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EL MESIAS

"EL MASHIAJ"
EN LA PARBOLA
DEL SAMARITANO

EL MESAS
EL BUEN SAMARITANO

Antes de pasar a la parbola, comencemos con unas palabras del Maestro


Yahsha:
No pensis que he venido para abrogar la ley (Torah) o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que
hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley,
hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante
uno de estos mandamientos muy pequeos, y as ensee a los hombres, muy
pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los
haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos.
Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas
y fariseos, no entraris en el reino de los cielos. Mateo 5:17-20

Y he aqu un intrprete de la ley (Moreh de la Torah) se levant y dijo, para


probarle: Maestro, haciendo qu cosa heredar la vida eterna? l le dijo:
Qu est escrito en la ley (Torah)? Cmo lees? Aqul, respondiendo,
dijo: (Amars a YAHWEH tu Elohe con todo tu corazn, con toda tu
alma, con toda tu fuerza, y con todo tu entendimiento; y a tu prjimo
como a ti mismo). Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y
vivirs. Lucas 10:25,28

Nota: Vemos hasta este punto, que el Maestro de la Torah quera saber que
se debe hacer para heredar la vida eterna. Yahsha le responde con una
pregunta, a la cual el Maestro de la Torah le respondi:
(Amars a YAHWEH tu Elohe con todo tu corazn, con toda tu alma,
con toda tu fuerza, y con todo tu entendimiento; y a tu prjimo como a ti
mismo).
El Mashiaj le dice:
Bien has respondido; haz esto, y vivirs.

Aqu tenemos que dejar claro que Yahsha sabe muy bien que Amando a
YAHWEH con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu fuerza y al
prjimo como a uno mismo, con eso, se consigue heredar la vida eterna.
Ahora, amar a YAHWEH est muy bien expresado en la Torah y para eso
YAHWEH dej sus Mitzvot (Mandamientos), sin embargo, el Maestro de la
Torah no qued satisfecho con la respuesta de Yahsha, as que
insisti: Y quin es mi prjimo? Lucas 10:29 y lo que el Mashiaj le
responde con una Parbola (LA DEL SAMARITANO).

Leamos:
Respondiendo Yahsha, dijo: Un hombre descenda de Jerusaln a Jeric,
y cay en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hirindole, se
fueron, dejndole medio muerto. Aconteci que descendi un
kohen (sacerdote) por aquel camino, y vindole, pas de largo. Asimismo un
levita, llegando cerca de aquel lugar, y vindole, pas de largo. Pero un
samaritano, que iba de camino, vino cerca de l, y vindole, fue movido a
misericordia; y acercndose, vend sus heridas, echndoles aceite y vino; y
ponindole en su cabalgadura, lo llev al mesn, y cuid de l. Otro da al
partir, sac dos monedas de plata, y los dio al mesonero, y le dijo:
Cudamele; y todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar cuando
regrese. Lucas 10:30-35

El Mashiaj al terminar la parbola le pregunta al Maestro de la Torah:


Quin, pues, de estos tres te parece que fue el prjimo del que cay en
manos de los ladrones? (Lucas 10:36).

Y el Maestro de la Torah le respondi:


El que us de misericordia con l (Lucas 10:37).

Por lo que el Mashiaj le dice:


V, y haz t lo mismo. (Lucas 10:37)

Si analizamos la Parbola, parte por parte, aprenderemos algo muy


importante:

1.- Un hombre descenda de Jerusaln a Jeric, y cay en manos de


ladrones, los cuales le despojaron; e hirindole, se fueron, dejndole medio
muerto.

NOTA: Antes de saber quin es el hombre de esta parbola estudiemos


primero quines eran los ladrones.

Para saber esta respuesta, recordemos que Mashiaj hablaba el lenguaje de


los profetas, leamos un poco para entender como hablaban los profetas:
Y como ladrones que esperan a algn hombre, as una compaa de
kohanim mata en el camino hacia Siquem; as cometieron
abominacin. (Oseas 6:9) Sorprendente?

Leamos ms:
Palabra de YAHWEH que vino a Jeremas, diciendo: Ponte a la puerta de
la casa de YAHWEH, y proclama all esta palabra, y di: Od palabra de
YAHWEH, todo Jud, los que entris por estas puertas para adorar a
YAHWEH. As ha dicho YHWH de los ejrcitos, Elohe de Israel: Mejorad
vuestros caminos y vuestras obras, y os har morar en este lugar. No fiis
en palabras de mentira, diciendo: Templo de YAHWEH, templo de
YAHWEH, templo de YAHWEH es este. Pero si mejorareis cumplidamente
vuestros caminos y vuestras obras; si con verdad hiciereis justicia entre el
hombre y su prjimo, y no oprimiereis al extranjero, al hurfano y a la
viuda, ni en este lugar derramareis la sangre inocente, ni anduviereis en
pos de dioses ajenos para mal vuestro, os har morar en este lugar, en la
tierra que di a vuestros padres para siempre. He aqu, vosotros confiis en
palabras de mentira, que no aprovechan. Hurtando, matando, adulterando,
jurando en falso, e incensando a Baal, y andando tras dioses extraos que
no conocisteis, vendris y os pondris delante de m en esta casa sobre la
cual es invocado mi nombre, y diris: Librados somos; para seguir
haciendo todas estas abominaciones? Es cueva de ladrones delante de
vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi nombre? He aqu que
tambin yo lo veo, dice YAHWEH. Jeremas 7:1-11

Ahora, leamos lo que dijo el Mashiaj:


Todos los que antes de m vinieron, ladrones son y salteadores; pero no
los oyeron las ovejas Juan 10:8. Quines haban venido antes de
Yahsha?

El profeta Ezequiel nos da la respuesta: Hijo de hombre, profetiza


contra los pastores de Israel; profetiza, y di a los pastores: As ha dicho
YAHWEH el Poderoso: Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a
s mismos! No apacientan los pastores a los rebaos? Comis la grosura,
y os vests de la lana; la engordada degollis, mas no apacentis a las
ovejas. No fortalecisteis las dbiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis
la perniquebrada, no volvisteis al redil la descarriada, ni buscasteis la
perdida, sino que os habis enseoreado de ellas con dureza y con
violencia. Y andan errantes por falta de pastor, y son presa de todas las
fieras del campo, y se han dispersado. Anduvieron perdidas mis ovejas por
todos los montes, y en todo collado alto; y en toda la faz de la tierra fueron
esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni quien preguntase
por ellas. Por tanto, pastores, od palabra de YAHWEH: Vivo yo, ha dicho
YAHWEH el Poderoso, que por cuanto mi rebao fue para ser robado, y
mis ovejas fueron para ser presa de todas las fieras del campo, sin pastor;
ni mis pastores buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron
a s mismos, y no apacentaron mis ovejas; por tanto, oh pastores, od
palabra de YAHWEH. As ha dicho YAHWEH el Poderoso: He aqu, yo
estoy contra los pastores; y demandar mis ovejas de su mano, y les har
dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentarn ms a s
mismos, pues yo librar mis ovejas de sus bocas, y no les sern ms por
comida. Ezequiel 34:2-10

Saben ustedes quienes despojaron; hirieron, y dejaron medio muerto al


hombre de descenda de Jerusaln?
S hermanos, hermanas, quienes despojaron al hombre fueron los Pastores
de Israel (Escribas, Fariseos, Sacerdote, Ancianos, todos esos hipcritas como los llam el Mashiaj).
Y quin es el hombre en esta parbola?

El hombre es el pueblo de Israel. Cmo lo sabemos?


Entonces salieron todos los hijos de Israel, y se reuni la
congregacin como un solo hombre, desde Dan hasta Beerseba y la tierra
de Galaad, a YHWH en Mizpa Jueces 20:1

Cuando lleg el mes sptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos


en las ciudades, se junt el pueblo como un solo hombre en
Jerusaln Esdras 3:1
y se junt todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que est
delante de la puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba que trajese
el libro de la ley de Moiss, la cual YHWH haba dado a Israel Nehemas
8:1.

Este hombre de la parbola representa al pueblo de Israel que fue y es


maltratado por los que tienen el poder religioso.

2.- El Kohen y el Levita que vieron a este hombre medio muerto pasaron
de largo, Por qu? Algunos atribuyen a que los Kohanim y los Levitas no
podan contaminarse con la sangre de otro israelita. Sin embargo, en esta
parbola la actitud del Kohen y del Levita es la que expuso el profeta
Ezequiel:
No fortalecisteis las dbiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis la
perniquebrada simplemente estos dos personajes de la parbola al ver
que este hombre ya no tena grosura, ni lana; y ya estaba degollada.
Para qu apacentarla?
3.- Un samaritano, que iba de camino, vino cerca de l, y vindole, fue
movido a misericordia.

NOTA: Aqu el Mashiaj usa una condicin que era detestable para el
judasmo, el Mashiaj usa en esta parbola a un Samaritano. Por qu
Yahsha incluye en esta parbola a los Samaritanos? Los Samaritanos
no adoraban en Jerusaln, ellos tenan su propia forma de adorar. Ahora, los
judos del tiempo de Yahsha aunque adoraban en Jerusaln, tenan
tambin su forma de adorar influenciada por las tradiciones de los ancianos.
Yahsha en cada momento que poda contrariaba las enseanzas de los
lderes judos, criticaba justamente las tradiciones de los ancianos, por eso,
al mismo Yahsha los judos lo llaman: Samaritano

Leamos:
Respondieron entonces los judos, y le dijeron: No decimos bien
nosotros, que t eres samaritano, y que tienes demonio?
Respondi Yahsha: Yo no tengo demonio, antes honro a mi Padre; y
vosotros me deshonris Juan 8:48-49.
En tal sentido, Yahsha le expone una enseanza al Maestro de la Torah
mostrndole en este caso a alguien que no era de su misma religin ni
aceptaba sus tradiciones de los ancianos. Y he aqu una enseanza para
todos:
Yahsha es el Samaritano de esa parbola; Cmo lo sabemos? El
Samaritano cuando vio al hombre mal herido vindole, fue movido a
misericordia. Estas palabras movido a misericordia es la que nos indica
que Yahsha es el Samaritano, Por qu?

Leamos:
Respondi entonces Yahsha, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No
puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al
Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo
igualmente Juan 5:19
Ahora, veamos al Padre: Y cuando YHWH les levantaba jueces, YHWH
estaba con el juez, y los libraba de mano de los enemigos todo el tiempo de
aquel juez; porque YAHWEH era movido a misericordia por sus gemidos
a causa de los que los opriman y afligan Jueces 2:18.
As como actuaba el Abba, as actu su Hijo. Por eso, es que decimos
que Yahsha es el Samaritano de la parbola.

4.- y acercndose, vend sus heridas, echndoles aceite y vino; y


ponindole en su cabalgadura, lo llev al mesn, y cuid de l.

NOTA: La funcin del Samaritano fue: Vendar las heridas (echndoles aceite y
vino)
; es parte de lo que hace un Pastor por sus ovejas cuando han sido
maltratadas

YAHWEH dijo por boca del profeta Ezequiel:


Yo apacentar mis ovejas, y yo les dar aprisco, dice YAHWEH el
Poderoso. Yo buscar la perdida, y har volver al redil la
descarriada; vendar la perniquebrada, y fortalecer la dbil; mas a la
engordada y a la fuerte destruir; las apacentar con justicia Ezequiel
34:15-16

Y Yahsha dijo: El Ruaj de YAHWEH est sobre m, por cuanto me ha


ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los
quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los
ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; A predicar el ao agradable
de YAHWEH. Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y los ojos
de todos en la sinagoga estaban fijos en l. Y comenz a decirles: Hoy se
ha cumplido esta Escritura delante de vosotros Lucas 4:18-21

Pero Yahsha no le respondi palabra. Entonces acercndose sus


discpulos, le rogaron, diciendo: Despdela, pues da voces tras nosotros. El
respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de
Israel Mateo 15:23-24.

5.- Otro da al partir, sac dos monedas de plata, y los dio al mesonero,

NOTA: Aqu vemos que Yahsha (El Samaritano de la parbola), sac dos monedas
y se las entrega el mesonero. Yahsha da dos cosas de valor para que el
mesonero haga una labor especial con este hombre (el pueblo de Israel)
esas dos cosas, son los dos principales mandamientos del Torah Amars a
YAHWEH tu Elohe con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu
fuerza, y con todo tu entendimiento; y a tu prjimo como a ti
mismo. Con eso el mesonero Cuidara al hombre (Pueblo de Israel); y si
el mesonero gastaba algo ms, Yahsha lo pagar cuando regrese.

6.- Quin es el mesonero?

NOTA: El profeta nos dice: y os dar pastores segn mi corazn, que os


apacienten con ciencia y con inteligencia Jeremas 3:15 Y pondr
sobre ellas pastores que las apacienten; y no temern ms, ni se
amedrentarn, ni sern menoscabadas, dice YHWH Jeremas 23:4.

En el Libro de los Hechos nos encontramos con lo siguiente:


Cudense ustedes, y a todo el rebao sobre el cual el Ruaj HaKodesh los
ha puesto como supervisores, para pastorear la comunidad del Mashaj, la
cual adquiri mediante su propia sangre Hechos 20:28.

Y el Shaliaj Kefa/Pedro escribi: A los ancianos entre ustedes les exhorto,


yo anciano tambin con ellos, testigo de los sufrimientos del Mashaj y
tambin participante de la gloria que se ha de revelar: Apacienten el
rebao de YAHWEH que est a su cargo, cuidndolo no por obligacin,
sino de buena voluntad segn Elohe; no por ganancias deshonestas, sino
de corazn; no como teniendo dominio sobre los que estn a su cargo, sino
como ejemplos para el rebao 1 Pedro 5:1-3.

7.- yo te lo pagar cuando regrese.

Nota: Shaliaj Kefa/Pedro de nuevo: Y cuando aparezca el Prncipe de los


pastores, ustedes recibirn la inmarchitable corona de gloria 1 Pedro 5:4

Una vez entendido todo esto volvamos al principio: Qu hay que hacer
para heredar la vida eterna?, respondamos en dos puntos: Amor y
Accin.
El Shaliaj Juan escribi: 1 Juan 3:18 Hijitos mos, no amemos de palabra
ni de lengua, sino de hecho y en verdad En esto conocemos que
amamos a los hijos de Elohe, cuando amamos a Elohe, y guardamos sus
mandamientos. 1Jn 5:3 Pues este es el amor a Elohe, que guardemos sus
mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos 1 Juan 5:2-3.

Nuestro Mashiaj es nuestro ejemplo a seguir:


Tomen mi yugo y aprendan de m, porque soy manso y de corazn
humilde; y as encontrarn descanso para sus almas. Porque mi yugo es
fcil y mi carga ligera Mat 11:29-30.

Yahsha con sus actos de amor hacia el prjimo les demostraba a todos que
l obedeca la voluntad de YAHWEH, que no era un simple Maestro de la
Torah sino un hacedor de la Torah; en este mismo orden de ideas, el Shaliaj
Jacobo dijo:
Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores,
engandoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra
pero no hacedor de ella, ste es semejante al hombre que considera en un
espejo su rostro natural. Porque l se considera a s mismo, y se va, y luego
olvida cmo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley (Torah), la
de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor
de la obra, ste ser feliz en lo que hace Santiago 1:22-25.

La parbola del Samaritano nos ensea que como el Mashiaj actu y fue
movido a misericordia, nosotros tambin debemos hacerlo, demostrando
con hechos y en verdad que amamos a YAHWEH y al prjimo.

La pregunta del Maestro de la Torah queda muy bien respondida por


el Shaliaj Yojanan/Juan, leamos:
Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus
mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos,
el tal es mentiroso, y la verdad no est en l; pero el que guarda su
palabra, en ste verdaderamente el amor de YAHWEH se ha
perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. El que dice que
permanece en l, debe andar como l anduvo 1 Juan 2:3-6.

Y Si alguno dice: Yo amo a Elohe YAHWEH, y aborrece a su hermano, es


mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, cmo puede
amar a Elohe YAHWEH a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este
mandamiento de l: El que ama a Elohe YAHWEH, ame tambin a su
hermano 1 Juan 4:20-21.

Y por eso el nfasis en las palabras del Mashaj: Haz esto, y vivirs V,
y haz t lo mismo.
El nfasis de la parbola no est en la pregunta:
Quin es mi prjimo?
Acaso usted cree que el Maestro de la Torh no saba quin era su
prjimo?

El nfasis de la pregunta era saber que respondera el Mashaj y la respuesta


del Mashiaj es la que est en Isaas 8:20.

Recuerde que la parbola comienza as: Y he aqu un intrprete de la


ley (Moreh de la Torah) se levant y dijo, para probarle esta
palabra probarle es sinnimo de examinarle, saber que hay en el corazn
de la persona En tal sentido, Yahsha demostr con la parbola que en su
corazn hay entrega por el pueblo de YisraEl y que dio todo con el
propsito de restaurarle.

Qu hara usted en semejante caso?

Hay algo que a m en lo personal me da gozo, y es que a la hora de


restaurar a una persona, a la hora de restaurar al pueblo de YisraEl, es
Yahsha quien lo da todo Sin embargo
Cuntos hoy de los que dicen predicar la palabra lo dan todo?
Acaso los que predican hoy a parte de restaurar no le quitan de
todo (diezmos, ofrendas, primicias, pactos, siembras) al restaurado?

Otro cosa que no hay que dejar de decir es que si alguien predica sobre el
Buen Samaritano y no hace nfasis en el amor a YAHWEH y al prjimo
siguiendo los PATRONES DE LA TORAH, lamentablemente es
predicacin incompleta y vaca.

Ya que la parbola del Samaritano surge como resultado de preguntar Qu


har para heredar la vida eterna? Y la respuesta de Yahsha es: Qu
est escrito en la ley (Torah)?

QUE YAHWEH
NOS SIGA DANDO DISCERNIMIENTO
Escrito por Johan Rosado

Shalom a todos
Atentamente Ricardo Andrs Parra Rub