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SUKOT Y LA VIDA DE YOSEF

La vida de Yosef nos da muchas enseñanzas prácticas de una vida conformada a la voluntad de
nuestro Padre aunque las circunstancias no las entendamos, Yosef al igual que nosotros como una
Suka temporal sufrió de las pruebas más desafiantes y gracias a su fe y comunión con el Eterno
pudo ser un instrumento de salvación para sus hermanos los hijos de Israel y Egipto, vemos en la
vida de Yosef además de una enseñanza profunda de fe, fidelidad, esperanza, amor y entrega al
propósito del Padre una cantidad de sombras proféticas que nos apuntan a un tipo del Mesías
Yeshua y del plan de salvación y cumplimiento de las promesas dadas a nuestros padres Abraham
Isaac y Jacob, en este estudio vamos a intentar ir en algunas de esas sombras si bien no las vamos
a poder ver todas intentaremos hacer un paralelo con la vida de Yosef y la vida, propósito y
cumplimientos proféticos de nuestra verdadera Suka celestial nuestro Mesías Yeshua . Vamos a
empezar con algunas características, enseñanzas del carácter y forma de comportarse de Yosef
con una aplicación práctica en nuestra vida analizando ciertos pasajes de manera literal para luego
adentrarnos un poco más en las sombras proféticas con nuestro Mesías.

De entrada vemos que Yosef era pastor de ovejas, profesión que se destaca en las Escrituras en
todos los grandes hombres de la Biblia desde Abel, Abraham, Jacob, Moisés, David etc. Y vemos
como ese pastoreo crea personas sensibles, amorosas, diligentes que hoy en día en este mundo
industrializado se podría comparar a la sensibilidad hacia las necesidades físicas, emocionales y
espirituales de las personas (ovejas) no por ganancia deshonesta por su lana sino verdaderamente
por la persona por amor a sus almas “El buen pastor su vida da por las ovejas” Esa es la primer
característica que vemos en Yosef preocupado por hacer bien su labor y con una obediencia hacia
su padre que le informa del mal comportamiento de sus hermanos actitud que obviamente le trae
un aborrecimiento y celos de parte de ellos pero en su padre un amor especial por su obediencia y
entrega, de tal manera que le hace una túnica de colores que simboliza autoridad sobre los
asuntos de Jacob y sobre sus hermanos cuestión que hace acrecentar aún más el odio de sus
hermanos hacia él . Otra característica que vemos en Yosef es comunión con el Todopoderoso lo
que le da revelación en sueños de sucesos futuros y ahí vemos de alguna manera inocencia de
parte de el al compartir los sueños con sus hermanos trayendo esto más odio de parte de ellos
pero aun así Yosef no se queda callado sino comparte sus revelaciones con ellos, esa es una
lección para nuestra vida que muchas veces por compartir nuestra fe van a venir envidias, celos,
burlas y hasta ataques y muchas veces de nuestros familiares y seres más allegados. Yosef nos
muestra la disposición sin reservas a obedecer a su padre cuando lo envía a vigilar a sus hermanos
que pastoreaban las ovejas en Siquem y pese a que ellos lo aborrecían Yosef le dice a su padre
Heme aquí. Después vemos toda la aflicción que tuvo que pasar Yosef cuando sus hermanos
quieren matarlo, lo echan a una cisterna y lo venden a los Ismaelitas que luego lo venden a los
egipcios y luego dice la escritura que el Eterno estaba con Yosef y fue varón próspero y aquí
vemos que pese a las pruebas tan duras Yosef nunca renegó del Eterno ni de su fe y por otro lado
vemos que la prosperidad para el Todopoderoso es bastante diferente a lo que el mundo llama
prosperidad y esto nos enseña que como dice la escritura todas las cosas obran para bien con
aquellos que aman al Señor y que pese a la situación que vivamos los propósitos del Padre se van
cumpliendo en nuestra vida de maneras muchas veces diferentes a como nosotros creeríamos o
desearíamos, también vemos que cuando Yosef en medio de las pruebas estuvo aferrado a lo
único que tenía que era el Eterno aun sus amos se daban cuenta que el Todopoderoso estaba con
el y hacia prosperar todo en su mano, como dice el proverbio si atas a tu cuello la ley y los
mandamientos hallaras gracia y buena opinión ante los ojos de Elohim y de los hombres.
Ciertamente la presencia de Dios hacía prosperar a José, pero es innegable la diligencia y
responsabilidad que José dio a sus tareas.

1. José, en lugar de lamentar su situación de soledad y malos tratos, se dedicó a hacer bien lo que
tenía a mano para hacer. Y eso era lo que pasaba: El Eterno lo hacía prosperar en su mano.

2. José no abusó de la autoridad y confianza que se le había entregado. Mantuvo muy claros sus
privilegios y sus responsabilidades.

3. José comprendió que su buena presencia y apariencia física no fueron la base de su reputación,
sino su honestidad, integridad y temor al Señor.

4. José mantuvo su confianza en Dios a pesar de las circunstancias. No claudicó de su fe ni negó


sus convicciones como hijo del pueblo de Dios.

Una de las características y virtudes más grandes de la vida de Yosef la vemos en su temor al
Eterno al rehusar acostarse con la mujer de Potifar que seguramente era una mujer
despampanante y Yosef estaba en una edad de adolecente donde todas sus hormonas se
encontraban en estado de ebullición, aparte no había nadie en casa pero Yosef si sabía que el
Eterno nos observa en todo momento y resalta su temor a Él con su negativa a la mujer de Potifar
diciendo: ¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios? Y día a día con los acosos
de la mujer decide salir corriendo y huir de ella mostrándonos como Yosef sabía que él era una
Suka santa para la presencia del Eterno e hizo lo que tenía y tenemos que hacer en este tipo de
tentaciones como dice Pablo en 1Co 6:18-20 Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el
hombre cometa, está fuera del cuerpo; más el que fornica, contra su propio cuerpo peca. ¿O
ignoráis que vuestro cuerpo es templo (Suka) del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual
tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues,
a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. Que los mandamientos de El
Eterno no pierden vigencia se comprueba con las palabras del apóstol Pablo, quien expresa en
tono firme que debemos huir de la fornicación. Yosef no atendió ni por un instante los acosos de
los que fue objeto por parte de la esposa de Potifar, de manera que ello nos enseña que sí
estamos capacitados para resistir esta y otras tentaciones que nos impulsan a alejarnos del camino
correcto. Las tentaciones siempre estarán a nuestra puerta, pero está en nosotros el resistirlas;
que seamos sometidos a tentaciones no es sino una gran muestra de que somos parte de un plan
perfecto, en el que sus instrumentos deben ser probados suficientemente para demostrar que sí
sirven para lo que fueron concebidos. Más que nuestra caída, en el fondo el propósito del
adversario (el tentador) es que en últimas seamos fortalecidos para que podamos seguir escalando
mayores alturas en nuestra estatura espiritual. No es que sea su deseo, sino que él mismo es un
instrumento para que seamos probados, Aunque parezca paradójico, el satan, el adversario, existe
para ponernos a prueba, y las pruebas son dadas para que quien es sometido a ellas las resista,
pues de otro modo es “desechado”. Cada día el mundo ofrece más y más deleites pasajeros que
parecieran ser soluciones prontas al deseo de bienestar del hombre, y aunque posiblemente en
forma pasajera sean atajos para conseguirlo, la verdad es que no tienen nada que ver con la visión
futura del disfrute de nuestras almas en las moradas eternas. Por ello, aunque nuestras acciones
en torno a los mandamientos parecieran no producir fruto, en realidad están construyendo esa
habitación eterna (Suka), que no puede ser destruida, y esto es motivo más que suficiente para
que cuidemos nuestro cuerpo y nuestras acciones, de manera que al final podamos ver que el
esfuerzo de toda una vida valió la pena; las palabras de El Eterno reiterativamente lo confirman. 1
Corintios 10:14 “Por tanto, amados míos, huid de la idolatría.” Cualquier acción encaminada a dar
atención a otros dioses se convierte en una “relación ilícita”, pues la única permitida es aquella en
la que estamos en intimidad con El Eterno. De aquí que toda forma de idolatría podamos
considerarla espiritualmente como fornicación, pues es una relación que está por fuera del vínculo
que se estableció en la antigüedad en el monte Sinai y ahora en el nuevo pacto en Yeshua entre el
Eterno y su pueblo. Encaminar nuestra vida a honrar a dioses extraños, esto es, personas o cosas
que ocupen aunque sea momentáneamente el lugar que sólo le corresponde a El Eterno, significa
falta de fe (emunah obediente), desprecio por las cosas celestiales y un tránsito seguro hacia la
vergüenza perpetua. Huir no es cobardía, si está en juego la salvación de nuestra alma; por el
contrario, es el mejor remedio para los males que puede causar caer en el pecado, en cualquiera
de sus formas. No importa con cuáles calificativos seamos tratados por las demás personas, sino
más bien la “opinión” que de nosotros tenga El Santo de los santos. Así como nosotros siempre
buscamos que nuestros hijos escapen de todo peligro y se aparten de lo que no es bueno para sus
vidas, de manera similar, y además incesante, El Eterno, se preocupa por que Su pueblo conserve
su condición sagrada, apartándose de toda práctica que sólo tenga en consideración esfuerzos
humanos que no son la solución definitiva a los problemas. Escuchemos entonces la voz celestial,
de manera que al final recibamos nuestra recompensa. Col 3:5-7 Haced morir, pues, lo terrenal en
vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;
cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros
también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas. Los ejemplos que nos presentan las
escrituras en cuanto a personas que se apartaron del mal, nos muestra que sí vale la pena
conservarnos puros, independientemente de todo lo que suceda a nuestro alrededor. No sólo es
por las consecuencias que se derivan de seguir en el camino equivocado, sino más bien por amor y
temor de El Eterno. La experiencia de José cuando fue echado a la cárcel por las calumnias de la
mujer de Potifar nos enseña que algunas veces una persona inocente es víctima de los poderosos
y tiene que sufrir. Desafortunadamente esta historia se repite con mucha frecuencia hasta el
punto que los inocentes comienzan a preguntarse, ¿dónde está la justicia de Dios? La Biblia nos
recuerda que el Señor no deja pasar por alto estos actos de opresión y que él tiene un propósito
que está llevando a cabo. Al fin, los justos serán vindicados y los opresores puestos en evidencia y
desgracia. Las circunstancias cambian radicalmente para José. Su fidelidad a Dios, su lealtad a su
amo y su diligencia en el trabajo causan que se encuentre en una situación precaria. Es
encarcelado en una prisión de máxima seguridad y pendiente no de un juicio justo, sino del
capricho de personas con poder y autoridad de decisión sobre su vida, vemos como no
necesariamente por vivir de acuerdo a los preceptos del creador en esta realidad las
consecuencias serán favorables sino en este caso todo lo contrario pero igualmente Dios siempre
otorgara la recompensa el salmo dice muchas aflicciones hay para el justo pero de todas esas le
librara el Señor. Pero vemos que aunque la situación para Yosef era bastante difícil estando en la
cárcel con todo eso Elohim estaba con él, le extendió su misericordia, y le dio gracia en los ojos del
jefe de la cárcel. El jefe de la cárcel entregó en mano de Yosef el cuidado de todos los presos que
había en aquella prisión; todo lo que se hacía allí, él lo hacía. No necesitaba atender el jefe de la
cárcel cosa alguna de las que estaban al cuidado de Yosef, porque el Señor estaba con Yosef, y lo
que él hacía, el Eterno lo prosperaba. Vemos aquí que por la humildad y mansedumbre de Yosef el
Eterno le otorga respeto y confianza de los otros prisioneros y aun del jefe de la cárcel “ El que se
humilla será exaltado” otra enseñanza que vemos aquí en la vida de Yosef es siempre dejar la
venganza en las manos del creador y esperar solamente en El así las circunstancias a nuestra vista
sean terribles. La cárcel, instrumento de castigo injusto a Yosef, se vuelve el medio en el cual José
ha de surgir definitivamente a un lugar de prominencia en los planes de Dios. Por el lugar de
confianza que ocupaba en la cárcel, Yosef tiene acceso y contacto con todos los otros presos. Entre
ellos se encuentran también presos el copero y el panadero del faraón. Vemos en Gén 40:7 que
dice la escritura. Y él preguntó a aquellos oficiales de Faraón, que estaban con él en la prisión de
la casa de su señor, diciendo: ¿Por qué parecen hoy mal vuestros semblantes? Otra característica
del carácter de Yosef era que aun en la cárcel era una persona optimista y de ánimo voluntario y
misericordioso hacia los otros prisioneros y cuando los prisioneros le cuentan su sueño una vez
más vemos el reconocimiento de Yosef a el Eterno y nunca intentar llevarse el los aplausos o
jactarse de su don de interpretación de sueños por el contrario les dice: ¿No son de Dios las
interpretaciones? E igualmente cuando lo llevan con Faraon para interpretarle su sueño le dice
Yosef: No está en mí; Dios será el que dé respuesta propicia a Faraón. Vemos la importancia de
entender que en nosotros no está el don, poder, sabiduría de algo sino que es por su misericordia
que si el quiere otorgarnos algún don es para sus propósitos eternos y que ni se nos pase por
nuestra mente llegar a pensar que es que somos muy inteligentes o talentosos o aun que es
porque le hemos echado muchas ganas y pensar que hay algo en nosotros mismos para jactarnos
como dice la escritura “Que tienes que no hayas recibido y si lo recibiste porque te jactas como si
no lo hubieras recibido” Todo absolutamente todo lo que somos y tenemos proviene del Padre y
eso es algo que Yosef tenía muy claro por eso el Eterno lo pudo utilizar como un instrumento de
salvación y lo lleno con su Ruaj que aun el mismo faraón lo reconoció que no había otro hombre
como Yosef en quien estuviese el Ruaj del Eterno y por eso lo puso como segundo al mando y se
empezó a ver el levantamiento que el Eterno empieza a obrar en la vida de Yosef para salvar del
hambre a sus hermanos y padre y también al pueblo de Egipto y vemos igualmente como por esa
actitud de humildad y de entrega ,el Eterno le da inteligencia para administrar todos los recursos
para los años de escases, lo que vemos en Yosef es una verdadera suka que se deja utilizar por el
Todopoderoso para todos sus propósitos. Las últimas tres características de muchas más que
vamos a ver en la vida de Yosef antes de hacer un paralelo profético de su vida con la de nuestro
Mesías Yeshua son el amor hacia sus hermanos pese a todo lo que sufrió por manos de ellos y
como en su vida se cumple el mandamiento de no pagar mal por mal sino por el contrario vemos
ese grado de amor que puede despertar ese otro don tan preciado e importante que es el perdón
como Yosef no guarda rencor después de todo lo que le hicieron sino más bien se encarga de su
padre y sus hermanos para darles alimento en tiempo de necesidad y por ultimo como cumple
Yosef el mandamiento de honrar a nuestros padres y se encarga totalmente de los últimos años de
la vida de su padre Jacob con una excelencia tal que nos enseña el gran cuidado que necesitamos
tener nosotros los creyentes de como guardar y hacer cada uno de los mandamientos que están
escritos y vemos como Yosef los cumplió aún mucho tiempo antes de la entrega de la torah en el
monte Sinaí y esto es algo que llama mucho la atención y que nos muestra que la tora (instrucción,
mandamientos) estaban desde el principio antes que fueran dados a Moisés en el monte con la
entrega de las dos tablas del testimonio y el Señor me llamo la atención que Yosef cumplió a
cabalidad cada uno de ellos y con esto quisiera terminar esta parte de la literalidad y carácter de la
vida de Yosef como una suka santa para que la presencia del Eterno pudiera habitar en ella
haciendo un análisis de como Yosef cumplió con excelencia los diez mandamientos o las diez
palabras.

El 1 Deu 5:6-7 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No
tendrás dioses ajenos delante de mí. Vemos que para Yosef solo había un Poderoso y también
que de manera espiritual el Eterno lo saco de esa servidumbre de Egipto y es más lo puso por
gobernador del mismo Egipto pero precisamente por no haber tenido ningún dios delante de El y
después de su muerte el Eterno lo saca físicamente de Egipto hacia la tierra de la promesa.

2. Deu 5:8-10 No harás para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, ni
abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque
yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la
tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y que hago misericordia a millares, a los que
me aman y guardan mis mandamientos. Igualmente en la vida de Yosef se ve un cumplimiento al
pie de la letra de estos preceptos, aun estando en Egipto donde se hacía muchas esculturas e
imágenes y se inclinaban a servirlas Yosef nunca se apartó del amor hacia el Elohim de sus padres
y como el Eterno tuvo misericordia de él y de sus millares de generaciones que llegan hasta el dia
de hoy porque amo al Eterno y guardo sus mandamientos.

3. Deu 5:11 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque Jehová no dará por
inocente al que tome su nombre en vano. Por el contrario Yosef siempre exalto el nombre del
Eterno y aun los egipcios, Faraón y sus oficiales reconocieron que el nombre del Eterno estaba
sobre él.

4. Deu 5:13-15 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo a Jehová tu
Dios; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni
ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y
tu sierva como tú. Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de
allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el
día de reposo. Yosef es una sombra profética de ese reposo que trajo descanso del hambre que
había en la tierra y que sustento tanto a su familia como al mismo Egipto proveyéndoles de pan sin
que ellos hicieran obra alguna.
5. Deu 5:16 Honra a tu padre y a tu madre, como Jehová tu Dios te ha mandado, para que sean
prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la tierra que Jehová tu Dios te da. Con
excelencia cumplió Yosef este precepto al obedecer en todo a su padre a pesar de que con ello
sufrió el oprobio de parte de sus hermanos y tuvo que pasar por toda la situación que ya
conocemos y esto nos hace reflexionar una vez más en la sombra profética en Yeshua y como la
obediencia al Todopoderoso trae consecuencias a nuestra vista de sufrimiento pero después da
fruto de exaltación al Padre como está escrito en Flp 2:5-11 Haya, pues, en vosotros este sentir
que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le
confirió el nombre que es sobre todo nombre,(el nombre del Todopoderoso YHWH) para que en el
nombre de Yeshua se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la
tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. Vemos también
como Yosef se encarga de su padre en los últimos años de vida y devuelve así todo ese amor y
confianza que le fue dado cuando era joven.

6. Deu 5:17 No matarás. Por el contrario Yosef les dio vida.

7. Deu 5:18 No cometerás adulterio. Ya lo vimos como huyo de la esposa de Potifar y como fue
tentando en este mandamiento siendo acosado por ella cada día pero no cedió ni por un
momento.

8. Deu 5:19 No hurtarás. En vez de quitar de robar Yosef lo que hizo fue dar.

9. Deu 5:20 No dirás falso testimonio contra tu prójimo. Yosef siempre anduvo en la verdad y no
difamo ni a sus hermanos que si hablaron contra el falsos testimonios, vemos como Yosef siempre
juzgo con justo juicio y cuando informaba Yosef a su padre la mala fama de sus hermanos era para
corregir precisamente su actitud aunque en la tradición rabínica dicen que era una falta de Yosef
contar los errores de sus hermanos pero yo no estoy de acuerdo porque es lo mismo de siempre
no juzgues pero si nadie juzga no por su propio juicio entonces se van a tapar los errores y pasa lo
que le paso al pueblo de Israel y sigue sucediendo hasta nuestros días que cada quien hace lo que
bien le parece y mientras el mundo se corrompe porque no hay un alto ese es uno de los
argumentos que el adversario a introducido en todos los sistemas y obviamente primero tenemos
que juzgarnos a nosotros mismos para poder juzgar a los demás “saca la viga que tienes en tu
propio ojo y así veras bien para sacar la paja del ojo de tu hermano” pero estamos llamados a ser
luz y reprender las obras de las tinieblas y siento que eso era lo que hacia Yosef al informar a su
padre la mala fama de sus hermanos.

10. Deu 5:21 No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra,
ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo. Nuevamente vemos
como Yosef no codicio la mujer de Potifar ni nada de su casa de otra forma el Eterno no hubiera
permitido ser el administrador de Potifar y luego de Faraón.
Ahora quisiera mirar como la vida de Yosef encierra unas sombras proféticas y nos muestra un
paralelo tan exacto con la vida de nuestra Suka celestial Yeshua Ha Mashiaj que hace que nos
maravillemos y entendamos sus mismas palabras cuando dijo: Porque si creyeseis a Moisés, me
creeríais a mí, porque de mí escribió él. Y también lo escrito en Luc 24:27 Y comenzando desde
Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él
decían.

Empezando de su mismo nombre José- Yosef H3130 ‫ יֹוסֵ ף‬futuro de yasáf raíz primaria; añadir o
aumentar (a menudo adverbio para continuar haciendo algo):- alzar, añadir, aprovechar,
aumentar, bendición, cesar, concebir, crecer, mayor, multiplicar, reanudar, reasumir, reunir,
superar, unir, volver. Y vemos como su mismo nombre que significa quitara y añadirá es una
referencia al Mesías que vino a morir para quitar el pecado de Israel y el mundo y resucitar para
añadir a las naciones dentro de su pueblo escogido el cumplimiento de la promesa dada a
Abraham “en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra” Vemos como aun en la
tradición hebrea se habla de dos tipos de Mesías, el Mesías ben Yosef o el Mesías sufriente y el
Mesías ben David o el Mesías reinante.

Gén 37:2 Esta es la historia de la familia de Jacob: José, siendo de edad de diecisiete años,
apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha y con los hijos de
Zilpa, mujeres de su padre; e informaba José a su padre la mala fama de ellos. Como Yosef era un
pastor también lo era Yeshúa, pero en otro nivel, según Juan 10:11 donde dice: “Yo soy el buen
pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas.” Y también vemos que Yeshua juzgaba a los
líderes de Israel sus hermanos no para condenarlos sino para que se arrepintieran y pudieran
volver al Padre.

Gén 37:3 Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le
hizo una túnica de diversos colores. Muchos comentaristas aquí critican esta preferencia de Jacob
hacia Yosef pero no de balde lo amaba más que a sus hermanos sino más bien Yaakov amaba a
Yosef más que a todos porque Yosef demostraba obediencia y cercanía con su padre más que los
demás hijos. Él amaba a todos pero amaba a Yosef más que a los demás por la relación más íntima
que tenía con él, entre otras cosas, por causa del amor recíproco que recibió de él y también por la
revelación profética que tenía sobre su futuro, por su obediencia y demostración de
responsabilidad y lealtad igualmente como Yeshua fue el hijo amado del padre y a él se le dio toda
la autoridad. Mat 3:17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien
tengo complacencia. Luc 9:35 Y vino una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado; a él
oíd. Ya hablamos que la túnica representa primogenitura, liderazgo, autoridad y esa autoridad fue
dada al Mesías en base a su obediencia e intimidad con el Padre. Mat 11:27-30 Todas las cosas
me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce
alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis
trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí,
que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es
fácil, y ligera mi carga.
Gén 37:4 Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le
aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente. Igual a Yeshua todos los líderes religiosos lo
aborrecían y buscaban la hora y la ocasión para quitarle la vida.

Gén 37:7 He aquí que atábamos manojos en medio del campo, y he aquí que mi manojo se
levantaba y estaba derecho, y que vuestros manojos estaban alrededor y se inclinaban al mío. Las
gavillas hablan de una cosecha que tiene mucho que ver con la vida de Yosef y del Mesías. La
cosecha es un producto de la nueva vida que viene de la muerte de los granos. “mi gavilla se
levantó” – Alude al levantamiento de Yosef y a la resurrección de Yeshúa de entre los
muertos.“vuestras gavillas se ponían alrededor y se inclinaron” – Muestra que después del
levantamiento de Yosef y la resurrección de Yeshúa habría un reinado. También muestra que
todas las tribus de Israel tendrán que reunirse alrededor del Mesías para obedecerle con
reverencia.

Gén 37:8 Le respondieron sus hermanos: ¿Reinarás tú sobre nosotros, o señorearás sobre
nosotros? Y le aborrecieron aún más a causa de sus sueños y sus palabras. Igualmente los líderes
aunque muchos se dieron cuenta de que Yeshua era el Mesías prometido no aceptaron que
reinara sobre ellos y le aborrecieron por sus señales y palabras.

Jua 11:47 Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, y dijeron: ¿Qué
haremos? Porque este hombre hace muchas señales. En Juan 15:22-25; 17:14 está escrito: “Si yo
no hubiera venido y no les hubiera hablado, no tendrían pecado, pero ahora no tienen excusa por
su pecado. El que me odia a mí, odia también a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos las
obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora las han visto, y me han odiado a
mí y también a mi Padre. Pero han hecho esto para que se cumpla la palabra que está escrita en su
ley: "ME ODIARON SIN CAUSA."... Yo les he dado tu palabra y el mundo los ha odiado, porque no
son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.”

Gén 37:9-10 Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado
otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí. Y lo contó a su padre y
a sus hermanos; y su padre le reprendió, y le dijo: ¿Qué sueño es este que soñaste? ¿Acaso
vendremos yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti? El sol hace referencia a
Yaakov, la luna hace referencia a la madre y las once estrellas se refieren a los hijos de Israel. El
padre dice que es imposible que él y su madre se inclinen ante él. Esto tiene dos sentidos. Por un
lado Rajel ya estaba muerta y no podría inclinarse ante Yosef. Por otro lado era absurdo que un
padre se inclinara ante su hijo, lo cual no pasó en Egipto. Así que este sueño es una muestra de
que Yosef es una figura profética del futuro Mesías. Este mensaje muestra que todos aquellos
hijos de Israel que son estrellas se inclinarán ante el Mesías, incluso los mismos patriarcas
Avraham, Yitsjak y Yaakov. La Torá muestra aquí que el Mesías es mayor que los padres. La
resurrección está relacionada con el sol, la luna y las estrellas, según 1 Corintios 15:41-42a, donde
está escrito:
“Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas; pues una estrella es
distinta de otra estrella en gloria. Así es también la resurrección de los muertos.”

Gén 37:13 Y dijo Israel a José: Tus hermanos apacientan las ovejas en Siquem: ven, y te enviaré a
ellos. Y él respondió: Heme aquí. Yosef fue enviado por su padre a los hijos de Israel. Él estaba
dispuesto a obedecer a su padre aunque implicara el rechazo y el sufrimiento causado por ellos. Lo
mismo pasó con Yeshúa, como está escrito en Lucas 20:13-15a:“Entonces el dueño de la viña dijo:
"¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; quizá a él lo respetarán." Pero cuando los labradores lo
vieron, razonaron entre sí, diciendo: "Este es el heredero; matémoslo para que la heredad sea
nuestra." Y arrojándolo fuera de la viña, lo mataron.”

Gén 37:14 E Israel le dijo: Ve ahora, mira cómo están tus hermanos y cómo están las ovejas, y
tráeme la respuesta. Y lo envió del valle de Hebrón, y llegó a Siquem. La palabra hebrea que ha
sido traducida como “cómo están” es shalom[5] que significa “paz”, “bienestar”, “prosperidad”,
“salud”. El Mesías busca el shalom de Israel, su paz, su bienestar, su prosperidad y su salud. El
Mesías es el mensajero de shalom para Israel, los que están cerca, como está escrito en Efesios
2:17:“Y vino, y anunció paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca” (LBLA)
“fue a Shejem” (LBLA revisada) – Shejem significa “hombro” y alude a la viga puesta sobre los
hombros de Yeshúa. En la búsqueda de sus hermanos israelitas en la misión de shalom tuvo que ir
a Shejem, tuvo que morir en el madero.

Gén 37:16 José respondió: Busco a mis hermanos; te ruego que me muestres dónde están
apacentando. Yeshua también dijo que el vino a buscar a sus hermanos a las ovejas perdidas de la
casa de Israel.

Gén 37:18 Cuando ellos lo vieron de lejos, antes que llegara cerca de ellos, conspiraron contra él
para matarle. Al igual que con Yeshua Mat 26:3-4 Entonces los principales sacerdotes, los
escribas, y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote llamado Caifás, y
tuvieron consejo para prender con engaño a Jesús, y matarle.

Gén 37:23-24 Sucedió, pues, que cuando llegó José a sus hermanos, ellos quitaron a José su
túnica, la túnica de colores que tenía sobre sí; y le tomaron y le echaron en la cisterna; pero la
cisterna estaba vacía, no había en ella agua. La túnica representa realeza y autoridad. No le
reconocieron como el jefe que el padre había puesto sobre ellos. Los hermanos de Yeshúa
tampoco reconocieron su autoridad que tenía del Padre, como está escrito en Mateo
21:23:“Cuando llegó Yeshúa al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se le
acercaron mientras enseñaba, diciendo: ¿Con qué autoridad haces estas cosas, y quién te dio esta
autoridad?” (LBLA revisada)

El Salmo 22:18 dice: Sal 22:18 Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.

En Mateo 27:35 está escrito: “Y habiéndole crucificado, se repartieron sus vestidos, echando
suertes”
Gén 37:25 Y se sentaron a comer pan…. Justamente después de haber tirado a Yosef al pozo se
sientan a comer pan. Aquellos judíos que habían entregado a Yeshúa para morir luego comieron la
pascua por la noche como está escrito en Juan 18:28:“Entonces llevan a Yeshúa de casa de Caifás
al Pretorio. Era muy de mañana. Y ellos no entraron al Pretorio para no contaminarse y poder
comer la Pascua.”

Gén 37:26-27 Entonces Judá dijo a sus hermanos: ¿Qué provecho hay en que matemos a nuestro
hermano y encubramos su muerte? Venid, y vendámosle a los ismaelitas, y no sea nuestra mano
sobre él; porque él es nuestro hermano, nuestra propia carne. Y sus hermanos convinieron con él.
Yehudá fue el protagonista en la venta de Yosef. Lo mismo pasó con el discípulo de Yeshúa
llamado Yehudá, como está escrito en Mateo 26:14-16:“Entonces uno de los doce, llamado
Yehudá Ishkeriot, fue a los principales sacerdotes, y dijo: ¿Qué estáis dispuestos a darme para que
yo os lo entregue? Y ellos le pesaron treinta piezas de plata. Y desde entonces buscaba una
oportunidad para entregarle.”

Gén 37:28 Y cuando pasaban los madianitas mercaderes, sacaron ellos a José de la cisterna, y le
trajeron arriba, y le vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata. Y llevaron a José a Egipto.
“sacaron a Yosef” – Habla de la resurrección.

“vendieron” – Probablemente Yosef fue vendido por lo menos tres veces antes de llegar a Egipto.
Los midianitas, los yishmaelitas y luego los medanitas, , representan los gentiles que entraron en la
escena del programa de salvación del Eterno en relación con la resurrección de Yeshúa. Y como los
gentiles estaban haciendo comercio con Yosef también hoy en el mundo se están haciendo
muchos comercios con Jesucristo.

Yeshúa fue vendido primero por Yehudá (Judas) y luego por el sanedrín a los gentiles. Así como los
gentiles recibieron a Yosef los gentiles recibieron el mensaje del Mesías resucitado.

“a Egipto” – el Mesías fue llevado al mundo gentil para llegar a ser rey sobre muchos de ellos.

Gén 37:31 Entonces tomaron ellos la túnica de José, y degollaron un cabrito de las cabras, y
tiñeron la túnica con la sangre; Aquí vemos que hay una muerte sustituta en relación con la
desaparición de Yosef. De la misma manera la muerte del Mesías es una muerte sustituta. “macho
cabrío” – Es el animal escogido por Dios para todos los sacrificios por el pecado. También habla del
animal que se usa en Yom Kipur,

“Empaparon la túnica en sangre” – habla de dos cosas:

- El Mesías tenía que morir por causa del rechazo de sus hermanos.- La muerte del Mesías es la
condición para su reinado, representado en la túnica.

Gén 37:36 Y los madianitas lo vendieron en Egipto a Potifar, oficial de Faraón, capitán de la
guardia.
Cuando los principales entregaron a Yeshua a los romanos con el paso del tiempo las naciones
gentiles vieron en la figura del Mesías un negocio, en los últimos 2.000 años todas las religiones
han hecho negocio con el Mesías él es famoso, hace milagros y es interesante aun esta sombra en
Yosef de como los madianitas lo venden en Egipto a Potifar, Yosef pasa de mano en mano vendido
por uno a otro igualmente Yeshua en todos los sistemas religiosos y es muy triste ver como hoy en
día la fe bíblica es utilizada para hacer negocio por eso gracias al Padre eterno que nos ha ido
sacando poco a poco de todo este sistema doctrinal de hombres y podamos venir a la fe original y
escritural.

Gén 39:4 Así halló José gracia en sus ojos, y le servía; y él le hizo mayordomo de su casa y entregó
en su poder todo lo que tenía. De la misma manera toda la casa del Eterno fue entregada al
cuidado del Mesías, como está escrito en Hebreos 3:5-6: “Y Moshé fue fiel en toda la casa de Dios
como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir más tarde; pero el Mesías fue fiel como Hijo
sobre la casa de Dios, cuya casa (Suka) somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin nuestra
confianza y la gloria de nuestra esperanza.”

Gén 39:5 Y aconteció que desde cuando le dio el encargo de su casa y de todo lo que tenía, Jehová
bendijo la casa del egipcio a causa de José, y la bendición de Jehová estaba sobre todo lo que
tenía, así en casa como en el campo. Como el gentil Potifar fue bendecido por causa de Yosef, así
los gentiles son bendecidos por causa de Yeshúa el Mesías a pesar de que no siempre le
identifiquen como el Mesías de Israel, llamándole “Jesucristo”.

Gén 39:6 Y dejó todo lo que tenía en mano de José, y con él no se preocupaba de cosa alguna sino
del pan que comía. Esto concuerda con Mateo 28:18-20 donde está escrito: “Y acercándose
Yeshúa, les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y
haced discípulos de todas las naciones en mi nombre, enseñándoles a guardar todo lo que os he
mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

Gén 39:7 Aconteció después de esto, que la mujer de su amo puso sus ojos en José, y dijo:
Duerme conmigo. Aquí está la seducción en una sombra profética la tentación del mundo
representando el adulterio, la idolatría y vemos como el Satan tienta a Yeshua en una forma
espiritual le dice duerme conmigo . Mat 4:8-11 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y
le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te daré, si postrado
me adorares. Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás,
y a él sólo servirás. El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.

Gén 39:9 No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por
cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios? Yosef
resistió las tentaciones porque vivía delante de HaShem. Yosef constituye un contraste contra
Yehudá, según el capítulo 38, que no podía resistir las tentaciones. De la misma manera el Mesías
fue tentado en todo pero sin pecado, como está escrito en Hebreos 4:15:“Porque no tenemos un
sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado
en todo como nosotros, pero sin pecado.” En Hechos 2:25 está escrito: “Porque David dice de El:
VEIA SIEMPRE AL SEÑOR EN MI PRESENCIA; PUES ESTA A MI DIESTRA PARA QUE YO NO SEA
CONMOVIDO.” En el Salmo 16:8 dice: “Al Eterno he puesto continuamente delante de mí; porque
está a mi diestra, permaneceré firme.”

Gén 39:10 Hablando ella a José cada día, y no escuchándola él para acostarse al lado de ella, para
estar con ella. Siempre alrededor del Mesías y alrededor de la fe del Mesías a estado la idolatría
encima cada día hablando con los creyentes diciéndole: vamos a mezclar, vamos a profanar la
verdad con la religión haciendo un sincretismo así que la fe del Mesías nos demanda ser muy
celosos para conservarla y no introducir herejías y adulterar la palabra por medio de enseñanzas
de hombres.

Gén 39:11-12 aconteció que entró él un día en casa para hacer su oficio, y no había nadie de los
de casa allí. Y ella lo asió por su ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces él dejó su ropa en las
manos de ella, y huyó y salió.

Yosef nos muestra que es lo que tenemos que hacer cuando la tentación se acerca, cualquiera que
sea o cuando la fornicación espiritual, una enseñanza o algo extraño a la escritura tenemos salir
huyendo, este es un gran mensaje para poder conservar la fe y consagrarnos como esa habitación
santa donde pueda habitar el Ruaj del Eterno.

Gén 39:17 Entonces le habló ella las mismas palabras, diciendo: El siervo hebreo que nos trajiste,
vino a mí para deshonrarme. Yosef fue llamado “siervo hebreo”. Yeshúa también era un siervo
hebreo, como está escrito en Filipenses 2:7:“sino que se despojó a sí mismo tomando forma de
siervo, haciéndose semejante a los hombres.” (LBLA) En Marcos 10:42-45 está escrito: “Y
llamándolos junto a sí, Yeshúa les dice: Sabéis que los que son reconocidos como gobernantes de
los gentiles se enseñorean de ellos, y que sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero entre
vosotros no es así, sino que cualquiera de vosotros que desee llegar a ser grande será vuestro
servidor, y cualquiera de vosotros que desee ser el primero será esclavo de todos. Porque ni aun el
Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”

Como Yosef fue acusado falsamente y echado en la cárcel, Yeshúa fue condenado a muerte
injustamente.

Gén 39:23 No necesitaba atender el jefe de la cárcel cosa alguna de las que estaban al cuidado de
José, porque Jehová estaba con José, y lo que él hacía, Jehová lo prosperaba.

A Yeshua no solamente se le confieren los derechos de los vivos de los que están arriban sino de
los que están en prisión de oscuridad por el pecados. “Yo no he venido por los sanos sino por los
enfermos, por los pecadores para que procedan al arrepentimiento”

De la misma manera la voluntad del Eterno prosperó por medio de la muerte del Justo Mashíaj,
como está escrito en Isaías 53:10:“Pero quiso el Eterno quebrantarle, sometiéndole a
padecimiento. Cuando El se entregue a sí mismo como ofrenda de expiación, verá a su
descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del Eterno en su mano prosperará.”
Gén 40:5 Y ambos, el copero y el panadero del rey de Egipto, que estaban arrestados en la prisión,
tuvieron un sueño, cada uno su propio sueño en una misma noche, cada uno con su propio
significado.

Vemos aquí que dice que tuvieron un sueño no dos sueños y esto es muy representativo en la vida
del Mesías la copa y el pan. La copa representa el pacto Mar 14:23-24 Y tomando la copa, y
habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo
pacto, que por muchos es derramada. Y el pan representa el cuerpo de Yeshua que fue
quebrantado. Luc 22:19 Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi
cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.

Gén 40:12-13 Y le dijo José: Esta es su interpretación: los tres sarmientos son tres días. Al cabo de
tres días levantará Faraón tu cabeza, y te restituirá a tu puesto, y darás la copa a Faraón en su
mano, como solías hacerlo cuando eras su copero.

Esos tres días hacen alusión a la resurrección los tres días que Yeshua estuvo muerto y al tercer dia
resucita y es restituido el nuevo pacto, Israel vuelve a dar la copa al Padre como antes de haber
transgredido el pacto. Jer 31:33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de
aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos
por Dios, y ellos me serán por pueblo.

Gén 40:19 Al cabo de tres días quitará Faraón tu cabeza de sobre ti, y te hará colgar en la horca, y
las aves comerán tu carne de sobre ti.

El pan que representa el cuerpo del Mesías tenía que ser muerto, colgado en el madero, esta
palabra horca en hebreo es H6086 ‫ עֵ ץ‬ets: árbol, asta, enmaderado, higuera, horca, , madero,
palo.

Gén 40:21-22 E hizo volver a su oficio al jefe de los coperos, y dio éste la copa en mano de Faraón.
Mas hizo ahorcar (colgar en el madero) al jefe de los panaderos, como lo había interpretado José.

Nos muestra entonces esta interpretación del sueño del copero y el panadero que el pacto nunca
iba a morir iba a ser vigente sin embargo el pan que representa el cuerpo del Mesías tenía que ser
muerto, quebrantado, clavado en el madero y eso también nos da una enseñanza a nosotros
como cuerpo del Mesías que tenemos que morir a nuestra carne, a nuestra viada, a las cosas de
este mundo para que el pacto dado a través de su Ruaj pueda ser una realidad en nuestra vida.

Mat 16:24-25 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a
sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el
que pierda su vida por causa de mí, la hallará.

Gén 41:1 Aconteció que pasados dos años tuvo Faraón un sueño.
Yosef tuvo que estar en la cárcel durante 12 años en total. Esto alude a que el Mesías tenía que
sufrir y morir por las 12 tribus de Israel. Los dos años también hacen alusión a la resurrección del
Mesías después de dos días, como está escrito en Oseas 6:2:

“Nos dará vida después de dos días, al tercer día nos levantará y viviremos delante de El.”

La muerte del panadero y la resurrección del copero antes de los dos años hablan de la muerte y
resurrección del Mesías antes de los dos mil años. Y como el copero se olvidó de Yosef durante dos
años, así Yeshúa ha sido ignorado por gran parte del pueblo judío, y el resto del mundo, durante
dos mil años.

Gén 41:14 Entonces Faraón envió y llamó a José. Y lo sacaron apresuradamente de la cárcel, y se
afeitó, y mudó sus vestidos, y vino a Faraón.

“lo sacaron” – Habla de la resurrección. El Mesías no salió de la muerte mediante su propia fuerza,
fue resucitado por el Padre, como está escrito en Hechos 2:24: “a quien Dios resucitó, poniendo
fin a la agonía de la muerte, puesto que no era posible que El quedara bajo el dominio de ella.”

“afeitarse” – Esto alude al pecado, que fue eliminado por la resurrección del Mesías. El pecado
entró en el mundo por medio de un acto físico, cuando el primer hombre tomó el fruto del árbol
de la ciencia del bien y del mal. Por medio de la boca entró la semilla del mal en el cuerpo del
hombre. Por esto, la sede del pecado está en el cuerpo humano.

Aunque el pecado haya afectado tanto al alma como al espíritu del hombre, el lugar donde el
pecado habita en el hombre es el cuerpo, como está escrito en Romanos 7:17-23:

“Así que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí. Porque yo sé que en mí, es
decir, en mi carne, no habita nada bueno; porque el querer está presente en mí, pero el hacer el
bien, no. Pues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico. Y si lo que
no quiero hacer, eso hago, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí. Así que,
queriendo yo hacer el bien, hallo la ley de que el mal está presente en mí. Porque en el hombre
interior me deleito con la ley de Dios, pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace
guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis
miembros.” (LBLA)

Romanos 6:6 dice:

“sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con El, para que nuestro cuerpo de
pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado”

Yeshúa tomó nuestros pecados, no en su alma ni en su espíritu, sino en su cuerpo, como está
escrito en 1 Pedro 2:24:“y El mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, a fin de
que muramos a los pecados y vivamos a la justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados.”

Gén 41:38 y dijo Faraón a sus siervos: ¿Acaso hallaremos a otro hombre como éste, en quien esté
el espíritu de Dios?
El Espíritu de Dios se manifestó en Yeshua más que en ninguna otra persona. Él tiene la plenitud
del Espíritu del Eterno, como está escrito en Isaías 11:1-2:

“Y brotará un retoño del tronco de Yishai, y un vástago de sus raíces dará fruto. Y reposará sobre El
el Espíritu del Eterno, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder,
espíritu de conocimiento y de temor del Eterno.”

En Mateo 3:16 está escrito:

“Después de ser sumergido, Yeshúa salió del agua inmediatamente; y he aquí, los cielos se
abrieron, y él vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y venía sobre El.”

En Lucas 4:16-21 está escrito:

“Llegó a Natseret, donde se había criado, y según su costumbre, entró en la sinagoga el día de
reposo, y se levantó a leer. Le dieron el libro del profeta Isaías, y abriendo el libro, halló el lugar
donde estaba escrito: EL ESPIRITU DEL SEÑOR ESTA SOBRE MI, PORQUE ME HA UNGIDO PARA
ANUNCIAR EL EVANGELIO A LOS POBRES. ME HA ENVIADO PARA PROCLAMAR LIBERTAD A LOS
CAUTIVOS, Y LA RECUPERACION DE LA VISTA A LOS CIEGOS; PARA PONER EN LIBERTAD A LOS
OPRIMIDOS; PARA PROCLAMAR EL AÑO FAVORABLE DEL SEÑOR. Cerrando el libro, lo devolvió al
asistente y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en El. Y comenzó a decirles:
Hoy se ha cumplido esta Escritura que habéis oído.”

En Juan 3:34 está escrito:

“Porque aquel a quien Dios ha enviado habla las palabras de Dios, pues Él da el Espíritu sin
medida.” (LBLA)

La palabra “Mesías” significa “ungido (con aceite)” y indica que el Espíritu del Eterno ha venido
sobre un hombre para que pueda realizar una misión específica.

Gén 41:40 Tú estarás sobre mi casa, y por tu palabra se gobernará todo mi pueblo; solamente en
el trono seré yo mayor que tú.

Esta es una ilustración clara en cuanto a la relación entre el Hijo y el Padre celestial. El Padre le ha
dado autoridad para gobernar su casa, pero es una autoridad delegada, no suplantada. El Padre
sigue siendo el mayor, como está escrito en Juan 14:28b:

“el Padre es mayor que yo”

En 1 Corintios 15:27-28 está escrito: “Porque DIOS HA PUESTO TODO EN SUJECION BAJO SUS PIES.
Pero cuando dice que todas las cosas le están sujetas, es evidente que se exceptúa a aquel que ha
sometido a El todas las cosas. Y cuando todo haya sido sometido a El, entonces también el Hijo
mismo se sujetará a aquel que sujetó a El todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.”
“por tu palabra se gobernara todo mi pueblo” – La ira de Dios permanece sobre el que no obedece
al Mesías Yeshúa, como está escrito en Juan 3:35-36:

“El Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en su mano. El que cree en el Hijo tiene vida
eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.”

Gén 41:41 Dijo además Faraón a José: He aquí yo te he puesto sobre toda la tierra de Egipto.

Como Egipto simboliza el mundo entero, el Mesías gobierna sobre todo el mundo, como está
escrito en Hebreos 2:8:

“TODO LO HAS SUJETADO BAJO SUS PIES. Porque al sujetarlo todo a él, no dejó nada que no le sea
sujeto. Pero ahora no vemos aún todas las cosas sujetas a él.”

No solamente el mundo material está sujeto al Mesías, sino todo lo invisible también, como está
escrito en Mateo 28:18:

“Y acercándose Yeshúa, les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la
tierra.” (LBLA revisada)

En 1 Pedro 3:22 está escrito:

“quien está a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo después de que le habían sido sometidos
ángeles, autoridades y potestades.”

Gén 41:42-43 Entonces Faraón quitó su anillo de su mano, y lo puso en la mano de José, y lo hizo
vestir de ropas de lino finísimo, y puso un collar de oro en su cuello; y lo hizo subir en su segundo
carro, y pregonaron delante de él: ¡Doblad la rodilla!; y lo puso sobre toda la tierra de Egipto.

El anillo implica autoridad para actuar en el nombre del rey. Ahora Yosef podía sellar documentos
usando el nombre del faraón. Recibió el nombre que estaba sobre todo nombre de ese mundo. Lo
mismo pasó con Yeshúa, que recibió el Nombre que es sobre todo nombre. Como Yosef no se
llamaba faraón, pero podía actuar en ese nombre y sellar en ese nombre, así Yeshúa no tiene el
nombre más sublime en si mismo, sino lo ha recibido de Dios para gobernar por medio de él, como
está escrito en Filipenses 2:9-11: “Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le confirió el
Nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los
que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es
el Señor, para gloria de Dios Padre”.

El que no se inclinaba ante Yosef, no estaba sujeto al faraón que lo había ordenado. De la misma
manera el que no se inclina ante Yeshúa y le reconoce como Señor, no está obedeciendo al Padre
que lo ha ordenado, como está escrito en Juan 5:23:

“para que todos honren al Hijo así como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al
Padre que le envió.”
Gén 41:45 Y llamó Faraón el nombre de José, Zafnat-panea; y le dio por mujer a Asenat, hija de
Potifera sacerdote de On. Y salió José por toda la tierra de Egipto.

Cuando Yosef fue reconocido como Señor en el mundo gentil, le cambiaron su nombre hebreo en
un nombre gentil. De la misma manera el mundo gentil cambió el nombre de Yeshúa HaMashíaj
por un nombre griego – “Jesucristo”.

Según Rashí y Flavio Josefo, el nombre Tsafnat Paneaj significa “revelador de misterios”. Tsafnat
podría derivar de la raíz tsafán, que significa “esconder”, “ocultar”. La LXX y la versión Copta
tradujeron este nombre como “salvador del mundo”. Hay otros comentaristas que dicen que
significa el dador de pan.

Gén 41:46 Era José de edad de treinta años cuando fue presentado delante de Faraón rey de
Egipto; y salió José de delante de Faraón, y recorrió toda la tierra de Egipto.

De la misma manera Yeshua el Hijo de Yosef tenía 30 años cuando empezó su ministerio público,
según Lucas 3:23a donde está escrito: “Y cuando comenzó su ministerio , Yeshúa mismo tenía
unos treinta años”

Gén 41:55 Cuando se sintió el hambre en toda la tierra de Egipto, el pueblo clamó a Faraón por
pan. Y dijo Faraón a todos los egipcios: Id a José, y haced lo que él os dijere.

Vemos como el Rey está enviando la gente al que ha recibido la autoridad delegada. De la misma
manera sucede cuando el Padre lleva a las personas al Hijo, como está escrito en Juan 6:44-45:

“Nadie puede venir a mí si no lo trae el Padre que me envió, y yo lo resucitaré en el día final.
Escrito está en los profetas: "Y TODOS SERAN ENSEÑADOS POR DIOS." Todo el que ha oído y
aprendido del Padre, viene a mí.”

En Mateo 11:27 está escrito:

“Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni
nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.” (LBLA)

En Mateo 16:17 está escrito:

“Y Yeshúa, respondiendo, le dijo: Dichoso eres, Shimón, hijo de Yoná, porque esto no te lo reveló
carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.” Y así como el faraón ordenó al pueblo
obedecer a Yosef, el Padre también ordenó con una voz audible que obedecieran a Yeshúa, según
lo que está escrito en Mateo 17:5:

“Mientras estaba aún hablando, he aquí, una nube luminosa los cubrió; y una voz salió de la nube,
diciendo: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El oíd.”

La pregunta surge: ¿Es posible ir directamente al Padre sin pasar por Yeshúa? Este texto nos
muestra que cuando hay una delegación de autoridad no se puede saltar por encima. De la misma
manera el Padre ha delegado todo a su Hijo y no se puede saltar por encima de él para llegar al
Padre, como está escrito en Juan 14:6:“Yeshúa le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida;
nadie viene al Padre sino por mí.”

Este mensaje no fue dado delante de gentiles, sino delante de judíos. Ningún judío llega al Padre,
sino por el Mesías, cuyo nombre es Yeshúa.

Está escrito en Juan 17:2:

“por cuanto le diste autoridad sobre todo ser humano para que dé vida eterna a todos los que tú
le has dado.”

En este contexto el pueblo necesitaba pan y el faraón dijo: “Id a Yosef y haced lo que él os diga.”
En Juan 2:5 el pueblo necesitaba vino y la madre de Yeshúa dijo a los que servían: “Haced todo lo
que El os diga.”

Gén 41:57 Y de toda la tierra venían a Egipto para comprar de José, porque por toda la tierra
había crecido el hambre.

De la misma manera venimos gentiles de todos los países a recibir el pan de vida durante estos
años de hambre de la Palabra del Eterno no adulterada. Yeshúa es el salvador de todos los
gentiles. El es el pan de vida, como está escrito en Juan 6:35:

“Yeshúa les dijo: Yo soy el pan de la vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí
nunca tendrá sed.”

Los que venían de todos los países no buscaban a otra persona que Yosef. De la misma manera
Yeshúa es el único que puede satisfacer el hambre espiritual de los gentiles. Más adelante se ve en
estos capítulos de la tora que también los israelitas tenían que humillarse para recibir de él pan de
vida para no morir. De esto aprendemos también que los únicos mensajes de la Torá que
contienen suficiente sustancia espiritual para poder satisfacer el hambre espiritual de los pueblos,
son los que vienen a través de Mashíaj ben Yosef. Yeshua bendito sea su nombre.

Hasta aquí la aportación que el Padre me ha permitido compartir con ustedes, hay muchísimo más
para aprender de la vida de Yosef y sus sombras proféticas paralelas con nuestra Suka celestial
Yeshua Ha Mashiaj, solo quisiera terminar con una reflexión más con respecto a la vida de Yosef y
Sukot y es la bendición que le da Israel a Yosef antes de morir y eso está en Genesis 49:22-26
Rama fructífera es José, Rama fructífera junto a una fuente, Cuyos vástagos se extienden sobre el
muro. Le causaron amargura, Le asaetearon, Y le aborrecieron los arqueros; Mas su arco se
mantuvo poderoso, Y los brazos de sus manos se fortalecieron Por las manos del Fuerte de Jacob
(Por el nombre del Pastor, la Roca de Israel), Por el Dios de tu padre, el cual te ayudará, Por el Dios
Omnipotente, el cual te bendecirá Con bendiciones de los cielos de arriba, Con bendiciones del
abismo que está abajo, Con bendiciones de los pechos y del vientre. Las bendiciones de tu padre
Fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores; Hasta el término de los collados eternos
Serán sobre la cabeza de José, Y sobre la frente del que fue apartado de entre sus hermanos.
Dice rama fructífera es Yosef, rama fructífera junto a la fuente. ¿Quién es nuestra fuente? Yeshua
y nosotros somos ramas de esa Suka celestial, ramas que tenemos que dar fruto y solamente
podemos dar fruto permaneciendo apegados a ese árbol de vida a esa vid. Jua 15:1-5 Yo soy la vid
verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo
aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. Ya vosotros estáis limpios por la
palabra que os he hablado. Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede
llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en
mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho
fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. “Si vosotros permaneciereis en mi palabra,
seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”. Como
esas ramas que somos el mundo nos va a causar amargura, oprobio, nos van a aborrecer “Y seréis
aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo”.
Pero si estamos con el Pastor de las ovejas, con la Roca de Israel no temeremos lo que nos pueda
hacer el mundo “Si Elohim es por nosotros quien contra nosotros” el nos ayudara con bendiciones
celestiales con mejores promesas que lo que podemos esperar en este mundo, con una suka
celestial, una morada eterna donde no hay corrupción y aun hay promesas para este tiempo
presente bendiciones de abajo y termina estas palabras de Israel hacia Yosef con bendición sobre
la frente del que fue apartado de entre sus hermanos. El que fue apartado (consagrado,
santificado) de entre sus hermanos, esa es la meta santificarnos cada dia mas, consagrarnos,
apartarnos de la corriente de este mundo para que pueda venir la presencia del Todopoderoso a
Habitar en esta Suca terrenal mientras esperamos ser revestidos de esa verdadera Suka Celestial
que nos dará nuestro Mesías Yeshua a los que perseveremos y venzamos en El. Bendito sea
nuestro Padre y bendito sea el que viene en el nombre de El Yeshua Ha Mashiaj. Amen

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