CUADRO COMPARATIVO DE LAS TEORÍAS Y PLANTEAMIENTOS DE VAN MANEM Y PAULO FREIRE

VAN MANEM PAULO FREIRE

(LA NATURALEZA DE LA PEDAGOGÍA) (NO HAY DOCENCIA SIN DISCENCIA)
 Plantea tres condiciones fundamentales de la pedagogía:  La reflexión crítica sobre la práctica se torna una exigencia de la
- El amor y el afecto relación Teoría – Práctica, sin la cual la teoría puede convertirse
- La esperanza y la confianza en palabrería y la práctica en activismo.
- La responsabilidad  Enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades
 En la perspectiva del amor y del afecto, el profesor llega a de su producción o de su construcción.
conocer a sus alumnos y según Martin Buber, es entonces  No hay docencia sin discencia, las dos se explican y sus sujetos, a
donde emerge la “grandeza” del educador moderno. pesar de las diferencias que los connotan., no se reducen a la
 El profesor abraza y acoge a todos y todas sus alumnos/as. condición de objeto, uno del otro.
 Un padre (profesor/a) quiere a su hijo/a (alumno/a) por lo  Quien enseña, aprende al enseñar y quien aprende enseña al
que puede llegar a ser. aprender.
 El profesor/a observa constantemente la evolución personal  Enseñar no existe sin aprender y viceversa y fue aprendiendo
de sus pupilos, una madurez recién adquirida, una forma socialmente como, históricamente, mujeres y hombres
personal de hablar, una nueva confidencia o una timidez que descubrieron que era posible enseñar.
desarma y otras cosas más en donde vemos a nuestros 
pupilos como aprenden y maduran.
 La pedagogía está condicionada por la esperanza que se
deposita en su pupilo.
 En el caso de la esperanza que siente el padre o el profesor es
un modo de ser.
 La confianza nos hace capaces.
 La esperanza nos proporciona una perspectiva más profunda
del significado de la propia pedagogía.
 La pedagogía está condicionada por la responsabilidad que se
tiene ante el niño.
 La forma en que el docente ejerce su responsabilidad
pedagógica sólo puede justificarse en términos pedagógicos,
no en una razón derivada de la religión, los negocios, la
política o la ciencia.
 Los niños, en cierto sentido, reclaman a los adultos que les
 sirvan.
 La autoridad pedagógica es en realidad una designación de
servicio moral.
 El adulto (docente) sólo puede tener influencia pedagógica
sobre el niño o el joven cuando la autoridad se basa, no en el
poder, sino en el amor, el afecto y la autorización
internalizada por parte del niño.
 El adulto debe ser críticamente auto reflexivo por el interés
del niño.
 Sólo gradualmente el joven, que está madurando, asumirá y
practicará esta capacidad crítica.
 Se puede distinguir entre las situaciones pedagógicas, las
relaciones pedagógicas y las acciones pedagógicas.
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