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Mtrabajosocial

Oposiciones Profesor Técnico de servicios a la comunidad

6º Grado en Educación Infantil

Facultad de Ciencias Humanas y Sociales

Universidad Pontificia Comillas

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 Tema 4. La educación en valores como eje metodológico en la intervención social y educativa
del ser humano (Educación moral y cívica, educación para la igualdad de oportunidades entre
ambos sexos, educación ambiental, para la salud, sexual, civil y del consumidor).

El contenido de esta tema resulta transversal y aplicable a cualquier modulo de los ciclos
formativos de la familia Servicios socioculturales y a la comunidad.

¿Qué es valor?. Para entender este concepto se deben tener claro un conjunto de aspectos
que contribuyen a una definición en sentido amplio.
•Los seres humanos establecen relaciones con el medio natural y social en que ellos se
desenvuelven.
•A través de su actividad (productiva, intelectual, artística, deportiva...) se ponen en contacto
con objetos materiales e ideales (un producto tangible, una cualidad de la personalidad, una
concepción, un sentimiento...)
•En este proceso de la actividad humana, en permanente comunicación social, surgen en el
ser humano necesidades materiales y espirituales, que al concretarse en objetos materiales y
espirituales que las satisfacen, se convierten en valores.
•Los valores se identifican con cualquier objeto material o espiritual (o sea, productos
tangibles, cualidades de la personalidad, concepciones, sentimientos...) que al satisfacer una
necesidad humana, son interiorizados y aprehendidos a través de su propia experiencia vital,
esto da un sentido personal a las significaciones del mundo exterior a él.
•Cada ser humano interioriza aquello que satisface sus necesidades personales y, sobre esta
base posee intereses (los intereses son las necesidades hechas conciencia), forma
convicciones, precisa sus aspiraciones futuras y llega a analizar las posibilidades que tiene
de alcanzarlas: así se manifiestan los valores.
•Dirigen y orientan las acciones humanas de forma consciente y a la vez, como proceso
individual, permite diferenciar a unos hombres de otros como entes únicos e irrepetibles.
Dos personas pueden realizar una misma actividad y estar impulsados por valores diferentes.
De ahí que se afirme que son significados subjetivos que poseen un fuerte componente
individual. Por ejemplo: dos estudiantes pueden realizar esfuerzos similares por asimilar los
contenidos necesarios para ser un buen profesional, pero uno puede hacerlo porque se siente
identificado con la profesión, aprecia su función social y otro porque esa profesión puede
darle beneficios económicos, prestigio social y otras ventajas.
•Los valores se forman en el proceso de socialización bajo la influencia de diversos factores
(familia, escuela, medios masivos de comunicación, organizaciones políticas, sociales,
religiosas, etc. )

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 •No son inmutables ni absolutos, su contenido puede modificarse por circunstancias
cambiantes y pueden expresarse de manera diferente en condiciones concretas también
diferentes.
•En la medida en que los seres humanos se socializan y la personalidad se regula de modo
consciente, se va estructurando una jerarquía de valores que se va haciendo estable, aunque
puede variar en las distintas etapas de desarrollo y situaciones concretas.
•Son significaciones sociales que poseen las cosas, las personas, etc. Dicha significación se
refiere al grado en que se expresa el progreso y el redimensionamiento humano en cada
momento histórico o circunstancia particular.
•Son cualidades reales externas e internas al sujeto. “ No es un objeto, ni una persona, sino
que está en ellas”. (Xavier Zubiri)
•No sólo son cualidades reales externas e internas que expresan las cosas, personas,
fenómenos, etc., sino que también componen la estructura de la personalidad, en tanto, que
permiten captar esos significados reales a través de la capacidad de los sentidos en su
actividad de valoración o estimación, que permiten asumirlos o no, es decir funcionan a su
vez como filtros en el proceso de socialización, incidiendo así en la función reguladora de la
conducta y por tanto en las actitudes hacia el mundo circundante, actitudes que están
dirigidas e intencionadas por motivaciones e intereses, y que expresa una correspondencia
entre lo que se piensa, lo que se dice y lo que se hace en el plano individual, y que posee una
correspondencia con la sociedad.
•Al ser la personalidad un sistema de formaciones psicológicas, el valor puede manifestarse
en toda su estructura: el carácter, las convicciones, las capacidades, etc., pues se manifiesta
en la actuación humana.
•“Son guías y principios de conducta que dan sentido a la vida hacia la autorrealización, el
progreso y el redimensionamiento humano” (García, 1996).

Por lo tanto, una definición en sentido estrecho de los valores sería:

Se identifican:

•Con lo material o espiritual (cosas, hechos, personas, sentimientos y relaciones).

•Con cualidades reales externas e internas al sujeto, de significación social. Dicha
significación se refiere al grado en que se expresa el redimensionamiento humano.
•Con cualidades de los componentes de la estructura de la personalidad, en tanto permiten
captar los significados a través de la capacidad de los sentidos en la actividad humana.

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 Se manifiestan:

•A través de la actividad humana, la que permite interiorizar de la realidad aquellas

cualidades que satisfacen necesidades e intereses individuales y sociales.
•En guías y principios de conducta que dan sentido a la vida hacia la autorrealización, el
progreso y el redimensionamiento humano.

Se estructuran:

•Por las circunstancias cambiantes de la realidad, por lo que puede su contenido expresarse
de manera diferente en condiciones concretas.
•Se jerarquizan en dependencia del desarrollo de la personalidad y del desarrollo social del
contexto.

Es impreciso y absurdo hablar de una Pedagogía de los valores como algo independiente, dado
que el valor es parte del contenido y éste es uno de los componentes de la didáctica, pero sí es
necesario comprender las particularidades de la formación y el desarrollo de los valores y sus
relaciones en el proceso docente-educativo.

Integrar los valores al aprendizaje de manera intencionada y consciente significa no sólo pensar
en el contenido como conocimientos y habilidades, sino en la relación que ellos poseen con los
valores. El conocimiento posee un contenido valorativo y el valor un significado en la realidad,
el que debe saberse interpretar y comprender adecuadamente a través de la cultura y por lo
tanto del conocimiento científico y cotidiano, en ese sentido el valor también es conocimiento,
pero es algo más, es sentimiento y afectividad en el individuo. Así el aprendizaje de un
conocimiento matemático, físico o profesional debe ser tratado en todas sus dimensiones:
histórica, política, moral, etc., es decir subrayando la intencionalidad hacia la sociedad, donde
se exprese la relación ciencia, tecnología, sociedad, y estén presentes los análisis cualitativos,
los enfoques de procesos y la motivación. Del mismo modo que es posible tratar un valor desde
el contenido, también lo es desde el saber hacer de éste (la habilidad y la capacidad). Visto así
el proceso de enseñanza-aprendizaje adquiere un nuevo contenido por su carácter integral.

La reflexión del profesor sobre el valor educativo de las acciones en el proceso, significa de
igual modo intencionar y valorar el método de aprendizaje no como simple procedimiento sino
pensar en la comunicación, las relaciones interpersonales, es analizar el componente
sociohumanista de la ciencia que se enseña y de cómo hacerlo, lo que representa brindar un
enfoque integral, holístico, complejo y dialéctico al aprendizaje, es reconocer que no existen
“dos culturas” separadas, sino reflexionar sobre la totalidad de ésta, en su historia, en sus

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 contradicciones, en su actualidad, en sus métodos, en sus consecuencias e impactos y, por
supuesto en su ética. Se trata de reflexionar en el valor de la Educación.

Entre las razones para desarrollar una Pedagogía de la Educación en Valores están:

Intencionar: Encaminar el proceso docente-educativo hacia el modelo ideal de formación.

Desarrollar el vínculo con la realidad a través de lo socialmente significativo de ésta en el
proceso docente-educativo, dando sentido a la formación sociohumanista. Determinar
estrategias didácticas que involucren a los sujetos del proceso en una actividad consciente,
protagónica y comprometida.
Explicitar: Eliminar el curriculum oculto, precisando la cualidad orientadora del proceso
docente-educativo. Connotar lo socialmente significativo de la realidad hacia el
redimensionamiento humano en todos los componentes del proceso, identificando el modelo
educativo a alcanzar con la eficacia del proceso. Precisar los contenidos de los sistemas de
valores a formar y desarrollar según la aspiración social.
Particularizar: Integrar las particularidades de la formación y el desarrollo de los valores a la
didáctica del proceso de formación (conocer las particularidades del sujeto y sus relaciones, y
evaluar las condiciones para llevar a cabo el proceso). Enriquecer la didáctica del saber y del
saber hacer; del contenido y del método, etc., así como apoyarse en ellas.

http://www.oei.es/historico/salactsi/ispajae.htm

La educación en valores se llevará a cabo a través del tratamiento de distintos temas, entre ellos:
• La educación moral y cívica.
• educación para la salud.
• Educación para la paz.
• Educación para la igualdad de oportunidades entre los sexos.
• Educación ambiental.
• Educación sexual.
• Educación del consumidor.
• Educación vial.

La educación moral y cívica

La Educación Moral debe ayudar a analizar críticamente la realidad cotidiana y las normas
morales vigentes, de modo que ayude a formar ideas más justas y adecuadas de convivencia,
respeto y solidaridad. En un mundo como el actual, en el que las sociedades son abiertas y plurales,
se hace necesario ayudar a las personas a construir criterios morales propios, razonados y solidarios
que le ayuden, que den sentido y orientación a su propia vida.

• La educación cívica como “El conjunto de normas, principios, hábitos, conductas,

convicciones, pautas... que determinan y hacen posible la convivencia social entre las personas”.
(Pagès, J. y otros, 1984).
La tarea principal como educadores consiste, pues, en inculcar estas normas y dotarlas de
fuerza moral.
Ello significa ayudar a que todos/as las respeten, de modo que sea posible el dominio de la

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 convivencia y de la concordia.
También , y como igualmente indica Pagès, J. (1984):
“De este último punto surge la necesidad de la instrucción cívica. Es decir, del conjunto de técnicas
e instrumentos didácticos que todo educador/a debe buscar para lograr el objetivo que se propone en
cada momento determinado de las etapas de formación del niño/a, teniendo en cuenta, además, los
valores que son preciso introducir según el momento histórico y social en que se viva”.

http://bam.educarex.es/gestion_contenidos/ficheros/185]01.pdf

La educación para la salud

La Educación para la Salud (EPS) ha sido considerada como uno de los campos de
innovación de la Reforma Educativa en curso en España, y cobra cada vez mayor importancia como
área de trabajo pedagógico en la educación reglada y en la educación social (no reglada).
Sin embargo, la Educación para la Salud (EPS) es una práctica antígua, aunque ha variado
sustancialmente en cuanto a su enfoque ideológico y metodológico como consecuencia de los
cambios paradigmáticos en relación a la salud: De un concepto de salud como no-enfermedad
hacia otro más global, que considera la salud como la globalidad dinámica de bienestar físico,
psíquico y social.
El paso del concepto negativo de la salud a una visión positiva ha conducido a un movimiento
ideológico, según el cual, las acciones deben ir dirigidas a fomentar estilos de vida sanos, frente al
enfoque preventivo que había prevalecido hasta entonces. Paralelamente, se ha producido un
cambio terminológico: De la tradicional denominación de Educación Sanitaria a la actual
Educación para la Salud (EPS).
Así pues, la EPS, que tiene como objeto mejorar la salud de las personas, puede considerarse desde
dos perspectivas:
•Preventiva
•De promoción de la salud
Desde el punto de vista preventivo, capacitando a las personas para evitar los problemas de salud
mediante el propio control de las situaciones de riesgo, o bien, evitando sus posibles consecuencias.
Desde una perspectiva de promoción de la salud, capacitando a la población para que pueda
adoptar formas de vida saludables.
Esta revolución ideológica ha llevado, como consecuencia, a la evolución en los criterios sobre los
que se sustenta el concepto de EPS.
Proponemos la Educación para la Salud como un proceso de formación, de responsabilización
del individuo a fin de que adquiera los conocimientos, las actitudes y los hábitos básicos para
la defensa y la promoción de la salud individual y colectiva. Es decir, como un intento de
responsabilizar al alumno y de prepararlo para que, poco a poco, adopte un estilo de vida lo
más sano posible y unas conductas positivas de salud. (Adaptado de Orientaciones y Programas.
Educación para la Salud en la Escuela. Generalitat de Cataluña, 1984)

Las características clave que presentan los programas de EPS evaluados como efectivos respecto a
la metodología son:
•Que incorporen métodos de aprendizaje activos.

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 •Que vayan dirigidos hacia las influencias sociales y la de los medios de comunicación de
masas.
•Que refuercen los valores individuales y las normas grupales.
•Que promuevan el desarrollo de habilidades, (sociales, fundamentalmente).
Una estrategia especialmente efectiva es el trabajo en grupo de iguales. Sus principales ventajas
son:
•Mayor adecuación de los contenidos y estrategias.
•Mayor motivación y crédito de la información.
Los adolescentes conceden mucho mayor valor a la información obtenida en el grupo que a la
suministrada desde arriba. El alumno debe llegar a hacer suya la actividad de aprendizaje, y el
educador debe jugar el papel de facilitador del aprendizaje. En este sentido, hay que procurar
siempre usar métodos participativos:
•Que potencien:
•La adquisición de habilidades sociales.
•La competencia en la comunicación.
•La resolución de conflictos.
•Que incidan:
•En la responsabilidad.
•En la autoestima.
•En la toma de decisiones.
•Que faciliten:
•La práctica de las habilidades aprendidas.
En este sentido decía la OMS (1983): Si enfocamos la educación sanitaria desde un modelo
participativo, y adaptado a las necesidades, la población adquirirá una responsabilidad en su
aprendizaje y éste no estará centrado en el saber, sino también en el saber hacer.

http://www.xtec.cat/~imarias/

Educación para la paz

Educación para la paz (peace and education) es el proceso de adquisición de los valores y
conocimientos, así como las actitudes, habilidades y comportamientos necesarios para buscar la
paz, entendida como vivir en armonía con uno mismo, los demás y el medio ambiente.
El compromiso de educar para la paz puede expresarse en las siguientes líneas: “Trabajar por un
proceso educativo que signifique contribuir a alejar el peligro de la guerra, poner fin al expolio de
las zonas empobrecidas del planeta, enseñar desde y para la no-violencia, aprender a considerar el
conflicto como un vehículo de cambio si sabemos resolverlo sin recurrir a la violencia, integrar al
alumnado en un proceso de transformación de la sociedad hacia la justicia y a la armonia”.Koichiro
Matsuura, que fue Director General de la UNESCO, declaró que la educación para la paz era de
"fundamental importancia para la misión de la UNESCO y las Naciones Unidas".
La educación para la paz toma los siguientes rasgos:
• Presupone tomar partido en el proceso de socialización por valores que alienten el cambio
social y personal.

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 • Cuestiona el propio acto educativo, alejándose de la concepción tradicional, bancaria según
la expresión de Paulo Freire, de la enseñanza como algo meramente de transmisión.
Entiende el acto educativo como un proceso activo-creativo en el que el alumnado es agente
vivo de transformación.
• Lucha contra la violencia simbólica, estructural, presente en el marco escolar.

• Intenta que coincidan fines y medios. Se trata de llegar a contenidos distintos a través de
medios distintos, haciendo del conflicto y del aprendizaje de su resolución no violenta punto
central de su actuación.
• Combina ciertos conocimientos sustantivos con la creación de una nueva sensibilidad, de un
sentimiento empático que favorézcala comprensión y aceptación del otro.

• Presta tanto atención al curriculum explícito como al “curriculum oculto”, es decir, a la

forma de organizar la vida en la escuela. Éste ha de ser coherente con los contenidos
manifiestos. Como se sabe, el tener que enfrentarse día a día y durante una serie de años a
las expectativas y rutinas institucionales de la escuela supone una enseñanza y un
aprendizaje tácito de normas, valores, hábitos y disposiciones. La tolerancia, la
participación, la empatía, la solidaridad y demás valores “alternativos” deben vivirse con el
ejemplo.
• Se trata, en suma, de aprender a pensar y a actuar de otra manera, algo que supera la
ausencia de guerra, que no plantea la paz como algo quimérico, sino como un proceso por el
que se irá pasando de la desigualdad a la igualdad, de la injusticia a la justicia, de la
indiferencia al compromiso.
https://es.wikipedia.org/wiki/Educación_para_la_paz

Educación para la igualdad de oportunidades entre los sexos

La coeducación es un método educativo que parte del principio de la igualdad entre sexos y la no
discriminación por razón de sexo. Coeducar significa no establecer relaciones de dominio que
supediten un sexo a otro, sino incorporar en igualdad de condiciones las realidades y la historia de
las mujeres y de los hombres para educar en la igualdad desde la diferencia. Un concepto
relacionado es el de educación mixta, que hace referencia a la educación integral de hombres y
mujeres en la misma institución. La situación opuesta se conoce como educación diferenciada. La
mayoría de las instituciones de educación superior limitó su inscripción a un solo sexo hasta
comienzos de 1960. Silva-Peña señala que se debe entender la coeducación como "la acción
educativa tendiente a generar espacios educativos donde existe igualdad de trato y oportunidades
para hombres y mujeres, los que son compartidos en base al respeto, la tolerancia y alejado de todo
sexismo". El mismo autor señala que la interpretación del concepto de coeducación más allá de los
espacios compartidos, esto significa "la incorporación de metodologías no sexistas, pero también un
análisis y discusión por parte de los/as docentes de esa metodología. Nos plantea desafíos en torno a
la participación de hombres y mujeres en la escuela".
https://es.wikipedia.org/wiki/Coeducación

Desde esta forma , el profesorado debe cuidar:

• El lenguaje que utiliza, de manera que en su expresión no cierre, sino al contrario, invite a
alumnos y alumnas a imaginarse y avivar el deseo de lo que pueden y quieren llegar a ser.
• Las imágenes que muestra, tanto en sus explicaciones cotidianas como a las que hace
referencia en los libros de texto, para que se conviertan en referentes de muchas maneras
diferentes de concebir la propia existencia y procurando siempre que hombres y mujeres
tengan una representación equilibrada.

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 • Dar sentido a la formación que el alumnado va adquiriendo de manera que niños y niñas
perciban que la información que se transmite en el centro les sirve para entender mejor su
realidad cotidiana y para sentirse partícipes del mundo en que viven.
• La propia apertura hacia distintas formas de ser y estar en este mundo.
• Los mensajes que da con respecto a lo que hombres y mujeres realizan.
• Potenciar la singularidad de cada niña y cada niño fijándose en aquello que eligen con
libertad y viven y desarrollan con entusiasmo.
• Poner en juego su propia singularidad
http://educarenigualdad.org/media/pdf/uploaded/material/439_modulo-6-pdf.pdf

Educación ambiental

La educación ambiental ha sido definida como «la acción educativa permanente por la cual la
comunidad educativa tiende a tomar conciencia de su realidad global, del tipo de relaciones que los
hombres establecen entre sí y con la naturaleza, de los problemas derivados de dichas relaciones y
sus causas profundas. Ella desarrolla mediante una práctica que vincula al educando con la
comunidad, valores y actitudes que promueven un comportamiento dirigido hacia la transformación
superadora de esa realidad, tanto en sus aspectos naturales como sociales, desarrollando en el
educando las posibles habilidades y aptitudes necesarias para dicha transformación hacia como
también hace uso de elementos didácticos para cubrir necesidades ambientales y mejorar el entorno
Teniendo en cuenta la Carta de Belgrado, realizada en octubre de 1975, los Objetivos de la
Educación Ambiental a nivel mundial son las siguientes:
•Ayudar a adquirir mayor sensibilidad y conciencia sobre el cuidado del medio ambiente,
creando soluciones viables para el mantenimiento óptimo del mismo.
•Ayudar a adquirir una comprensión básica del medio ambiente en su totalidad, de los problemas
conexos y de la presencia y función de la humanidad en él, lo que entraña una responsabilidad
crítica.
•Ayudar a adquirir valores sociales y un profundo interés por el medio ambiente.
•Ayudar a adquirir las habilidades necesarias para resolver los problemas ambientales.
•Capacidad de evaluación. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a evaluar las medidas y
los programas de educación ambiental en función de los factores ecológicos, políticos, sociales,
estéticos y educativos.
•Participación. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a que desarrollen su sentido de
responsabilidad y a que tomen conciencia de la urgente necesidad de prestar atención a los
problemas del medio ambiente, para asegurar que se adopten medidas adecuadas al respecto.
•Desarrollar actitudes responsables en relación con la protección al ambiente.
•Adquirir hábitos y costumbres acordes con una apropiación cuidadosa de los recursos de uso
cotidiano y los medios de transporte.
•Conocer la labor de las principales organizaciones gubernamentales y no gubernamentales,
nacionales e internacionales, comprometidas con la problemática ambiental mundial.
•Distinguir las causas que alteran el ambiente
•Identificar la interacción entre los factores naturales y la intervención humana.
•Reconocer la importancia del impacto que ejercen los diferentes modelos económicos en el
ambiente.

https://es.wikipedia.org/wiki/Educación_ambiental

Educación del consumidor

La educación del consumidor se hace sobre todo entre la población infantil que resulta la más

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 vulnerable, uno de los contenidos del tema de juguetes incide en una educación para el consumo, ya
que las empresas de marketing y publicidad enfocan sus mensajes en los más pequeños.
La educación del consumo debe realizarse un uso responsable, critico y darle importancia a
las cosas que se adquieren.

Educación vial

Educación Vial (también conocida como educación para la seguridad vial) puede definirse
como el conjunto de acciones, conductas, estrategias, pedagogías, leyes y políticas que buscan
-mediante la adquisición de conocimientos, destrezas, hábitos, valores y habilidades- promover la
seguridad, prevenir siniestros, salvar vidas y minimizar o evitar daños en el contexto del tránsito o
las vías públicas; esto, en atención a la existencia de diferentes elementos en circulación (humanos,
mecánicos y ambientales), a las funciones desempeñadas por las personas (conductores, pasajeros,
peatones, ciclistas, trabajadores viales y agentes), y a que los trayectos de los transeúntes pueden
coincidir.
También se considera Educación vial al conjunto de estrategias de prevención, políticas de
precaución y leyes que se establecen en pro de un manejo eficiente del tránsito, y cuya naturaleza
demanda un proceso permanente de aprendizaje e instrucción en materia de seguridad vial y
promoción de una "cultura vial" en la sociedad.
Para el logro de objetivos comunes, los distintos niveles de gobierno, los organismos no
gubernamentales, las empresas y la sociedad civil llevan a cabo programas de educación contínua
en materia de seguridad vial y promoción de dicha cultura vial -en cada país y para todas las
edades- como elementos necesarios en educación para la vida y en educación permanente
https://es.wikipedia.org/wiki/Educación_vial

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