Formato Informe de Lectura 2020-2

Asignatura: Apocalipsis
Nombre: Miguel Angel Mausa Durango
1. Bibliografía de la(s) fuente(s) leída(s) – Formato Turabian.
Grabiner, Steven. “The Cosmic Conflict: Revelation’s Undercurrent.” Journal of the
Adventist Theological Society 26, no. 1 (2015): 38–56.

2. Esquema de las principales ideas del documento. (Esquema detallado).

1. El trasfondo de Apocalipsis está dividido en la forma como se está comprendiendo.

1.1. Comentadores postulan el imperio Romano como ocasionador de la escritura de
este libro.
1.2. Hay unos que van más allá y unen el trasfondo del imperio con el propósito de la
Revelación de Dios como ganador sobre el poder opresor.
1.3. Existe un tema que es olvidado En el libro de Apocalipsis que le da forma y
permite comprender escenas confusas.
1.3.1. El gran conflicto juega un papel importante para entender la narración de
este libro.
1.3.1.1. La crítica narrativa permite desprender hilos verbales que
llevan a entender las guerras en este libro.
1.3.1.2. Estas imágenes narrativas permiten darle color al libro, siendo
que extrae del Antiguo Testamento algunas forma de llegar a su
comprensión.
1.3.1.3. Una de las características especial del Apocalipsis es la forma
como se describen los nombres de los personajes que usa Juan.
1.3.2. Características especiales de los personajes centrales de la narrativa de
Apocalipsis
1.3.2.1. Estudiar la identidad de Satanás en el libro llevan a un
estudio más detallado de este personaje.
1.3.2.1.1. Se mira como un personaje antagónico.
1.3.2.1.2. Guerrea contra Dios el Soberano
1.3.2.1.3. Se le mira como un personaje auxiliar y no con un papel
protagónico. Aunque esta postura es cuestionable
1.3.2.1.4. Las circunstancias en las que satanás es puesto como principal
en la narrativa es debido a su arresto y posteriormente su
liberación.
1.3.2.1.5. La aparición de satanás en una trama solitaria demuestra su
singularidad en el desarrollo el drama humano. Debido a este
 papel busca alianza para convertir su imagen más completa en
el libro.
1.3.2.1.6. El papel persistente de Satanás como engañador, hace ver su
papel importante en l narrativa.
1.3.2.1.7. Satanás se esconde detrás de la bestia con la cual comparte
muchas características.
1.3.2.1.8. Encontramos que este Dragon le da el trono a la bestia
maligna.
1.3.2.1.9. Las obras de satanás detrás del dragón, muestra su poder en la
resurrección de la bestia que sale del mar
1.3.2.1.10. Las preguntas planteadas por la bestia del mar dentro
del marco del Libro es un ataque directo a Dios.
1.3.2.1.11. Las características de vocablos permiten conocer una
lucha de tras de escena.
1.4. Considerando estas características es importante no dejar a un lado los Hilos
Verbales.
1.4.1. En los capítulos 4 y 5 se forma lo que se llama fuente teológica y le punto
de anclaje.
1.4.2.Los paralelos entre los capítulos 4 y 5 en el cambio de rol en los capítulos 12
y 13
1.4.3.El trono juega un papel importante en el desarrollo de la temática del
conflicto.
1.4.4.Otra trame que se necesita tener en cuenta es la tensión dentro de concilio
celestial.
2. Conclusión
2.1. Los vinculo temáticos entre los capítulos 4 y 5 con los capítulos 12 y 13
2.2. Las imágenes propuestas por el autor con respecto al trono.1
3. Enfoque crítico: ¿Con cuantas ideas estoy de acuerdo? ¿Por qué?
Dada las evidencias concuerdo que hay un trasfondo en el libro del Apocalipsis. De
hecho, creo que más allá del imperio, Apocalipsis es escrito por un mandato de Dios. Es
Dios quien toma la iniciativa, si esto es así entonces hay una macro narrativa que se debe
considera y que esta macro narrativa no viola la mente del autor, ni limita las experiencias
que tenga presente contra el imperio Romana y su forma como empleaba su poder.
Por otra parte, eruditos como Gibbs dice que “This conflict is obvious in John’s
Revelation. Notice these references to the conflict that is carried out simultaneously in
heaven and on earth:Dragon (Revelation 12:7); Beast (Revelation 13:1–10); Kings
(Revelation 19:12); Satan’s host (Revelation 20:7–9)”2

1
Steven Grabiner, “The Cosmic Conflict: Revelation’s Undercurrent,” Journal of the Adventist Theological
Society 26, no. 1 (2015): 55.
2
Carl Gibbs, Quentin McGhee and Willard Teague, Introduction To Hermeneutics: How
To Interpret The Bible : An Independent-Study Textbook, Second Edition. (Springfield,
MO: Global University, 2006), 189.
4. Enfoque crítico ¿Con qué no estoy de acuerdo? ¿Por qué?