Formato Informe de Lectura 2020-2

Asignatura: Apocalipsis
Nombre: Miguel Angel Mausa Durango
1. Bibliografía de la(s) fuente(s) leída(s) – Formato Turabian.
Ekkehardt, Mueller. “Recapitulation in Revelation 4-11.” Journal of the Adventist
Theological Society 9, no. 1–2 (1998): 260–277.

2. Esquema de las principales ideas del documento. (Esquema detallado).

1. Al acercarse al libro de Apocalipsis, se pueden tener dos perspectivas.
1.1. Se puede ver en las secciones una recapitulación o una progresión.
1.1.1. La recapitulación permite ver que estas suelen ser repetidas y cada
ve añaden un ingrediente nuevo hasta la consumación final.
1.1.2. Por otro laso la progresión permite ver una culminación al finalizar
el libro, no se añaden en los eventos nuevos detalles, sino que cada eventos
son una extensión de los anteriores.
1.2. Las implicaciones de estas dos postura puede ser tomadas de diferentes formas
1.2.1. La recapitulación es favorecida por los académicos, pero sueles ser
poco atractiva para las aplicaciones prácticas.
1.2.2. La progresión es tomada más dentro del circulo preterista
1.3. Pensamientos de los exegetas modernos.
1.3.1. Gonther Bornkamm y Russell Scott Morton distinguen macro
estructuras que van desde enfoques críticos, lingüísticos y además pueden
ser otros entre esos la recapitulación.
1.3.2. Adela Yarbro Collins ve una recapitulación en todo.
1.3.3. Jan Lambrecht, desde su perspectiva ve que Juan usa técnicas, que
se muestran al mismo tiempo en la progresión y en la recapitulación.
1.3.4. Gerhard Krodel, ve una recapitulación que cada vez no mecánica
sino con nuevos énfasis.
1.3.5. Kenneth A. Strand, observa en el libro una estructura quística.
1.3.6. Jon Paulien, ve un proceso de encuadernación y pérdida en vario
evento especialmente no ve una secuencia en Apocalipsis 7.
1.3.7. Richard Davidson, observa que hay una progresión, pero que
frecuentemente también observa una recapitulación.
1.3.8. Bruce M. Metzger, observa una recapitulación pero que donde un
nuevo aspecto.
1.4. Recapitulación y delimitación de pasajes.
1.4.1. Hay consenso entre los eruditos vara ver Ap 1:1-8 como una
introducción y 1:19-20 como una introducción a las carta de las iglesias.
 1.4.2. El punto más difícil es determinar conde terminan los siete sellos e
inicia una nueva sección.
1.4.3. Características que pueden ser soportadas para una recapitulación.
1.4.3.1. Forma una inclusión que es seguida inmediatamente por las
trompetas individuales.
1.4.3.2. In Revelation ιαr εsδοµ (“and I saw”) oftentimes introduces a new
section or at least a new aspect of a vision.
1.4.3.3. Vision formulas are found throughout the entire seal series.
1.4.3.4. Las siete trompetas comienzan con una fórmula común.
1.4.3.5. In comparing septenaries it is often helpful to take a look at the
particular personnel that appear.
1.4.3.6. The term “prayers of the saints,” already mentioned, is found only
twice in Revelation, namely in 5:8 and in 8:3-4.
1.4.3.7. El septeto del sello parece comenzar con la época de Juan. La doble
escena introductoria en Apocalipsis 4-5 obviamente apunta a la
entronización de Jesús en el cielo, que tuvo lugar en 31 d.C.
1.4.3.8. Dentro de la serie de trompetas se encuentran varias declaraciones
cronológicas. Con respecto a estos elementos de tiempo, el septeto de
trompeta está mucho más estructurado que los sellos.
1.4.3.9. An exposition of the seven seals demonstrates that the seals imitate
the Synoptic Apocalypse in Matt 24 and its parallel.1
2. Conclusion
2.1. La recapitulación para el estudio de las trompetas y los sellos es razonable.
2.2. No se puede tomar los sellos y las trompeta como una cronología
3. Enfoque crítico: ¿Con cuantas ideas estoy de acuerdo? ¿Por qué?
Estoy de acuerdo con el uso de la recapitulación siempre y cuando esta se ajuste al
método historicista. Creo que este método si es usado en el historicismo, por cierto aunque
no se puede sostener un uso cronológico en las trompetas y los sellos.
Esta correcto la interpretación de Beale, al señalar que:
Among the other similarities among the major sections in the Apocalypse is the
division into septets of the letters, seals, trumpets, and bowls. Some have also
discerned seven divisions in the unnumbered sections, 12:1–15:4 and 19:11–21:8,
although the boundaries of 19:11–21:8 and therefore of the supposed septet within it
are debated (see above).892

1
Mueller Ekkehardt, “Recapitulation in Revelation 4-11,” Journal of the Adventist Theological Society 9, no.
1–2 (1998): 260–277.
989
See p. 130 below on Caird’s perceptive objection to attempts to discern a septiform
pattern, or any numbered division, in the so-called unnumbered sections.
2
G. K. Beale, The Book Of Revelation : A Commentary On The Greek Text (Grand Rapids,
Mich.; Carlisle, Cumbria: W.B. Eerdmans; Paternoster Press, 1999), 127.
4. Enfoque crítico ¿Con qué no estoy de acuerdo? ¿Por qué?