y
reconocer los nombres de los lderes mundiales tales como Bush, Yeltsin, Kohl, y
Mitterand. Los nombres se transliteran (se les da el mismo sonido) empleando letras
equivalentes del alfabeto receptor. El nombre de Yahweh no cambia de un idioma a otro.
Igual es con el Tetragrmaton aparecido en los textos latinos como JHVH (el equivalente
de YHWH en su pronunciacin) los puntos voclicos hebreos eran los de Adonay.
Adems, los judos hicieron a la primer vocal a corresponder a nuestra letra e como
en encontrar, para que el lector hebreo no pudiera inadvertidamente decir la primera
parte del Nombre Sagrado Yah (de ah viene la e en Jehov).

41

El Tetragrmaton, con las marcas voclicas del errneo Adonay, es hasta hoy lo que
llaman quienes estn familiarizados con el hebreo el nombre inefable
(impronunciable). No puede ser pronunciado con las marcas voclicas de adonay!
Los traductores, ignorantes de esta tradicin juda no pronunciaron el Nombre como
Yahweh, estando influenciados por los judos y su cambio por las vocales de adonay. Por
consiguiente ellos escribieron Jehov.
El Dr. J.B. Rotherham declara en el prefacio a su Biblia con respecto a Jehov:
Errneamente escrito y pronunciado Jehov, que es meramente una combinacin del
sagrado tetragrmaton con las vocales de la palabra hebrea para Seor, sustituidas por
los judos para JHVH, por que ellos se abstenan de pronunciar el Nombre, debido a una
mala concepcin de dos citas, Ex. 20:7 y Le. 24:16 Para dar al nombre JHVH las vocales
de la palabra para seor [Heb. Adonay]. Eso es como hacer un hbrido de como debera
pronunciarse la palabra Germano con las vocales de la palabra Portugal es decir,
Gormuna. La monstruosa combinacin Jehov no es ms antigua que del 1520 d.c.
aproximadamente.
Rotherham se adelant a su tiempo, pero ahora muchos diccionarios y enciclopedias
comunes admiten que el nombre Jehov es incorrecto, y que ms adecuadamente
debera leerse Yahweh.
La Enciclopedia Britnica (Micropedia vol. 10) dice:
Yahweh el nombre personal de el [Elohim] de los israelitas Los masoretas, judos
eruditos bblicos durante la edad media, reemplazaron los signos vocales que tenan que
aparecer encima o debajo de las consonantes YHWH con los signos vocales de Adonay o
de Elohim. As lleg a existir el artificial nombre Jehov (YeHoWaH). Aunque eruditos
cristianos despus del periodo del renacimiento y la reforma usaron el trmino Jehov
para YHWH, en los siglos XIX y XX empezaron de nuevo a usar la forma Yahweh, as esta
pronunciacin del Tetragrmaton nunca se perdi realmente. Las transcripciones griegas
indican que YHWH debera ser pronunciado Yahweh.
De manera interesante, igualmente los Testigos de Jehov reconocen que el nombre
Jehov es inadecuado. En su libro, Santifiquemos tu Nombre admiten libremente en las
paginas 16 y 18 que Yahweh es la mejor pronunciacin del Tetragrmaton. Este libro ha
sido retirado recientemente. Sin embargo, en el prefacio a su libro The Kingdom
Interlineal Translation of the Greek Scriptures [Traduccin Interlineal del Reino de las
Escrituras Griegas], encontramos en la pagina 23 la siguiente admisin:
Mientras nos inclinamos a ver la pronunciacin Yahweh como la forma ms correcta,
nosotros hemos retenido la forma Jehov porque es ms familiar para las personas
desde el siglo XIV. Adems preserva igualmente con otras formas, las cuatro letras del
Tetragrmaton JHVH.
Siguiendo Tradiciones del Hombres
Nosotros no podemos seguir tradiciones que nos conduzcan a llamar al Padre Celestial
por un nombre equivocado! Muchas pruebas eruditas estn ahora disponibles para
exponer que Jehov es incorrecto. Si estamos caminando en toda la verdad, si estamos
dando luz, que Yahweh nos dar an ms luz. Nuestro propsito no es seguir tradiciones
errneas de hombres: En vano me adoran, enseando como doctrinas mandamientos
de hombres (Mar. 7:7).
El equivocado nombre Jehov se dice que se cre aproximadamente en 1518 por Pedro
Galatino, quien fue confesor del papa Len X. A pesar de los esfuerzos de los
reformadores protestantes por retornar a la verdad de la Biblia, la mayora de los
protestantes todava retienen el errneo nombre Jehov el cual fue tomado por ellos de
los catlicos.

41

La Biblia de James Moffatt usa el ttulo el Eterno, un titulo usado por algunos grupos
que niegan el nombre de Yahweh. Moffatt dice en su prefacio:
Estrictamente hablando, esto debera ser transliterado Yahweh, el cual es familiar a los
modernos lectores en la errnea forma de Jehov. Esta fue una versin pensada para
los estudiantes del original, aqu no debera haber ninguna vacilacin en imprimir
Yahweh.
Moffatt admite que los estudiantes del texto original (el texto correcto) deberan usar
Yahweh. Aquellos que no son fervorosos estudiantes o les falta inters en lo que nos
proporciona el texto original, en lugar de Yahweh pueden llamarlo por ttulos semejantes
al Eterno.
La Falsa Pluma de los Escribas
Como hemos expuesto, los escribas han insertado las vocales para Adonay en el
Tetragrmaton para disfrazar el nombre de Yahweh. En su ignorancia los traductores
griegos y latinos perpetuaron el error.
Muchos nombres en la Biblia empiezan con Je (en la Biblia espaola con Jo) los cuales
deberan empezar con Ya. Igualmente el nombre de Jess no es correcto, sino una
mala transliteracin. Esto puede comprobarse viendo una concordancia bblica. (Usted
tambin puede escribirnos para obtener nuestro mini-estudio, Cmo fue cambiado el
Nombre del Salvador, para aprender como la dinmica del idioma condujo a un cambio
eventual en el Nombre del Mesas).
Note que los nombres tales como Joaqun, Joiarib, Jonadab, Jonatn, Josadac y Joram
todos empiezan equivocadamente con Jo. En lugar de eso ellos ms correctamente
deberan empezar con Yah, como fcilmente puede ser comprobado buscando en la
Concordancia Exhaustiva de Strong por el nmero de referencia, y entonces leyendo
cuidadosamente el diccionario hebreo que se encuentra en la parte posterior a la
concordancia. Estos cambios de las formas probablemente es a lo que se refiere Jeremas
cuando escribe que la pluma de los escribas es en vano, Jer. 8:8.
La Concordancia exhaustiva de Strong es casi una necesidad para obtener una profunda
comprensin de los idiomas originales. Observe en el diccionario hebreo de Strong el
No. 3050, la entrada Yah, una contraccin para 3068 [el Tetragrmaton, el Nombre
Sagrado].
Yah se encuentra en Aleluya, significando alaben a Yah. Tambin aparece en
nombres tales como Isaas (YeshaYah), Jeremas (YirmeYah), Sofonas (TzefanYah),
Nehemas (NejemYah), y otros nombres que terminan con iah. Yah significa Yo
existo. Yo soy, Yo creo, o Yo ser o Yo traer a la existencia. Yah es la forma
potica o corta de su Nombre que ha sobrevivido a los traductores en el salmo 68:4 de
algunas versiones tradicionales. Este es el prefijo del nombre Jehov como se encuentra
en la Concordancia Completa de Strong que es ms interesante y expone la falacia del
nombre Jehov.
La Contradictorias implicaciones de Jehov
Ya hemos visto cmo la primera parte del Nombre Sagrado Yah fue cambiada a Jeh
cmo se desarroll la J y cmo la a fue reemplazada por la e para ocultar el
Nombre. El Sufijo hovah es el No. 1943 en el diccionario hebreo de Strong y tiene el
significado de desastre. Esta es otra forma del No. 1942, havvah, que es traducida
como calamidad, iniquidad, travesura, daina (cosa), desobediencia, desobediente,
asqueroso, cosa perversa, sustancia, muy perverso.
Brown, Driver, Brigg, Gesenius dicen del No. 1943, hovah: ruin, desastre.
En esto podemos ver la locura de llamar Jehov al Creador de este universo el nico que
nosotros adoramos. Porque al llamarlo por ese nombre hbrido estamos en realidad
suplicando a un poder cuyo nombre significa, El creador de la destruccin, creador de

41

las travesuras, creador de calamidad, de la iniquidad, de la desobediencia, de las cosas


perversas, de lo muy perverso. Satans seguramente tendra un da de fiesta cuando la
humanidad ignorantemente se refiere a Yahweh por el nombre de Jehov un nombre
que perfectamente le corresponde a l como destructor!
Yahweh: El llegar a ser
Conociendo el significado hebreo de esto, cmo es posible que llamemos Jehov a
nuestro Padre Celestial? No en balde el Dr. Rotherham se refiri a el nombre Jehov
como hbrido monstruoso!
Cunto mayor es la gloria de llamarlo Yahweh!, su nombre que significa El Que har y
llegar a ser todo para todos nosotros. Su pueblo necesita de l en este tiempo. l
llegar a ser nuestro Sanador, Proveedor, Protector, Sustentador, Gua, Pastor, Cuidador,
etc., As como nuestro Salvador a travs de Su Hijo Yahshua.
Ahora que usted conoce que Jehov es un hbrido hecho por el hombre, limpie sus labios
de eso, como fue el caso con Isaas (6:6-7), llamndolo por el Nombre Yahweh, que es
revelado a aquellos con quien l est en una relacin de pacto.
l llegar a
proporcionarle cualquier cosa que usted necesite de l y alegremente cumplir el
significado de Su Nombre en su vida!
Yahweh En los Diez Mandamientos
La mayora de los cristianos no estn enseando la importancia de observar TODOS los
Mandamientos. La mayora pasa por alto los primeros cinco y se concentra en aquellos
mandamientos que tratan de nuestros semejantes: asesinar, mentir, robar, adulterio,
codiciar. Estos ciertamente son importantes para guiar nuestra vida diaria.
Pero no es igual o de MAYOR importancia que nosotros sirvamos fielmente a nuestro
Padre Celestial Yahweh de la manera que l espera? Hablamos repetidamente a travs
de las escrituras reverenciar Su Nombre. Cmo podemos reverenciar Su Nombre si
nunca invocamos el nombre que l ha revelado amorosamente a Su pueblo? Podemos
poner a un lado Su Nombre e ignorarlo?
Note que los primeros tres de los diez mandamientos tratan de Yahweh y Su poderoso
Nombre. En el original hebreo, los primeros cinco mandamientos usan Su nombre
Yahweh diez veces! Nuestro Padre Celestial inspir a Moiss para colocar el Nombre
Yahweh en Su ley para que as nosotros pudiramos conocer a quin servimos.
El tercer mandamiento especficamente dice que no debemos tomar Su Nombre
superficialmente o usarlo en vano. Reverentemente debemos considerar Su Nombre
como leemos en Mal 3:16: Los que teman a Yahweh hablaron muchas veces uno a otro:
y Yahweh escucho y oy, y un libro memorial fue escrito delante de l para los que
temen a Yahweh, y que piensan en Su nombre. Usted puede reverenciar Su Nombre de
modo que el nombre de usted tambin sea escrito en el libro Memorial Los versculos
17 y 18 muestran que esto es un acto de justicia.
Apocalipsis 3:5 muestra que Yahshua no borrar el nombre de aquellos que vencieren,
pero confesar sus nombres frente al Padre Celestial. (Vea tambin Ap. 13:8, 17:8,
20:12, 15, 21:27, 22:19). Si los nombres de simples humanos son importantes para el
libro de salvacin, Cunta mayor importancia tiene el Nombre del Padre Celestial
Yahweh para nosotros?
Tomando en Su Nombre
Yahweh habla de su pueblo en esta forma: Adems mi pueblo conocer mi Nombre
(Isa. 52:6).
El profeta Daniel en una peticin al Todopoderoso Yahweh dice, Oh Yahweh escucha; Oh
Yahweh perdona; Oh Yahweh, oye y haz; no tardes, por amor a ti mismo, Oh mi Elohim:
porque tu Ciudad y tu Pueblo son llamados por invocar tu nombre (9:19).

41

Cuando nos damos cuenta de que Yahweh est creando una familia de personas
obedientes en la tierra quienes los reverencian a l y Su Nombre, entonces
comprendemos la importancia de este nombre familiar y lo que significa para ser
llamados por l. Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Maestro
Yahshua el Mesas, de quien toda la familia en el cielo y la tierra es llamado Efe. 3:1415.
En el da del regreso de nuestro Salvador a la tierra como el Redentor y novio l
desposar a Su novia, la Verdadera Asamblea. Como Su esposa, Su pueblo tomar Su
Nombre, porque ningn otro nombre bajo el cielo se ha dado entre los hombres por el
que podamos ser salvados, Hech. 4:12
Ahora que usted conoce el verdadero Nombre del Creador, invquelo con la confianza y
seguridad de que l lo bendecir y recompensar por su Buena voluntad para
obedecerlo.