MODALIDADES DE APRENDIZAJES

En el documento principal de la sesión hemos presentado siete

modalidades de aprendizaje. Más abajo hacemos un resumen de éstas.

La tarea que te proponemos consiste en:

Observar y redactar brevemente situaciones en que has tomado conciencia de que tus alumnos a lo largo del
periodo que dura esta sesión están haciendo algunos de estos tipos de aprendizajes. Y hacer lo mismo con-
tigo, es decir, observar los tipos de aprendizajes que en tu vida globalmente has participado personalmente
en este mismo periodo de tiempo. Te proponemos que hagas una parrilla como esta:

TIPOS DE APRENDIZAJE DESCRIPCIÓN DE LA SITUACIÓN: dónde, cuándo, cómo, con qué, con
quién...
Por asimilación implícita
Por observación directa
Por experimentación
Por instrucción (modelaje)
Por investigación i acción
Por autoobservación
Por diálogo

El objetivo de la tarea no es ser exhaustivo de todo lo que haya pasado, sino tan sólo llevar tu mirada hacia
descubrir cómo, cuándo y dónde se dan estas modalidades de aprendizaje en la vida de tus alumnos en el
centro, y en tu propia vida.
La tarea docente a menudo está cargada de una intención constante para programar y controlar los contenidos
de aprendizaje, y muy frecuentemente no nos damos cuenta cómo los niños, y adultos, están aprendiendo en
todo momento. O, mejor dicho, cómo todo momento es una invitación a aprender. Poder tomar conciencia
de ello, nos puede ayudar el hecho de planificar entornos de aprendizaje que no requieran nuestro control
exhaustivo.
Igualmente, con la tarea queremos favorecer que puedas tomar conciencia también de las modalidades que
a menudo quedan olvidadas desde la planificación y la atención de los educadores/as, y también en nuestras
vidas personales, tales como el aprendizaje por auto observación o por asimilación implícita.
Lo que te pedimos es simplemente que anotes algunas de las situaciones que se han dado en que observas
que tus alumnos, por un lado, y tú por otro, habéis estado inmersos en alguna de estas modalidades a lo largo
del tiempo que dure la realización de esta primera sesión para ti.
No es necesario que nos envíes la parrilla, pero sí te pediremos que hagas referencia a ella en tu narración al
terminar la sesión.
TIPOS DE APRENDIZAJES (extraído del texto principal de la sesión)
Podemos diferenciar diversas modalidades de aprendizaje, tales
como:

• el aprendizaje por asimilación implícita,

• el aprendizaje por experimentación, práctica y exploración
• el aprendizaje por observación consciente,

• el aprendizaje por instrucción lingüística y visual,

• el aprendizaje por estructuración mental de la información,

• el aprendizaje dialógico, y

• el aprendizaje por auto observación.

En general, el concepto hegemónico de aprendizaje que prevalece en el sistema educativo y en la Sociedad es

muy simple. Podríamos decir que se reduce todo a la idea de una acción voluntaria, que requiere esfuerzo y
estructuración mental de la información. Pocas veces se contempla que hay muchas más situaciones y
modalidades de aprendizaje.
Gran parte de los hábitos, valores y creencias que tenemos han sido el resultado no de procesos instructivos
directos, sino de aprendizaje por asimilación, es decir, del hecho de participar en contextos sociales y naturales
que se estructuran en base a unas ideas, valores y procedimientos concretos. Por ejemplo, no aprendemos
tanto a compartir porque se nos pida hacerlo, sino como resultado de que vivamos en un entorno familiar en
el que las personas significativas que nos rodean regularmente comparten cosas, y como resultado de que
nuestra autoestima está suficientemente sana como para poder percibir y atender las necesidades de los
demás.
El aprendizaje por experimentación nos permite desarrollar saberes de tipos implícitos que son la base de
otros tipos de saberes abstractos más complejos. Por ejemplo, J. Pozo nos habla sobre cómo el desarrollo
filogenético del pensamiento sigue las cuatro etapas que ontogenéticamente la especie humana ha seguido
en el desarrollo cognitivo: la mente intuitiva, la mente mimética, la mente simbólica y la mente abstracta. Si
aplicamos esta idea al campo de las matemáticas observamos cuán necesario es que los niños, jóvenes y
adultos pasen por una experimentación de materiales concretos con el propio cuerpo (mente mimética o
sensorio motriz), y por una experimentación con la creación de símbolos, antes de introducir símbolos y
algoritmos convencionales. Sólo desde este aprendizaje por experimentación la mayoría de personas son
suficientemente capaces de llegar a la mente simbólica y de ahí a la mente abstracta.

Observar intencionadamente, con un mayor o menor grado de conciencia, es un mecanismo natural de

aprendizaje, que a menudo en la escuela tradicional se denomina despectivamente copiar pero que está en la
base de muchos aprendizajes que hacemos cotidianamente. Estar rodeados por personas que son
competentes en ciertas áreas y observarlas en su ejecución, no sólo nos permite aprender sino también
compartir las emociones que éstas sienten en sus tareas y son, por tanto, una fuente de motivación e
inspiración.

Aprendemos también, obviamente, por instrucción lingüística, física, auditiva, visual, etc., y por estructuración
mental de la información, dos maneras de aprender muy arraigadas en la institución escolar. Enseñar, cuando
el otro se encuentra emocionalmente disponible para la vivencia y no se siente desvalorizado en la relación
con quien enseña, es un acto de amor que nos permite construir aprendizajes más o menos profundos.
La planificación de los procesos de aprendizaje y la estructuración
mental de los procesos y de la información, propias del
aprendizaje por investigación-acción tan típicos de los métodos
globalizados, permite desarrollar los procesos ejecutivos del
lóbulo frontal, y es una de la maneras más preciadas de aprender
en nuestra sociedad de la información.
El aprendizaje por auto observación es uno de los grandes olvidados de la escuela convencional. Como
decíamos antes, la idea hegemónica de lo que es aprender no contempla el proceso de subjetividad, de auto
observarse para tomar conciencia de los comportamientos, emociones, motivaciones y sobre todo creencias
y necesidades que configuran nuestra personalidad en un momento dado. Sin embargo, todas las
psicoterapias humanistas, la psicología cognitiva, y las tradiciones espirituales describen la capital importancia
del auto conocimiento para el desarrollo personal y el logro de la Felicidad profunda.
Por último, el aprendizaje a través de las relaciones interpersonales con iguales es una fuente constante de
aprendizajes que permite a las personas negociar los significados de sus acciones y simbolizaciones en un
entorno lleno de emociones y significados compartidos