CLINICA SISTEMICA

CALSE III
EL PENSAMIENTO CIBERNETICO: DEL PRIMER AL SEGUNDO
ORDEN
¿Qué es?
La cibernética, que es el estudio de la retroalimentación en los
ordenadores, se basa en el supuesto de que las funciones de control,
intercambio de información y procesamiento de la información siguen los
mismos principios, independiente de que se apliquen a maquinas, organismos
o estructuras sociales.
La teoría cibernética ofrece una metáfora del análisis de sucesos o
interacciones que ocurren dentro de los sistemas. Es modelo de “la pauta y la
organización”
Conceptos claves
Retroalimentación  efecto que produce la acción de un miembro de
un sistema sobre otro, convirtiéndose en información que este último va a
utilizar para determinar cuál es la siguiente acción para realizar por su parte.
Feedback negativo  es aquel que regula los sistemas corrigiendo
posibles desviaciones de las pautas habituales, manteniendo la homeostasis.
Feedback positivo  es el mecanismo que favorece la posibilidad de
cambio provocando un desequilibrio interno para lograr un equilibrio posterior
más evolucionado.
Homeostasis (o morfostasis)  es el equilibrio dinámico entre las partes
del sistema. Los sistemas tienen una tendencia a adaptarse con el fin de
alcanzar un equilibrio interno frente a los cambios externos del medio
ambiente.
Historia y desarrollo
Según Heinz Von Forester la historia de la cibernética se desarrolla como
un proceso en tres niveles de complejidad que van creciendo históricamente.
■ Primer nivel: una Cibernética de “0 Orden”
 ■ Segundo nivel: una Cibernética de “1er. Orden” (que está implícita en
la Cibernética de 0 Orden
– Primera Cibernética
– Segunda Cibernética
■ Tercer nivel: una Cibernética de “2do. Orden
Cibernética de cero orden
■ Se refiere a los primeros acercamientos de los humanos con el esquema
de funcionamiento de autorregulación en las maquinas, de
retroalimentación.
■ Herón de Alejandría en el año 62 A.C fue el primero que inventó un
sistema cibernético. Este sistema consistía en un mecanismo de
retroalimentación negativa que regulaba el líquido que salía de una jarra
al llenar un vaso, y se detenía en un determinado momento previsto
anteriormente.
Cibernética de primer orden
(Cibernética de los sistemas Observados)
Primera Cibernética
■ Norbert Wiener estudiando la conducta de tiro de los cañones antiaéreos
para poder optimizar su objetivo, comienza a usar el principio de
retroalimentación o feedback como una de las bases de su teoría.
■ Dicho principio hace referencia a un mecanismo que reintroduce en el
sistema los resultados de su desempeño. De esta manera la información
sobre los efectos retro actúa sobre las causas convirtiendo el proceso de
lineal en circular.
■ Extrapolado al organismo vivo, este se comienza a ver como un todo
interdependiente, con un medio interno en comunicación con su medio
externo de forma dinámica para generar homeostasis corrigiendo las
desviaciones y manteniendo la organización.
Segunda Cibernética
■ Se produce una nueva abstracción que analiza cómo se relacionan los
procesos de desviación pudiendo explicar la evolución de los sistemas
sociales y humanos, en los cuales, se entrecruzan los dos tipos de
retroalimentación.
■ El nuevo concepto imperante es el de retroalimentación positiva, que
desvía del estado inicial amplificando el conflicto y pudiendo llevar a la
destrucción del sistema, pero puede también ser un mecanismo de
creación de nuevos sistemas o reestructurar el existente.
■ Para que una terapia tenga éxito debe crear formas alternativas de
retroalimentación, que muestren un camino para el cambio adecuado. El
terapeuta se asemeja a un ingeniero de control que se ocupa de ajustar,
recalibrar o cambiar la organización estructural de las familias.
■ El hecho de que a un adolescente se lo diagnostique como "psicótico"
suele implicar que la familia ha tenido problemas en la etapa evolutiva
del "destete" de ese hijo. La aparición de la conducta "psicótica" del
adolescente, que parece intensificarse hasta un punto tal que se vuelve
ingobernable para los padres, desencadenará a la postre un orden
superior de control. Por ejemplo, los padres pueden buscar un
terapeuta que interne al adolescente en un hospital neuropsiquiátrico;
de este modo, encerrándolo en un cuarto (por lo cual sus padres pagan
una cierta suma de dinero), la familia permanece inmodificada.
■ En otros términos, la retroalimentación que envuelve al terapeuta y a
la institución contribuye ahora a mantener la organización de la
familia de modo de seguir bloqueando la incursión airosa del
adolescente en el mundo adulto. Frente a un sistema complicado como
éste, para ser eficaz una terapia deberá establecer otro orden de
proceso de retroalimentación, que modifique la pauta que conecta
recursivamente a la familia, el terapeuta y la institución.
■ Magoroh Maruyama (1963) definió esta etapa como segunda
cibernética. El consideró que todo sistema viviente depende para su
supervivencia de dos procesos: “morfostasis” y “morfogénesis”
■ Morfostasis: mantenimiento de la constancia de un sistema a través de
mecanismos de retroalimentación negativa.
 ■ Morfogénesis: desviación y variabilidad del sistema a través de
mecanismos de retroalimentación positiva.

Cibernética aplica
La cibernética estudia de qué manera los procesos de cambio determinan
diversos órdenes de estabilidad o de control. En esta perspectiva, el terapeuta
debe ser capaz de distinguir no sólo la retroalimentación simple, que mantiene
el problema presentado por su cliente, sino también la retroalimentación de
orden superior que mantiene esos procesos de orden inferior.
El objetivo del terapeuta es activar el orden del proceso de retroalimentación
que permita a la ecología perturbada autocorregirse.
Cibernética de segundo orden
(Cibernética de los sistemas Observantes)
■ La cibernética del segundo orden nos introduce en la observación del
observador. El objeto de estudio pasa a constituirse en el observador
observando su propia observación; cibernéticamente hablando, la
cibernética se transforma en cibernética de la cibernética, o cibernética
de segundo orden.
■ En un orden superior de recursión, el terapeuta forma parte de un
sistema total y está sujeto a las restricciones de su retroalimentación; en
dicho nivel es incapaz de ejercer un control unilateral.
■ Es entonces una manera de señalar la inclusión y participación del
observador en el sistema.
■ Se introduce la idea de que la observación de un suceso no es objetiva,
sino relativa al punto de vista de quien observa, que incluyen su
contexto, historia de vida, postura epistemológica, etc. Por lo tanto,
podemos concluir que la realidad la construye el sujeto, no viene dada
“El mapa es el territorio”.
■ Además, el acto de observar influye sobre el objeto observado.
■ Llevado a la terapia, podemos pensar entonces que, se suspende la
convicción respecto de la objetividad de nuestras percepciones y se
busca poner la objetividad entre paréntesis.
■ Para Von Forester “La reintroducción del observador, la pérdida de la
neutralidad y de la objetividad, son requisitos fundamentales para una
epistemología de los sistemas vivientes”
■ La epistemología tradicional plantea que los datos son incorporados a
través del sistema sensorial y luego procesados por el cerebro para
generar una acción. Desde la posición constructivista se considera que
“hay efectivamente un continuo proceso circular y repetitivo en el que
la epistemología determina lo que vemos, esto establece lo que
hacemos; a la vez nuestras acciones organizan lo que sucede en nuestro
mundo, que luego determina nuestra epistemología”
■ La cibernética de segundo orden abre un espacio para la reflexión sobre
el propio comportamiento y entra directamente en el territorio de la
responsabilidad y la ética.
■ Dado que se fundamenta en la premisa de que no somos descubridores
de un mundo exterior a nosotros, sino inventores o constructores de la
propia realidad, todos y cada uno de nosotros somos fundamentalmente
responsables de nuestras propias invenciones.
■ Según Von Foerster el cambio fundamental que implica asumir esta
posición no sólo se manifiesta en el quehacer científico, docente o
tantos otros, sino en la comprensión de las relaciones humanas en la
vida diaria.
■ Si uno se considera un observador independiente…puede decir al otro
como pensar y actuar: tú debes, tú no debes. Este es origen de los
códigos morales
■ Si uno se considera un actor participante en el drama de la mutua
interacción, del dar y recibir en la circularidad de las relaciones
humanas......dada mi interdependencia, sólo puedo decirme a mí mismo
cómo pensar y actuar: yo debo, yo no debo…Este es el origen de la
ética.