ETICA

SESIÓN N° 01
MORAL, ÉTICA Y VALORES

CAPACIDAD TERMINAL
Explicar un comportamiento ético en el desempeño laboral y social

“No es difícil tomar decisiones si uno tiene claro sus

valores”.
Roy Disney
1. Reflexión sobre los valores
En todo tiempo, se escucha hablar y discutir,
sobre valores humanos. Junto con los derechos
humanos, la comunicación, autoestima; los valores
constituyen una de las referencias básicas de
nuestro tiempo, los valores se han convertido en
un tema central, la sociedad en general se
apresura a denunciar la urgente necesidad de
valores. Nadie desea por su propio gusto ser
hallado al margen de los valores, a menudo se
escucha un llamado especial a realizar cuantos
esfuerzos sean necesarios para avanzar en el hermoso y espinoso sendero de un
verdadero progreso en relación con los valores; pero comprometerse con algo, exige
primero saber de qué se trata, dado que los valores representan e identifican la
idiosincrasia, ideas y creencias de las personas que los ponen en práctica como parte de
los conocimientos racionalidad-emoción.
Barraca, Javier (2000), dice que los valores son reales, existentes, pero
intangibles/espirituales, en cuanto a que se puede constatar en otros, pero no tocar en sí
mismos, separados de su custodio. Ej. Se puede captar la presencia del valor de la
belleza en una obra de arte, pero no se puede tocar la belleza misma, sino el mármol en
que la belleza se muestra. En materia a comprender el valor en cuanto al verdadero
principio guía de la existencia. Ej. Valor es "la posibilidad de la persona de actuar con
sentido", o también "el deber ser", "el fin objetivo de la conducta humana". En tal caso, el
valor es el principio de dinamismo, de creatividad, motor de la persona y clave de
referencia en su búsqueda de sentido.
Asimismo, el valor es un aspecto del bien. El bien, como sabemos, es el valor supremo
de la moral, es lo que existe en el entendimiento y no tiene que ser verdadero en tanto que
perfecto. Por otro lado, además del valor, en el bien se dan otros muchos aspectos, como
la virtud, que es el mismo bien en cuanto habito ejecutor, o el hábito operador ordenando
siempre al bien; el fin es el bien en -cuanto a norma para la conducta. Al respecto,
Márquez Fernández, A. (2011) comenta que la premisa universal de toda ética es el bien
como provecho y necesidad común para todos; continúa diciendo. Para que la ética sea
un bien compartido es necesario que el valor de lo bueno y lo justo este consagrado como
un derecho humano que oriente políticamente hacia una ciudadanía cada vez más
inclusiva, hacia valores de libertad y paz convivida.

Otro punto importante es tener la idea de la distinción entre valor y valoración, no se

deben confundir. Las valoraciones son el fruto de la concreta estimación de las
perfecciones de los bienes, hecha por las personas. El valor o estima es el aspecto de un
objeto por el cual se interesa un sujeto; es el aprecio que merece realmente una
perfección (José M. Quintana). Dicha apreciación es resultado de un acto, o es el acto
mismo, de un sujeto; y, por eso en ella concurren siempre elementos subjetivos y

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objetivos al tiempo, por ej. Existen valores objetivos como el respeto, responsabilidad a
los compromisos adquiridos, la justicia, equidad, etc., son valores. Si en nuestras
decisiones no tenemos en cuenta que hay que ser respetuosos, responsables con los
compromisos adquiridos, nuestras actuaciones serán incorrectas. Son acciones (gustos,
hábitos, modos de pensar).
Los valores nos sirven de guía, porque nos permiten configurar nuestro modo de ser y
estar en la vida, debido a que los valores tienen un componente afectivo (motivados por
deseos o sentimientos), componente intelectivo (aceptados y defendidos racionalmente) y
un componente experiencial (se pueden llevar a la práctica.), por lo tanto, los valores son
realidades objetivas y/o subjetivas que dicho ser humano puede o no estimar en cualquier
realidad cercana o ajena a él. En sentido genérico se pueden definir los valores como
cualidades que poseen las cosas en relación con ser humano.
Los valores no se captan por un proceso abstracto, sino por la experiencia, en un acto
conjunto de la inteligencia y afectividad, de igual forma que la percepción de lo caliente o
lo salado, es a la vez cognitiva y afectiva, acto cognoscitivo complejo donde interviene el
sentido interno llamado cogitativo o razón particular, que es un soporte orgánico cuyo
cometido es formar planes, proyectos concretos de futuro, valorándonos como buenos.
Tiene tres características de acuerdo con el antropólogo Yepes Stork (1996): 1). Poner en
relación una realidad exterior con la propia situación orgánica y la propia vida: por ej.
Preferir pollo a la brasa es una estimación, porque se realiza una valoración de lo que
significa para mí, a nivel orgánico, esa realidad externa; percibo si me gusta, si me
apetece. Por lo tanto, es una valoración de un objeto singular respecto de mi situación
orgánica. 2). Es una cierta anticipación a futuro: La estimación rige el comportamiento
que voy a tener respecto al objeto valorado, es la potencia moral que estima el valor de
una realidad singular externa respecto de la propia singularidad orgánica es también la
facultad que rige el comportamiento propio respecto de cada realidad singular externa. 3).
Finalmente, mediante la estima, se adquiere experiencia sobre las cosas singulares
externa y sobre cómo comportarse hacia ellas: Se si me gustan o no, o si me convienen o
no, y las prefiero o rechazo conforme esa experiencia. La estimación aportada por la
cogitativa será el soporte del aprendizaje valorativo o estimado que se realizará
posteriormente por la puesta en práctica de la decisión correcta. (Marta López Jurado,
2010).
1.2. Definición de los valores
Luego de las reflexiones, un acercamiento a la
definición de los valores.
Elizabeth Guibert Vidal, Lima 2002, precisa:
"Entendemos por valores los principios o las
ideas éticas que permiten a las personas emitir
un juicio sobre las conductas y su sentido. Son
valores: la solidaridad, el respeto a los demás,
la responsabilidad, la libertad, etc."
Para Baxter Esther, los valores son una
"compleja formación de la personalidad,
contenida no solo en la estructura cognitiva, sino fundamentalmente en los profundos
procesos de la vida social y cultural y en la concepción del mundo del hombre, que
existen en la realidad como parte de la conciencia social y estrecha correspondencia y
dependencia del tipo de sociedad en el que los niños, adolescentes y jóvenes interactúan
y se forman"
Por su parte para Bárbara Martínez G. "Los valores son normas, ideales y principios de
acción que constituyen un medio de orientación y regulación de la actividad humana
como expresión del reflejo valorativo de la realidad"
En las definiciones expuestas, se repite el hecho de considerar a los valores como:
normas, actitudes, principios, como compleja formación de la personalidad y que están en
relación dialéctica (arte de razonar) con el tipo de sociedad en que se vive y se actúa.

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Al respecto el profesor López Pérez, M (Cuba), comenta que el sistema de valores
presentes en un individuo es resultado de la interacción de este con la sociedad y su
formación tiene que ver con los diferentes grupos e instituciones sociales con las cuales
se relaciona durante toda su vida. La familia, la escuela y los centros laborales cumplen
así un imprescindible encargo social en la formación de los mismos. La sociedad
mediante estas instituciones se esfuerza por consolidar valores como la responsabilidad,
la honestidad y la autonomía. Esto quiere decir que durante el desarrollo de la
personalidad se crean la base para la formación de valores y estos tienen su modo de
constatación más fiel, asociados a una actividad.
1.3. Características de los valores
Existen también diferentes tendencias, tomando como referencia nuestro párrafo
"reflexión sobre los valores", apuntamos a las siguientes características:
• Reales, existentes, pero intangibles: Los valores siempre están presentes y no
cambian, ej. La belleza, el amor, la justicia.
• Absolutos: Son valores que no están condicionados a ningún hecho social,
histórico, biológico o individual. Ej. Verdad, honestidad.
• Inagotables: No se terminan, ej. Nobleza, sinceridad, verdad.
• Subjetivos: Los que tienen importancia dependiendo de los intereses
particulares.
• Objetivos: Siempre será obligatorio por ser universal (para todo ser humano) y
necesario para el hombre.
El anterior planteamiento permite darse cuenta el papel de lo individual y lo social en la
formación de valores y que ellos están contenidos no solo en las estructuras cognitivas,
sino en los procesos de la vida social y cultural del hombre. El tipo de sociedad en que se
viva condiciona el tipo de hombre que se quiere formar y derivado de ello los valores
esenciales inherentes a ese tipo de sociedad.
1.4. Proceso en la formación de valores
Para que la persona llegue a profesar ciertos valores y a establecer determinados
comportamientos de acuerdos a estos, se da un proceso dinámico que presenta las
siguientes etapas:
1. Captar: La persona descubre, conoce y experimenta diversas situaciones y las va
asumiendo como pautas que marcan su comportamiento. Cada persona vive esta
etapa en concordancia con su contexto socio cultural.
¿Qué es lo que me gusta hacer?
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¿Qué es aquello por lo que siempre lucharía?
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2. Preferir: Es la libre elección de un valor, dentro de diferentes alternativas. Implica el

juicio de valores, el aspecto afectivo y el autoconocimiento.
Al elegir determinado valor la persona siente la obligación de vivirlo. Se reconoce esta
etapa con las preguntas:
¿Elige un valor que deseas aplicar en tu vida?
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¿Elegí este valor entre varias alternativas?
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¿Lo elegí después de considerar y aceptar las consecuencias?

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3. Estimular: Es apreciar la opción que se ha tomado. Íntimamente la persona vive con

agrado el valor por el que ha adoptado y lo afirma en público siempre que hay
oportunidad. Esta etapa responde a las preguntas:
¿Aprecio lo que hago?
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¿Hago lo que aprecio?
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¿Lo afirmo en público cuando hay ocasión de hacerlo?

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4. Actuar: En esta etapa la persona ha internalizado, como propios, determinados

valores y los expresa a través de patrones de conducta constantes.
Se reconoce esta etapa con las preguntas:

¿Mi conducta está de acuerdo con lo que pienso y digo?

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¿Mis patrones de conducta son constantes y repetidos?

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1.5. Valores Éticos Morales, relación y diferencia entre Ética y

Moral
Los valores éticos morales están facilitados por actitudes hacia los objetos causas o
fenómenos, que se aproximen a la verdadera importancia de las propiedades de los
mismos para la satisfacción de necesidades de nuestra especie y la práctica social.
A la hora de evaluar estas actitudes desde el punto de vista ético moral hay que analizar
los elementos cognitivos, afectivos y conativos de las mismas. Las actitudes cognitivas

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basadas en creencias y valores que tiene como experiencia de vida; las afectivas,
basadas en sentimientos que hacen reaccionar a las personas y tomar actitud en un
entorno determinado y las conativas, basadas en los fisiológico, referidas a las acciones
que se da en una situación determinada.
El aprendizaje de los valores y de las actitudes es un proceso lento y progresivo, en el
que influyen distintos agentes, como: las experiencias personales, el contexto, vivencias
escolares, las actitudes que nos transmiten las personas significativas, los medios de
comunicación.
La formación de valores en los niños y adolescentes va ligada estrechamente al
desarrollo de su conducta moral. Si ha estado con niños, sabrá que existe una etapa en el
que puede decir "no se permite jugar en la cocina" y será obedecido. Para los niños
pequeños las reglas simplemente existen. Piaget (1962) llama a esto la etapa del realismo
moral. En esta, el niño de cinco o seis años, cree que las reglas sobre la conducta o sobre
como jugar son absolutas y que no pueden ser cambiadas. Si se quebranta una regla,
cree que el castigo se determinara según el daño hecho, y no por la intención u otras
circunstancias.
Así que, si se quiebran tres tazas accidentalmente, es peor que romper una
intencionalmente y, según el niño, el castigo por quebrar tres tazas deberá ser mayor.
Conforme los niños interactúan con los demás y ven que las personas siguen reglas
diferentes, se presenta un cambio gradual hacia la moral de la cooperación, en Craig y
Woolfolk. (1990).
Relación y Diferencia entre Ética y Moral
Los puntos en los que confluyen son los siguientes:
• En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser.
La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de
generación en generación y la Ética es un conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.
Los puntos en que difieren son los siguientes:
- La moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de
una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada
uno de sus integrantes. En cambio, la ética surge como tal en la interioridad de una
persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección.
- Una segunda diferencia es que la moral es un conjunto de normas, que actúan en la
conducta de una persona, pero desde su misma conciencia y voluntad.
- Una tercera diferencia es el carácter axiológico de la ética. En las normas morales
impera el aspecto prescriptivo legal obligatorio, impositiva, coercitivo y punitivo. Es
decir, en las normas morales destaca la presión externa, en cambio en las normas
éticas destaca la presión del valor captado y apreciado internamente como tal. El
fundamento de la norma ética es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, si no
el descubierto internamente en la reflexión de un sujeto.
1.5.1. Valores morales
♦ El Accidente de la Cordillera de los Andes (Historia)
Un viernes 13 de octubre de 1972, un avión uruguayo, que llevaba 45 pasajeros a
Chile, de los cuales muchos eran estudiantes y jugadores de un equipo de rugby, se
estrelló en la Cordillera de los Andes.
Doce murieron a causa de la caída, los sobrevivientes a esta tuvieron que soportar
entre otras cosas a la temible Cordillera, treinta grados bajo cero durante las noches y
hambre. Trataron de resistir con las escasas reservas alimenticias que poseían,
esperando ser rescatados, pero su esperanza cayo al enterarse por una radio, que se
había abandonado la búsqueda. Finalmente, hartos de las bajísimas temperaturas,
los amenazadores aludes, angustiados por la continua muerte de sus compañeros y
la lenta espera del rescate, dos muchachos deciden cruzar las inmensas montanas
para así llegar a Chile. De esta manera es como el 22 de diciembre de 1972, después
de haber estado durante 72 días aislados de todo, el mundo se entera que dieciséis

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vencieron a la muerte en la Cordillera de los Andes.
En esta historia podemos percibir una fuerza inconfundible de dos jóvenes para librarse de
una muerte segura, lo que denota un valor fundamental "el amor a la vida".
El valor como incentivo de la conciencia impulsa al hombre a ejecutar lo misericordioso,
lo noble y justo, la honestidad, solidaridad, respeto, amistad son valores reconocidos
desde la conciencia moral que emite juicios de valor sobre los sentimientos y sobre las
acciones.
Al respecto, Díaz La Rosa, explica: La realidad es contraria a lo que suponía Sócrates,
quien basándose en un intelectualismo moral pensó que al hombre le bastaba conocer el
bien para llevarlo a la práctica, craso error. Para que el bien conquiste la voluntad y no
solo la razón del hombre, este debe estar lleno de convicción y disposición. Por tanto,
debe llegar a los sentimientos de la persona. El sentimiento es, pues, la base del valor
moral. Alguien puede tener una gran capacidad intelectual, pero ser inmoral; en este
caso, los sentimientos del sujeto lo llevaran al mal, utilizando para ello toda su
inteligencia. Si, profundizamos en este aspecto veremos que el hombre alberga en su ser
una diversidad de sentimientos; de hecho, cada una de sus ideas son producto de un
determinado sentir. Entonces, llegar al sentimiento bueno o correcto es encontrar entre
todo el más puro, por el que vale la pena vivir y donde está la verdadera felicidad.
Por lo que concluye diciendo: Los valores morales son sentimientos que empujan al
hombre a obrar el bien, a admirar lo bueno, a pensar lo justo, a practicar lo correcto Entre
la gran diversidad de sentimientos que influyen a los hombres, solo aquellos que son
perfectos son valores morales, por lo que la vida llena de valores morales puede cambiar
el rumbo del mundo en que vivimos.
Toma de decisiones y valores morales
La Vida es una continua toma de decisiones, Cuando una persona no ha desarrollado
su propio sistema de valores y se rige por lo que dicen los demás (sus padres, la
sociedad, las costumbres) puede encontrarse en más de una ocasión con conflictos
internos, cuando sus propias preferencias chocan con la de los demás.
En cada decisión está involucrada la racionalidad, está involucrada la fuerza de voluntad
y también están involucrados los afectos, siendo clave como integrarlos de forma correcta
en la toma de decisiones. Una decisión correcta es aquella que no produce la aparición de
un problema grave a mediano o largo plazo que el resuelto por la aplicación del plan, por
tanto, las decisiones son correctas si no nos invalidan para ir alcanzando satisfacciones
cada vez más profundas; si, poco a poco el sujeto que las toma va interiorizando el valor
de la realidad que más satisfacción le va a producir, ahora y en el futuro
La enseñanza es y será cada vez más el servicio social decisivo, en la actualidad urge
una nueva pedagogía en la que se ofrezca como educar al ser humano en la sociedad
tecnológica, para que actúe y tome decisiones de modo libre, responsable y creativo. Urge
una educación que ensene a tomar decisiones correctas guiadas por los valores morales
capaces de generar cohesión y convivencia entre los ciudadanos de un mundo global.
La ética no puede ser un simple factor externo, es un factor intrínseco que se inserta en
el meollo mismo de la toma de decisiones y repercute directamente en el sujeto,
positivamente o negativamente mejorando o empeorando su propia capacidad operativo y
valorativa de la realidad, por lo que es un factor intrínseco que favorece o empobrece al
ser humano y tiene consecuencias verificables. La valoración ética de las decisiones
equivale a realizar una valoración real de las mismas.

ABORTO Y ADOLESCENCIA.
La práctica del aborto es tan antigua como la vida del hombre en sociedad. Evidencia
de su uso se han encontrado desde tiempos remotos. La OMS (2015), considera que
entre el 25 al 50% de las muertes maternas que ocurren anualmente a escala mundial
se debe al aborto provocado en situación de riesgo. Significa que entre un cuarto y un
tercio de todas las embarazadas reportadas terminan en aborto provocado.
Se estima que el promedio anual de abortos en el mundo es de 35 a 37 por cada mil

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mujeres en edad reproductiva y un millón de muchachas entre 15 y 19 años, al
embarazarse interrumpen el embarazo mediante el aborto.
Por estas razones se considera que los adolescentes como grupo etario, constituyen
un factor de riesgo que llaman la atención por su permanente efecto sobre la sociedad
provocando un considerable aumento del número de embarazos no deseados con
preocupante incidencia en la adolescencia temprana.
Sin duda alguna un aspecto importante en la génesis del aborto es el papel del
varón adolescente donde la tendencia general para los jóvenes es considerar todo lo
relacionado con anticoncepción como un problema femenino.

Teniendo en cuenta que la edad de las primeras relaciones sexuales han disminuido
progresivamente y que más del 50% de los embarazos se producen en los primeros
seis meses posteriores al inicio de las relaciones coitales, debido entre otras cosas a la
falta de conocimiento sobre métodos anticonceptivos se facilita la aparición de
embarazos no deseados y la elevación del índice de abortos, a esto se le añade la falta
de colaboración y la poca preocupación del varón ante esta problemática en la cual
incide en gran medida la decisión de los adultos, los que impiden la participación de los
mismos a la hora de definir la opción a seguir
Ante esta alarmante tendencia carecemos de datos estadísticos fidedignos que
permitan realizar un análisis exhaustivo de la percepción del aborto por los adolescentes
varones y reconociendo que se han efectuado pocos estudios acerca de esta temática
nos motivamos a realizar este trabajo.
(Publicación enviada por la Dra. Emayda Safora Enriquez y Otros autores.)

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Actividad individual:
En las lecturas mencionadas: “El accidente de la Cordillera de los Andes” Y
“Aborto y Adolescencia”, ubica acciones de ética, moral y valor.
lecturas mencionadas E

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